Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Категориальная система социального воспитания концептуальные основы. Монография
.pdf
3.1. Противоречия в познании социального воспитания
В конце 90-х гг. прошлого века появляются работы В. А. Бродского и А. П. Валицкой, которые обосновывают две группы проти
воречий: противоречия несоответствия и противоречия ресурсов.
В. А. Бродский считает, что противоречия несоответствия
возникают в процессе взаимодействия системы и среды. Соответственно, система педагогическая, а среда — социальная, с многообразием социальных институтов и структур.
Им выделены противоречия между:
– идеалами личностно развивающей парадигмы и наличием
знаниевой парадигмы;
– предлагаемым содержанием образования и имеющимися знаниями;
– наличием диапазона технологий обучения и необходимостью
воспитания у личности творчества и самостоятельности;
– имеющимися показателями образовательного процесса и прогнозированием его результативности;
– существующей системой подготовки и усовершенствования
педагогических кадров и потребностью в творческих и инноваци
онно направленных педагогах.
Противоречия ресурсов выступают в качестве внешних к педагогическим системам. Это противоречие выражается в потребностях обеспечения и отсутствии или недостаточности этого обеспечения. Это находит выражение в противоречиях между:
– необходимостью правового регулирования образовательного
процесса и его недостаточностью;
– необходимостью информационного обеспечения и ее ограниченностью;
– необходимостью финансового обеспечения образования
и экономией;
– необходимостью в широком кругозоре и социально-культур
ном развитии и низким уровнем жизни, не обеспечивающим соци
альной защищенности субъектов образования [44].
А. П. Валицкая подробно рассматривает последнее из перечисленных противоречий. Данное противоречие заключается в особом
функционировании сознания педагога, проявляющемся в ходе про-
-
-
-
-
111
Глава 3. Процессные категории социального воспитания
фессиональной деятельности, когда «сверху» даются некие инструкции, установки, указания, идеи, а личная позиция педагога не
согласуется с ними. Через внутренний диалог или спор происходит
разрешение такого рода противоречий [48].
Волгоградская научно-педагогическая школа в лице исследователей А. М. Саранова, В. В. Серикова, Т. С. Перекрестовой и др.
выделяет дополнительные инварианты противоречий между:
– достижениями педагогической науки и практики и состоянием деятельности в конкретной образовательной организации;
– потребностями и возможностями образовательных организаций;
– необходимыми и имеющимися ресурсами;
– имеющимися современными педагогическими идеями и состоянием их реализации в конкретной образовательной организации;
– имеющейся практикой инноваций и требованиями образова
тельного стандарта;
– потребностью педагогических коллективов в общественном
признании и их реальными достижениями;
– отдельными достижениями и общим уровнем образователь
ной организации [256, с. 220].
В классификации И. Б. Котова и Е. Н. Шиянова выделяются три
группы противоречий: социально-педагогические, педагогические,
психологические.
Социально-педагогические противоречия возникают в триаде:
социум, его особенности и система образования. Например, данное
противоречие может проявляться в различиях социального заказа на
образование, что приводит к разного рода перекосам. Это наиболее
ярко проявилось в профессиональном образовании. Желание стать
юристами, экономистами, психологами привело к переизбытку этих
профессий на рынке труда.
Педагогические противоречия находят отражение во внутренних процессах педагогических систем. Они возникают между ее
различными компонентами или элементами, при этом могут иметь
и имманентный характер, и привнесенный извне.
-
-
112
3.1. Противоречия в познании социального воспитания
Психологические противоречия проявляются через функционирование особенностей личности субъектов педагогической системы.
Они существуют в форме конфликтов, затруднений, трудностей
взаимодействия и приводят к дезадаптации, реактивным реакциям,
протестам и т. д. Как правило, возникают между субъектами, реже —
группами, могут иметь открытый или скрытый характер [118].
Противоречия психологического типа могут приводить к социально-педагогическим противоречиям, что обнаруживается в современном социальном воспитании. Так, А. В. Моренков высказал
мысль о том, что в современной ситуации социального воспитания
происходит интенсивный переход от традиционного к современному [162]. В процессе этого перехода происходит гибридизация
подрастающего поколения, выражающаяся в трансформации ментальности детей и молодежи, с образованием нового образа жизни,
характеризующегося утратой традиционных ценностей и подменой
их чуждыми. Кроме того, этот переход характеризуется множественными противоречиями.
