Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Цивилизационные вызовы современной России право, управление, культура в межнациональных отношениях. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Этап с сентября 1998 г. по конец 1999 г. стал временем поиска альтерна-
1
2
тив прежнему курсу, в ходе чего произошло выдвижение «консервативной вол­ны». Президент и его окружение были озабочены, прежде всего, проблемой преемника, способного гарантировать им безопасность после «сдачи власти». Выход из кризиса был возможен только за счет укрепления государства. Обще­ство устало от потрясений и желало наведения порядка в стране. Из этих фак­торов слагалась необходимость выдвижения новой — консервативной — док­трины. Е. Примаков олицетворял собой консерватизм советского государствен­ного руководителя. Предложенная им стратегия укрепления государства с построением «социально ориентированного рынка с государственным участи­ем» отвечала ожиданиям общества. Но самостоятельный Е. Примаков не вполне подходил на роль преемника. В итоге — продолжение правительствен­ной чехарды с использованием силовиков в роли премьеров. Преемником, в конце концов, выбирают В. Путина. Жесткость и целеустремленность в реше­нии чеченского вопроса, подкрепленные имиджем убежденного государствен­ника, позволили новому премьеру занять уже давно актуализированную идео­логическую нишу «просвещенного» консерватизма. Эта тенденция получила свое подтверждение в ряде программных политических документов, содержав­ших в том числе положение о необходимости «национальной идеи», понимае­мой как «патриотизм, державность, государственничество и социальная соли­дарность», а в дальнейшем и в политической практике В. Путина уже в каче­стве главы государства1.
Время доказало необходимость объединяющей общество доктрины. Важ­нейшей ее составляющей является отечественная история, хранящая нацио­нальную память и воспитывающая в гражданах страны чувство патриотизма. Внимание нынешней власти к проблеме исторической преемственности, по­пытка преодоления разрыва между дореволюционной, советской и новой Рос­сией вселяют надежду на преодоление затянувшегося кризиса национальной идентичности.
Россияне отличаются друг от друга традициями, чертами характера, по­ниманием политических задач и видением будущего. Но наша история прони­зана идеей, благодаря которой народ России сохраняет единство, а российское государство, вопреки многим потрясениям, не распадается и не уничтожается2.
Высшей ценностью каждого россиянина является соответствие жизни ча­яниям его души. Эта формула, русская национальная идея сближают россиян,
Маркедонов С.М. «Русский вопрос» в России. М., 2001. Вердери К. Куда идут «нация» и «национализм»? // Нации и национализм. М., 2002.
81
несмотря на имущественные, психологические и этнические различия между ними. Она признает главными социальными факторами быт и мечты конкрет­ного человека и ставит перед российским государством цель.
Государственный уровень политико-правового регулирования подразу­мевает наличие возможностей для каждого россиянина жить в соответствии со своим призванием: творить вне всякой цензуры произведения науки и искус­ства; заниматься предпринимательством ради извлечения прибыли; трудиться по избранной специальности, получая плату за свой востребованный обще­ством труд.
Уровень политики и правовых предписаний субъектов РФ отличается двойственностью и противоречивостью.
На региональном уровне пока нет единой стройной системы регулирования межнациональных отношений. В одних регионах за эту сферу отвечают главы ад­министраций, в других — областные думы. Во многих регионах работа по межна­циональному сотрудничеству осуществляется министерствами культуры.
Большую роль в совершенствовании межнациональных отношений игра­ют программы национально-культурного развития.
В то же время современные технологии пока еще слабо внедряются раз­личными институтами для укрепления и развития межнациональных связей. На этом основании целесообразно на федеральном уровне создать интернет­ресурс, объединяющий информацию позитивного свойства о нациях, этносах, конфессиях.
Роль институтов гражданского общества в решении задач различных эт­носов весьма значима. Под разными названиями, будь то община, автономия или другое объединение, они ведут диалоги с властью, финансируют некоторые проекты, ведут большую воспитательную и пропагандистскую работу. Так, в Саратовской области зарегистрировано около пятидесяти национально­культурных автономий. НКО и НКА участвуют в разработке региональной нормативно-правовой базы, регулирующей этническую среду. С помощью немецких НКА и НКО реализуются германские проекты «Брайтенарбайт» и «Фермерские хозяйства в Поволжье». Грузинская община «Ивери» организу­ет семинары и круглые столы. Создаются этнические образовательные учре­ждения, например татарская национальная гимназия и еврейский детский сад в Саратове, классы и воскресные школы (армянская, грузинская, казахская, азер­байджанская и др.).
