Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1327 вузов, 5487 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Канте фламенко как культурная практика путь от романтизма к модернизму. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
labios <…> como <…> la sangre en la herida). Целиком построена наметафорах и«Хвала цветам»: каждый цве­ток являет собой определённый элемент андалузской жизни, одни очаровывают, другие отталкивают.
Колоризм— цветовая насыщенность поэзии— один из любимых приёмов модернистов и самого Мануэля Мачадо, оставившего целую пинакотеку стихотворений­описаний картин великих мастеров прошлого. Колори­стичность присутствует в«Хвале цветам», где создаётся нетолько засчёт перечисления названий цветов букета, ноипосредством включения втекст слов-определителей цвета: oro, plata, blancura, violeta, colores. Особо стоит отметить цветовую гамму стихотворения «Андалузская копла»: начёрном фоне ночи сотблесками света отпол­ной луны летит сизая голубка-копла. Далее вводятся чёр­ные глаза иалые губы, кристально чистая вода источника и кроваво-красная рана. В последнем четверостишии снова возвращается чёрный фон ночи.
В произведениях модернистов цвет, как правило, наде­ляется символическим значением. Так, например, уХуана Рамона Хименеса он связан нетолько счувствами и зри-
393
тельными образами, нотакже сзапахами иощущениями
. О символике цвета в произведениях Хименеса, Валье Инклана иФелипе Триго подробно рассказывается вработе Лили Литвак, которая полагает, что «Красный исвязан­ный сним спектр цветов иоттенков воссоздают наслажде­ние ичувственность. Фиолетовый напоминает опрошлом. Наблюдается чуткость кблестящим тонам луны. Встреча­ются серые пятна, которые выражают усталость чувств.
394
Чёрный воскрешает впамяти опасность пропасти»
.
Произведения рамки, слишком рафинированные,
чтобы их можно было принять заанонимное творчество,
393
Примером может быть стихотворение «Море» из«Дневника
поэта-молодожена».
394
Litvak L.Erotismo fin de siglo. Barcelona: Ed. Antoni Bosch,
1979. P.29.
151
являются размышлением автора о сущности народной песни. Кроме того, они экспонируют темы, сюжеты иком­позицию всего сборника. Описывая неспешную дневную жизнь, изображая андалузскую ночь сеё ароматом, стра­стью исмертельно опасными коплами, перечисляя стили фламенко, Мануэль Мачадо воссоздаёт романтизирован­ную атмосферу Андалусии изадаёт смысловые ориентиры, формирующие отношение кпоэзии фламенко. Стихотворе­ния, вкоторых отчётливо проступают такие «модернист­ские» черты стиля М. Мачадо, как колоризм, живопис­ный язык, более свободный метр посравнению снародной поэзией, вэтом сборнике служат основой, позволяющей достичь единства исоразмерности композиции.
3.2. Канты
Три канта написаны в форме стилей фламенко: четырёхстрочных солеар ицыганских сегирилий. Кант «Любовь», состоящий изчетырёхстрочных восьмислож­ников средкими включениями строк из семи и девяти слогов, отличается размытой рифмой, новместе с тем обладает довольно чёткой ритмической организацией. Вэтом канте, включающем девять четверостиший, разви­вается тема любви-страсти, непреодолимого влечения, что внародной поэзии фламенко неимеет аналога, поскольку для неё характерны более сдержанные проявления чувств. УМачадо откровенно описываются поцелуи влюблённых, эмоции отприкосновения круке любимой или объятия её заталию. Вместе стем, вконце этого раздела представ­лены две коплы-проклятия любви, начинающиеся сло­вами «Maldita sea…»
395
. Среди образцов народной поэзии также имелись стихотворения, содержащие злые пожела­ния, ноневадрес любви, анаправленные, как правило, конкретному человеку, ислово maldito совсеми его сло­воформами ни разу невстречается впроизведениях сбор­ников А.Мачадо иАльвареса иМ.Бальмаседы.
