Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Юридическое исследование государства и права Древней Руси. Монография

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
мер смерда, не имевшего сыновей. Знают выморочное наслед­ство и обе редакции церковного Устава князя Ярослава: имуще­ство церковных людей, не имевших наследников, поступало церкви.
Древнерусское законодательство большое внимание уде-
ляет уголовному праву. Преступлением признавалось только то, что причиняет ущерб конкретному человеку, его личности и имуществу. Такое преступное деяние именовалось – «обида».
Соответственно пониманию преступления как «обиды»
строится в Русской Правде и система преступлений. Русская Правда знает лишь два рода преступлений – против лично- сти и имущественные. В ней нет ни государственных, ни должностных, ни иных родов преступлений. Это не означало, конечно, что выступления против княжеской власти проходили безнаказанно. Просто в таких случаях применялась непосред­ственная расправа без суда и следствия. Например, месть кня­гини Ольги древлянам за убийство своего мужа Игоря.
Субъектом преступления может быть любой человек, кро­ме холопа. За действие холопа отвечает его господин. Так, если холоп совершал кражу коня, то господин за него уплачивал штраф в размере 2 гривен. Удар, нанесённый холопом, был на­столько оскорбителен, что хозяин холопа выплачивал потер­певшему штраф в размере 12 гривен. Однако в некоторых слу­чаях потерпевший может сам расправиться с холопом­обидчиком, не обращаясь к государственным органам, вплоть до убийства холопа, посягнувшего на свободного человека.
Русская Правда не знает ещё возрастного ограничения уго­ловной ответственности, понятия невменяемости. Состояние опь­янения не исключает ответственности. В литературе высказыва­лось суждение, что опьянение по Русской Правде смягчало ответ­ственность (убийство на пиру). В действительности при убийстве в драке имеет значение не состояние опьянения, а элемент про­стой ссоры между равными людьми. Больше того, Русская Прав­да знает случаи, когда опьянение вызывает повышенную ответ­ственную. Так, если хозяин бьёт закупа, под пьяную руку, то те­ряет этого закупа со всеми его долгами; купец, пропивший дове­ренный ему чужой товар, отвечает не только в гражданском, но и
131
уголовном порядке, притом весьма строго.
Русской Правде известно понятие соучастия. Эта проблема решается просто: все соучастники преступления отвечают поров­ну, распределение функций между ними пока не отмечается.
Русская Правда различает ответственность в зависимости от субъективной стороны преступления. В ней нет различия между умыслом и неосторожностью, но различаются два вида умысла – прямой и косвенный. Это отмечается при ответствен­ности за убийство: убийство в разбое карает высшей мерой на­казания – потоком и разграблением, убийство же в «сваде» (драке) – только вирой. Некоторые исследователи полагают, что здесь ответственность зависит не от формы умысла, а от харак­тера самого преступления: убийство в разбое – это низменное убийство, а убийство в драке всё-таки как-то может быть оправ­дано с моральной точки зрения. По субъективной стороне раз­личается и ответственность за банкротство: преступным счита­ется только умышленное банкротство.
Что касается объективной стороны состава преступления, то подавляющее число преступлений совершается путём действия. Лишь в весьма немногих случаях наказуемо и преступное без­действие (утайка находки, длительное невозвращение долга).
Наиболее ярко классовая природа древнерусского права выступает при анализе объекта преступного посягательства. Ответственность резко различается в зависимости от социаль­ной принадлежности потерпевшего. Так, за убийство основной массы свободных людей платится вира в 40 гривен. Жизнь представителей верхушки феодалов оценивается двойной ви­рой в 80 гривен. Жизнь же зависимых людей оценивается в 12 и 5 гривен, которые даже не называются вирой.
Русская Правда знает лишь два родовых объекта преступ­ления – личность человека и его имущество. Отсюда, как уже упоминалось, только два рода преступлений. Однако каждый из родов включает в себя довольно разнообразные виды пре­ступлений. Среди преступлений против личности следует назвать убийство, телесные повреждения, побои, оскорбления действием. Княжеские уставы знают и состав оскорбления сло­вом, где объектом преступления является преимущественно
132
честь женщины.
В уставах князей Владимира Святославича и Ярослава рассматриваются также половые преступления и преступления против семейных отношений, подлежащие церковному суду, самовольный развод, прелюбодеяние, похищение женщины, изнасилование и др.
