Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Цивилизационные вызовы современной России право, управление, культура в межнациональных отношениях. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Ставропольского и Краснодарского краев считают полиэтничность и поликонфес-
1
сиональность благоприятными факторами развития и взаимодействия жителей.
Показательны ответы на вопрос о необходимости реализации нацио­нально-культурного самоопределения в виде общественных организаций и автономий. Эксперты отмечают, что такие формы необходимы и отвечают интересам граждан: 37 % — Ростовская область, 41 % — Ставропольский край, 68 % — Краснодарский край. Также эксперты подчеркивают важность сотрудничества органов власти и управления с национально-культурными ор­ганизациями: 47 % — Ростовская область, 70 % — Ставропольский край, 100 % — Краснодарский край. Также эксперты в большинстве своем считают, что лидеры национально-культурных и религиозных организаций призваны пропагандировать не только традиционные ценности народов (Ростовская об­ласть, Ставропольский край, Краснодарский край — 23 %, 68 % и 100 % соот­ветственно), но и гражданское единство российской нации для консолидации граждан России (Ростовская область, Ставропольский и Краснодарский края — 77 %, 26 % и 22 % соответственно)1.
Соглашаясь с мнением названных авторов о том, что укрепление един­ства российской гражданской нации при сохранении этнокультурной самобыт­ности народов является важной задачей органов государственного управления, добавим, что без опоры на широкую общественность ее решение будет пробле­матичным.
Процесс формирования национальной идентичности в современных условиях сложен и противоречив в силу ряда как внутренних, так и междуна­родных вызовов. Внутренняя разобщенность этносов на базе самоопределения привела к возникновению напряженности, конфликтов, претензий. Междуна­родные вызовы обусловлены глобализацией, стремлением навязать России за­падный путь модернизации. В этой связи проблема исследования противоречий процесса формирования национальной идентичности приобретает научную и практическую значимость.
С научной точки зрения важную роль играет определение модели совре­менной российской национальной идентичности. В современной политологиче­ской науке не сложилось достаточно четкого представления о модели идентич­ности. Одни авторы видят ее в укреплении содружества народов, другие — территорий или регионов. Несбалансированность позиций по данному вопросу
управленческие идеи и экспертное мнение) / М.А. Аствацатурова, С.А. Воронцов, А.В. Понеделков, Т.В. Игнатова // Власть. 2016. № 7. С. 21.
Упрочение гражданского единства в этнополитическом контексте юга России (политико-
131
во многом обусловлена конституционным положением: «Мы многонациональ­ный народ России». Отсюда большое внимание уделяется этническому факто­ру, а региональная идентичность отступает на второй план. На почве этниче­ского мультикультурализма стали возникать конфликтные ситуации в целом ряде регионов России.
В Стратегии государственной национальной политики до 2036 г. сделана попытка объединить народ России с помощью термина «российская нация». Политиками часто используются термины «россияне», «граждане России», «народ России». Основными критериями идентичности многие авторы называ­ют принадлежность к государству, общей судьбе, владение языком, историче­ской памятью, духовной сущностью и, что немаловажно, проживание на общей территории.
Наряду с противоречиями научного осмысления понятия национальной идентичности существует множество противоречий в реальной жизни народов и восприятии исторической памяти. С распадом СССР и базовых интеграцион­ных ценностей кардинально изменилась оценка присоединения народов к рос­сийскому государству. В Казани, например, 2(15) октября стали отмечать как день памяти погибших в 1552 г. в «борьбе за независимость». В Уфе была пере­ведена книга американского историка, в которой утверждалась идея «колониза­ции» Башкирии Россией.
Формы самоопределения регионов различны. Наиболее значимыми из них, на наш взгляд, являются программы национально-культурного развития и национально-культурные автономии.
