Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:В.И. Вернадский - создатель учения о ноосфере
.pdf
НАУЧНАЯ И ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
ко во благо человечества, но и во вред. Во время Первой
мировой войны он предостерегал: «Те природные силы,
каких сейчас уже касается научная мысль, завоевание которых нами начато, несомненно, не остановится, а будет
идти дальше до конца, едва начинают проявляться в этой
войне и сулят в будущем ещё большие бедствия, если не
будут ограничены силами человеческого духа, более совершенной общественной организацией» (9, с. 131). Рост
государственного значения наук «вызвал пробуждение
и давление национального и государственного патриотизма». В этих условиях учёные всех стран должны обеспечивать реальные общечеловеческие интересы, а не замыкаться «перед велениями местного социального или
государственного патриотизма» (5, с. 68).
Он выражал надежду, что моральная ответственность
учёных перед человечеством будет играть всё большую и
большую роль в развитии науки не во зло человечеству, а во
благо ему. «Вопрос о моральной стороне науки — независимо от религиозного, государственного или философского понимания морали — для учёных становится на очередь
дня. Он становится действенной силой, и с ним придётся всё
больше и больше считаться». Вернадский полагал, что противоречивое положение учёных в обществе, использование
во зло человечеству их открытий обусловлено «моральным
давлением национального и государственного патриотизма». Даже «переходная форма демократического политического строя, — писал он, — является слишком лёгким
поверхностным явлением для построения личной морали
современного учёного, мыслящего о будущем» (6, с. 396–
397). Он считал, что для ослабления и ограничения милитаризма необходимы меры политического характера
мирового сообщества, усилия международных научных организаций, усиление деятельности отдельных учёных.
91
ГЛАВА ВТОРАЯ
В.И. Вернадскому самому пришлось участвовать в научных исследованиях, которые использовались и в военных
целях. Как патриот своего Отечества он много делал для
укрепления безопасности, обороноспособности страны.
В период Первой мировой войны он поднял на уровень государственной политики проблему научного обеспечения
нужд войны, проблему обеспечения безопасности страны,
а также её восстановления после окончания войны. Вместе
с тем проблему демилитаризации он связывал и с применением насилия к таким структурам, которые стремятся
использовать военную силу против других государств и народов. В начале Второй мировой войны, когда фашистская
Германия напала на Советский Союз, он обращался к учёным Англии с призывом объединить усилия, с тем чтобы
покончить с гитлеризмом. В своем обращении он писал:
«Будучи тесно связан общей работой с английскими учёными, я приветствую новый тесный союз, заключённый
между моей страной и Великобританией… Ныне, в дни
жестокой битвы с фашистскими варварами, я шлю привет
моим английским коллегам, будучи глубоко убежден в том,
что наш общий враг скоро будет повержен и справедливость восторжествует во всем мире» (18, с. 296). Вместе с
рядом учёных подписал воззвание «К учёным всех стран»
(29 июня 1941 года). Вместе с Н.Д. Зелинским он подписал
Обращение Московского общества испытателей природы
«К учёным-естествоиспытателям Великобритании». Определённые надежды на решение моральных проблем науки
Вернадский связывал с международным сотрудничеством
учёных. Он писал (1938), что вырисовываются новые формы научного братства — внегосударственные организационные формы научной среды. Выдвинулась самой жизнью
идея создания «научного мозгового центра» человечества.
«Мне кажется, — писал он, — эта идея имеет большое бу-
92
НАУЧНАЯ И ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
дущее». Но теперь неясно, какую форму она примет в ближайшее время (5, с. 68, 89). Выступал за создание научного
братства. Можно сказать, что вопрос о моральной стороне
научных достижений, их использовании во благо человечества, о демилитаризации общества Вернадский рассматривал как определённый идеал. Он был уверен в том, что
этот идеал осуществится в будущем, на ноосферной ступени
развития человечества, когда оно исключит войны из своей
жизни.
В-третьих. Одним из аспектов морали в науке Вернадский рассматривал и вопрос об объективной оценке научных достижений того или иного учёного, об объективной
оценке собственных заслуг в науке. Сам он всегда стремился
объективно и глубоко оценивать взгляды учёных, их вклад
в науку, в решение тех или иных научных проблем. Для него
не оставались незамеченными даже незначительные исследования его предшественников. И в этом он служит образцом учёного.