Генезис национально-культурных образований активно происходил в ос­новном в 90-е гг. ХХ в. В XXI в. установились достаточно стабильные отноше-
82
ния с властью, что во многом обусловлено принятием федерального закона
1
2
3
«О национально-культурной автономии»1 в июне 1996 г. Длительное время национально-культурные автономии испытывали финансовые трудности. Те­перь благодаря поддержке центра и региональной власти ситуация изменилась.
В целом институты гражданского общества в этнополитических процессах играют положительную роль. В Самарской области, например, создан так называ­емый «Дом дружбы», в котором размещаются офисные помещения 22 этнических организаций (татарская, чувашская, мордовская, украинская, башкирская, казах­ская, чеченская и др.). В этом помещении действуют 15 творческих коллективов, проводятся различные мероприятия, работают воскресные школы по изучению родных языков. Национально-культурные организации издают газеты на родных языках: татарскую газету «Бердэмлек», башкирскую — «Иргиз», чувашскую — «Самар ен», азербайджанскую — «Очаг», украинскую — «Проминь», еврей­скую — «Самарский еврейский вестник» и др. Примечательно, что многие меро­приятия этнического характера проводятся при поддержке властных структур2.
Как и в других регионах, в Саратовской области важным механизмом реа­лизации национальной политики является обеспечение предусмотренных Кон­ституцией Российской Федерации прав и свобод граждан, связанных с их нацио­нальной принадлежностью. Реализация этих прав и свобод может осуществляться на основе многовариантных форм национально-культурного самоопределения народов в Саратовской области с учетом разрозненного проживания многих народов на ее территории.
Российская Федерация расширила правовое поле в связи с вхождением Крыма в состав России. 31 марта 2015 г. Президентом РФ был подписан Указ № 168 «О федеральном агентстве по делам национальностей», руководство ко­торым осуществляет правительство РФ3. Особое внимание в нем уделено раз­работке нормативно-правовых актов по оказанию услуг в сфере государствен­ной национальной политики, осуществлению мер, направленных на укрепление многонационального народа Российской Федерации, защиту прав как нацио­нальных меньшинств, так и коренных малочисленных народов.
(с изменениями и дополнениями). URL: https://base.garant.ru/135765/ (дата обращения: 02.03.2026).
объединений по реализации государственной национальной политики (на примере Самарской обла­сти) // Межнациональное сотрудничество как основа сохранения культурного многообразия и спло­ченности полиэтнического региона. Саратов, 2008. С. 70.
лике Крым и городе Севастополе // Вестник СГЮА. 2015. № 12. С. 34.
Федеральный закон от 17 июня 1996 г. № 74-ФЗ «О национально-культурной автономии»
Осипова Н.П. Взаимодействие органов государственной власти и этнических общественных
Заметина Т.В. Конституционно-правовое регулирование национальной политики в респуб-
83
Расширение спектра этнополитики в связи с вхождением Крыма в состав
1
2
3
России обусловлено как внутренними процессами в России в целом и Крыму в частности, так и целым рядом международных проблем. Исследователи отме­чают, что долгосрочные конфликты в Крыму целенаправленно обострялись в 1992–2013 гг. внешними силами: США, Евросоюзом, Турцией и Украиной1. Турецкие аналитики подчеркивают, что с момента крымского референдума 16 марта 2014 г. мир стал снова многополярным и «российское красное яблоко» как мечта о далеких плодородных землях стремительно возвращается к своим историческим кодам2.