Современная Россия, пройдя путь отрицания плановой системы нацио­нально-культурных отношений, находится в состоянии поиска наиболее прием­лемых регуляторов, способствующих развитию этносов, а также сдерживанию всевозможных фобий и недоверия в межнациональной сфере. Одним из наибо­лее перспективных регуляторов межэтнических отношений являются регио­нальные программы национально-культурного развития.
Политическая значимость такого подхода вытекает из общей цели регио­нального программирования национальных отношений. Так, в областной целе­вой программе национально-культурного развития народов Саратовской обла­сти на 2003-2006 годы отмечалось, что цель программы состоит в объединении усилий органов государственной власти области и местного самоуправления, общественных, национальных и религиозных объединений для сохранения
132
межнационального согласия, гармонизации межнациональных отношений1.
1
2
3
Связь программы с политической жизнью региона проявляется, прежде всего, в том, что к ее разработке привлекаются представители национальных объеди­нений, ученые, политические лидеры. А постановка определенных целей, задач служит важным механизмом политической идентификации представителей разных этносов, проживающих на общей территории. Не менее существенным является и тот факт, что в региональных программах закладывается политика не только обеспечения единства наций, но и сохранения их специфического разнообразия. Так, в вышеназванной программе Саратовской области среди ос­новных задач отмечаются: формирование национального самосознания, освое­ние ценностей этнической, российской и мировой культур; обеспечение подго­товки кадров для сферы национального образования, культуры, средств массо­вой информации, национальных видов спорта; поддержка деятельности национально-культурных общественных объединений, а также национально­культурных автономий2.
Каждый регион имеет свою специфику разработки и функционирования программ национально-культурного развития. Так, в Оренбургской области принимаются и реализуются исключительно комплексные «Программы реали­зации модели региональной национальной политики». Каждая новая программа рассчитана на определенную временную перспективу. Начав с двухлетки, оренбуржцы перешли к трехлетке, а затем к пятилетнему планированию3.
В таких регионах, как Саратовская, Волгоградская, Самарская области, помимо комплексных программ национально-культурного развития, принима­ются также специальные программы развития культуры, в которых определен­ное место занимают этническая культура и культура этносов.
Объединение научных, педагогических и властных усилий создает пер­спективы дальнейшей интеграции и развития новых регионов и самой России. Опорой в данном направлении служат заложенные в историческом прошлом скрепы экономического, политического и культурного характера, сходство ментальности, родство этничности и правовых и нравственных традиций.
В целом под межнациональной стабильностью понимается состояние равновесия, баланса в межнациональных отношениях, обеспечиваемое сов-
товской области (2003–2006 годы) // Собрание законодательства Саратовской области. 2003. № 5. С. 983–985.
С. 39.
Паспорт областной целевой программы национально-культурного развития народов Сара-
Там же. С. 1-2. Викулов А.М. Региональная национальная политика в современных условиях. Саратов, 2003.
133
местной деятельностью этносов в экономической, социальной, духовной сфе-
1
2
рах, а также в обеспечении национальной безопасности. Главную роль в укреп­лении стабильности играют властные структуры. Среди механизмов достиже­ния этнополитической стабильности выделяют программы национально­культурного развития страны, региона, законы, защищающие права этносов, меры по улучшению жизненного уровня отдельных этносов, укреплению эко­номики, социальной сферы и поддержке национальной безопасности.
Характерными особенностями создания программ национально­культурного развития в полиэтничных регионах являются их комплексный ха­рактер, стремление к созданию возможностей для удовлетворения разнообраз­ных интересов этносов. Неслучайно во многих документах особую значимость приобретают такие критерии, как комплексность и гармонизация. Так, в Перм­ской области в 1999–2003 гг. реализовывалась «Целевая комплексная програм­ма гармонизации национальных и межнациональных отношений народов При­камья»1. Комплексный подход с целью гармонизации межнациональных отно­шений предопределил корректировку последующих программ. В них стало уделяться больше внимания поддержке национально-культурных организаций и учреждений, мониторингу этнополитических процессов, преодолению нацио­нального экстремизма и предупреждению межэтнических конфликтов.
