Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методическая лингвоконцептология. Итоги и перспективы развития. Монография
.pdf
ГЛАВА ІII. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОНЦЕПТЫ В УЧЕБНОМ ТЕКСТЕ И ДИСКУРСЕ | 231
щего эмоциональный, эстетический, коммуникационный и национально-культурный опыт поколений.
Многоплановость и многогранность самого понятия «концепт» позволяет с методической точки зрения рассматривать
концептологический подход в нескольких аспектах:
1) систематизации и группировки литературного материала
на основе концепта;
2) анализа и интерпретации художественного текста с ис-
пользованием концептологического инструментария;
3) способа взаимосвязи предметного и метапредметного зна-
ния в процессе изучения литературы.
Рассмотрим применение концептологического подхода
на уровне структурирования литературного материала
с 5 по 8 класс.
Как «пучок смыслов» концепт вполне может стать тем «ассоциативным контрапунктом» (В. Г. Маранцман), который будет
соответствующим образом структурировать литературный материал. Проблемно-тематический принцип поможет распределить материал по отдельным блокам гнездовым способом так,
что одна выбранная тема или проблема может быть проанализирована в цикле произведений, организующей основой которых
будет концепт, например: Слово, Добро, Истина, Красота, Вера,
Любовь, Надежда, Дом, Семья, Родная земля, Милосердие, Честь,
Долг, Совесть и др. Концептологический подход позволит мак-
симально сосредоточить внимание школьников на тех ключевых понятиях, темах и проблемах, которые считаются определенными ценностными ориентирами. Все выделенные нами
темы и проблемы входят в круг концептов отечественной культуры, представления о которых присутствуют в сознании каждого рядового человека, прослеживаются во взглядах писателей
и поэтов, иногда по-новому характеризуя их духовный облик,
ценностное отношение к миру. В связи с этим подбор текстов,
создающий своеобразную ценностную «ось сознания», не подчиняется хронологическим ограничениям, а определяется наглядностью раскрытия того или иного концепта (см. табл. 1).
232 | МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИНГВОКОНЦЕПТОЛОГИЯ: ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
Тематическое распределение концептов (5–8 кл.)
5 класс 6класс 7 класс 8 класс
Что в слове, что
за словом? Секреты словесного искусства
Добро и зло.
Истинное
и ложное. Вера.
Любовь
Человек. Общество. История.
Время в жизни
человека
и в истории
Милосердие,
сострадание,
соучастие
в судьбе
Дом. Семья. Домашний очаг
Родная земля Человек и при-
Воображение,
вдохновение,
творчество
Герои и героическое. Подвижничество.
Служение.
Жертвенность.
Долг
Воля. Удаль.
Нравственный
закон. Честь,
достоинство,
благородство
Правда. Совесть. Стыд.
Раскаяние
Самопознание
и самосозидание
рода
Поэт — творец.
Жизнетворчество как ценность жизни
Добродетель и порок.
Страсть и долг.
Воля и безволие. Прихоть
и поступок.
Рок. Судьба
Странные герои. Мудрость
странных
героев как ценность бытия
Преображение
души. Прекрасное в жизни
и в искусстве
Семья. Дом.
Традиции.
Память
Человек. Природа. Цивилизация. Вселенная
Литература
как форма
искусства,
мир духовных
и нравственных
ценностей
Предназначение человека.
Смысл и цель
жизни
Человек. Общество. Государство. Власть
Великодушие,
сострадание,
всемирная
отзывчивость.
Ненасилие
Вечное и временное
Память. Святость земли.
Родина
Таблица 1
Построение обучения в курсе литературы 5–8-х классов
на основе системы концептов, сквозных мотивов и сквозных
образов предоставляет уникальную возможность разгрузить
программу по литературе в старших классах, даже если учитель
ГЛАВА ІII. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОНЦЕПТЫ В УЧЕБНОМ ТЕКСТЕ И ДИСКУРСЕ | 233
работает на основе концентров. В 10–11-х классах в курсах, построенных на историко-литературной основе, концепты войдут
в монографические темы или будут структурировать обзорные
темы. Важно, что основа для формирования базовых литературных и ценностных знаний уже заложена [Сосновская, 2011].