Федеральный уровень политико-правового регулирования в большей ме­ре представлен положениями, закрепленными в Конституции РФ. Но деление субъектов РФ на территориальные и национальные не в полной мере соответ­ствует идее равенства. Издание президентского Указа от 31 марта 2015 г. «О федеральном агентстве по делам национальностей» пока не получило дей­ственного подкрепления национальной политики. Ни в политической, ни в пра­вовой жизни агентство себя не проявило, хотя располагает достаточно весомы­ми функциями. Среди них особую значимость имеют «нормативно-правовое регулирование и оказание государственных услуг в сфере государственной национальной политики»3.
Что же касается уровня политико-правового регулирования в субъектах федерации, то следует использовать опыт региональных программ националь­но-культурного развития, формирование национально-культурных автономий, расширение сфер образования и культуры. С помощью уставов, конституций и региональных законов удалось избежать распада России, ввести субъекты фе­дерации в конституционно-правовое русло.
Уровень гражданских инициатив становится особо заметным в регионах. Представители этнических общин активно участвуют в разработке законода­тельных актов локальной значимости, выступают с инициативами, продвигают лидеров в структуры исполнительной власти, занимаются просветительской и образовательной деятельностью, что позволяет снижать градус напряженности, а иногда и урегулировать конфликт.
В целом современный период предъявляет новые требования к управле­нию этнополитическими процессами. В связи с усилившимися миграционными
региональные взаимодействия. М., 2015. С. 57.
лике Крым и городе Севастополе // Вестник СГЮА. 2015. № 2. С. 33.
Цит. по: Черноморско-Каспийский регион: геополитика, этнополитические процессы и меж-
Там же. С. 132. Заметина Т.В. Конституционно-правовое регулирование национальной политики в респуб-
84
процессами многие страны перешли к авторитарным и даже дискриминацион-
1
2
ным методам. Ужесточаются национальные законы в Великобритании, Фран­ции, США. На этом фоне Россия показывает образец подлинно демократиче­ского управления, что особенно очевидно в управленческой деятельности в ре­гионах, в отношении Крыма и мигрантов. Усиление государственного регули­регулирования межэтнических и межнациональных отношений сопровождается укреплением связей между центром и регионами, расширяется сфера граждан­ских инициатив этнических сообществ.
§ 2.2. ПОЛИТИКА «РАЗМЫВАНИЯ» НАЦИОНАЛЬНОГО СОДРУЖЕСТВА И ЗНАЧЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ СТАБИЛЬНОСТИ
«Размывание» национального содружества обусловлено целым рядом
факторов объективного и субъективного свойства.
В условиях советской власти национальное содружество обеспечивалось
экономическими, политическими, культурными условиями. Немалую роль иг­рала общая идеология. После распада СССР эти скрепы были разрушены. «Раз­мывание» национального содружества осуществлялось как стихийно, так и це­ленаправленно.
Изменения, происходящие в ходе выборного процесса, новации в избира-
тельном праве и электоральной практике дают возможность активного участия граждан любой национальности в избирательных кампаниях.
Наибольшая политическая активность проявлялась в 90-е гг. Лидеры
национальных республик пытались создать собственную платформу (движение «Вся Россия», созданное по инициативе М. Шаймиева, М. Рахимова и Р. Ауше­ва). На выборах 1996 г. они вместе с «Отечеством» Лужкова и Примакова стре­мились влиять на федеральную политику1.
В настоящее время политический потенциал республик снизился в силу
разных причин: 1) Татарстан смог устроить себе весьма скромный договор о разграничении полномочий; 2) башкирский ТЭК в 2006 г. почти сразу после переназначения Рахимова был продан федеральным компаниям.
Вместе с тем электоральный потенциал республик достаточно высок. На
выборах в Государственную Думу большинство республик показало высокую явку. В некоторых районах Кабардино-Балкарии явка достигала 100 %2.
Федерализм и этническое разнообразие в России. М., 2010. С. 97. Там же. С. 100.
85
Но не все республики проводили в Государственную Думу именно своих
1
представителей. «Варяги» не были в Башкирии, Кабардино-Балкарии, Карачае­во-Черкесии, Коми, Марий Эл, Удмуртии и Чувашии. В Чувашии на выборах 1992 г. особую роль сыграли национальные объединения: Чувашский обще­ственно-культурный центр (ЧОКЦ) и Партия чувашского национального воз­рождения. В ходе избирательной кампании впервые акцентировались нацио­нальные мотивы. Во время выборов некоторым партиям отказали в доверии, посчитав их националистическими.
