Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Метафора в лексической системе современного немецкого языка. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
ГЛАВА I. ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ МЕТАФОРЫ
тельная внутренняя активность, проявляющаяся как на уровне се­мантики и синтаксиса, так и на пересечении их.
Своеобразие метафоры как лексической единицы заключает­ся в том, что она носит одновременно контексточувствительный и контекстоорганизующий характер. С одной стороны, это своего рода «хамелеон», способный менять свою семантическую окраску под воздействием окружающей среды, т.е
.контекста (Haskell, 1987:
265). С другой стороны, сам контекст, в котором встречается мета-
фора (кроме застывшей), становится метафорическим, что с особой наглядностью проявляется в поэзии, хотя степень метафорической концентрации всего контекста будет, разумеется, ниже аналогич­ной концентрации соответствующей метафорической лексемы.
Как показывает языковой опыт, метафоры с легкостью преодо­левают барьер семантической несовместимости в контексте, ко­торый сужает фокус понимания; при этом основное, буквальное значение не элиминируется полностью, а лишь приобретает ла­тентный статус.
Контекст фактически исключает все неудовлетворительные ва­рианты интерпретации и сужает до минимума круг вариантов, под­лежащих актуальному рассмотрению. Таким образом, речь идет о выстраивании множества вариантов с последующим отсечением этого множества. Все это, разумеется, происходит в нашем созна­нии мгновенно, молниеносно. В этом и заключается замечательное свойство человеческого разума по сравнению с любой, даже самой совершенной машиной: он способен селективно выделять важные переменные и подавлять все остальные (машина в этом случае бу­дет «пролистывать» все страницы своей списочной памяти, состав­ленной по алфавиту, до тех пор, пока не натолкнется на нужный, запрограммированный человеком вариант).
Схематически эту операцию можно выразить следующим об­разом:
ПОИСК ВЫБОР ПРЕЗЕНТАЦИЯ
Поиск, в ходе которого генерируется ряд взаимоисклю­чающих вариантов, порождает перспективные зоны, т.е. зоны,
31
В. И. ШУВАЛОВ. МЕТАФОРА В ЛЕКСИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОГО НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА
представляющие интерес. Выбор отличается уже большей степе­нью детализации и точности; он состоит во взвешенной оцен­ке этих зон, в результате чего отдается предпочтение одному из выбранных вариантов. Наконец, презентация – это лингви­стическое воплощение выбора, сделанного говорящим Г на язы­ке Я для слушателей С в контексте К.
Существуют, разумеется
, крайне редкие случаи, когда даже кон­текст не в состоянии элиминировать многозначность, и тогда не­обходимо отыскивать предысторию данного контекста или иные релевантные прагмалингвистические параметры.
Иногда предложение может восприниматься как внешне кор­ректное и приемлемое одновременно и в буквальном, и в перенос­ном смыслах. Однако и в этом случае мы очень скоро почувствуем что-то не то, а именно несоответствие между данным предложе­нием и общим контекстом. Чтобы понять истинный смысл, при­дется сконструировать интерпретацию, выходящую за рамки бук­вальной. Таким образом, мы сможем воспринять слово (или целое предложение) как метафору в результате осмысленной металинг­вистической рефлексии.
С точки зрения теории информации, контекст позволяет реду­цировать и свести до минимума помехи в коммуникации. Как пра­вило, даже небольшой по объему контекст способен нейтрализо­вать подобные помехи. Разумеется, чем больше такой контекст, тем сильнее редуцируется двусмысленность или семантическое непонимание.
Непосредственное окружение лексемы, как правило, иденти­фицирует, т.е.выявляет метафору, в то время как общий ситуатив­ный контекст скорее интерпретирует (или помогает интерпрети­ровать) ее. Привлечение наряду с языковым также и ситуативного контекста может явиться гарантией успешной интерпретации той или иной проблематичной метафоры.