«Концепты не только мыслятся, они переживаются. Они —
предмет эмоций, симпатий и антипатий, а иногда и столкновений» [Степанов, 1997, с. 41]. Антиномический характер, наличие бинарной оппозиции — один из важнейших признаков концептов. Поэтому так естественно, что концепты включают проблему, столкновение, конфликт и даже парадокс. В этом случае
произведения будут подбираться в цикл по принципу «антиномизма» (антиномии — пары взаимоисключающих друг друга категорий и понятий), что будет придавать всему процессу чтения
и изучения произведения проблемный характер. Противоречие,
заключенное в такой паре, оказывается началом и источником энергии всякого развития: «Истинное и ложное», «Вечное
и временное», «Человек — Общество — Государство — Власть»,
«Природа и цивилизация» и др. В самом названии цикла конфликт может быть и не обозначен, но он непременно должен
подразумеваться, например: «Совесть, вина, стыд, раскаяние»,
«Милосердие, сострадание, соучастие в судьбе» и др. Диалектическое противоречие позволяет выйти на личность и проблемы,
связанные с ее развитием, например, на проблему этического
сознания. Структурирование материала по принципу антино-
мизма задает условия для осознания ребенком возможности выбора, изменения, преобразования; сама жизнь предстает в бесконечном разнообразии форм и является источником изменений.
Преимущество, которое дает нам такое структурирование
материала, заключается еще и в том, что в рамках хронологического принципа произведение связано с временем, эпохой, биографией творца. Проблемно-тематический принцип на основе
концептологического подхода, объединяя произведения близкие по тематике, актуализирует не только сквозные темы и проблемы, но и сквозные мотивы и образы, что помогает сосредоточить внимание читателя на значимом и повторяющемся событии в поэтике художественных произведений разных авторов,
234 | МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИНГВОКОНЦЕПТОЛОГИЯ: ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
увидеть смысловые, эстетические и ценностные связи. Усилить
эстетический аспект могут задания на выделение и отделение
в художественных произведениях ценностных мотивов, являющихся сквозными в творчестве целого ряда писателей и поэтов:
«обыкновенного чуда», слез, распутья, внутренней и внешней
красоты, взросления героя, учительства, доверия, раскаяния,
прощения, возмездия, выбора пути, разрушения кровных связей,
«отцова знания», материнской любви, вины, стыда, предательства, связи поколений, ответственности, жертвенной любви,
странничества, подвижничества, искушения, свободы, гордыни,
долга, сиротства, правды, совести и др.
Мотив во многом обусловливает и помогает определить эмоционально-ценностную доминанту художественного произведения и акцентирует внимание читателя на повторяющихся образах, символах, деталях: дорога, солнце, цветок, камень, дом, се-
мья, огонь, свеча, елка, Рождество, печка, волшебный помощник,
небо, земля, пустыня, вода, гора, конь, свет, море, весна, дитя,
птица, кровь, звезда, дерево, слеза, ключ, зима, сад, цветообразы,
звукообразы; образные пары — свет/тьма, холод/тепло, путь/
дорога, любовь/равнодушие и др. Так, постепенно, шаг за шагом
выстраивается в процессе анализа цепочка предметных знаний:
концепт — тема — проблема — мотив — образы — детали — подробности — смысл. Например, концепт «Вечное и временное»
поддерживается сквозными мотивами верности, ответственности, малодушия, мнимых ценностей, предсказания, «обыкновенного чуда», радости. Мотив радости может проявляться в произведении через пейзажные образы весны, распускающихся почек,
зимы, первого снега, через образ музыки, света и т. д. Весна —
традиционный образ для обозначения физической и онтологической радости. Весна — символ обновления чувств, помыслов,
надежд, преодоления боли, печали, следствие радости. Радость
растворена в мире, художник аккумулирует ее и возвращает
в мир, который становится весенним. Понимание семантического наполнения образа весны помогает выйти на освоение явлений обновления и возрождения души.