Среди имущественных преступлений наибольшее внимание Русская правда уделяет краже (татьбе). Наиболее тяжким видом татьбы считалось конокрадство, ибо конь был важнейшим средством производства, а также боевым имущест­вом. Известно и преступное уничтожение чужого имущества путём поджога, наказуемое потоком и разграблением. Суро­вость наказания за поджог определяется, очевидно, тремя об­стоятельствами. Поджог – наиболее легкодоступный, а потому и наиболее опасный способ уничтожения чужого имущества. Он нередко применялся как средство классовой борьбы, когда за­кабаляемые крестьяне хотели отомстить своему господину. На­конец, поджог имел повышенную социальную опасность, по­скольку в деревянной Руси от одного дома или сарая могло привести и к гибели массы людей, оставшихся без крова и предметов первой необходимости.
В княжеских уставах предусматривались и преступле- ния против церкви, а также против семейных отношений.
Система наказаний Русской Правды ещё довольно проста, а сами наказания сравнительно мягкие.
Высшей мерой наказания, как уже отмечалось, был поток и разграбление. Сущность этой меры не совсем ясна. Во всяком случае, в разное время и в разных местах поток и разграбление понимался по-разному. Иногда это означало убийство осуждён­ного и прямое растаскивание его имущества, иногда – изгнание и конфискацию имущества, иногда – продажу в холопы.
Следующей по тяжести мерой наказания была вира, на­значавшаяся только за убийство. Если за преступника распла­чивалась его вервь, то это называлось дикой вирой.
До второй половины XI в. в качестве наказания за убийст-
133
во применялась кровная месть
294
, отменённая в Русской
Правде сыновьями Ярослава Мудрого.
За основную массу преступлений наказанием была так на-
зываемая продажа – уголовный штраф. Её размеры были раз­личны в зависимости от преступления. Виры и продажи, шед­шие в пользу князя, сопровождались возмещением ущерба по­терпевшему или его семье. Вире сопутствовало головничест- во, размер которого нам не известен, позже - урок.
Древнерусское право не знало достаточно чёткого разгра-
ничения между уголовным и гражданским процессом, хо­тя, конечно, некоторые процессуальные действия (например, гонение следа, свод) могли применяться только по уголов­ным делам. Во всяком случае, и по уголовным, и по граждан­ским делам применялся состязательный (обвинительный) про­цесс, при котором стороны равноправны и сами являются дви­гателем всех процессуальных действий. Даже обе стороны в процессе назывались истцами.
Русская правда знает специфические процессуальные
формы досудебной подготовки дела – гонение следа и свод.
Гонение следа – это отыскание преступника по его сле-
дам. Закон предусматривает специальные формы и порядок проведения этого процессуального действия. Если след привёл к дому конкретного человека, считается, что он и есть преступ­ник (ст. 77 Троицкого списка). Если след привёл просто в село, ответственность несёт вервь (община). Если след потерялся на большой дороге, то на этом поиск прекращается.
Если ни утраченная вещь, ни похититель не найдены, по-
терпевшему ничего не остаётся, как прибегнуть к закличу, т.е. к объявлению на торговой площади о пропаже, в надежде, что кто-нибудь опознает украденное или потерянное имущество у другого лица. Человек у которого обнаружится утраченное имущество, может, однако, заявить, что он приобрёл его право­мерным способом, например, купил. Тогда начинается процесс свода. Владелец имущества должен доказать добросовестность
294
См.: «Убьеть муж(ь) мужа, то мьстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сы­на, или братучаду, любо сестрену сынови; аще не будеть кто мьстя, то 40 гривен за го­лову; аще будеть русин, любо Гридин, любо ябетник, любо мечник, аще изъгои будеть, любо словенин, то 40 гривен положети за нъ» (Краткая Правда ст. 1.).
134
его приобретения, т.е. указать лицо, у которого он приобрёл вещь. При этом требуются показания двух свидетелей или мытника – сборщика торговых пошлин.
Закон предусматривает определённую систему доказа-
тельств. Среди них важное место занимают показания свиде­телей. Древнерусское право различало две категории свидете­лей – видоков и послухов.
Видоки – это свидетели, в современном смысле слова –
очевидцы факта. Послухи более сложная категория. Это лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведе­ния из вторых рук. Иногда под послухами понимали и свидете­лей доброй славы сторон. Они должны были показать, что от­ветчик или истец – люди, заслуживающие доверия. Не зная даже ничего о спорном факте, они просто как бы давали харак­теристику той или иной стороне в процессе.
В Древнерусском государстве появляется и целая система
формальных доказательств – ордалии. Среди них следует на­звать судебный поединок- «поле». Победивший в поединке вы­игрывал дело, поскольку считалось, что бог помогает правому. В Русской Правде и иных законах Киевского государства о поле не упоминается, что дало основание некоторым исследователям сомневаться в его существовании. Однако иные источники, в том числе иностранные, говорят о практическом применении поля.