Ситуативный и социокультурный контексты особенно необ­ходимы, когда мы имеем дело с метафорами, заимствованными у других культур и народов. Так, из древнегреческой культуры возник образ льва как символ мужества и непоколебимой стой­кости, в то время как, например, в Китае таким символом явля-
32
ГЛАВА I. ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ МЕТАФОРЫ
ется тигр (ср. достаточно курьезный китайский историзм уже недавнего прошлого – бумажный тигр применительно к аме­риканскому империализму). Еще один пример: уничижительно отозваться о человеке как о корове невозможно в обществе, где это животное по-прежнему почитается как священное – напри­мер, в Индии. Все эти факторы, разумеется, следует учитывать в актуальной
межкультурной коммуникации и, в частности,
при переводе.
Таким образом, можно суммарно констатировать, что контекст является необходимым и достаточным, а иногда и единственным условием для идентификации метафоры, причем в данном слу­чае имеется в виду не только лингвистический, но и общий ситу­ативный контекст. При этом одним из важных свойств метафоры является ее эмергентность, т. е. способность создавать новое кон­текстуальное значение, причем в разных контекстах один и тот же знак может коммуницировать различные смыслы.
Практически всегда метафора выполняет в предложении функцию ремы: на ней фиксируется внимание, она становится семантическим «центром притяжения», в то время как другие детали контекста могут восприниматься в меньшей степени. На­против, метафора почти всегда обладает высокой коммуника­тивной динамикой и напряжением. Это напряжение возникает как следствие конфликта между словом-метафорой и контекстом (не исключено при этом, что метафорический смысл может про­явиться даже не на сентенциальном, а лишь на дискурсивном уровне).
Таким образом, мы вправе говорить об импорте семантиче­ской энергии из окружающего контекста, причем данный обмен энергией носит циклический характер, поскольку сам контекст в известной степени метафоризируется под влиянием лингвис­тического знака. Посредством этого восстанавливается динами­ческий эквилибриум, но не на прежнем, а уже на другом, более высоком (или глубинном) уровне. Контекст, в который включены элементы метафоры, становится семантически гетерогенным, или многомерным, ассоциативно насыщенным и парадигмати­чески усложненным.
33
В. И. ШУВАЛОВ. МЕТАФОРА В ЛЕКСИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОГО НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА
1.4. Инновационно-креативный аспект метафорической номинации
Несмотря на разнообразие подходов и точек зрения в лингви­стике, сегодня практически ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что метафорический способ выражения – это отнюдь не мар­гинальный феномен. Метафорика пронизывает в той или иной степени всю систему языка и мышления. Любая новая, яркая ме­тафора – это одновременно уникальное использование
ресур­сов, предоставляемых языковой системой, и уникальное видение окружающего мира, несводимое к его буквальному описанию.
Метафора, считает Поль Рикёр, представляет собой сильный тип лингвокреативности, поскольку она способна трансформиро­вать систему значений в языке и тем самым способствовать его постоянной творческой эволюции. Уже сама предикативная иден­тификация, заключающаяся в презентации фактов одной катего­рии в терминах другой, носит явно выраженный инновативный характер. В этом процессе семантической инновации важную роль играет воображение, свойственное лишь человеку. Семантика ме­тафоры, по словам П. Рикёра, должна быть необходимым обра­зом дополнена психологией воображения, которое возводит мо­сты между гетерогенными концептами, действуя инновационно и креативно одновременно (Ricoeur, 1981: 233).
В то время как окружающая нас реальность при всей ее кажу­щейся безбрежности все же имеет свои границы, мир воображения безграничен; поэтому можно с полным правом утверждать, что воз­можности метафорической комбинаторики практически неисчер­паемы. Воображение креативно по своей сути; любое творчество, включая научное, не исключает, а, наоборот, предполагает смелое во­ображение. В конце концов, и наука, и искусство необходимы людям для того, чтобы лучше познать реальность, в которой они существу­ют. Между ними нет и не должно быть никакой «китайской стены», они просто относятся к «разным объектам опыта», хотя именно опыт и является тем звеном, которое их объединяет (Nott, 1958: 314).
В нашем динамично развивающемся мире существует посто­янная потребность в лингвистических инновациях. Метафора не в последнюю очередь удовлетворяет эту потребность. Она явля-
34
ГЛАВА I. ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ МЕТАФОРЫ
ется по сути составной частью креативного процесса, свойствен- ного так или иначе всем видам и уровням коммуникации.