Литература
1. Страницы автобиографии В.И. Вернадского. М., 1981.
2. Вернадский В.И. Дневники. 1935–1941. Кн. 1. 1935–1938. М., 2006.
3. Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. М., 1989.
4 Вернадский В.И. О науке. Т. 11. Научная деятельность. Научное об-
разование. СПб., 2002.
5. Вернадский В.И. Размышления натуралиста: В 2 кн. Кн. 2. Научная
мысль как планетное явление. М., 1977.
6. Вернадский В.И. Публицистические статьи. М., 1995.
7. Вернадский В.И. Открытия и судьбы. М., 1993.
8. Вернадский В.И. О науке. Т. 1. Дубна, 1997.
9. Вернадский В.И. Очерки и речи. Пг., 1922. Ч. 1–11.
10. Наука и жизнь. 1988. № 3.
11. В.И. Вернадский. PRO et CONTRA. СПб., 2000.
12. Отчет о деятельности КЕПС. Пг.: АН, 1916. № 5.
13. Вернадский В.И. Дневники. 1917–1921. Киев, 1994.
93
ГЛАВА ВТОРАЯ
14. Вернадский В.И. Дневники. Март 1921 — август 1925.
15. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 2004.
16. Вернадский В.И. Дневники. 1935–1941. Кн. 2. 1939–1941. М.,
2006.
17. Мелуа А.И. В.И. Вернадский — учёный и организатор науки. Л.,
1990 // http://vernadsky.lib.ru
18. Вернадский В.И. Пережитое и передуманное. М., 2007.
5. Общественно-политическая
деятельность
Общественной деятельностью В.И. Вернадский начал заниматься ещё в студенческие годы в кружке
«Братство». Этот кружок ставил своей задачей просвещение
народа и занимался изучением и распространением «литературы для народа», созданием народных библиотек. Как
писал В.И. Вернадский позднее, «только тогда, когда то, что
добыто трудом немногих, станет добычею всех, только тогда возможно наилучшее развитие масс... Школ у нас меньше, чем требуется; огромное большинство детей школьного
возраста не имеют где учиться; выходят из школ с разным
запасом знаний, и многие, даже, может быть, большинство, за неимением книг забывают грамоту или бывает из
нее только употребление в случаях обыденной жизни...»
(1, с. 37).
В.И. Вернадский формулирует программу для кружка по
распространению «литературы для народа» и народному
просвещению. Необходимо, — пишет он, — чтобы в библиотеках были книги «по всем вопросам, волнующим народ:
книги о землевладении, описание мест и путей в России,
(для переселения), объяснение народных прав, изложение
разных вероучений, народной школы... Книги о природе —
в популярном народном виде должны быть изложены все
возможные научные сведения: о небе, звёздах, солнце, погоде, почве, растениях, животных, людях. Народная меди-
94
НАУЧНАЯ И ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
цина и гигиена. Рассказы по истории страны». «Народ должен понимать свои силы и права, должно быть то, чтобы
приводить народ к сознанию, что надо ему самому управлять собой». Учёный ставит задачу знакомиться с экономическим положением масс. Выделяет коренные вопросы
народной жизни — «экономическое и духовное развитие
народа» (1, с. 43–45).
В годы учебы в университете Вернадский сотрудничал в
Петербургском комитете грамотности и в издательстве «Посредник», выпускающем научно-популярную литературу.
В.И. Вернадский был одним из активных участников и
организаторов борьбы учёных за академическую свободу, за
демократизацию науки и высшего образования в России, за
доступ к образованию представителей всех слоёв населения
страны, всех наций и национальностей. В 1892 году по поручению VIII Всероссийского съезда естествоиспытателей и
врачей вместе с А.П. Павловым подготовил проект устава
Ассоциации естествоиспытателей России. Он был одним из
организаторов Академического союза, созданного в феврале 1905 года, и учредительного съезда 1905 года в Петербурге. Вернадский активно выступал за «автономию университетской корпорации». Участвовал в Записке «Нужды
образования», которую подписали 342 видных учёных.
«Академическое движение 1904–1905 годов, — писал он, —
не было движением политическим, тем не менее оно было
партийным, — оно хотело создать условия, необходимые
для сильной и правильной организации академической и
научной жизни России; было постольку политическим, поскольку для этого требовалось признание элементарных
прав человеческой личности» (2, с. 189). В годы Гражданской войны считал необходимым создание Союза учёных
учреждений всей России для борьбы за достойное положение науки.