Другим видом суда божьего были испытания железом и
водой. Испытание железом применялось тогда, когда не хва­тало иных доказательств, причём в более серьёзных случаях, чем испытание водой. Русская Правда, посвящающая этим ор­далиям три статьи, не раскрывает техники их проведения. Бо­лее поздние источники сообщают, что испытание водой прово­дилось путём опускания связанного человека в воду, причём если он тонул, то считался выигравшим дело.
Особым видом доказательства была присяга – «рота». Она
применялась, когда не было других доказательств, но, разуме­ется, по небольшим делам. Ротой можно было подтвердить на­личие какого-нибудь события или, наоборот, его отсутствие.
В некоторых случаях имели доказательственное значение
135
внешние признаки и вещественные доказательства. Так, нали­чие синяков и кровоподтёков было достаточно для доказатель­ства избиения.
В Русской Правде видны определённые формы обеспече­ния исполнения судебного решения, например, взыскание ви­ры с убийцы. Специальное должностное лицо – вирник приез­жал в дом осуждённого с многочисленной свитой и терпеливо ждал уплаты виры, получая каждый день обильное натураль­ное содержание. В силу этого преступнику выгодней было как можно быстрее разделаться со своим долгом и избавиться от неприятных гостей.
136
ГЛАВА IV. СИСТЕМА УДЕЛЬНОГО КНЯЖЕНИЯ XII – XIV вв.
4.1. Кризис политической раздробленности древнерус­ского народа
Развитие феодальных отношений в Древнерусском госу­дарстве, укрепление вотчинной земельной собственности, со­средоточение в руках аристократической верхушки – бояр всё большего объёма политической власти привели в XII в. к окон­чательному распаду Киевской Руси на отдельные земли и само­стоятельные княжества. Причём великокняжеская власть ста­ла номинальной.
Среди обстоятельств, способствующих политической раз­дробленности русской земли XII – XIV вв. следует отметить ряд объективных и субъективных причин.
Во-первых, это снижение значения торгового пути из Скандинавии в Византию, а, следовательно, и Киева в качестве стольного города. Резиденцией великого князя стал Владимир.
Во-вторых, изменение порядка наследования княжеской власти и связанных с ней богатств. Так, Ярослав Мудрый, уми­рая, разделил территорию державы между пятью своими сы­новьями и старшим племянником. Он завещал наследникам жить в мире и любви, во всём слушаться своего старшего брата Изяслава, который на тот момент был старшим в роду, и ему передавалась власть в Древнерусском государстве. Сыновья умершего правителя, мечтавшие занять киевский престол, стать во главе огромной державы, получили в наследство толь­ко маленькие княжества. Они теряли власть и очень большие деньги, которые приносила эта власть. Не смирившись с таки­ми порядками после смерти Ярослава Мудрого, его дети повели междоусобную тяжбу со своим дядей. Вскоре эти недовольства переросли в открытую вооружённую борьбу против двоюродного племянника, а затем против внуков Ярослава Мудрого.
Во-третьих, местные князья и бояре стали более независи­мыми экономически от киевского князя; их мощные дружины и ополчения были надёжной защитой от редких набегов кочев­ников.
В-четвёртых, развитие производительных сил (появление плуга, бороны) привело к тому, что каждое княжество полно­стью обеспечивало себя натуральным хозяйством и в помощи центральной власти не нуждалось.
В-пятых, феодальная верхушка удельных княжеств (Росто­во-Суздальского, Галицко-Волынского, Черниговского, Новгород­ской земли) стремилась к политической самостоятельности.
В-шестых, ослабление централизованной власти в резуль­тате непродуманных реформ. Киевский князь посредством «Жалованных грамот» передал своим вассалам (местным князьям) целый ряд прав и полномочий:
- на исполнении судебной власти;
- на сбор налогов и пошлин;
- на проведение местных съездов князей.
На съезде в Любиче в 1097 г. князья провозгласили впол­не легально принцип: «каждый да держит вотчину свою», что означало: теперь власть на местах полностью принадлежа­ла удельным (вотчинным) князьям, а киевский князь призна­вался первым, но среди равных.
В-седьмых, феодальной раздробленности способствовало юридическое закрепление частной собственности на землю в форме вотчины, которую можно было продать, передать по на­следству, разделить, заложить и т.д.