Языку присуще то, что можно назвать гибкой стабильностью: с одной стороны, мы имеем строго фиксированные правила, с другой – достаточно гибкие стратегии и подходы, не влекущие за собой разрушение системы в целом. Метафора является тем средством, которое способно оживить язык; следовательно, лю­бой язык, способный генерировать метафоры, является живым по определению (Cohen, 1976: 251).
Почти всегда или во всяком случае очень часто метафора явля­ется своеобразным новаторским вкладом в дискурс. Она не просто, как считали раньше, риторический прием, позволяющий сделать речь более яркой и красочной, но зачастую необходимое средство для коммуникации новых идей. С помощью метафоры креатив­ный разум воспринимает окружающую его реальность. Метафора способна обнаружить потаенные, неочевидные связи или открыть такую перспективу, с которой мы можем по-другому взглянуть на мир и на самих себя. Даже застывшие метафоры, давно пере­шедшие в разряд прямых наименований, могут быть возрождены и интегрированы в новые контексты, где они вновь зазвучат ори­гинально и необычно.
Не следует забывать, что метафоры способны активизировать рецептивную деятельность слушателя или читателя; прерывая на мгновение последовательность дискурса, вводя в него свой собственный контрастирующий код, они производят эффект «ко­роткого замыкания», вызывают моментальный шок, встряску, ко­торая затем уже переходит в осознанное понимание. Кроме того, они могут рассматриваться в глобальном смысле как один из кон­структивных и креативных аспектов личности, способствующих ее социализации.
Истинная метафора содержит в себе элемент импровизации, являющийся, в свою очередь, свидетельством метафорической креативности. Как справедливо указывает Д. Дэвидсон, понима­ние метафоры в сущности такой же креативный акт, как и ее созда­ние; не существует никаких правил или инструкций относительно того, как их создавать и как распознавать (Davidson, 1980: 238).
35
В. И. ШУВАЛОВ. МЕТАФОРА В ЛЕКСИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОГО НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА
Любая попытка жесткого размежевания неметафорического и метафорического в языке обречена на неудачу: то и другое не­разделимо и является частью общеязыкового континуума. Огром­ное количество буквальных слов и выражений являлись в прошлом метафорами, образность которых со временем померкла (ср.: Kopf,
Wand, Einfl uss, Text, Motiv, Symptom, radikal, expressiv, begreifen, fa- denscheinig и мн. др.). Вряд ли кто задумывается сегодня над ис
тинным смыслом немецкой лексемы Dichtung (поэзия). Между тем буквальное ее значение – это «уплотнение» (от dicht : плотный); писать стихи означает фактически уплотнять, конденсировать языковой материал. Сохранив лексическую оболочку и семантику, но утратив со временем метафорическую образность, слово пере­шло в разряд прямых номинаций и обогатило словарный состав немецкого языка. Кстати, и саму метафору можно в известном смысле охарактеризовать как семантическое уплотнение, посколь- ку наряду с новым, метафорическим в слове сохраняется и старое, буквальное значение.
Метафорика в различных ее проявлениях, говоря образно, – это некий микроуниверсум, заключенный в макроуниверсум языка. Метафора позволяет словам свободно двигаться по необъятному пространству языка, креативность которого в целом не в послед­нюю очередь объяснима именно его метафоричностью.
-
1.5. Лингвоголографическая концепция метафоры
Мы уже высказывали свои соображения по поводу понятия «поле», предполагающего нечто плоское и одномерное, в то время как язык и любая из его подсистем, судя по всему, обнаруживают
многомерную структуру, предполагающую наличие поверхност­ного и глубинного уровней, на что в свое время не без основания
указывали еще выразители идей структурализма. Представляется, что аналогичной может быть в принципе и структура любого сло­ва, входящего в лексическую систему естественного языка. Лекси­ческие единицы вокабуляра способны сохранять в своей структуре значительный объем информации, т.е.«помнить» прошлое и про­ецировать его в будущее.