Анализ программ национально-культурного развития в субъектах Рос­сийской Федерации позволяет сделать вывод о том, что в некоторых регионах преобладают специальные программы, многие все же сочетают специальные и комплексные программы. О пользе специальных программ свидетельствует тот факт, что они позволяют своевременно решить насущные проблемы этнонаци­ональной политики. Так, в Кабардино-Балкарской Республике, например, реа­лизуются пять среднесрочных специальных программ: развития языков, обра­зования, культуры, толерантности, поддержки соотечественников. В Астрахан­ской области — четыре специальных программы: культуры и культурного наследия, образования, профессионального образования, толерантности2.
Сочетание комплексных и специальных программ характерно для таких регионов, как Бурятия, Коми, Чувашия. Опыт показывает, что при наличии комплексных программ специальные программы в некотором роде компенси­руют недостатки целевых комплексных программ. В целом же комплексный подход к составлению программ национально-культурного развития представ-
обращения: 23.11.2024).
См.: Инструменты реализации этнорегиональной политики. URL: http://www.indem.ru (дата
Там же.
134
ляется более предпочтительным, поскольку позволяет видеть перспективу в со-
1
2
вершенствовании межэтнических отношений, облегчать координацию усилий различных ведомств исполнительной власти, определять приоритеты нацио­нальной политики, наладить контроль за движением финансовых средств, по­ступающих из различных источников.
Политическая значимость и эффективность комплексных программ наци­онально-культурного развития во многом зависят от преемственности с феде­ральной национальной политикой и проработанности концепций регионально­этнических отношений. Особый интерес представляют концепции региональ­ной национальной политики, поскольку они артикулируют цели, задачи и при­оритеты межэтнических отношений, определяют инструменты реализации эт­норегиональной политики. Такие концепции приняты в Адыгее, Бурятии, Коми, Марий Эл, Чувашии, Удмуртии, Якутии, Ставропольском крае, Волгоградской, Курганской, Пензенской, Саратовской, Свердловской, Тюменской, Челябин­ской областях, Ямало-Ненецком автономном округе1. Примечательно, что во многих регионах концепции этнорегионального развития послужили теорети­ческой основой для разработки программ национально-культурного развития.
Регионы, приступившие к разработке концепций и выработке программ национально-культурных отношений в 90-е годы, отличаются солидной норма­тивно-правовой базой, позволяющей решать многие вопросы этнонационально­го развития.
С другой стороны, в регионах, не располагающих должной концептуаль­но-институциональной базой, повсеместно проявляются такие негативные фак­торы, как декларативность региональных законов, слабость координации дей­ствий всех ветвей власти с органами местного самоуправления и организация­ми национальных меньшинств. Повсеместно ощущаются недостаточность и нестабильность финансирования. Так, согласно общероссийскому монито­рингу, индекс финансирования колеблется от 0,96 в Пермской области до 0,213 в Адыгее и Оренбургской области. Не достигают индекса 0,3 Чувашия, Пензен­ская и Амурская области2. В этих регионах прослеживается прямая связь с ин­ституциональной базой и программами национальной политики. Так, в Адыгее законодательная база имеет индекс 0,167, программное обеспечение — 0,300, институциональные основы — 0,200, финансирование — 0,213. Причинно­следственная связь непосредственного отставания в областях финансирования
ращения: 25.04.2026).
России. URL: http://minorities.cerps.indem.ru (дата обращения: 23.11.2024).
Инструменты реализации этнорегиональной политики. URL: http://www.indem.ru (дата об-
Законодательство и практика регулирования прав национальных меньшинств в субъектах
135
и концептуально-институционального оформления наблюдается и в других
1
2
3
4
вышеназванных регионах. Следовательно, ключевыми критериями достижения эффективности программ национально-культурного развития являются кон­цепции, законы, институты и источники финансирования.
