Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:По русскому и скандинавскому северу
.pdf
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СЕВЕРУ
пристань, облицованная камнем, или гавань Благополучия, как она здесь называется.
Пароход останавливается у самой главной монастырской гостиницы, Спасо-Преображенской, каменный белый корпус которой находится на левой стороне
гавани, при входе с моря. Это здесь лучшая гостиница,
предназначенная для самой чистой публики. Так как
в нее толпилась и не самая чистая публика, то приезжих
у входа сортировали монахи по наружному виду, задерживая для этого их без стеснения у запертых дверей.
Бедная, серая публика большею частью еще от пристани была уведена в две другие, второстепенные гостиницы, из которых одна виднелась на противоположном
берегу гавани.
Вот наконец и нас, т. е. лучше одетых, стали осматривать и рассортировывать монахи. Из этой толпы, стоявшей в нетерпеливом ожидании у дверей запертой СпасоПреображенской гостиницы, отобрали опять овец от
козлищ, из которых последних повели еще в другую, более скромную обитель, по сорту второй номер. После
этого нас наконец впустили в прекрасное, светлое, просторное здание сорта первого.
Мне с двумя педагогами дали хороший номер окнами на гавань и на монастырь. Хотели было к нам втиснуть еще четвертого жильца, но нам удалось от него отделаться. «A la guerre — comme a la guerre».
В нашем номере было четыре кровати или скорее
дивана, с грубыми холщовыми простынями и наволоками на подушках. Все это выглядело довольно грязно
71
А . ЭНГЕЛЬМЕЙЕР
и неизящно. Но что же было делать? Зато монастырь содержит и кормит каждого прибывшего богомольца
в продолжение трех суток, ожидая лишь за это добровольное с его стороны приношение в кружку.
Все, конечно, принялись тотчас же за самовары. Мы,
разумеется, также. У всех приезжих была припасена с собою всякая, преимущественно рыбная, закуска. У нас
тоже. По большей части даже за чаем все здесь едят семгу, стараясь ее налакомиться на будущее время. Впрочем, у меня с собою был и сыр, еще из Вологды. И тут
я убедился, что это самая прочная и выгодная закуска
в дальней дороге.
Объедки мы кидали в окна чайкам, тысячи которых
уже встречали нас еще задолго до нашего въезда в пристань. Здесь же, в монастыре, они ходили под окнами гостиницы, еле уступая дорогу прохожим. Жадно хватали
они объедки, даже кожу и кости от соленой рыбы, и уносили все это детенышам, которые лежали поодиночке
или партиями на траве тут и там. Соловецкие чайки —
это самый обыкновенный сорт морских крупных чаек,
белых с серо-пепельной спиной. Их здесь такая масса,
что крик и помет их достаточно надоедают. Птицы эти
не только не боятся людей, но еще вступают с ними
в драку из-за детенышей.
Еще перед чаем я отыскал места для купания и потащил в воду с собою обоих педагогов.
Не знаю, купались ли остальные пассажиры в Святом озере за монастырем, как это тут принято. Мы с педагогами выкупались в прекрасной, чистой, соленой
72
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СЕВЕРУ
и холодной морской воде в одном близлежащем тихом
заливчике. Температура в воде была 9 градусов Реомюра, а в воздухе 21 градус Реомюра в восемь часов утра.
После чая мы поспешили вон из гостиницы, для того
чтобы начать поскорее осмотр выдающихся пунктов Соловецких островов.
Не буду пространно описывать столько раз описанного подробно знаменитого Соловецкого монастыря
и его островов. Скажу лишь вкратце о главном, что здесь
мне наиболее бросилось в глаза.
Через Святые ворота крепостной стены богомольцы
входят в монастырский двор. Здесь, у ворот, находятся
лавки с продажею образов и других предметов воспоминаний. Тут же продаются и изображения Соловков, но
довольно плохие и дорогие. В Святых воротах подвешены модели тех двух кораблей, на которых сюда приезжал Петр I.
В монастырском дворе чаек еще больше, нежели за
оградой. Тут они со своими, уже крупными, но еще не
летающими птенцами, похожими цветом и видом на
стрепетов, положительно кишат под ногами.
Главный храм или собор называется Преображенский. Над западным входом его находится образ Знамения Божией Матери. Его зовут «Раненою», так как она
пробита английской гранатой.
Тут у дорожки сложена целая пирамида из неприятельских гранат. Над этою пирамидою выстроена маленькая колокольня «царская», с небольшим колоколом,
подаренным обители императором Александром II.
73
А . ЭНГЕЛЬМЕЙЕР
Надпись над ядрами гласит о чудесном избавлении обители от «агарян», с прибавлением, что бомбардировкой
не были ранены ни люди, ни животные, ни даже птицы
и т. п. О бомбардировке этой можно узнать кое-что и от
уцелевших здесь еще очевидцев.