Таким образом, землевладелец получал юридическую не­зависимость от центральной власти. Владея основным земель­ным фондом, крупные феодалы обогащались за счёт эксплуа­тации крестьян. Они могли содержать собственные дружины и жить вне зависимости от киевского князя.
В-восьмых, причиной распада Киевской Руси является от­сутствие внешней военной угрозы со стороны общего врага, спо­собной затормозить процессы феодального обособления. Как из­вестно, в XII в. нападения на Русь кочевников значительно ос­лабли. «Неразумных хазар», в этот период уже не стало (Хаза- рия прекратила своё существование как сильное государство по­сле её разгрома князем Святославом в X в.), половцы не облада­ли силой способной повергнуть приграничные со степью княже­ства, а татаро-монголов у границ Руси ещё не было видно.
138
В-девятых, из-за участившихся междоусобиц, борьбы за власть, за владение киевским престолом, из-за неспособности центральной власти повлиять на негативный ход развития страны стремительно падал авторитет киевских князей, авто­ритет государственной власти.
Местные князья, получив юридическую самостоятель­ность, устанавливали свои законы, вводили по своему усмотре­нию новую систему управления подданными, чеканили собст­венную монету, проводили самостоятельную внешнюю полити­ку. Это означало де-факто распад централизованного, единого государства.
Киевское княжество, сильно пострадавшее от монголо­татарского нашествия, утратило в XIII в. свое значение госу­дарственного центра Руси. Но ещё в предыдущем веке образо­вались Смоленское, Муромское, Рязанское, Черниговское, Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское (ранее это было Ростово-Суздальское) и другие княжества. Причём внутри в этих княжеств, складывались более мелкие государственные образования. Шёл процесс измельчения уделов, число которых зачастую зависело от количества прямых наследников князей, ранее принадлежащих к династии Рюриковочей.
В результате распада Древнерусского государства в XII веке образовалось пятнадцать мелких самостоятельных государств. В начале XIII века их стало пятьдесят, а в XIV веке государственных образований насчитывалось в пять раз боль­ше – двести пятьдесят!
Некоторые княжества по территории не превышали гра­ниц современного муниципального района или города.
Для феодальных удельных княжеств, образовавшихся по­сле распада Древнерусского государства, характерен ряд общих черт:
- раздробленность верховной власти;
- тесное слияние княжеской власти и землевладения;
- образование собственных аппаратов государственного
управления.
Вместе с тем, почти все двести пятьдесят княжеств и рес­публик жили по общерусскому своду законов «Русской Прав-
139
ды». Княжества только дополняли этот «кодекс» некоторыми новыми нормами.
Кроме Русской Правды, действовали княжеские церков­ные уставы киевских князей (Устав князя Владимира о десяти­нах, церковных судах и людях церковных. Устав князя Яросла­ва о церковных судах) и местные правовые документы – княже­ские грамоты, уставы. Так, известны грамота Ивана Ростисла­вича Берладника (1134 г.) – князя Галиции; Рукописания кня­зя Владимира Васильковича (1287 г.) – завещание Волынского князя; уставная грамота Волынского князя Мстислава Смолен­ского (XII в.); уже упоминавшийся договор («правда») Смолен­ска с Ригой и Готским берегом (1229 г.) Многие правовые акты и памятники письменности погибли в годы междоусобия и ино­земных нашествий, что не даёт историкам возможности рас­смотреть правовую систему этого периода достаточно подробно. Исключение составляет право Новгорода и Пскова.
Сложившаяся на Руси в XIII – XIV вв. политическая об­становка, усугубляла тяготы феодальной раздробленности. Рус­ским землям приходилось выдерживать наступление инозем­ных захватчиков и с Запада, и с Востока. Вторжение немецких крестоносцев в Прибалтику было одним из этапов их агрессии на Востоке, направленной на захват славянских земель. Рус­ским княжествам угрожала шведская экспансия.
В начале XIII в. русские земли подверглись опустоши­тельному нашествию монголо-татарских племён. Завоевание ими Руси заняло несколько лет. В связи со значительными по­терями монголо-татары не смогли реализовать планы даль­нейшего продвижения в страны Западной Европы. Нашествие принесло неисчислимые беды русскому народу: были разруше­ны многие города, уничтожены, расхищены культурные и ма­териальные ценности, погибло большое количество людей.
Особо следует отметить, что вопрос о монгольском завоева­нии остаётся весьма дискуссионным, ибо орда около 300 тыс. человек вторглась на Русь зимой, когда кормить в степях скот и конницу невозможно; монголы осаждали не все русские города, а по выбору, они не тронули Смоленск, Новгород, Псков и т.д.; вместе с Александром Невским участвовали в походах против
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]