Политическая сущность программ национально-культурного развития проявляется и на уровне их исполнения. В Саратовской области, например, ос­новными исполнителями являются Совет по общественным отношениям при губернаторе области, министерство образования, министерство молодежной политики, спорта и туризма1.
В Саратовской области, учитывая ее этническое многообразие2, ком­плексное планирование национально-культурного развития начало осуществ­ляться уже с 1998 г. Динамика программирования национально-культурного развития в Саратовской области демонстрирует совершенствование программ­ных установок. Так, если в 1998–2001 гг. акцент делался преимущественно на сохранение и развитие культур народов области, то в 2003–2006 гг. усилено внимание к роли общественных объединений, созданию институтов самоорга­низации этнических групп в процессе формирования гражданского общества. Учитывая проявления экстремизма в целом ряде регионов нашей страны, ком­плексная программа стала предусматривать ряд мер, направленных на профи­лактику и нейтрализацию национального экстремизма.
В ходе разработки областной целевой программы «Развитие культуры на 2006–2010 годы» особое внимание было уделено сохранению и развитию тра­диционной культуры народов, проживающих в Саратовской области. Наряду с программой национально-культурного развития был принят закон Саратовской области «О культуре»3. Учитывая потребность в национально-культурном са­моопределении, закон «О культуре» подтвердил, что национально-культурная автономия — это форма национально-культурного самоопределения, представ­ляющая собой объединение граждан Российской Федерации, относящих себя к определенной этнической общности, находящихся в ситуации национального меньшинства на определенной территории, на основе их добровольной самоор­ганизации в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытно­сти, развития языка, образования, национальной культуры4.
ласти (2003–2006 годы) // Собрание законодательства Саратовской области. 2003. № 5. С. 983–984.
формальных институтов в развитии Поволжского региона // Народы Саратовского Поволжья. Исто­рия, этнография, современность. Саратов, 2006. С. 208.
Областная целевая программа национально-культурного развития народов Саратовской об-
В Саратовской области насчитывается 111 этносов // Каткова М.А., Пшиков А.М. Роль не-
Закон Саратовской области «О культуре». Саратов, 2005. С. 3, 4. Там же. С. 3.
136
В политическом смысле программы национально-культурного развития
1
представляют собой своеобразный вектор в развитии межнациональных и меж­этнических связей. Анализ программ национально-культурного развития поз­воляет выявить традиционные и инновационные взаимосвязи в области нацио­нально-этнических отношений, локальные и международные проблемы, требу­ющие властного и управленческого решения, определить функциональную значимость тех или иных структур, возникающих в условиях становления со­временного гражданского общества.
Разработка программ национально-культурного развития в регионах стала прерогативой властных структур, как правило, областного масштаба. Начиная со второй половины 90-х гг. ХХ в. такие структуры были созданы практически во всех регионах страны. В Оренбургской области — комитет по международным отношениям, в Волгоградской области — комитет по делам национальностей и казачества, в Астраханской области — управление по работе с общественно­политическими объединениями граждан и национально-культурными общества­ми, в Самарской области — отдел по взаимодействию с общественными органи­зациями.
На примере двух полиэтнических регионов — Татарстана и Саратовской области — отражается специфика разработки программ национально-культурного развития властными региональными структурами. Если в Татарстане наиболее полно отражены интересы татарского народа, то в Саратовской области отчетливо проявляется стремление к воплощению интересов всех народов данного региона.
В Саратовской области при губернаторе были созданы два консультативных органа: Координационный межнациональный совет и Научно-методический совет по национальной политике. Первый совет, куда входили представители органов государственной власти и местного самоуправления, национально-культурных ав­тономий, центров и землячеств, осуществлял, скорее, представительные функции. Реальная работа велась во втором совете, в который входили только представите­ли органов государственной власти и специалисты1.
