Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Обыденное и научное знание об обществе. Взаимовлияния и реконфигурации. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Глава 5
еконфиГурация форм обыденноГо и научноГо знания
р
об обществе: дискурс трансдисциПлинарности
Проблема исследования: неизвестное общество знаний
«Общество знаний», «информационное общество» – таковы попу­лярные названия современного глобального общества, которые, одна­ко, не вполне адекватны социологическим или теоретическим представ­лениям о нем. Информационное общество функционирует не только c помощью научного знания и средств коммуникаций. Кроме того, в со­временных обществах нет монополии на знание, а сосуществуют раз­ные формы знания, взаимодействующие между собой. Все социальные коммуникации не исчерпываются научным знанием. Более того, для успешного применения научного знания может оказаться необходимым и обыденное знание. В социологии, от Шюца до Гарфинкеля, различие между научным и обыденным знанием традиционно исследуется с по­мощью феноменологических и этнометодологических подходов [см.: 4], согласно которым все научные знания возникают из обыденного зна­ния, приобретаемого обычными людьми в процессе жизнедеятельности.
Для того чтобы термин «общество знаний» обрел научный смысл, необходимо детально изучить релевантные социальные изменения в процессе приобретения и использования знаний. Текущие измене­ния, касающиеся места различных видов знаний в современном мире, находят отражение в некоторых научных и политических дискурсах. В данной работе анализируются изменения, имеющие гносеологиче­ский характер. Речь идет о социальной природе изменений, связан­ных со знаниями, т.е. о том, как эти изменения могут быть описаны в социологических терминах.
122
Раздел II. Дисциплинарное социальное знание и «народная социология» ...
Современные знания и связанные с ними изменения в современ­ном обществе отражены в ряде научных и политических дискурсов. В данной работе изменение отношений между научным и обыденным знанием рассматриваются с учетом ситуации трансциплинарности. Поэтому основной вопрос нашего анализа звучит так: каковы соци­альные последствия изменения знания в данной ситуации? Мы попы­таемся описать различные формы знания как «социальную практику применения знания». Наш анализ осуществляется на основе рассмо­трения ключевых работ, написанных в рамках трансдисциплинарного дискурса, и направлен на совершенствование социологических клас­сификаций форм знания, что позволит более адекватно описать взаи­модействие между научным и повседневным знанием в современном мире. Методы исследований включают тематический обзор дискурса трансдисциплинарности, теоретическое осмысление знаний и свя­занных с этим изменений, происходящих в процессе глобализации. Ключевыми для нашего анализа являются две цели:
1) Уточнение социологической классификации форм знания (описа-
ние конкретных способов интеграции обыденного и научного знания).
2) Интеграция этой классификации с теорией общества.
Дискурс трансдисциплинарности особенно важен для формулиров­ки новых классификаций знания, поскольку он включает разнообраз­ные социальные формы и комбинации обыденного и научного знания об обществе. Для описания этих форм прежде всего необходимо сфор­мулировать социологические основания классификации знания.
Типология «социальной практики знания», которая используется в настоящей работе, может быть применена в дальнейших эмпирических исследованиях, посвященных изменениям в обществе, общественных структурах и процессах, рассматриваемых когнитивной социологией.
Суть анализируемой нами проблемы состоит в том, что сферы на­уки и жизненного мира, т.е. научное и обыденное знание, смешива­ются, например, в ходе продуцирования знания об обществе и в про­цессе его применения в научных исследованиях, в сфере политики и во многих других областях. Ситуацию можно описать следующим об­разом: научное знание об обществе становится действенным посред­ством обыденного знания, находясь в процессе непрерывного консти­тутивного обмена с ним.
Глава 5. Реконфигурация форм обыденного и научного знания об обществе ...
