Концепция личности в русской литературе первой трети XIX века в свете христианской аксиологии. Монография

Не случайно в сознании младшего брата лес связан с соблазном, а в его болезненных грезах образ «дремучего леса» противопоставлен «мирным пашням». В тюрьме, во время болезни, думая, что брат по­кинул его, он высказывает упреки и жалобы:

От мучений попавших к ним в руки людей «злодеев взгляд не ужас­нется; // В груди их сердце не вздрогнет» (23), а плач невинных жертв им только «радость принесет» (23).

В противоположность Пушкину, устранившему из своей поэмы любовную линию, которая первоначально должна была играть в ней существенную роль, последователи поэта, как правило, восста­навливают ную героиню — деву, попадающую в плен к разбойникам. Обычно в их поэмах появляется и герой, воплощающий в себе благородные черты — нередко он оказывается разбойничьим пленником, по разным причинам оставленным в живых. Испытывая тяжкие ду­шевные муки оттого, что принужден находиться среди преступни ков, он использует любую возможность для скрытого противобор­ства с ними. Именно такое развитие событий происходит в поэме П. Машкова «Разбойник». Ее главный герой Мстислав, который рассказывает попавшей в плен к разбойникам девушке печальную повесть своей жизни, заметно выделяется среди остальных членов шайки. Жизненная драма Мстислава связана с социальными при чинами: его соединение с любимой было невозможно в силу иму­щественного неравенства. «Я беден был — она богата; // Но что любовь теперь без злата?» (26) — горько вопрошает он. Разлучен­ный с любимой по воле отца девушки и удаленный из родных мест, он был схвачен разбойниками и принужден остаться у них. Показа­тельно, можность поправить неправедным путем свое имущественное по­ложение, эта мысль даже не приходит в голову. Границы добра и зла по-прежнему остаются в его сознании очень четкими: он ис­пользует свое положение для облегчения участи пленных, попав­ших к разбойникам. Его главная цель чистой и незапятнанной никакими злодеяниями.