395
Будь проклята.
152
Канты «Страдания» и «Без любимого» написаны вформе цыганских сегирилий— катреном (однажды тер­цетом) изпяти- шестисложников сдлинной одиннадцати­двенадцатисложной третьей строкой. Рифмуются чётные строки. Тематически стихотворения построены вокруг раз­ных оттенков любовной печали итомления. Кант «Страда­ния» состоит изпяти куплетов, вкоторых рассказывается о любовном томлении— недуге, исцеления от которого нежелает сам страждущий. М.Мачадо, прибегая ксравне­нию, красочно описывает появление идействие печали: она приходит неизвестно откуда, как реки вморе, цветы вмай иветер влес; остаётся всердце как горечь влимонной корке иукореняется, как плющ, питаясь кровью ввенах. Плющ может быть символом молодости, силы, хитрости иодно­временно несамостоятельности. Изплюща илавра делают венок для любимой. УМачадо плющ символизирует боль отлюбовных страданий, которая опутывает душу.
Кант «Без любимого» состоит из 7 копл, которые являются вариациями натему народной солеар, изложен­ной впоследнем четверостишии: A eso de las cuatro,//
Como tenía a mi compañerita// Dormía en mis brazos
396
.
В начальных куплетах содержится жалоба женщины наотсутствие любимого, вто время как во второй поло­вине канта наразлуку слюбимой жалуется мужчина.
3.3. Коплы
В сборнике представлено семь разделов по стилям фламенко: солеар, малагеньи, поло иканьи, цыганские сегирильи, солеарильи, алегрии (севильяны, серраны ит.д.), тоны иливьяны. Необходимо отметить, что наряду состилями, аутентичность ицыганские корни которых подчёркивали испанские фольклористы рубежа веков, М. Мачадо включает и те, которые считались «кабац­кими» и«андалузскими»— малагеньи иалегрии.
396
Часа вчетыре, утром,// Спала вмоих объятьях// Сердечная
подруга. Machado M.Cante... P.93.
153
Тип строфы некоторых стилей фламенко уМачадо отличается отнародных: солеар исолеарильи — трёх­стишия, различия между которыми сводятся к нали­чию в солеарильях длинной второй строфы, что при­даёт им сходство сцыганскими сегирильями. Нечётные строки в солеарилье — шестисложники, вторая содер­жит 10−12слогов. Посути, речь идёт оспецифической фиксации катрена из шестисложных строк с опоясы­вающей рифмой. Таким образом, солеарилья, которая всоответствии сназванием должна быть меньше солеар, уМ.Мачадо оказывается, наоборот, больше неё.
Поло иканьи, имевшие форму катрена всборниках А.Мачадо Альвареса иМ.Бальмаседы, записаны квинте­тами— строфой, типичной для фанданго ипроизводных отнего стилей, каковыми иявляются поло иканьи. Это может объясняться тем, что напев фанданго иродствен­ных ему стилей отличался простотой, ввиду чего мог соединяться как спятистрочными, так исчетырёхстроч­ными куплетами. Большинство строк состоит извосьми слогов, очень редки семи- идевятисложники. Внекото­рых коплах первая строка не образует рифмы с осталь­ными, тогда как вбольшинстве случаев рифмуются нечёт­ные (первая, третья ипятая) иотдельно чётные строки.
Алегрии написаны вформе семистрочников, состоя­щих изкатрена итерцета. Количество слогов вних пять или семь, исключения единичны. Вкатрене строки чере­дуются 7−5-7−5, втерцете 5−7-5. Таким образом всере­дине каждой коплы четвёртая ипятая строки— пятис­ложники. Рифмовка чрезвычайно разнообразна: для катренов есть четыре схемы (а-b-c-b (8), a-b-a-b (7), a-b-b-b (5), a-a-b-a (2)), для терцетов характерно множество вари­антов при неизменной рифмовке нечётных строк (a-b-a (4), а-с-а (2), b-a-b (2), b-с-b (1), с-а-с (3), с-d-c (2), d-c-d (2)). Втрёх стихотворениях единообразной рифмой свя­заны все строки терцета (а-а-а, b-b-b, с-с-с).