В верхнюю, главную часть собора ведут лестницы
и коридоры, сплошь расписанные примитивной живописью самого мистического и грубого характера. Тут ад,
огонь, цепи, черти, черти и черти без числа и во всех видах. Помню, один даже изображен в виде неуклюжей барышни в розовом платье и в соломенной шляпке, стреляющим из лука в сердце какого-то мужчины. Вообще
живопись тут донельзя наивна и неуклюжа. Перед подобными изображениями даже на лицах крестьян я подметил улыбку.
Главный храм, или собор, велик, с иконостасом в несколько ярусов (какие вообще бывают в старинных русских храмах). Смежная церковь — Троицкая — пристроена вплотную к собору. Она содержит в себе роскошную
сень, или нишу, с богатыми серебряными, вызолоченными раками пр. Зосимы и Савватия. Тут горит масса разноцветных лампад. Над раками находится тройной образ Иисуса, Иоанна Богослова и Божией Матери,
называемый Деисусом. На наши коварные просьбы пояснить нам смысл подобного именования монахи нам
ничего сказать не сумели.
Около рак, на особом отгороженном местечке, слушает службу изможденный и, по-видимому, уже притупившийся ко всему окружающему схимник. Одежда его
74
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СЕВЕРУ
вся испещрена крестами и другими священными изображениями.
Сюда ясно доносится из соборного храма, отделенного от церкви с раками лишь одною дверью, некрасивое, грубое и даже довольно фальшивое пение монастырского хора.
Это ужасное пение поражает и даже оскорбляет слух
непривычного. Никак не рассчитываешь его встретить
здесь таким несовершенным, в то время как наше русское
церковное пение столь прекрасно, стол своеобразно
и имеет такой богатейший выбор чудесных произведений. Оказывается, что подобное плохое пение даже
умышленно поддерживается в Соловецком, самом нашем
простонародном, по преимуществу даже крестьянском,
монастыре. Монаху-де неприлично стремиться к искусному и красивому пению. Это-де не согласно с суровостью и простотой требований монашеского отречения.
Библиотека здешняя бедна и почти роздана вся. Она
передана главным образом в Казанскую духовную академию. Осталось здесь лишь около 4000 рукописных
и старопечатных книг.
И эти драгоценности здесь оказались ненужными: не
к лицу они малограмотным здешним монахам, от которых тут требуется только грубый физический труд да
беспрекословное послушание.
Под Троицкою церковью помещается церковь Пр.
Германа. Там находятся и мощи, под спудом этого святого, который был сотрудником Зосимы и Савватия.
Коридорами, размалеванными повсюду все тою же
75
А . ЭНГЕЛЬМЕЙЕР
примитивною живописью во вкусе Апокалипсиса,
проходят в ризницу и в библиотеку, о которой я только
что говорил.
В ризнице немало драгоценностей и исторических
предметов. Между прочим, тут находятся и вериги, которыми себя истязали разные местные праведники.
Эти вериги охотно на себя надевают, хотя бы только на
один миг, богомольцы из народа, пока они осматривают ризницу.
Отсюда недалеко коридорами и до огромной общей
трапезной, где будем обедать по окончании обедни.
Внизу, под главными корпусами, находится хлебопекарня. В ней показывают камень, служивший некогда
изголовьем св. Филиппу, который здесь когда-то и сам
трудился за хлебами. Тут находится образ «Запечной Божией Матери», явившийся ему во время его послушания
в этой пекарне.
Наружи, у стены собора, находятся под особыми
плитами две скромные и незаметные могилы. Одна из
них содержит останки деятеля междуцарствия Авраама Палицына. Он был иноком Троицко-Сергиевой лавры и сподвижником Минина и Пожарского. Другая
плита лежит над последним запорожским атаманом
Кольнишевским, сосланным сюда в 1776 году за непокорность.
За оградою монастыря находится уже упомянутое
Святое озеро, упирающееся в лес, покрывающий вообще
почти весь этот и другие острова. Вода в озере темна (говорят, железистая) и непривлекательна вообще. Послед-
76
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СЕВЕРУ
нее станет весьма понятным, если вспомнить, что в находящихся тут купальнях омываются телеса миллионов
богомольцев; кроме того, тут же моют и провизию и белье. Представьте себе, что вода из этого-то озера проведена и в кухню, и в пекарню, и повсюду в жилье.
На берегу этого же Святого озера находится и монастырский лесопильный завод.
Переходя а другой берег залива, или гавани Благополучия, минуешь сухой док, единственный тогда не
только на всем Беломорском, но и Мурманском побережье. Тогда было так, да и теперь, кажется, то же. На той
стороне гавани находится старая деревянная гостиница
«Архангельская», простреленная английскими ядрами.
Там же находится и биологическая станция.