Проведем анализ противоречий социального воспитания, выделенных А. В. Моренковым, на конкретных примерах.
1. Меняются традиционные формы семейного воспитания, происходит замена семейного воспитания на телевизионное и интернет-воспитание, воспитание по телефону. Дистантное воспитание формирует
дистантные отношения между членами одной семьи. Это требует
перестройки системы влияния родителей на детей, а для этого необходимо согласование личных интересов детей и молодежи с культурой
семьи, этноса, дружеской группы, учебных коллективов.
2. Меняется отношение к жизни близких и других людей. До
ступность информации о частной жизни других людей создает эф
фект жизни «за стеклом». Возникает массовая вуайеризация из-за
бесконечного подсматривания и подглядывания. Присвоение себе
чужого опыта, подсмотренного в интернете или на телеэкране, вызывает желание повторить частичку этой жизни, что приводит к утрате ядра личности и отсутствию собственного сценария жизни.
3. Современное общество требует от человека постоянного
совершенствования профессиональных компетенций, что обуслов-
-
-
113
Глава 3. Процессные категории социального воспитания
лено техническим прогрессом. Необходимо, чтобы развивающаяся
личность была готова к трудовому самовоспитанию. Вместе с тем
трудовое воспитание, которое по логике должно этому способствовать, фактически отсутствует в силу современного законодательства, направленного на защиту интересов и прав детей, полностью
заимствованного из европейских традиций.
4. Брачно-семейные отношения начинают разрушаться еще на
ранних этапах развития детей, когда внушается мысль о распространенности гражданского брака, смене сексуальных партнеров.
Вместе с тем выражена потребность в устойчивых длительных
отношениях, но воспитание ценности этих отношений не происходит. Тиражирование чуждых для российских людей ценностей
семейной жизни становится тотальным и разрушительным для
всего социального института семьи.
5. Существенные изменения происходят в гендерных отношениях. Отношения между представителями разных полов носят
потребительский характер, что задает вектор движения к поиску
и формированию новых ценностей личной жизни через регуляцию
норм добрачных, семейных и внебрачных отношений.
6. Отход от коллективного воспитания к индивидуалистическому привел к отсутствию у части детей и молодежи чувства долга
и ответственности по отношению к другим людям. Причина этого
кроется в автономизации жизни людей, что в ближайшем будущем
приведет к увеличению одиноких людей в крупных мегаполисах.
Поэтому важно учить подрастающее поколение осмысливать ближайшие и отдаленные последствия совершаемых поступков, дорожить межличностными отношениями.
7. Разрушение системы воспитания приводит к отсутствию
ценностного компонента в поведении детей и молодежи. Необходимо осуществлять обоснованный выбор способов поведения путем
формирования умений руководствоваться нормами и правилами
совместной жизни.
8. На смену образного и наглядно-действенного мышления приходит мышление, основанное на рациональном начале, что связано
с возрастанием роли интеллектуального труда. Необходимо пере-
114
3.1. Противоречия в познании социального воспитания
строить умственное воспитание на особый уровень, опирающийся
на знания психологических особенностей людей.
9. В социуме процветает тактика двойных стандартов. Например, появление социальной прослойки, называемой золотой молодежью, характеризуется тем, что молодые люди, прикрываясь
статусом своих богатых родителей, их социальным положением,
совершают множественные нарушения закона, а санкции в их адрес
минимальны, что вызывают открытое неудовольствие общественности. Однако другая часть населения попадает под тотальный
контроль с использованием технических средств и интернета. Активное утверждение двойных стандартов выдвигает необходимость
контроля собственных действий молодыми людьми через развитие
потребности в самосовершенствовании.
В условиях модернизации российского государства и общества
резко возрастает роль социальной интегрированности детей и молодежи. Показанные негативные аспекты воспитания, связанные
с гибридизацией подрастающего поколения в процессе просоциального воспитания, выступают в качестве ресурсов для развития
таких негативных явлений, как, например, экстремизм в подростково-молодежной среде, и требуют своего разрешения. Эффективность противодействия гибридизации подрастающего поколения
в процессе просоциального воспитания требует тщательного анализа и осмысления.