95
ГЛАВА ВТОРАЯ
В.И. Вернадский был активным участником земского ли-
берального движения. В 1891 году он вместе с друзьями по
«Братству» оказывал помощь голодающим в Моршанском
уезде Тамбовской губернии, где избирался его земским
гласным, почётным мировым судьёй, членом многих земских комиссий. «В массе крестьянской чувствуется какаято покорная отчаянность. Я как-то всем существом осознал,
что мне дорог этот народ, что я неразрывная часть его и в то
же время я ничем не могу помочь ему и делаю всё по тому
же течению, которое какими-то железными непреложными
законами охватывает всё теперь» (1, с. 100). Было открыто
119 столовых, где кормились до 25 тысяч человек. Вернадский участвовал в «Союзе земцев-конституционалистов».
В ноябре 1904 года участвовал в Общем земском съезде
(С.-Пе тербург).
В.И. Вернадский активно участвовал в либеральном дви-
жении, был одним из создателей и лидеров «Союза освобождения» (1900). В 1905 году возникла конституционнодемократическая партия (кадетов), в состав которой вошли
многие деятели земского движения. Вернадский был избран членом ЦК партии и членом Московского комитета.
В кадетской партии Вернадский активно участвовал в
выработке её программы и в последующей её корректировке. Вышел из кадетской партии в 1918 году, после избрания
его президентом Украинской академии наук. В дневнике
15(28) сентября 1919 года записывает: «Я сейчас холоден
к партийным вопросам, тем более, что для меня ясна ошибочность основного принципа партийности Н(ародной)
С(вободы) — принципа народовластия» (3, с. 156).
В.И. Вернадский дважды избирался от академической
курии (в 1906, 1908–1911 годах) в Государственный Совет. В 1908 году был избран членом Комиссии славянской взаимосвязи, членом Общества славянской культуры.
96
НАУЧНАЯ И ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
В 1909 году избран членом Общества единения народов
России.
Много времени Вернадский отдавал публицистической
деятельности, особенно в первой четверти ХХ столетия.
Только за период 1904–1941 годов им было написано 78
публицистических статей и более 100 газетно-журнальных
публикаций, в которых он касался как многих сторон жизни российского общества на различных этапах его эволюции, так и мировых событий.
В своей общественной и публицистической деятельности Вернадский выступал как крупный политик, как госу-
дарственный деятель. Можно выделить несколько тем его
выступлений.
а) Развитие производительных сил России. В этой связи
он уделяет много времени публикациям о необходимости
организации исследования естественных производительных сил. Например, в статье «Задачи науки в связи с государственной политикой России» (1917) он писал: «Мы не
знаем ресурсов нашей страны и до сих пор не знаем, до какой степени это необходимо для правильно поставленной
государственной политики, для государственной безопасности». Государство «должно организовать планомерное,
систематическое исследование естественных производительных сил в ближайшие годы» (2, с. 242). Он отстаивал
необходимость создания таких экономических условий,
которые способствовали бы развитию производительных
сил и повышению производительности труда как в промышленности, так и в земледелии. В переживаемый страной период Вернадский писал в статье «Увеличение производительности труда» (май 1917 года): «…есть только один
выход — быстрое и широкое использование всех производительных сил нашей страны», запасы которых имеются в
огромных размерах (2, с. 234, 235). И в последующие годы
97
ГЛАВА ВТОРАЯ
он активно выступал за восстановление страны, её промышленное развитие.