36
ГЛАВА I. ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ МЕТАФОРЫ
Если исходить из того, что переносный смысл всегда отталки­вается от прямого, то следует признать, что метафора и есть, соб­ственно, не что иное, как фигуральная проекция буквального смыс­ла. Прежде чем стать метафорой, слово должно сначала обрести свой контекст. Идентификация метафоры с сопутствующей ей интерпретацией – назовем условно этот процесс идентерпрета ция – предполагает мгновенное сканирование всего семантико­коннотативного универсума лексемы с практически одновремен­ной селекцией свойств, черт и качеств, характерных для данного объекта в данном контексте, причем все нерелевантные значения автоматически деактивируются.
Контекст, отсекая все неприемлемые значения, столь же ло­гично, сколь и неизбежно подводит нас к значению, единственно уместному и релевантному в данном семантическом окружении. Очевидно, в сознании человека существует некий интерактив­ный механизм, чувствительный одновременно к интралексемной и контекстуальной информации; при этом, так же как в математи­ке, мы и в данном случае выводим неизвестное из уже известного.
Отсюда можно предположить, что свойственная в той или ной степени всем словам конденсация значения, выражающаяся, в част- ности, в полисемии и способствующая выработке и более ком­пактному сохранению коллективной языковой памяти, оперирует на коммуникативном уровне как своеобразная лингвоголография.
Лингвоголографическая модель метафоры, о которой пойдет речь ниже, позволяет взглянуть на суть интересующей нас проб­лемы с несколько иной точки зрения. Представляется, что данная концепция, которая рассматривается нами исключительно как ги- потеза, совместима с научным подходом и не противоречит прин­ципам здравого смысла.
В свое время голография (греч.: полная запись) как концепция и метод анализа явилась фундаментальной научной инновацией, ознаменовавшей определенную, причем немаловажную смену па­радигм в физике. Разумеется, нас в данном случае интересует не оп­тическая, а прежде всего семантическая голография как уникаль­ный способ записи, сохранения и считывания информации, хотя функциональный механизм в данном случае примерно одинаков.
-
37
В. И. ШУВАЛОВ. МЕТАФОРА В ЛЕКСИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОГО НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА
Напомним, что в 1947 году англичанин венгерского происхож­дения Денис Габор (1900–1979), используя полузабытые расчеты Лейбница почти двухсотлетней давности, обосновал метод оптиче­ской записи, воспроизводящий двумерное, а впоследствии – с по­явлением лазерного луча примерно в середине 60-х годов – и объ­емное изображение, внутренним механизмом которого является интерференция света (именно поэтому данную систему записи иногда называют интерферограммой). Голографирование объекта не требует дополнительной фокусировки, поскольку этот объект уже сфокусирован, и голограмма четко регистрирует и воспроиз- водит его как на поверхности, так и в глубине.
Голограмма – это своего рода визуальный парадокс, оптический эквивалент объекта. Самым интригующим аспектом голографии является получаемая благодаря ей максимально реалистическая иллюзия трехмерного пространства. Голографическое изобра­жение может иметь несколько слоев информации; оно не только многомерно, но невесомо и «парит в воздухе», как бы преодоле­вая законы земного притяжения. Информация разбросана по го­лографической системе таким образом, что в каждом фрагменте закодирована информация о целом (почти как в молекуле ДНК), причем эта информация становится фактически нестираемой и мгновенно активируется в том случае, когда оказывается в поле действия сканирующего (лазерного) луча определенной частоты и направленности. Если фотография «спрессовывает» трехмерную реальность в двумерную (но тем не менее вполне узнаваемую), то голография возвращает изображению реальности его изначаль­ную трехмерность.
Голография обладает удивительной способностью выхватывать из объекта те образы, которые были в него в свое время заложены, т. е. определенным образом записаны. Другими словами, она имеет большую разрешающую способность и действует по принципу чело­веческого глаза, способного выхватывать отдельные важные детали из окружающего пространства, не замечая при этом других, посто­ронних. Сохраняя всю фазовую информацию об объекте, голограм­ма как бы «затемняет» несущественные детали; однако любая часть в ней всегда включена в целое, отражаясь в нем и отражая его.