Существует множество терминов и понятий для описания различ­ных форм знания. Одни из этих понятий дополняют, а некоторые ис­ключают друг друга: обыденное знание, знание неспециалистов (lay knowledge), локальное знание, практическое знание, устное знание, местное знание (indigenous knowledge), традиционное знание. В ходе рассуждений о трансдисциплинарности важное значение имеют два типа знания научное и повседневное, или практическое, но форма их объединения не столь существенна для междисциплинарности. Более значимыми являются социально структурированные процессы по­рождения, распространения и применения такого знания.
Табл иц а 1 : Типологизация знаний («модус 1» и «модус 2»)
Модус 1 Модус 2
Академический контекст
Дисциплинарность Гомогенное знание
Автономия
Традиционный контроль качества
Источник: Hessels L.K., van Lente H. Re-thinking New Knowledge Production:
A Literature Review and a Research Agenda // Research Policy. 2008. № 37. Р. 741.
Новый контроль качества (коллегиаль-
Контекст применений
Трансдисциплинарность
Гетерогенное знание
Рефлексивность, социальный отчет
ная оценка peer review)
123
Существует несколько определений трансдисциплинарности. В са­мом широком смысле слова «трансдисциплинарность» означает «комби­нацию обыденного и научного знания в разных формах и с различными целями». Как форма исследования трансдисциплинарность предполага­ет междисциплинарные исследования, сочетание обыденного и научно­го знания или совместную работу исследователей и практиков.
Дискурс трансдисциплинарности и другие дискурсы о знании
Основная форма трансдисциплинарной реконфигурации знания – междисциплинарное исследование социальных, экономических, по­литических, технологических, природных проблем, которое включает в себя обыденное знание, полученное благодаря сотрудничеству с не-
124
Раздел II. Дисциплинарное социальное знание и «народная социология» ...
научными группами. Существуют технократические варианты иссле­дования (например, в биотехнологических исследованиях) и вариан­ты критические, предпринимаемые с целью социальной эмансипации (например, педагогические и политические исследования с участием представителей тех или иных социальных движений).
Практика применения знания в трансдисциплинарном исследова­нии включает научные, политические, культурные и экономические/ коммерческие цели. Для характеристики еще одного варианта транс­дисциплинарного исследования А. Джеймисон [13] и другие авторы применяли понятие «technoscience». Х. Новотны [18] и другие иници­аторы дискурса трансдисциплинарности описывают эту новую форму продуцирования знания как кооперацию ученых и граждан, выраба­тывающих знание в ходе спора, подобно тому, как это происходило на «агоре» в Древней Греции [см.: 1]. В соответствии с моделью «агора» социальные формы генерации знания включают в себя предсказание, развитие и сравнительную оценку эффективности (benchmarking) зна­ния. Эти процедуры обеспечивают критическую оценку, обсуждение и равноправное участие всех «носителей знания», в результате чего воз­никают «валидные формы социального знания» [1].
Понятие трансдисциплинарности появилось в 1970-х гг. и в по­следующие годы приобрело несколько значений. В числе первых интерпретаторов этого понятия можно назвать Э. Янча (Jantsch), Ю. Миттельштрасса, Ж. Пиаже, М. Макс Неефа (Max Neef) и Б. Ни­колеску [о возникновении и истории понятия см.: 12; 15]. Николеску [17] вместе с другими авторами углубил философское и политическое представление о трансдисциплинарности. Он подчеркивает идею раз­ных уровней реальности, диалога и примирения естественных наук и гуманитарных знаний, искусства, духовного опыта и гуманистиче­ских принципов образования, а также диалога между культурами. Эти принципы менее характерны для рассуждений о продуцировании но­вого знания за пределами дисциплинарных границ. В последнее время дискуссии вокруг трансдисциплинарности вступают в противоречие с еще одной попыткой осмысления социальных отношений в обла­сти продуцирования знания, которая вылилась в дискуссию вокруг так называемой «тройной спирали» (triple helix), т.е. характерного, как предполагается, для индустриального общества перехода от диа-
Глава 5. Реконфигурация форм обыденного и научного знания об обществе ...
дического отношения «промышленность – правительство» к триаде «университет – промышленность - правительство» [подробнее см.: 6].