Добавим, что циклы не являются строго замкнутыми в себе.
Границы их открыты. Это значит, что, переходя к следующей
ГЛАВА ІII. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОНЦЕПТЫ В УЧЕБНОМ ТЕКСТЕ И ДИСКУРСЕ | 235
проблеме, мы не покидаем первую навсегда. Напротив, мы будем возвращаться к ней вновь, уже на другом материале, каждый
раз углубляя, видоизменяя и расширяя проблему, рассматривая
интересующее нас явление под разным углом зрения.
Анализ и интерпретация художественного произведения
на основе концепта обеспечивается применением разнонаправленных методических приемов, основанных на активизации
эмоциональной сферы, воображения, эмпатии, ассоциаций, визуализации, аналогии, сравнения, сопоставления, жизненного
и эмоционального опыта, мышления школьников. Среди них
есть вполне традиционные, есть и такие, которые получили свою
«новую жизнь», благодаря свойствам концепта: сопоставление
личных ассоциаций с энциклопедическими характеристиками,
«собирание смысла», выделение в тексте ключевых слов, вы-
страивание смысловой цепочки, формулирование определения
концепта на основе ассоциативного ряда, составление схемыобраза текста из ключевых слов, словосочетаний, визуализация,
«карта концепта», конструирование мини-текста, отражающего
понятийную составляющую концепта, составление синонимического ряда и составление смысловой цепочки на основе комментария, этимологический, эмоциональный, образный и образно-символический портреты концепта, выведение «формулы
концепта», — все эти приемы основаны на единстве теоретического и образного, субъективного и объективного, индивидуального и мировоззренческого, личностного и общекультурного.
Покажем некоторые примеры анализа и интерпретации лирического стихотворения.
Я зарастаю памятью,
Как лесом зарастает пустошь.
И птицы-память по утрам поют,
И ветер-память по ночам гудит,
Деревья-память целый день лепечут.
И там, в пернатой памяти моей,
Все сказки начинаются с «однажды».
И в этом однократность бытия
И однократность утоленья жажды.
236 | МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИНГВОКОНЦЕПТОЛОГИЯ: ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
Но в памяти такая скрыта мощь,
Что возвращает образы и множит…
Шумит, не умолкая, память-дождь,
И память-снег летит и пасть не может.
Художественным и смысловым центром стихотворения
Д. Самойлова «Память» является концепт «память».
Этапы работы с концептом определят стратегию анализа
и интерпретации текста:
1. Работа с ключевыми образами → образная память;
2. Ассоциирование → этимология, смысл;
3. Работа с ключевыми глаголами → обобщение;
4. Выход на культурную составляющую → ценность (концепт).
Обратимся к составлению «портрета» слова память.
— Что такое память? Что она в себя включает?
Дальнейшие размышления относятся к уточнению «портрета»
слова. Память — это хранилище, где собраны образы-ассоциации,
образы-чувства, образы-впечатления, образы-мысли, образы-воспоминания. То есть все то, что связывает человека с прошлым и благодаря чему он это прошлое переживает. И это память сердца.
Память — это произошедшие события, явления, люди, свершившиеся действия, т. е. процесс жизни. Человек обладает памятью, если
он запоминает, сохраняет, закрепляет, устанавливает связь прошлого
и настоящего. Насколько эта связь крепка и сильна, настолько крепок
и жизненный фундамент человека, его нравственная основа.
Память — это еще и знание. Не случайно корень слова «память» — от «мять» (мнить, думать). Антоним слову «память» — беспа-
мятство, забвение. Поэт соотносит память с целым рядом образов,
которые не только рождаются в его сознании, но и живут.