б) Изменение общественного строя в России. В период
1905–1907 годов он с либеральных позиций подвергает
острой критике самодержавный строй России. «В сложной
конструкции русской общественной жизни, — писал он в статье “Три решения” (1906), — соединились все самые тяжёлые стороны как современного капиталистического строя,
так и старинного государственного устройства, где народные массы несут лишь служилое тягло, где они являются
рабской безличной основой государственного благополучия. На русский народ выпала фатальным ходом истории
доля двойной тяготы: бесправие, полная подчинённость государству, самые элементарные нарушения прав личности,
отнятые в пользу государства на чуждые цели... соединились с захватом в пользу меньшинства источников народного богатства с эксплуатацией его труда, тесно связанной
с основными условиями современного строя... В тяжёлую
минуту кризиса надо было сбросить двойные цепи, и многим кажется и казалось, что в эту эпоху одним ударом можно снести основы старого строя и заменить их новыми, которые дали бы человеческое существование порабощённым
классам и слоям русского общества» (4). Ученый активно
выступал за преобразование российского монархического
строя, отстаивал принципы политического равенства и социальной справедливости. В 1905 году, будучи членом партии кадетов, он считал возможным установление в России
демократической республики (в то время кадеты в своей
программе выступали лишь за конституционную монархию
и только в марте 1917 года на своем VII съезде провозгласили, что Россия должна быть «демократической и парламентской республикой»). 17 ноября 1905 года Вернадский
делает в дневнике следующую запись: «Всюду чувствуется
98
НАУЧНАЯ И ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
большая реальность осуществить республику. Кто же может
быть выставлен в президенты от социал-демократов? — Ленин?» (1, с. 206). В статье «Русская жизнь и “внепартийные”» (Русские ведомости. 25.III.1906) он писал: «Мы готовим новую, молодую Россию — Россию, которая рождается
на наших глазах, великое будущее которой нам так близко и
дорого. Создавая её, мы работаем не только для России, но
и для всего человечества»... Отмечает, что партия кадетов
ставит «последовательно и решительно идеи политического равенства и социальной справедливости... нам первым
приходится создавать демократический строй, обеспечивающий свободу личности в её современном понимании в
огромном государстве, занимающем 1/7 часть земной суши,
разнообразном по составу и культуре» (2, с. 65). В редакционной статье газеты «Новь» в 1907 году он (в который раз!)
повторяет: «Для России нет выбора. Новый режим для неё
неизбежен... Мне кажется, основою всего служить должен
принцип демократии в самом обширном смысле этого слова, желаем быть хозяевами своей земли, своей жизни».
В годы Гражданской войны Вернадский активно выступал против реставрации в России в той или иной форме монархии. На этом основании он критикует заявления
и действия белого движения. В газете «Таврический голос»
9 ноября 1920 года он писал: «Старая государственная форма России умерла и никогда не вернётся... Но не вернётся
и старая форма русской интеллигенции. Она погибла в обломках русской революции... Создаётся новая интеллигенция, и грядёт новая Россия...» (2, с. 241–243, 294).
в) Государственное устройство России. Вернадский считал, что унитарную Россию необходимо преобразовать в
федеративную республику с широкой местной автономией.
За такое устройство России он выступал как в годы самодержавия, так и в годы революции 1917 года и Гражданской
99
ГЛАВА ВТОРАЯ
войны. «Россия, — писал он, — может быть только федералистской или состоящей из широко автономных провинций» (5, с. 252). Всюду видна склонность к федерализму.
«Ясно, что унитарная Россия кончилась. Россия будет федерацией... Роль Сибири буде очень велика... Мне представляется, что неизбежное решение России сейчас в направлении
федерализма приведёт к созданию огромного государства
от Тихого ок(еана) до Адриатического моря» (3, с. 44, 45).
Он активно боролся против чиновничьего бюрократизма,
за разумные формы управления страной, за то, чтобы чиновничество в своей деятельности защищало общие, государственные, а не свои личные интересы: «Постепенно и
шаг за шагом бюрократическое правительство разрушало
и разрушает государственную мощь России, созданную вековым трудом русского народа, русских государственных
деятелей... Что теперь делать? Нам кажется, что теперь
патриотический долг не позволяет молчать. Надо прямо и
смело смотреть в глаза опасности. Новое несчастье налагает
тяжёлые обязанности, ещё острее ставит вопрос перед нами
неотложности коренной государственной реформы». Призывал работать над политической организацией народа (2,
с. 33, 61). В Государственном совете он выступал с речью
против смертной казни. «Смертная казнь, — писал он в газете “Речь”, — легализированное убийство не выдержали
научной критики, не могут быть терпимы ни в одном государстве» (2, с. 87).
г) Аграрный вопрос. «Жизнью выдвинуты два коренных
вопроса, которые должны быть разрешены во что бы то
ни стало, — писал он в статье «О Государственном совете»
(1905). — С одной стороны, в России неизбежно установление свободных условий личной и общественной жизни на
принципах равенства, а с другой — коренное разрешение земельного вопроса...» (6, с. 95). В событиях 1905–1907 годов
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]