38
ГЛАВА I. ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ МЕТАФОРЫ
Часть и целое как бы включены друг в друга, причем такое включение может быть последовательным, параллельным, пере­крещивающимся, взаимопроникающим и т.д. Голограмма «счи­тывается», когда происходит взаимоувязывание двух или не­скольких элементов, имеющих более или менее сходную степень импликации, причем независимо от удаленности в пространстве и времени (имеется в виду
момент их первоначальной фиксации на данном отрезке). Считывание возможно лишь в случае освеще­ния голограммы референтным лучом, или лазером, под опреде­ленным углом, в случае чего общий фон, или резонансная среда берет на себя функцию селектора.
Ряд исследователей считают, что голографическая фиксация информации по целому ряду параметров даже более оптимальна, чем дигитальная. В начале 70-х годов ХХ века Карл Прибрам в сво­ей получившей широкий резонанс книге “Languages of the Brain” выдвинул интересную гипотезу, согласно которой глубинная структура мозга по сути своей также голографична. Следы памяти не имеют строгой локализации, а, очевидно, разбросаны по всей поверхности мозга, уходя также вглубь и образуя, таким образом,
многомерную переливающуюся голограмму (Pribram, 1971: 140–166).
Именно поэтому в случае повреждения или уничтожения какой­либо части головного мозга человек не теряет всей памяти. Спра­ведливости ради следует отметить, что подобная теория продол­жает сохранять статус научной гипотезы, которая, несмотря на ее смелость и даже парадоксальность, заслуживает все же присталь­ного внимания и во всяком случае никак не может быть квалифи­цирована как антинаучная.
Возвращаясь к языку в целом и к метафорическому способу но­минации в частности, отметим, что концептуальный и структур­но-функциональный изоморфизм между оптической и семанти­ческой голограммами не может не броситься в глаза, поскольку и в том и в другом случае речь идет об информации, которая зако­дирована и считывается специфическим образом. За отсутствием универсально признанной терминологии прибегнем по необходи­мости к некоторым условным обозначениям, которые в дальней­шем могут подвергнуться уточнениям и модификациям.
39
В. И. ШУВАЛОВ. МЕТАФОРА В ЛЕКСИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОГО НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА
Итак, находящаяся в центре нашего внимания и имеющая, со­гласно нашей гипотезе, голографическую структуру метафориче­ская лексема представляет собой фокус, на который по аналогии с референтным лучом направлено под определенным углом зре­ния и на определенной семантической частоте наше сознание; оно расшифровывает, т. е. считывает, данную голограмму на вполне определенном фоне
, который в физике обозначается как резо­нансная среда, а в нашем случае фигурирует как семантическое окружение, или контекст.
Считываемая субъектом графическая информация превра­щается мгновенно в семантическую. В этом смысле слово можно рассматривать как своего рода голографический накопитель, оп­тимально кодирующий и сохраняющий семантические данные, с которого происходит затем селективное считывание инфор­мации. При этом высвечивается лишь один релевантный аспект значения (1 из “n”). Воспринимающий разум является, говоря об­разно, мощным, эффективным, гибким и абсолютно невидимым лазерным лучом, который иллюминирует, считывает, а также мгновенно идентифицирует и интерпретирует словесную голо­грамму.
Доходящий до нас от лингвоголограммы и считанный рефе­рентным лучом сознания семантический импульс корректируется и уточняется контекстуальным фоном, а затем реконструируется в общем процессе восприятия в искомый смысл. Считывание ин­формации начинается с некоторой фиксированной точки, которая в большинстве случаев идентична буквальному значению лексемы. Существует только одно правильное считывание семантической информации и “n” неверных, т. е. бессмысленных или безнадежно ошибочных. Опыт показывает, что как только инактивируется, т. е. отбрасывается, как неправильное буквальное значение, на его ме­сто тут же встает метафорическое как наиболее вероятное и часто встречающееся из всех возможных образных значений. Букваль­ное и метафорическое значения не смешиваются в нашем созна­нии, поскольку они имеют разную семантическую частоту: когда мы настраиваемся на одну частоту, другая немедленно «исчезает» из поля зрения. Фактически мы видим уже не объект (т. е. графи-
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]