Табл иц а 2 : Сравнение дискурса трансдисциплинарности (модус 2) и «тройной спирали»
Критерий Трансдисциплинарность «Тройная спираль»
1. Уставные документы Есть Нет
2. Влияние дискурса Высокое Низкое
3. Географическое рас­пределение
4. Образ действий Лоббирование науки как
5. Основные гипотезы
6. Эмпирическая основа Диффузионизм; аб-
7. Теоретические по­следствия
8. Генерализации Не проводят различий Ограниченные (на основе
9. Руководящие идеи Новый социальный
В основном страны За­падной Европы, США, Канада
социального движения, политический манифест – риторики
Исторический разрыв между модусами (1) и (2); модус (2) составлен в со­ответствии с проблемами жизненного мира и нена­учных дисциплин
страктные типологии контрастов между моду­сами (1) и (2), полемика об организационных или эпистемологических аспектах
Недостаточная проработ­ка (аналогичная постмо­дернизму); политические и практические обяза­тельства исследователей
режим продуцирова­ния знаний (Гиббонс, Новотны)
Некоторые страны (например, Швеция), ориентированные на конкретные действия
Элитные интеллекту­альные центры («think tank»), ориентированные на конкретные действия
Историческая пре­емственность; новые миссии университета для экономического развития («предпринимательский университет»)
Тематические исследо­вания отношений между университетом, промыш­ленностью, государ­ством; технологические инновации
Недостаточная прора­ботка (теории самоорга­низации, кo-эволюции, функциональная дифференциация знаний: Матурана, Луман)
отдельных случаев)
Нео-дифференциация; стратегия разработки но­вых функций универси­тета, промышленности, государства и их синтеза (Ицковиц/Etzkowitz, Лейдесдорф/Leydesdorff)
125
126
Раздел II. Дисциплинарное социальное знание и «народная социология» ...
10. Прикладные научные знания
11. Эпистемологические предположения
12. Методологические предпосылки
13. Различия между «активными исследова­ниями» (action research) и «партисипаторны­ми исследованиями» (participatory research)
14. Общие моменты Поиски новых форм «поперечных» (Шинн/Shinn) или
15. Представления об обществе знаний
16. Постановка новых вопросов посредством эмпирических исследо­ваний
17. Изменения в дискурсе в процессе его разра­ботки
Знание производства, «гибридные» (например, в области биотехнологии растений), но не система­тические исследования
Социально надежные зна­ния; постмодернистский поворот – к частному/ контекстному знанию
Недостаточно прорабо­таны
Нарушение границ дис­циплины, аналогичные в action/participatory research; новые вопросы: питание и гендерные раз­личия, доверие и недо­верие в науке, разделение труда между исследовате­лями, анализ управления и владения знанием
«гибридных» (Туунайнен/Tuunainen) действий в преде­лах организационных границ производства знаний
Функционально недиф­ференцированное обще­ство: возникновение «де­дифференцированного постмодернистского общественного порядка»
Противоречивый харак­тер коммерциализации знания (Туунайнен/ Tuunainen); будущая роль университета в обществе; обмен информацией и сотрудничество между трансдисциплинарными исследователями
Некоторые изменения с момента обсуждения новых знаний в 1994 году, постепенное совершен­ствование основных гипотез и предположений
Эволюционная экономи­ка, теория социальных систем, рефлексивная со­циология, исследование науки и технологий
Независимость от пост­модернистской диагно­стики
Недостаточно прорабо­таны
Коалиция произво­дителей знаний менее открытая, чем в action/ participatory research
Функционально диффе­ренцированные совре­менные общества знаний
Противоречивый харак­тер коммерциализации знания (Туунайнен/ Tuunainen)
Существенные измене­ния под влиянием эмпи­рических исследований; отсутствие универсаль­ных гипотез об измене­ниях отношений между университетом, промыш­ленностью, государством (могут различаться в разных странах)
Глава 5. Реконфигурация форм обыденного и научного знания об обществе ...
127
18. Недостатки Медленное развитие методов синтеза и обоб­щения
Отсутствие обсуждений изменений в других областях знаний за ис­ключением инноваций, ориентированных на человека
Оба дискурса – трансдисциплинарности и «тройной спирали» – могут рассматриваться в более широком контексте и в традиции меж­дисциплинарных научных исследований, но есть возможность и более четкого определения в их собственных рамках формы сотрудничества с неправительственными научными организациями и пользователя­ми базы знаний в области науки и прикладных исследований. Транс­дисциплинарность отличается от более традиционных условий меж­дисциплинарности, поскольку нацелена на включение разных видов вненаучных знаний.
Междисциплинарность как новаторский механизм производства,
распространения и применения знаний
Некоторые считают, что зарождение междисциплинарности в се­редине XX века было реакцией на технологическую конкуренцию в «холодной войне». Развитие междисциплинарности в ХХ веке можно было бы рассматривать и в качестве внутреннего процесса в науке, и в качестве процесса внешнего, относящегося к сфере научной политики. Внутренний процесс развития междисциплинарности, имевший место в 1930–1960-х гг., охватил новые области знания, находившиеся за преде­лами привычных научных специализаций, такие как гендерные и эколо­гические исследования, проблемы мира и войны. После того как в 1960– 1970-х гг. П. Лазарсфельд и Ж. Пиаже приняли участие в междисципли­нарных исследованиях, проводившихся в рамках Организации эконо­мического сотрудничества и развития (ОЭСР), междисциплинарность стала важной темой в политических дискуссиях о науке. Начиная с 1970-х гг., политический контекст все в большей степени влияет на разви­тие междисциплинарных подходов, первым примером чего стал проект «Человек и биосфера», реализованный в рамках программы ЮНЕСКО.
128
Раздел II. Дисциплинарное социальное знание и «народная социология» ...
Таким образом, реагирование на резкий рост знаний, приведение в движение все более сложных механизмов дифференциации современ­ной науки, техники и общества, вмешательство человека в природные процессы и ускорение развития общества – все это тенденции поло­жительные. И здесь специализация научных знаний выступает в каче­стве основного механизма, а интеграция междисциплинарных знаний – вспомогательным механизмом производства знаний. В результате процессов функциональной и структурной дифференциации возни­кает потребность в новых формах интеграции на других уровнях, что тоже можно считать позитивной тенденцией.
Трансдисциплинарность, таким образом, в отличие от классиче­ской междисциплинарности включает в себя:
– изменение процесса производства научного знания и
– изменение системной организации современного общества.
Трансдициплинарность дает точный диагноз: изменения, которые мы наблюдаем в нынешнем обществе, нельзя понять посредством функционалистской теории Парсонса, марксистской теории или кри­тической теории. Неточна и теория «рефлексивной модернизации» У. Бека и Э. Гидденса, поскольку трудно сказать, как изменится об­щество, если его описывать в качестве общества риска или общества рефлексивной модернизации.
Дискурс трансдисциплинарности указывает, что наука как пре­обладающая система знания в период модернизации переживает кризис вследствие развивающегося процесса специализации или фрагментации знания. Междисциплинарность, трансдисциплинар­ность, переоценка и переосмысление обыденного знания – все это реакция на кризис на уровне эпистемологической разработки науки. В социологии, как и в других социальных науках, возникают идеи, подобные идее «рефлексивной модернизации», которые также явля­ются следствием научного кризиса. Эти идеи переводят дискуссию о кризисе в науке в дискуссию о развитии общества или коммуни­кации в обществе. Когнитивная социология [7, 13] способствует ре­шению проблемы кризиса знаний: авторы идентифицируют соци­альные движения с производителями нового знания, изменяющего общество.
Глава 5. Реконфигурация форм обыденного и научного знания об обществе ...