Тематический план куплетов сборника значительно отличается от песенников, рассмотренных во 2 главе.
154
УМ.Мачадо абсолютное большинство произведений посвя­щено отношениям мужчины иженщины, включая стихо­творения, объединённые врубрике «религиозные мотивы», поскольку в них Богородица или святые упоминаются в контексте любовных переживаний. Характер невзгод не уточняется, тема смерти и погребения затрагивается только водной копле. Информация ораспределении купле­тов потемам истилям фламенко приводится втаблице 4.
Таблица 4
Солеар
Малагеньи
Поло
иканьи
Сегирильи
Солеарильи
Алегрии
Тоны
иливьяны
Всего
Отношения 38 19 6 19 10 19 8 119 Наблюдения,
обычаи Невзгоды 5 5 5 3 18 Религиозные
мотивы
Всего 54 28 7 29 14 22 16 170
11 1 4 3 2 5 26
4 1 1 1 7
В коплах Мачадо нередко содержится информация овнешности ихарактере любимой, при этом они значи­тельно отличаются отнародных образцов наличием срав­нений иболее персонифицированных описаний. Приме­чательны куплеты, вкоторых утверждается, что любимой завидует даже солнце, глаза её синие, как небо, лицо лукаво или же, напротив, внешность лишена особо выра­зительных черт. Среди особенностей характера указыва­ется переменчивость инесдержанность.
Любовь встихотворениях Мачадо нередко изобража­ется через описание физического контакта— поцелуи, объятия, прикосновения упоминаются вцелом ряде копл. Среди любовных куплетов имеются тексты откровенно
155
эротического содержания, аналогов которым не было обнаружено среди народных образцов. Вместе стем, гово­рится, что под ногами любимой распускаются цветы, выражается готовность пойти нариск ипретерпеть лише­ния ради любви; атакже указывается нанестандартное поведение или реакцию — при виде любимой сердце готово вырваться из груди или подгибаются колени — элементы, встречавшиеся внародных коплах.
Любовная тематика получает инесколько иное раз­витие: любовь описывается, как разлаженный часовой механизм, а любимая сравнивается с опасным ядови­тым олеандром, её глаза становятся зеркалом, вкотором отражается нетолько внешность, ноикачества характера влюблённого. Также отмечается, что влюбленные стре­мятся куединению, ачтобы избавиться отмучительного чувства рекомендуется влюбиться вновь.
Потеря любви изображается через параллель с раз­бившимся кувшином или треснувшим стеклом. Также утрата чувства выражается через смену отношения кпри­вычному миру. Примером могут служить коплы, вкото­рых улица, прежде имевшая особенное значение потому, что наней находился дом любимой, теперь оказывается обычной улицей, покоторой можно куда-нибудь выйти; цветы на окне любимой утратили аромат, или мыслям запрещается возвращаться вдом бывшей возлюбленной. Интересны куплеты, вкоторых утверждается, что любовь несовместима собманом, адальнейшая судьба человека, утратившего чувство, представлена как тропа вгору.
В своих произведениях М.Мачадо нередко использует образы, характерные для народных куплетов: упоминает определённые топонимы (квартал Триана в Севилье), народную молву, размышления наберегу реки, сравни­вая беды сеё течением, слёзы ирыдания отмножества несчастий, образы Богородицы, почитаемые вАндалу­сии. Вместе стем, коплы Мачадо отличает большая раско­ванность исвобода выражения, атакже ряд индивидуаль­ных метафор. Вчастности, помимо буквального значения
156
описанную вследующем четверостишии ситуацию можно рассматривать, как намёк наопыт несчастной любви: Yo
corté la rosa// llenita de espinas...// Como las rosas que
397
espinitas tienen// son las más bonitas
. Схожие аллюзии довольно широко представлены среди солеар всборнике А.Мачадо Альвареса.