При помощи ассоциативно-смысловых цепочек можно дополнить установленные школьниками факты:
память Лес Зарастает
память Птицы Поют
память Ветер Гудит
память Деревья Лепечут
память Дождь Шумит, не умолкая
память Снег Летит и пасть не может
ГЛАВА ІII. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОНЦЕПТЫ В УЧЕБНОМ ТЕКСТЕ И ДИСКУРСЕ | 237
Образы, картины, действия (мотивы) ассоциируются с разными
проявлениями памяти, которые являются мгновениями жизни и становятся «следами памяти». Вторая строфа стихотворения подтверждает наши мысли. Все сказки начинаются с «однажды» — все в жизни
человека, каждое мгновение случается впервые и становится частью
бытия. Поэтому в памяти такая «скрытая мощь», время бессильно
перед памятью человеческой («не умолкая», «пасть не может»).
И в этом — ключевая идея стихотворения. В процессе анализа и интерпретации текста выстраивается «карта концепта»:
Мысли
Птицы (поют)
Время Ветер Деревья Связь
Дождь
(шумит, не умолкая)
Результатом работы является выведение «формулы памяти» как
«формулы концепта» и формулы жизни: образы + чувства + мысли +
события + время + бытие + вечность = память как ценность (семьи,
истории, культуры) — основа бытия человеческого. Представленный анализ наглядно показывает, как связываются на основе работы
с концептом предметные и метапредметные знания (тема — образы — мотивы — идея — ценность).
ПАМЯТЬ
бытие-вечность
Снег
(летит и пасть не может)
Методические приемы работы с концептом направлены
на раскрытие смысла произведения, формирование системнотеоретического мышления и активизацию культурной и личностной составляющей сознания читателя-школьника.
Построение курса литературы и изучение художественного
произведения на основе системы концептов предоставляет
уникальную возможность реализовать одну из ключевых идей
Стандартов второго поколения — идею метапредметности,
не размывая границ самого предмета литературы, а, напротив,
связывая предметное знание с метапредметным. В контексте
238 | МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИНГВОКОНЦЕПТОЛОГИЯ: ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
метазнания концепт можно назвать понятием, которое содержит в себе объемное интегрированное знание: филологическое,
философское, психологическое, этическое, духовное. Само художественное произведение можно рассматривать как систему
знаний о мире. Так, например, изучая в 6-м классе повесть
А. С. Пушкина «Дубровский», обучающиеся осваивают через
концепт «Честь» систему ценностей: Благородство, Совесть,
Нравственный закон, Справедливость, Достоинство и др. Далее
общекультурное содержание концепта «Честь» расширяется
в процессе изучения поэмы М. Ю. Лермонтова «Песня про царя
Ивана Васильевича…» уже не только с точки зрения духовнонравственного, но и исторического контекста. Обучающиеся погружаются в проблемное поле концепта «Честь — Бесчестие»,
работая с бинарными оппозициями Вера–Безверие, Нравствен-
ная чистота — Порок, Закон–Беззаконие, Самопожертвование — Эгоизм и др.
Таким образом, осмысливая концепт в процессе когнитивной,
коммуникативной и творческой деятельности, обучающиеся осваивают общекультурное знание, являющееся основной составляющей знания метапредметного. Обращаться к концепту при
освоении метапредметного знания можно как на вводном, промежуточном, так и на заключительном уроках литературы. Причем такие уроки могут строиться по особой нелинейной структуре, включающей эмоционально-образные, эмпатические, ценностные, мыслительные и творческие ситуации.
Метапредметное знание проявляется также через важнейшее свойство концепта — коммуникативность. В монографии
«Межкультурная коммуникация» читаем: «Если концепт получает выражение в речи, то это отображается в переосмыслении
лексических значений. Выражающее концепт слово не может
обладать постоянным значением. <…> В процессе общения «неизбежно меняется интерпретация лексики…» [Зинченко, Зусман, Кирнозе, 2007, с. 160]. В процессе коммуникации могут возникнуть «столкновение», «контакт», «диалог» между писателем
и читателем, художественным словом и читателем, между разными читателями в диалоге и, что самое ценное, внутри самого
читателя (самопознание, рефлексия — диалог чувств). Комму-
ГЛАВА ІII. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОНЦЕПТЫ В УЧЕБНОМ ТЕКСТЕ И ДИСКУРСЕ | 239
никативность и «транслируемость» концепта еще раз убеждают
нас в том, что концептологический подход в преподавании литературы развивает у школьника способность включаться в диалог
культур и других сознаний. Погружение обучающихся в диалогическое поле концепта развивает навык ориентации в сложных
внутренних и внешних диалогических связях художественной
литературы, обогащает сознание школьника общекультурными
смыслами.
М. А. БАБУРИНА
§ 4. НА ПЕРЕКРЕСТКАХ ВРЕМЕН…
ОПЫТ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО АНАЛИЗА
СТИХОТВОРЕНИЯ Б. ПАСТЕРНАКА ГАМЛЕТ
Представляется концептуальный анализ художественного
текста в русле методической лингвоконцептологии, разработанной Н. Л. Мишатиной. Материалом для анализа выбрано стихотворение Б. Пастернака «Гамлет».
Ключевые слова: концепт, концептуальный анализ, смыслообразующее значение концепта.
Анализ текста — один из самых часто используемых учителем
русского языка и литературы способ постижения художественного слова. Разгадать, чуть-чуть приоткрыть для юных читателей тайну текста — значит хоть немного приблизиться к автору,
к тому зашифрованному посланию, которое писатель оставил
как обращение к человечеству, к своему времени и потомкам.
В практике преподавания педагог часто опирается на комплексный анализ текста, включая в него и творческую историю
создания произведения, и биографические данные автора, фонетический, лексический, морфемный и морфологический уровни
анализа, композиционное строение текста, его синтаксический
и пунктуационный строй.
Ни в коей мере не отвергая подобный тип анализа художественного текста, наоборот, признавая ценность такого подхода,
240 | МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИНГВОКОНЦЕПТОЛОГИЯ: ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
да и пользуясь им неоднократно, хочется обратиться к концептуальному типу анализа текста, методика которого предложена
и разработана Н. Л. Мишатиной [Мишатина, 2006].
Чем отличается концептуальный подход, представленный
в работах самого ученого и его последователей?
Многоуровневость концептуального подхода к анализу текста основана прежде всего не на уровнях языковой системы,
а на уровнях смысла, открываемого с помощью такого подхода: концепт как сгусток смысла, как единица, аккумулирующая сразу несколько уровней понимания, становится ключом
к тому, что Н. Л. Мишатина называет выстраиванием «лестницы смыслов» [Мишатина, 2007]. Здесь и ассоциации, в сознании носителей языка сопряженные с современным общественным значением данного концепта, и ассоциации, ведущие
в глубь национальной культуры или исторического прошлого,
здесь и архетипическое значение концепта, понимаемое любыми носителями языка и культуры, здесь и индивидуальноавторское наполнение концепта. Все это позволяет выстроить
«лестницу» постижения художественного концепта и текста художественного произведения, организованную этим концептом,
в структуре которого объединяются и творчески переосмысляются ментальность, язык и национально-эстетическая традиция
[Мишатина, Цыбулько, 2016, с. 119]. И каждый раз в этом способе прочитывания чужого текста школьник открывает что-то
лично для себя, что-то значимое и ценное.
Именно этот эффект во ФГОС нового поколения получил
название «личностные результаты».
Описание методики концептуального анализа текста
Попробуем показать пример концептуального анализа художественного текста на известном стихотворении Бориса Пастернака «Гамлет»
10
.
Это произведение входит в школьную программу по литературе 11 класса и является довольно трудным для понимания
и восприятия старшеклассниками, поскольку ему присуща мно-
10
Пастернак Б. Л. Доктор Живаго. — М., 2007.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]