Что касается монастырской ограды, то это настоящая крепостная стена, окружающая монастырь, длиною
в версту и шириною в несколько сажен. Тут, говорят,
проходили монахи крестным ходом во время английской бомбардировки. Воспоминанием этого события
служит образ, находящийся около стенной пробоины,
и само ядро, пробившее ее, т. е. стену. Тут, на широкой
монастырской стене, устроена и местная Оружейная палата, это целая храмина с разным старинным оружием,
собранным в ней.
Соловецкий монастырь прежде был, до известной
степени, и крепостью. В нем когда-то была и артиллерия,
и даже стрельцы. Сами же настоятели обители считались
прежде и комендантами крепости Соловецкой.
77
А . ЭНГЕЛЬМЕЙЕР
При монастыре, в его ограде, есть и неотъемлемая
принадлежность всех крепостей — тюрьма. Это та
страшная и знаменитая Соловецкая тюрьма, о которой
ходит столько фантастических сказаний и где томилось
столько важных узников.
В тюрьмы пускают по особому от настоятеля разрешению. Мы удовольствовались лишь тем, что поглядели
сквозь решетки в нижний этаж и его казематы. Вид этих
страшных сводов, камер и темных коридоров был достаточно ужасен и при таком осмотре.
За последнее время тюрьмы Соловецкого монастыря
служили заточением преступникам против веры, как то:
сектантам, раскольникам, святотатам и т. п. Теперь они
считаются упраздненными.
Но каково было наше удивление, когда мы узнали,
что теперь в этих тюрьмах содержат каких-то двух несчастных сумасшедших монахов за то только, что они
мнят себя высшими духовными лицами и всех благословляют.
Каковы порядки? Заточать в тюрьму незлобивых сумасшедших!
Остается добавить, что у монастыря есть разные мастерские, необходимые для его хозяйства: портная, сапожная, швальня, столярная, купорная, сетивязальная
и рухлядная — род кладовой с платьем и обувью для монахов и с предметами костюма и путешествия для приезжих. Тут можно купить и чемоданы, и сапоги, и портсигары, и бумажники. Последнее все делается из
тюленьей кожи.
78
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СЕВЕРУ
Продаваемое здесь, однако, не дешево. Впрочем, мне
починили чемодан и выстирали белье, назначив за то
и другое, «что я благословлю дать», как мне смиренно
сказали принесшие эти мои вещи монахи.
В Соловецком монастыре монахов человек двести.
Кроме того, разных послушников и добровольных работников, по обещанию, из религиозных убеждений человек с тысячу. За лето перебывает там тысяч до пятнадцати богомольцев.
Ценность монастырского имущества исчисляется несколькими миллионами. Ежегодный доход монастыря
составляет тысяч двести рублей.
При монастыре есть школа грамотности, школа живописи, иконная и позолотная школы или мастерские.
Есть мукомольный завод, лесопильня, как говорено, и т. д.
После обедни, когда окончание ее возвестил трезвон,
мы поспешили в трапезную, куда уже направлялись монахи и молящиеся. Мы порядком проголодались. Да
и любопытство было возбуждено рассказами и описаниями монастырской еды. Особенно интересовались ею
мои спутники-педагоги, которые откуда-то наслышались о ней много хорошего.
Вообще оба эти молодых человека, выкупавшись,
хотя и почти насильно, со мною в холодном море, почувствовали какое-то радостное настроение. Они всему теперь радовались и собирались даже пожить при монастыре, как на даче и ради морского купания, недели две.
Подобное пребывание здесь приезжих допускается иногда, с особого разрешения настоятеля.
79
А . ЭНГЕЛЬМЕЙЕР
Для моих обоих вышеупомянутых спутников оставался только неразрешимым один вопрос — это именно
вопрос о доброкачественности монастырской еды.
Наконец мы вошли в довольно уже многолюдную
трапезную. Монахи и богомольцы стояли тут толпами
у своих столов. Все ожидали прихода настоятеля.
Огромная трапезная со сводами вся разрисована духовною живописью евангельского, апокалиптического
и церковно-исторического содержания. Посредине трапезной находится громадной толщины колонна, которая
поддерживает своды этого помещения. У этой-то колонны мы трое и заняли места за одним из нескольких длинных столов. Столов было еще много там и, как мы заметили, с разной сервировкой. Она была кое-где получше
и почище, а кое-где и похуже, и погрязнее.
Пришел настоятель. Облекли его в особое одеяние.
Помолились. Сели за столы. Настоятель поместился со
старшими монахами за особый, остальные монахи сели
за отдельные от богомольцев столы. Один монах взошел на возвышенный аналой и принялся читать житие
святых.
Столы, как уже говорено, были накрыты различно,
в смысле чистоты и парадности. Сообразно наружному
виду богомольцев сортировали несколько монахов и рассаживали по лицезрению за разную сервировку.
Мы трое выбрали себе стол средней парадности.
Убранство нашего стола состояло из грубой скатерти
и из длинных и довольно нечистых полотнищ холста,
служивших для утирания губ и разложенных пока пря-
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]