Подобно народным куплетам, в произведениях М.Мачадо слюбовными сюжетными ситуациями сопря­жены религиозные элементы: Богородице молятся одаро­вании любви горянки, или при описании страданий гово­рится, что даже Бог признался вневозможности исцелить отлюбви лирического героя.
Повествование о бедах не содержит указания кон­кретных причин или перечня несчастий, акцент скорее ставится наих количестве, атакже отмечается оказывае­мое ими дидактическое действие. Примечательны коплы, вкоторых утверждается, что беды наравне срадостями служат причиной иматериалом для создания песен.
Среди куплетов, объединённых врубрику «наблюдения иобычаи» встречаются размышления оприроде женщин, обычаях цыган, одинаковой важности для человека любви и здоровья, взаимоотношениях фундаментальных поня­тий— добра изла, конечности всего вэтом мире ивыво­дится универсальная формула счастья (La alegría... //
398
consiste en tener salú// y la mollera vacía)
. Водном тексте содержится призыв кженщине исполнить алегрии для под­нятия настроения, атакже указывается, что неотъемлемый компонент праздника— исполнение песен фламенко.
Подводя итог, стоит отметить, что название сборника точно отражает его состав. Структура тщательно продумана автором, коплы внародном стиле перемежаются кантами; открывают изамыкают сборник стихотворения всвобод-
397
Розу как-то ясорвал:// Стебель был её вшипах…// Чем кра-
сивее цветы,// Тем обильнее шипы. Machado M.Cante... P.83.
398
Счастье втом, // Чтоб быть здоровым // И не думать ни
очем. Machado M.Cante... P.44.
157
ном «модернистском» стиле. Посредством такого располо­жения материала осуществляется связь между произведе­ниями «рамки», вкоторых предлагается описание канте фламенко, исамими коплами, достигается тематическое единство истройность всего сборника. Также необходимо подчеркнуть, что Мануэль Мачадо, хорошо знакомый спесенно-танцевальной культурой Андалусии, неразде­лял стили фламенко покакому-либо признаку, анапротив, объединил под названием «Канте хондо» широкий спектр стилей отсолеар ицыганских сегирилий доалегрий.
Краткий анализ представленных стихотворений позволяет выделить такие черты поэтического стиля Мануэля Мачадо, как использование произвольных форм, двенадцати- тринадцатисложников, эксперименты сритмом, состоявшие во включении восьмисложников в последовательность коротких строк из трёх-четырёх слогов. Вкоплах Мачадо предпочитает неполную рифму итрадиционные метрические схемы заредким исключе­нием всоответствии сзаявленными стилями фламенко.
В тематическом отношении неизменно доминирует любовная лирика, при этом, вотличие отнародных образ­цов, оттенки отношений мужчины иженщины немного­численны исводятся ксчастливой любви, утрате чувства илюбовному томлению. Наряду с богатством метафор, для копл М.Мачадо посравнению снародными купле­тами свойственно более натуралистичное описание отно­шений влюблённых, меньшая информативность и кон­кретизация. Авторские куплеты внародных стилях при формальном сходстве с народной поэзией не отражают реальной жизни во всём её многообразии, но являются искусной имитацией сотчётливо проступающими особен­ностями авторского поэтического стиля.