В последующие выборы, начиная с 1995 г., наблюдается спад национали-
стических настроений1.
В начале 2000 гг. формируются движения, отражающие национально-
патриотические лозунги. Среди них избирательный блок «Родина», в составе которого находились умеренно националистские организации, а также ради­кальная «Народно-патриотическая партия России» и ультрарадикальные «Рус­ская партия» и «Народная национальная партия». На начальном этапе предвы­борной кампании в общий список блока включались кандидаты от каждой из названных организаций. Но по мере приближения к выборам из него исключа­лись фамилии одиозных политиков.
На протяжении всего 2004 г. в блоке «Родина» происходили размежева­ние и преобразования, в результате которых были зарегистрированы политиче­ская партия «Родина» и общероссийская общественная организация «Народно­патриотическое объединение «Родина»». Была предпринята попытка создания в региональных представительных организациях совместных с «левыми» депута­тами фракций и групп. Так, в Самарской Губернской Думе при личной под­держке Д. Рогозина была образована депутатская группа «Родина». Из полити­ческих партий парламентского типа наиболее активно использует лозунги национально-этнического характера ЛДПР: «За русских», «За ЛДПР».
В целом можно констатировать, что избирательный процесс становится все более управляемым, националистические лозунги остались в прошлом, лю­дей все больше волнуют экономические и социальные проблемы. «Размыва­нию» национального содружества во многом способствовали разнообразные конфликты. Природа современных национально-этнических конфликтов связа­на, прежде всего, с распадом СССР, экономическими кризисами, деидеологиза­цией общества. Динамика развития конфликтных ситуаций показывает рост насилия в этнополитике.
Е.С. Дорофеева. Саратов, 2009. С. 217.
Региональные и этнополитические процессы в современной России: учебное пособие / сост.
86
Если в 2003–2010 гг. на фоне сложной экономической ситуации и свежих
1
воспоминаний о событиях на Кавказе наиболее агрессивными были исламофо­бия и кавказофобия, то в последующие годы акцент агрессивного неприятия «чужих» смещается в сторону насилия над представителями народов Средней Азии. Кульминационным антикавказским событием можно считать столкнове­ния на Манежной площади в Москве в декабре 2010 г. Москва и Санкт­Петербург — это города, где сконцентрирована большая часть межэтнических столкновений.
Если касаться непосредственно конкретных цифр, то количество убийств и погромов колебалось волнообразно. Количество убийств на почве этнической или религиозной ненависти в 2004 г. увеличилось по сравнению с 2003 г.: не менее 45 против примерно 20. Это те убийства, которые, во-первых, были от­ражены в СМИ, а во-вторых, не вызывают сомнений в мотивации преступле­ния. Как правило, подобные преступления имеют характерные признаки: на людей «неславянской внешности» на улице нападает группа подростков, как правило, более пяти человек. Жертв избивают ногами, бейсбольными битами, а если нападающих меньше пяти, обычно используют ножи. При этом свидете­ли утверждают, что преступники выкрикивают националистические лозунги.
Среди убитых скинхедами в 2004 г., помимо граждан России и стран ближнего зарубежья, выходцы из Афганистана, Вьетнама, Гвинеи-Бисау, Иор­дании, Китая, Кореи, Ливии, Сирии. В частности, убийства гражданина Гвинеи­Бисау в феврале 2004 г. в Воронеже и гражданина Вьетнама в октябре 2004 г. в Санкт-Петербурге спровоцировали стихийные массовые акции протеста среди иностранных студентов. Большой общественный резонанс вызвало убийство в Петербурге девятилетней таджикской девочки Хуршеды Султоновой в февра­ле 2004 г.
В 2007 г. было 660 пострадавших, в числе которых 77 погибших. В 2006 г. было 565 пострадавших, 62 из которых погибли. Таким образом, рост числа по­страдавших от ксенофобно мотивированных нападений за год составил 17 %. В 2011 г. от расистского и неонацистски мотивированного насилия погибли 23 и были ранены 154 человека. Помимо этого, 10 человек получили серьезные угрозы убийством. Для сравнения, в 2010 году погибли 42 и были ранены 401 человек, кроме того, 6 человек получили угрозы убийством1.
статей) / сост.: А. Верховский. М., 2005. С. 14; Ксенофобия, свобода совести и антиэкстремизм в Рос­сии в 2007 году: сборник ежегодных докладов Информационно-аналитического центра «СОВА». М.,
2008. С. 6; Ксенофобия, свобода совести и антиэкстремизм в России в 2011 году: сборник ежегодных докладов Информационно-аналитического центра «СОВА». М., 2012. С. 7.
Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям: (сб.
87
Из этой статистики можно сделать неутешительные выводы о росте ксе-
1
нофобных настроений и наличии постоянной бациллы национализма в нашем обществе. Нельзя не обратить внимание на появление в последние десятилетия расистских настроений и нападений. Расизм никогда не был характерной чер­той российского общества. Если антисемитизм и кавказофобия присутствовали в обществе и в конце XIX в., и в середине XX в., и тем более в 1990-е гг., то ра­систские настроения появляются только в веке XXI. Объясняется это, конечно, теми интернационалистскими настроениями, которые были характерны для со­ветского общества. Приезжавшие на учебу молодые люди с легкостью заводили многочисленные дружеские контакты, устраивали свою семейную жизнь. Ато­мизация общества 90-х гг. нарушила международные связи, перестала действо­вать пропаганда интернационализма, сложные социально-экономические усло­вия заставляли искать врагов.
Из положительного — в последние годы можно отметить снижение анти­семитских настроений. Насилия и убийств лиц еврейской национальности ста­новится все меньше, снижается и число актов вандализма над еврейскими ме­мориальными памятниками. Например, в 2004–2005 гг. отмечается большое ко­личество резонансных событий: попытки поджогов, погромов, другие акты вандализма в отношении синагог и еврейских культурных центров были зафик­сированы в Челябинске, Нижнем Новгороде, Перми, Омске, Ульяновске и дру­гих регионах России. В ночь на 30 июня на территорию Санкт-Петербургской синагоги был подброшен муляж взрывного устройства. А в Балаково Саратов­ской области дважды находили антисемитские плакаты, один из которых был снабжен муляжом взрывного устройства1. В 2011–2012 г. таких серьезных про­исшествий уже не отмечено, дело ограничивается вандализмом еврейских кладбищ.
С 2010 г., после событий на Манежной площади, отмечаются изменения в общественной жизни. С одной стороны, праворадикальные организации приба­вили в политическом весе и заставили говорить о себе и своих акциях. Они имеют все больше возможностей для сотрудничества с системными партиями и стали хоть и не совсем легитимными, но все же активными участниками проте­стов. Среда публично действующих националистов структурировалась в две четко очерченные коалиции: радикальное, наполовину неонацистское движение «Русские» и сравнительно умеренную, хотя и не отмежевывающуюся от наси­лия, коалицию «Русская платформа».
Цена ненависти. Национализм в России… Там же. С. 23.
88
С другой стороны, всё это праворадикалы практически никак не исполь-
1
2
зовали для укрепления собственного движения. Нет никаких оснований пола­гать, что им удалось хоть сколько-нибудь существенно нарастить социальную базу или приобрести соратников среди других оппозиционеров. Несмотря на возрастающую востребованность этнонационалистической идеологии в рос­сийском обществе, существующие праворадикальные организации этот спрос не способны удовлетворить. Автономные ультраправые группы им по боль­шей части не доверяют, а потенциальные сторонники из числа россиян с ксе­нофобными взглядами либо вовсе о них не знают, либо считают слишком ра­дикальными. Не помогают даже пропагандистские идеи типа «Хватит кор­мить Кавказ!».
Криминальная активность ультраправых продолжает ослабевать. Отчасти это можно объяснять канализацией энергии в политическую активность и ори­ентацией на конструирование «национализма с человеческим лицом», но более эффективным фактором все равно остается активное полицейское преследова­ние групп, ориентированных на насильственные действия. Главным позитив­ным итогом 2011 года стало значительное уменьшение числа жертв расистского насилия, в том числе снижение количества убийств, особенно в основных цен­трах активности ультраправых1. Однако ситуация все еще остается очень напряженной; от нападения ультраправых не застрахован никто, в том числе прохожие, выказывающие недовольство поведением праворадикалов на улицах, или государственные служащие и общественные активисты, становящиеся жертвами угроз и нападений со стороны ультраправых.
Особое внимание тема межнациональных отношений получила в 2011 г. в преддверии парламентских выборов. Описанная деятельность праворадикалов привела к некоторым официальным контактам с представителями различных партий. Все партии так или иначе использовали в предвыборной борьбе нацио­налистические лозунги. Хотя третий президент России Д. Медведев предосте­регал от использования национальной карты в предвыборной кампании, неко­торые действия государственной власти носили явный националистический ха­рактер2.
2013 г., к сожалению, прошел под знаком возросшей ксенофобной актив­ности и националистов, и общества, и властей. При этом явно остановился спад уличного расистского насилия, продолжавшийся с 2009 г. Количество убийств
нации // URL: http://www.gazeta.ru/news/lenta/2011/11/11/n_2091773.shtml (дата обращения: 11 ноября 2021 г.).
Ксенофобия, свобода совести и антиэкстремизм в России в 2011 г. С. 6. Д. Медведев о национализме на выборах: я сам русский, но я как за русских, так и за другие
89
по мотиву ненависти превысило значения 2012 г. Основными жертвами этниче-
1
2
3
ского насилия стали уроженцы Центральной Азии и Кавказа, которые постра­дали как от организованных атак, так и от бытового насилия, в том числе с применением оружия. Помимо нападений на одиночных прохожих, существен­но выросло количество групповых нападений в местах, где, предположительно, собирается много приезжих. Не прекращались подрывы и поджоги, совершае­мые по расистским мотивам в местах скопления «чужаков»1.
Помимо выходцев из ближнего зарубежья, от нападений под ксенофоб­ными лозунгами страдают и темнокожие, и евреи, и китайцы, и цыгане; отме­чались и случаи нападений, мотивированные ненавистью к этническим рус­ским. Всплеск ксенофобии выразился также в том, что 2013 г. стал рекордным по числу криминальных инцидентов с участием местных жителей с одной сто­роны и приезжих с другой. Стараниями СМИ и националистов эти стычки при­обрели довольно широкую известность как «межнациональные конфликты», хотя начинались все без исключения как ссоры на бытовой почве или просто криминальные происшествия.
Инцидентом, во многом определившим дальнейшее развитие событий, стали июльские беспорядки в городе Пугачеве Саратовской области, где после гибели в драке с выходцем из Чечни десантника Руслана Маржанова местные жители провели серию митингов под ксенофобными лозунгами и устроили не­сколько погромов. Массовые выступления в Пугачеве «прогремели» на всю страну, подняв на повестку дня вопрос о «преступности приезжих», который стал активно обсуждаться в СМИ и на других общественных площадках2.
Причинами подобного всплеска, по мнению И.Н. Коновалова, являются значительное снижение толерантности в регионах, считающихся традиционно «русскими», растущая внешняя и, главное, внутрироссийская миграция жите­лей Северного Кавказа в более благополучные регионы России, отсутствие ре­ального местного самоуправления, а также возможности населения влиять на власть и контролировать ее. Нельзя не отметить и проблему социальных проте­стов в целом. Сейчас любая социальная проблема, которая затрагивает интере­сы большинства населения, легко превращается в политическую3.
http://www.sova-center.ru/racism-xenoDhobia/publications/2014/03/d29164/ (Настоящий материал (ин­формация) произведен и (или) распространен иностранным агентом Исследовательским центром «Сова» либо касается деятельности иностранного агента Исследовательского центра «Сова») (дата обращения: 23.01.2025 г).
ные аспекты) // Национально-этнические процессы в региональном политическом пространстве: сб. статей под ред. В.С. Слобожниковой, В.А. Труханова. Саратов, 2014. С. 259.
Альперович В. Быстрее, выше, сильнее: ксенофобия бьет новые рекорды // URL:
Там же. Коновалов И.Н. Проблемы межнациональных отношений в современной России (региональ-
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]