Остановимся на противоречиях внешних и внутренних, протекающих в системе современного социального воспитания. Первоначально обратимся к внешним противоречиям (рис. 31). Для этого
воспользуемся крестообразной схемой противоречий, которая была
раскрыта в параграфе 1.1.
Противоречие понимается нами как отношение взаимодействующих противоположностей. Оно может быть элементарным,
если отношения возникают между двумя противоположностями,
и неэлементарным, если противоположностей больше, чем две.
Каждое из неэлементарных противоречий существует до тех пор,
пока в каждой из противоположностей действует внутреннее противоречие.
115
Глава 3. Процессные категории социального воспитания
Индивидуальная
Цель
воспитания
Семья
Нормы
и ценности
Индивидуальная
помощь
помощь
Социум
I II
СВ
III IV
Семья
Социальный
опыт
Цель
воспитания
Социум
Нормы
и ценности
Социальный
опыт
Рис. 31. Противоречия социального воспитания семьи и социума
В социальном воспитании личности принимают участие два
агента воспитания — семья и социум, между этими агентами возникает противоречие. Оно связано с разницей в целях социального
воспитания семьи и социума.
Так, для семьи такой целью является, прежде всего, оказание
индивидуальной помощи. Это связано с тем, что ребенок рождается
абсолютно беспомощным и своей самостоятельности достигает не
ранее юношеского возраста. Внутри этой цели также возникает противоречие, связанное с поиском ответов на разнообразные вопросы.
Например, как оказать ребенку помощь и не нанести ему ущерба?
как наказать ребенка и не унизить? как любить ребенка и не разбаловать? и т. д. У социума цель иная — дать личности возможность
получить социальный опыт, который необходим для полноценного
функционирования в обществе, для выполнения разнообразных
социальных ролей. Однако получаемый социальный опыт бывает
весьма противоречив. Так, один ребенок, совершив кражу, больше никогда не повторит ее, а другой осознает, что такое действо
должно быть тайным, и если тайна сохранена, никто и никогда не
116
3.1. Противоречия в познании социального воспитания
узнает о проступке. При этом семью и социум объединяет единое
стремление социализировать развивающегося человека. Под социализацией в общем виде понимается процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей,
позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Противоречие социализации заключается в том, что
иногда знания, нормы и ценности, культивируемые внутри семьи,
противоречат общественным отношениям, и наоборот.
Общественные отношения имеют воспитательный потенциал.
Подлинное воспитание опирается на существующие общественные отношения, использование имеющегося потенциала социума,
причины социального воспроизводства человека. Человек — это
продукт индивидуального и коллективного, культуры, философии,
религии и образования, «объективных реалий жизни и субъектив
ных наслоений духовного характера, которые избирательно актуализируют, либо, напротив подавляют соответствующие социально-генетические предрасположения ментальности личности
коллектива, общества или социума в целом» [65, с. 49–50].
Общественное развитие требует прогресса «которое революционным путем бесцеремонно вмешивалось в тонкие и чувствительные механизмы социальной памяти, деформировало процесс
социального наследования, рвало в клочья связь времен и преемственность поколений...» [65, c. 50], что и приводит к кризису и противоречиям социального воспитания.
Современная социальная ситуация характеризуется усвоением
неприемлемых для российской ментальности нравов, выступающих
пусковым механизмом деструктивного развития человека, вызывающего психические отклонения. Как пишет Л. П. Буева: «Дело ...
в ощущении предела деструктивности тех процессов, что определяют зримый рубеж нашего переходного периода. Рубеж мне видится
в том, что старшее поколение утратило свое место, а новое — не
нашло. Вот здесь-то и подстерегает опасность структурного хаоса»
[45, с. 42].
Рушатся межпоколенные связи, что определяется неприятием
и болезненным проживанием старшим поколением «новых» стан
-
,
-
117
Глава 3. Процессные категории социального воспитания
дартов жизни и неосознанным вживанием в них подрастающего
поколения. Например, трудно принять словесную форму, отражающую победу Советского народа во Второй мировой войне, — «победизм» или массовое явление «шашлычной культуры», подменившее
традиционные формы празднования Дня победы.