Властные структуры Республики Татарстан, имеющие влияние на разра­ботку программ национально-культурного развития, представлены достаточно широко. Это Государственный Совет Республики Татарстан, в котором дей­ствуют Комитет по культуре, науке, образованию и национальным вопросам, Управление по вопросам внутренней политики Президента Республики Татар­стан, которое имеет отдел этнической политики, Кабинет министров Республи-
российских областей // Вестник Евразии. 2001. № 2. С. 73–81.
Мукомель В., Косач Г., Кузьмин А. Российско-казахстанские приграничные связи: опыт трех
137
ки Татарстан, Совет по делам религий, Комиссия по вопросам государственно-
1
2
конфессиональных отношений, Министерство культуры Республики Татарстан, имеющее отдел межрегионального и межнационального сотрудничества. От­дельные вопросы межнационального и межконфессионального характера ре­шаются на уровне Совета безопасности Республики Татарстан, Министерства внутренних дел Республики Татарстан и Антитеррористической комиссии. Кроме того, властные структуры активно взаимодействуют с институтами гражданского общества, среди которых Общественная палата Республики Та­тарстан, в которой функционирует Комиссия по вопросам этноконфессиональ­ных отношений, Координационный совет Министерства внутренних дел и Ас­социации национально-культурных объединений Республики Татарстан.
В значительной мере выполнению программ национально-культурного развития способствовало решение вопросов их финансирования. Так, програм­ма национально-культурного развития народов Саратовской области финанси­ровалась достаточно успешно. Общие затраты на реализацию мероприятий Программы в 2003–2006 гг. в ценах 2002 г. выросли с 1,615 млн руб. в 2003 г. до 3,635 млн руб. в 2006 г. В 2012 г. Министерству культуры Саратовской об­ласти выделено 1 млн 203 тыс. руб. На долгосрочную областную целевую про­грамму «Национально-культурное развитие народов Саратовской области» на 2011–2013 гг. предписано 135 тыс. руб., а позже, в 2013 г., в редакции на 25 марта, произошло увеличение расходов до 300 тыс. рублей1. Это заложило основу для реализации на территории Саратовской области «Стратегии госу­дарственной национальной политики до 2025 года». Реализация государствен­ной национальной политики на территории области реализуется в плановом порядке при поддержке Федерального агентства по делам национальностей Российской Федерации, за счет средств федерального и областного бюджетов. В 2024 г. на проведение мероприятий, нацеленных на гармонизацию межнаци­ональных отношений и этнокультурное развитие народов Саратовской области, было выделено 6,3 млн руб., в том числе объем федеральных средств составил 5,6 млн руб.2
Собрание законодательства Саратовской области. 2011. Декабрь. № 35; Закон Саратовской области «Об областном бюджете на 2013 год и на плановый период 2014 и 2015 годов» от 28 ноября 2012 г.
URL: http://konsultant.saratov.gov.ru.
нальной политики в регионе. URL: https://vk.com/wall-108215720_2347?ysclid=mmafvvfkbn576247222 (дата обращения: 02.03.2026).
Закон Саратовской области «Об областном бюджете на 2012 год» от 07 декабря 2011 г. //
В Саратовской областной Думе обсудили эффективность реализации государственной нацио-
138
В Пермской области были определены приоритетные направления ком-
1
2
3
плексной программы гармонизации национальных и межнациональных отно­шений, в соответствии с которыми была изменена структура финансирования разделов программы. Резко возросло финансирование поддержки деятельности национально-культурных объединений: с 60 тыс. руб. в 1999 г. до 820 тыс. руб. в 2003 г. За этот же период финансирование мер по противодействию нацио­нальному экстремизму возросло с 807 тыс. до 1 347 тыс. руб.
В 2003 г. Законодательное собрание области приняло «Концепцию об­ластной целевой комплексной Программы развития и гармонизации нацио­нальных отношений народов Пермской области на 2004–2008 годы», в которой финансовые потребности определены по годам. При этом бюджетом области было предусмотрено финансирование данной Программы в полном объеме1.