Другие формы анализа производства научного знания более огра-
ничены и специфичны, в частности:
– междисциплинарные исследования производства знаний в области «науки и техники» – дискуссии о социокультурных последствиях при­менения естественно-научного и технического знания;
– эпистемологические дискурсы в движении феминизма и экофеми- низма [11], а также в экологических движениях и постмодернизме;
– дебаты о «тройной спирали» [6], т.е. о кооперации науки, государ- ства и промышленности в исследованиях по проблематике технологи­ческих инноваций;
– дискуссии по инициативе политических и научных организаций, та- ких как Комиссия Гульбекяна [10], дискуссия по теме «пере-открытия значения социальных наук» в ОЭСР [19], или дискуссия о «цифровом неравенстве» (digital divide) в ЮНЕСКО [20];
– дискуссия на тему «социальной эпистемологии» и кризиса научного познания и управления наукой [8];
– дискуссия на тему плюрализма и плюрализации научного знания [15];
– дискуссия на тему «публичной социологии» (М. Буравой).
Анализ социологических и эпистемологических дискурсов
об обыденном и научном знании.
129
Результаты анализа изменения процессов применения знания по­казывают, что дифференциация между обыденным и научным знани­ем варьируется во времени и пространстве. В современных обществах массовое образование делает возможным максимально широкое рас­пространение научного знания, а сферы деятельности, использующие только обыденное знание, теряют свое значение. Тем не менее невоз­можно полностью отказаться от обыденного знания.
Современные формы обыденного знания отличаются от его тради­ционных форм. Только в современном обществе начинается распро­странение научного знания во всех сферах социальной жизни (в куль­туре, политике, экономике). Этот процесс не носит ни линейного, ни непрерывного характера. Точно так же возникают новые формы обы­денного знания в частной, публичной и культурной сферах, а наряду с ними и «гибридные» формы, в которых обыденное и научное зна­ние смешиваются. Новые формы комбинации обыденного и научного
130
Раздел II. Дисциплинарное социальное знание и «народная социология» ...
знания не ведут к деградации науки или снижению ее общественного влияния, но становятся новыми формами их интеграции. Процесс комбинации и реконфигурации знания зависит от медиа-коммуни­каций (языки и технологии коммуникаций). Техника коммуникаций, подобная интернету, способствует тенденциям нивелирования разли­чий внутри знания, де-дифференциации, смешения различных форм знания и общества. В дискурсе постмодернизма (не имеющем боль­шого влияния на социологию) развивается идея, согласно которой в эпоху постмодерна не хозяйство, а культура является главной систе­мой, регулирующей общество и его воспроизводство. Однако эта идея не убедительна, когда мы наблюдаем механизмы работы экономики и политики на национальном и международном уровне.
Дискурс трансдисциплинарности обнаруживает возможности ис­пользования различных форм реконфигурации знаний в/о современ­ном обществе. Само понятие «реконфигурации» (или «новой кон­фигурации знания») отсылает к терминологии классика немецкой социологии Н. Элиаса, который наполнил соответствующим содер­жанием известные сегодня категории «фигурации» и «габитуса»:
– «(кон)фигурация» относится к социальным отношениям между индивидами, зависит от формы их взаимодействия друг с другом и об­разования сетей, составляющих основу всех социальных сообществ;
– «габитус» (термин, более известный благодаря П. Бурдье) обо­значает формы общей практики мышления и знания, чувств и дей­ствий, характеризующих членов социальной группы.
Обозначенных понятий, конечно, недостаточно для полноцен­ной теории современного общества, но они имеют методологические преимущества для изучения процессов производства и применения знаний как исторически обусловленных конкретными социальными действиями отдельных лиц и социальных групп.
Понятие «реконфигурация» помогает разработать широкую и по­лисемантическую концепцию науки и повседневного знания, обще­ства и общественных изменений. «Изменение фигурации» предпо­лагает исследование изменения повседневного и научного знания в соответствии с их определениями, анализ их внутренней дифферен­циации и специализации, а также их сочетание в различных формах с учетом процессов селекции, аккумуляции и трансформации знаний
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]