Общественная неустойчивость и деструктуризация породили
трансформацию общесемейных норм и ценностей, вплоть до их
потери, что ведет к кризису и института семьи, и семейного воспитания.
В подростково-молодежной среде ярко выражен кризис целеполагания будущего, когда «отсутствие “верхнего уровня” целей
приводит к замыканию механизма целеполагания на прагматичных,
гедонистических устремлениях» [45, с. 21].
Всё это отражается в противоречиях поколений и находит подтверждение в отчужденности, одиночестве одного отдельно взятого
человека в многомиллионном мегаполисе. Возникает явление разъединения или автономности, атомизации человека в мире людей.
Ресурсом преодоления противоречий выступает социальное
взаимодействие, в ходе которого возможно их разрешение и предупреждение возможных рисков. Выявленные противоречия позволяют
осмысленно выстраивать процесс социального воспитания таким
образом, чтобы разрешать возникающие противоречия.
Проанализируем внутренние противоречия социального воспитания (рис. 32).
Противоречия теоретико-методологического характера в социальном воспитании связаны с выделением двух пар противоречий
и являются внутренними. Первая пара включает теории (ТСВ) и методологию (МСВ) социального воспитания, вторая пара состоит
из нормативно-правовых оснований (НСВ) и опыта социального
воспитания (ОСВ).
При анализе противоречий социального воспитания укажем
на то, что центральными выступают противоречия между обоснованием теорий социального воспитания, которые логически вытекает из целеполагания в условиях глобализации. Чем более четко
выстраивается цель социального воспитания, тем проще обосно-
118
3.1. Противоречия в познании социального воспитания
вать его содержание, и наоборот. Кроме того, отметим, чем острее
протекают процессы глобализации, тем сложнее формировать цель
социального воспитания, и наоборот.
Отечественный
опыт
ОСВ
Международный
опыт
Методы
Теории
МСВ
I II
СВ
III IV
ТСВ
Стратегии
Права
НСВ
Обязанности
Концепции
Рис. 32. Противоречия теоретико-методологического характера
в социальном воспитании
Следующим противоречием является противоречие между осмыслением опыта социального воспитания и его научным обосно
ванием. Осмысление опыта социального воспитания тесно связано
с потребностями социума: чем сильнее потребности социума в социальном воспитании, тем существеннее его осмысление, и наоборот. В то же время научное обоснование социального воспитания
зависит от наличия/отсутствия научно-теоретических концепций
социального воспитания.
Внутри каждого компонента существуют дополнительные пары
противоречий. Опыт социального воспитания включает в себя те
практики его осуществления, которые существуют как в нашей
стране, так и за ее пределами. Противоречие заключается в том, что
не все практики можно заимствовать. Существуют такие из них, ко-
-
119
Глава 3. Процессные категории социального воспитания
торые противоречат российской ментальности, системе ценностей
и мировоззрению. Методология социального воспитания задает
необходимость разработки методов и стратегий исследования социального воспитания. Та или иная стратегия требует наличия исследовательских методов, согласуемых с замыслом исследования, но
не всегда в наличии есть разработанные методы. Прослеживается
противоречие между потребностью и ресурсом. Нормативно-правовые основания социального воспитания включают в себя диапазон
прав и обязанностей. При этом наиболее распространенный их
вариант заключается в наличии прав и отсутствии обязанностей.
Это явление порождает практику применения санкций как формы
наказания. Теории социального воспитания порождают необходимость разработки концепций и теорий социального воспитания.
Внутренним является и противоречие, возникающее в процессе
осуществления социального воспитания — это противоречия индивидуального и типологичеcкого подходов к личноcти в cоциaльном
воспитании (рис. 33).
Характер
Индивидуальное
Типизация
Типическое
Субъективные
особенности
Индивидуальный
подход
I II
СВ
III IV
Типологический
подход
Темперамент
Индивидуализм
Стандартизация
Эгоцентризм
Психосоциальные
особенности
Рис. 33. Противоречия индивидуального и типологичеcкого подходов
к личноcти в cоциaльном воспитании
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]