§4. «Стихи оканте хондо» Ф.Гарсиа Лорки— отзвуки фламенко вобработке для элиты
Процесс соединения городского фольклора и лите-
ратурной традиции продолжил Федерико Гарсиа Лорка,
158
уроженец андалузской деревни Фуэнте-Вакерос, с дет­ства погружённый вкультуру, неотъемлемым компонен­том которой являлись песни фламенко. Лорка слушал их витиеватые мелодии, вникал всмысл поэтических тек­стов, авпоследствии занимался собиранием, обработкой ипопуляризацией народных песен. Первый сборник его стихов вышел в1918г., ав1919г. он переехал вМадрид, где сблизился смолодыми представителями интеллекту­альной элиты того времени. Вэтом же году состоялось его знакомство скомпозитором Мануэлем де Фальей, оказав­шим значительное влияние наформирование взглядов Лорки на историю и теорию канте фламенко. Важно подчеркнуть, что пристальное внимание поэта кэтой раз­новидности народных песен итеоретическое осмысление канте совпадает спериодом активного формирования его собственного литературного стиля.
4.1. Структурная организация сборника
Работа над сборником «Стихи оканте хондо» была завершена в 1921 г. Его выход всвет планировалось приурочить к конкурсу-фестивалю канте хондо, кото­рый состоялся летом 1922г. Первоначально Лорка соби­рался опубликовать трилогию, состоящую изсюит, песен истихов оканте хондо, очём сообщал в письме брату Франсиско: «Ядоработал мои книги. Они вышли восхи­тительными. Три. Иони обладают— чего ясам неожи­дал — удивительным единством. Я должен опублико­вать их все вместе, потому что они дополняют друг друга исоставляют первоклассный поэтический сборник. <…> Книга Сюиты. Книга Короткие песни— лучшая! ИСтихи
399
оканте хондо сандалузскими песнями»
. Однако пла­нам было несуждено сбыться, исборник «Стихи оканте хондо» увидел свет лишь 10лет спустя, в1931г.
399
García Lorca F.Obras completas. Vol. IV. Barcelona: RBA
Coleccionables, 2007. P.245.
159
Из всех стилей фламенко Лорка упоминает только четыре: цыганскую сегирилью, солеа, саэту ипетенеру; при этом все стили, кроме саэты, персонифицируются, превращаясь вженщин. Встихотворениях этого сборника метр разнообразный, довольно свободный, не имеющий ничего общего стиповыми строфами стилей фламенко. Вместе стем, необходимо отметить наличие вбольшин­стве произведений песенного компонента — повторяю­щихся строк или слов— своего рода припевов, функция которых заключается ввыделении ключевых образов или понятий.
Сочиняя «андалузские песни», Ф. Гарсия Лорка не преследовал цель создать стихотворения в стилях фламенко, напротив, он подчёркивал отличие авторских куплетов отнародных копл, сравнивая первые сбумаж­ной розой, авторые— снатуральным цветком. Сам он писал обэтом сборнике Адольфу Саласару: «…сейчас при­нимаюсь наводить лоск в“Стихах оКанте Хондо”, кото­рые опубликую кконкурсу. Это вещь совершенно отлич­ная от“Сюит” иполная андалузских мотивов. Её ритм стилизованно-народен, ивней явывожу насвет старых кантаоров, фантастическую фауну ифлору, наполняю­щую эти возвышенные песни. Сильверио, Хуан Брева, Локо Матео, Паррала, Фильо… иСмерть! Это иконостас… это… американский пазл, понимаешь? Книга начинается с неподвижных сумерек, по которым вторжественном шествии следуют сегирилья, солеа, саэта ипетенера. Она наполнена цыганами, свечами, кузнями идаже содержит намёки наЗаратустру. Это первое произведение, написан­ное вмоём— особом— направлении, иявсё ещё незнаю, что тебе о нём сказать… Оно действительно ново! <…> Испанские поэты никогда некасались этой темы, поэтому хотя бы заотвагу язаслуживаю улыбки, которую ты мне,
400
наверняка, тут же ипошлёшь»
. Этот фрагмент пред-
400
García Lorca F.Obras completas. Vol. IV. Barcelona: RBA
Coleccionables, 2007. P.94.
160
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности