Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Категориальная система социального воспитания концептуальные основы. Монография
.pdf
1.3. Категориально-терминологический аппарат социального воспитания
социально-педагогическое сопровождение, социально-педагогическое взаимодействие, — но расположены они в иной последовательности. Данная карта понятий побуждает предпринять попытку
ответить на вопрос: может ли СВ реализовывать такую неклассическую траекторию развития:
Нам представляется, что для развитой социально-педагогической деятельности такое положение дел вполне возможно и даже
может быть распространенным, а значит, исследование социального
воспитания в данном контексте весьма актуально.
Последняя из анализируемых схем — (ПрМ) — так же, как
и два предыдущих случая, представляет собой изменение последовательности полученных на предыдущих этапах понятий.
Здесь задан следующий маршрут:
В данном случае требуется самоосмысленное формулирование
вопроса о специфике социального воспитания.
Семейство КС (рис. 14), с одной стороны, формирует пространство исследовательских вопросов и задач, с другой стороны,
генерирует сферу потенциально возможных ответов. Более того, как
показал последний случай, некоторые вопросы — дело, возможно,
не настоящего времени, а будущего, т. е. возникают перспективные
исследования социального воспитания.
Итак, в целях формирования понятийного аппарата для описания
предметной области социального воспитания нами была выполнена
перестановка вспомогательных понятий, использованных при формулировании определения социального воспитания. В результате получено семейство понятий, составляющих систему. Все они отражают
разные характеристики связанности социального воспитания, что
обусловлено ее фундаментальной ролью для феномена социального
воспитания в педагогике, также, как и в природе вообще.
В таблицу 3 сведены вспомогательные понятия, участвующие
в мутациях триад, и синтезированные понятия, полученные в результате данной процедуры.
61
Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования системы социального воспитания
В ходе проведенного исследования на данном этапе получены
следующие результаты:
1) структурированы основания возникновения и существования
феномена социального воспитания (условия возникновения — подходы, сущность, понимание; предпосылки возникновения — взаимодополняемость в области социально-педагогического взаимодействия, социально-педагогической поддержки и социально-педагогического сопровождения; факторы, обеспечивающие формирование, функционирование и развитие, — связанность социальной
интеграции, социализации и социальной адаптации);
2) определена базовая характеристика социального воспитания — связанность, что дает формальные основания относить
социальное воспитание к классу интеграционных объединений
социально-педагогической деятельности;
3) выявлены типы связанности между компонентами социального воспитания, что дает возможность оказывать на них воздействие и обеспечивать развитие социального воспитания в направлении достижения требуемых качественных характеристик с точки
зрения целей социального воспитания;
4) найдена возможность упорядочивать эмпирический материал, обеспечивая полноту, системность, строгость описания социального воспитания, а также других социально-педагогических
феноменов;
5) получено основание для идентификации социального воспитания — условия его возникновения, трактуемые в данном контексте как признаки социально-воспитательных элементов.
Таким образом, теория социального воспитания обогащается
системой понятий для описания ее предмета, также получает развитие инструментальная база изучения социально-педагогических
объектов.
Социальное воспитание определено как система социальных
взаимодействий человека в зоне ее ближайшего окружения, направленная на реализацию воздействий социальных институтов
с целью социального становления личности и достижения ею социальности.
62
1.3. Категориально-терминологический аппарат социального воспитания
Выделение рассмотренных в ходе исследования компонентов,
входящих в состав социального воспитания, позволит структурировать содержание в предметной области социального воспитания
с учетом определенных нами аспектов, содержания, структуры
и в итоге поможет избегать системных ошибок.
Проведенный анализ категориально-терминологического аппарата понятия «социальное воспитание» позволил обозначить
основные категории, входящие в комплексное описание предметной
области социального воспитания: социально-педагогическое взаимодействие; социально-педагогическая поддержка; социально-педагогическое сопровождение; социальная интеграция; социализация;
социальная адаптация.
Дадим их рабочие определения.
Социально-педагогическое взаимодействие — это форма взаимосвязи между всеми участниками социального воспитания, направленная на осуществление его процессуально-содержательной стороны.
Социально-педагогическая поддержка — это особый комплекс
мер для создания и сохранения продуктивных условий, способствующих социальному становлению и развитию личности, испытывающей затруднения в социальном функционировании.
Социально-педагогическое сопровождение— это совместное
продвижение развивающейся личности и его сопровождающего
в процессе преодоления социальных затруднений и преодоления
противоречий, связанных с ними.
Социальная интеграция — это гармонизация отношений
между личностью и социальной средой, обусловленной системой
ценностей, идеалов, норм, правил.
Социализация — процесс и результат освоения человеком
системы социальных ценностей, идеалов, норм, правил, заданных
обществом.
Социальная адаптация — процесс приспособления личности
к имеющимся условиям социальной среды.
Важно заметить, что социально-педагогическая составляющая
обеспечивается как членами социума, так и специально подготовленными для этого социальными педагогами.
63
Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования системы социального воспитания
Кроме основных понятий социального воспитания выявлены
интегрированные в теорию социального воспитания термины, которыми будут выступать: комплексное взаимодействие, сопровождающее взаимодействие, поддерживающее взаимодействие, социальная
интегрированность, социальная адаптированность, социальность.
Эти термины отражают динамизм социального воспитания.
Дадим их определения.
Комплексное взаимодействие — это форма взаимосвязи между всеми участниками социального воспитания, направленная на
осуществление его комплексных задач (например социально-правовых, социально-медицинских).
Сопровождающее взаимодействие — это форма взаимосвязи
между всеми участниками социального воспитания, направленная
на осуществление взаимодействия в процессе социально-педагогического сопровождения.
Поддерживающее взаимодействие — это форма взаимосвязи
между всеми участниками социального воспитания, направленная
на осуществление взаимодействия в процессе социально-педагогической поддержки.
Социальная интегрированность — это промежуточный и ко-
нечный результат гармонизации отношений между личностью и социальной средой.
Социальная адаптированность — это промежуточный и конечный результат приспособления личности к имеющимся условиям социальной среды.
Социальность общем смысле — это приобретенная личнос-
тью совокупность свойств и качеств, способствующих продуктивной социальной жизни (более подробно понятие «социальность»
будет рассмотрено в параграфе 2.3).
64
В данной главе определим системообразующие категории со-
циального воспитания. Для этого:
∗выявим категории, отражающие цель и объектно-предметную
область социального воспитания;
∗
раскроем содержание категорий, описывающих содержание
социального воспитания;
∗проведем анализ категории «социальность» как категории,
результирующей социальное воспитание.
Обращение к раскрытию гносеологического уровня социального воспитания задает жесткий план его рассмотрения, включающий последовательное обращение к объекту, предмету и целям
социального воспитания.
Основными категориями, применяемыми на данном этапе исследования, являются «объект» и «предмет». Под объектом будем
понимать «то, на что направлена активность (реальная и познавательная) субъекта» [185, с. 136], а под предметом — «категорию, обозначающую некоторую целостность, выделенную из мира объектов
в процессе человеческой деятельности и познания» [185, с. 329].
Вопрос об объекте и предмете социального воспитания остается размытым и неопределенным. Об этом говорит тот факт,
65
Глава 2. Системообразующие категории социального воспитания
что существуют разные научные позиции. Например, можно говорить о вариативности объекта и предмета социального воспитания
по области применения знаний о нём в отрасли научного знания,
практической деятельности (социальная практика) и сфере социально-педагогической подготовки (это было описано в параграфе
1.2 данного исследования). Авторский коллектив под руководством
И. А. Липского выделяет варианты социального воспитания по его
связи с функционированием социальной сферы жизнедеятельности
человека, включенного в нее [268]. Эти варианты содержат в себе
рассмотрение социального воспитания в четырех «качественных
состояниях», к которым авторами были отнесены социальные явления, система, процесс и деятельность. Нами эти состояния были
проанализированы и соотнесены с формами проявления качественного состояния и механизмами их реализации (табл. 4).
Таблица 4
Варианты качественных состояний социального воспитания
Качественные
состояния
социальное
явление
система система социального воспитания,
процесс процесс социального воспитания и со-
деятельность социальная деятельность воспитания,
Формы проявления качественного
состояния
социальный заказ государственная
социально-воспитательная система,
системный характер социального воспитания и т. п.
циально-воспитательный процесс
воспитание как социальная деятельность, социально-воспитательная
деятельность
Механизмы
реализации
социальная политика
в области воспитания, общественный
идеал воспитанного
человека, ценности
и ценностные ориентации современного
человека, модель
качеств личности
Специфика социального воспитания в данной теоретической
позиции отражается в использовании понятий «социальная среда»,
«социальная структура», «социальная норма», «социальный инсти-
66
2.1. Категории, отражающие цель и объектно-предметную область социального воспитания
тут», «социальное поведение», «социальный субъект», «социальная
система», «социальный процесс» и др.
Анализ качественных состояний социального воспитания дает
возможность выявить их методологические компоненты (табл. 5).
Во многих публикациях разных авторов указывается на то,
что объектом социального воспитания является человек на протяжении всего жизненного пути. Попытаемся доказать, что данная
позиция имеет дискуссионный характер. Мы исходим из посыла,
что в социальном воспитании на первый план выходит не человек
сам по себе, а его включенность в систему социальных отношений
в качестве субъекта.
Таблица 5
Методологические компоненты в исследовании инвариантов
качественных состояний социального воспитания
Компо-
ненты
познания
Объект Жизнедеятель-
Предмет Формы жизне-
Цель Создание сов-
Социальное
явление
ность людей
деятельности
местного продукта жизнедеятельности
Варианты социального воспитания
Система Процесс Деятельность
Система социального воспитания
Компоненты
социального
воспитания
Стабильное
функционирование системы
социального
воспитания
Процесс социального воспитания
Программа
социального
воспитания
Достижение
заданных
в программе
социального
воспитания
результатов
Социальновоспитательная деятельность
Структура деятельности
Включение
всех членов
социума в деятельность по
социальному
воспитанию
подрастающего
поколения
67
Глава 2. Системообразующие категории социального воспитания
Данная включенность осуществляется через систему социальных взаимодействий человека в зоне ее ближайшего окружения, что
и является объектом социального воспитания.