Некоторые вопросы национально-культурного развития решаются не только в специальных программах национально-этнического направления, но и в других программах. Так, в ноябре 2012 г. в Саратове проходили публичные слушания по проекту программы социально-экономического развития муници­пального образования «Город Саратов на 2013–2015 годы». В них приняли уча­стие жители города, представители общественных организаций и объединений, регионального правительства, журналисты2.
Реализация национально-культурных программ наиболее эффективна в том случае, если она сопровождается региональным правотворчеством. Осо­бенно это заметно при анализе нормативно-правовой базы Республики Татар­стан. Конституционные принципы национально-культурных отношений нашли отражение в Законе Республики Татарстан «О государственных языках Респуб­лики Татарстан и других языках в Республике Татарстан», в государственной программе Республики Татарстан по сохранению, изучению и развитию госу­дарственных языков Республики Татарстан и других языков в Республике Та­тарстан на 2004–2013 гг., в Законе Республики Татарстан «О свободе совести и о религиозных объединениях», в Законе Республики Татарстан «О нацио­нально-культурных автономиях в Республике Татарстан», в Комплексной про­грамме по профилактике правонарушений в Республике Татарстан на 2007– 2010 годы и др.3
http://www.indem.ru (дата обращения: 25.04.2026).
Одобрен на публичных слушаниях 26.11.2012. URL: http://delovoysaratov.ru (дата обращения:
23.11.2024).
5gol62631529446 (дата обращения: 23.11.2024).
Закон Пермской области на 2004 год от 29 декабря 2003 г. № 1160-235. URL:
См.: Проект программы социально-экономического развития Саратова на 2013–2015 гг.
Национальная политика в Республике Татарстан. URL: https://tel.tatar.ru/?ysclid=mmag
139
Вместе с тем развитие региональных программ национально-культурного развития во многом сдерживается несовершенством федеральной национальной политики.
Наряду с программами национально-культурного развития достаточно перспективной формой самоопределения в рамках федерации является нацио­нально-культурная автономия.
В современных условиях наряду с проблемой федерализма и совершен­ствования регионального управления существенную роль играет автономия эт­носов.
Автономия является способом защиты национальных интересов граждан в процессе выбора ими путей и форм своего национально-культурного разви­тия. В широком смысле слова автономия (греч. autos — «сам» и nomos — «за­кон») в конституционном праве означает предоставление какой-либо части (ча­стям) государства самостоятельности в решении местных вопросов. В боль­шинстве случаев под автономией понимают особые политико-территориальные единицы, созданные с учетом национального состава и традиций компактно проживающего в них населения (Северная Ирландия в Великобритании и др.).
Автономные образования могут существовать и в унитарных, и в федера­тивных государствах. В мире существуют различные виды автономий. Основ­ными являются территориальная и национально-культурная (персональная) ав­тономии.
Территориальная автономия создается по национальному признаку (этно­территориальная автономия) или с учетом особенностей быта, традиций, культу­ры населения конкретной территории в месте компактного проживания этниче­ских или иных групп. В зависимости от объема полномочий выделяют политиче­скую и административную автономии. В политических автономиях действует местный орган исполнительной власти, создается местный парламент, который принимает законы, не противоречащие законодательству государства. Законы обычно могут издаваться только по вопросам местного значения. В ряде случаев автономии имеют собственную конституцию (Крым) или собственное граждан­ство (Аландские острова в Финляндии). В некоторых странах политические авто­номии обладают рядом полномочий в международных отношениях (Гренландия в Дании и др.). Административная автономия встречается реже. В таких образо­ваниях местный представительный орган не наделен правом издавать законы, а лишь издает нормативные акты в пределах своей компетенции.
От территориальных единиц, не имеющих статуса автономии, их отлича­ет предоставление широких прав по использованию национального языка (обу-
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]