Большое число исследователей в качестве предмета социального
воспитания указывают на то, что это человек, испытывающий затруднения в процессе социализации, связанные с динамично изменяющейся социальной реальностью, преобразование которой ведет к трансформации и развитию социальной среды, и в этих условиях человек
подвергается постоянным изменениям. Возникает вопрос: нуждается
ли в социальном воспитании ребенок, не испытывающий затруднений? Ответ очевиден. Поэтому предметом социального воспитания
является не сам человек и не те затруднения, которые он испытывает
в процессе социализации, а педагогические воздействия социальных
институтов на процесс социального становления личности.
Перейдем к рассмотрению целей социального воспитания на
разных этапах исторического развития России. Обращаясь к категории «цель», раскроем определение данного понятия. Под целью понимается «идеальный или реальный предмет сознательного
или бессознательного стремления субъекта; финальный результат,
на который преднамеренно направлен процесс» [186, с. 317]. Под
задачей, вслед за В. И. Загвязинским, будем понимать результат
декомпозиции целей, … «частичку» цели в конкретной ситуации,
в определенной точке траектории движения к цели [88, с. 19].
Целеполагание в воспитании является одной из наиболее сложных и противоречивых проблем. В условиях постоянного изменения
общества не всегда можно увидеть устойчивые сценарии социального воспитания, определить иерархию целей, установок, ценностей. Это метко отметил А. В. Мудрик: «Оно [общество — прим.
автора] лишь знает, что нужно воспитывать “другого” человека
и делать это “по-другому”» [163, с. 48].
Первоначальные зачатки целеполагания социального воспитания закладывались в мифологическом сознании, которое находит
отражение в народной педагогике, передаваемой благодаря устному
народному творчеству (сказки, легенды, песни, загадки и т. д.). Об
ратимся к наиболее яркому примеру — русским народным сказкам.
-
68
2.1. Категории, отражающие цель и объектно-предметную область социального воспитания
Анализ начнем с произведений для самых маленьких. Так, в сказке
«Репка» основной задачей жизни является совместное проживание
трудностей [236], сказка «Три медведя» дает представление о минимальном наборе материальных ценностей, необходимых для жизни
[285], «Колобок» направляет на понимание опасностей внешней
среды [111], «Курочка Ряба» указывает на противоречия в восприятии
материальных ценностей [127], «Теремок» задает вектор выработки
норм совместного проживания [280]. Финалом многих сказок для
более старших читателей является фраза: «Стали они жить-поживать и добра наживать». ДОБРО становится ключевой целью формирования человека. Возникает вопрос о сути добра. Для нас ответ
очевиден — это материальные и духовные ценности, которые выступают первоначальной целью социального воспитания. Результат
социального воспитания «отслеживался» в процессе сохранения
и следования народным традициям, обычаям и ритуалам. Это позволяет отобразить универсальную схему взаимодействия элементов
целеполагания воспитания в народной педагогике (рис. 16).
С
вход выход
НП
Л
ТРО Д ДЧ
…
Условные обозначения:
НП — народная педагогика;
С — сказки;
Л — легенды;
ТРО — народные традиции, ритуалы, обычаи
Д — добро;
ДЧ — добрый человек.
Рис. 16. Универсальная схема взаимодействия элементов
целеполагания общественного воспитания в народной педагогике
69
Глава 2. Системообразующие категории социального воспитания
Сделаем пояснения к рисунку 16. Заданная в фольклоре цель
воспитания выступает источником разворачивания ее системы.
Разнообразные виды устного народного творчества являются компонентами трансляции ценностей и целей воспитания. Народные
традиции, ритуалы, обычаи в многообразии своего сочетания и взаимодействия выступают в качестве механизмов воспитания. Добро — заданный социумом результат воспитания, а добрый человек — получаемый эффект воспитания. Воспитание в народной педагогике скорее носит общественный характер, чем социальный.
Другой формой мировоззрения является религиозная. Анализ
религиозной системы ценностей позволяет утверждать, что целеполагание воспитания отражается в религиозных заповедях, характерных для большинства религий [23; 158], что нашло отражение
в рисунке 17.
вход
Р РЗ
Условные обозначения:
Р — религия;
РЗ — религиозные заповеди;
ТРО — религиозные традиции, ритуалы, обычаи;
В — верующий;
ВЧ — терпимый человек.
ТРО В ВЧ
выход
Рис. 17. Универсальная схема взаимодействия элементов
целеполагания воспитания в религиозном воспитании
Сделаем пояснения к рисунку. Источником разворачивания системы религиозного воспитания выступает религия как институт социального воспитания. Религиозные заповеди являются компонентами
трансляции ценностей и целей религиозного воспитания. Религиозные традиции, ритуалы, обычаи выступают в качестве механизмов
религиозного воспитания. Верующий — заданный определенной
религией результат религиозного воспитания, а человек терпи-
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]