Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Христос и Антихрист I. Смерть Богов. Юлиан Отступник

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
СМЕРТЬ БОГОВ. ЮЛИАН ОТСТУПНИК
Пресвитер вошел в комнату больного. Император взглянул на бледного, растерянного и дрожащего отца Нимфидиана таким радостным, смиренным взором, каким еще не смотрел ни на одного человека во всю свою жизнь. Поняли, что он боится умереть и торопит совершение таинства.
По городу искали золотой или, по крайней мере, се ребряной купели, но не нашли; правда, был роскош­ный сосуд, с драгоценными каменьями, но весьма по­дозрительного употребления: предполагали, что он служил для вакхических таинств бога Диониса. Пред почли все-таки несомненную христианскую купель, хотя старую, медную, с грубо вдавленными краями.
Купель приставили к ложу; влили теплой воды, при чем врач-еврей хотел попробовать ее рукою; импера­тор сделал яростное движение и замычал: должно быть, боялся он, что еврей опоганит воду.
С умирающего сняли нижнюю тунику. Сильные молодые щитоносцы легко, как ребенка, подняли его на руки и погрузили в воду.
Теперь он, без всякого умиления, с осунувшимся, безжизненным лицом, смотрел широко открытыми неподвижными глазами на ярко блестевший крест из драгоценных камней над золотой Константиновой хо ругвью, Лабарумом; взор был пристальный, бессмыс­ленный, как у грудных детей, когда они смотрят на блестящий предмет и не могут оторвать глаз.
Обряд, по-видимому, не успокоил больного; он как будто забыл о нем. В последний раз воля вспыхнула в глазах его, когда Евсевий опять подал ему дощечки
-
-
-
-
221
Дмитрий МЕРЕЖКОВСКИЙ
и стилос. Констанций не мог писать – он только вывел первые буквы имени «Юлиан».
Что это значило? Хотел ли он простить врага или за
вещал месть?
Он мучился в продолжение трех дней. Придворные
шепотом говорили друг другу, что он хочет и не может помереть, что это – особое наказание Божие. Впрочем, все еще, по старой привычке, называли они умирающего «блаженным Августом», «Святостью», «Вечностью».
Должно быть, он страдал. Мычание превратилось
в долгий, ни днем, ни ночью не прекращавшийся, хрип.
Звуки эти были такие ровные, непрерывные, что,
казалось, не могли вылетать из человеческой груди.
Придворные приходили и уходили, ожидая конца. Только евнух Евсевий ни днем, ни ночью не поки
дал умирающего.
Сановник августейшей опочивальни лицом и нра
вом походил на старую, сварливую, злую и хитрую бабу; на совести его было много злодейств: все запутан ные нити доносов, предательств, церковных распрей и придворных происков сходились в руках его; но, мо жет быть, он один во всем дворце любил своего пове­лителя, как верный раб.
По ночам, когда все засыпали или расходились, утом
ленные видом слишком долгих страданий, Евсевий не отходил от ложа; поправлял подушку, смачивал засыхав шие губы больного ледяным напитком; порой стано­вился на колени в ногах императора и, должно быть, молился. Когда никто не видел, Евсевий, тихонько отво рачивая край пурпурного одеяла, со слезами целовал жалкие, бледные, окоченелые ноги умирающего Кесаря.
-
-
-
-
-
-
-
-
222
СМЕРТЬ БОГОВ. ЮЛИАН ОТСТУПНИК
Раз показалось ему, что Констанций заметил эту ла­ску и отвечал на нее взором: что-то братское и нежное пронеслось между этими людьми – злыми,.. несчаст
-
ными и одинокими.
Евсевий закрыл глаза императору и увидал, как на лице его, на котором столько лет было мнимое вели
-
чие власти, воцарилось истинное величие смерти.
Над Констанцием должны были прозвучать слова, которые, по обычаю, Церковь возглашала перед опу
-
сканием в могилу останков римских императоров:
«Восстань, о, царь земли – гряди на зов Царя царей, да судит Он тебя».
XXIII
Недалеко от горных теснин Суккос, на границе между Иллирией и Фракией, в буковом лесу, по узкой дороге, ночью, шли два человека. То были император Юлиан и волшебник Максим.
Полная луна сияла в ясном небе и странным светом озаряла осеннее золото и пурпур листьев. Изредка, с шелестом, падал желтый лист. Веяло особенной сы ростью, запахом поздней осени, невыразимо сладост­ным, свежим и, вместе с тем, унылым, напоминающим смерть. Мягкие сухие листья шуршали под ногами путников. Кругом в тихом лесу царило пышное похо ронное великолепие.
– Учитель, – проговорил Юлиан, – отчего нет у меня божественной легкости жизни – этого ве селья, которое делает такими прекрасными мужей Эллады?
– Ты не эллин!
-
-
223
Дмитрий МЕРЕЖКОВСКИЙ
Юлиан вздохнул. – Увы! Предки наши – дикие варвары, мидийцы. В
жилах моих тяжелая, северная кровь. Я не сын Эллады…
– Друг, Эллады никогда не было, – промолвил Мак
сим, со своей обычной, двусмысленной улыбкой.
– Что это значит? – Не было той Эллады, которую ты любишь. – Вера моя тщетна? – Верить, – отвечал Максим, – можно только в то,
чего нет, но что будет. Твоя Эллада будет, будет царство богоподобных людей.
– Учитель, ты обладаешь могучими чарами – осво
боди мою душу от страха!
– Перед чем? – Не знаю… Я с детства боюсь, боюсь всего: жизни,
смерти, самого себя, тайны, которая везде, – мрака. У меня была старая няня Лабда, похожая на Парку; она мне рассказывала страшные предания о доме Флавиев: она запугала меня. Глупые бабьи сказки все звучат с тех пор в ушах моих по ночам, когда я один; глупые, страш ные сказки погубят меня… Я хочу быть радостным, как древние мужи Эллады, – и не могу! Мне кажется ино гда, что я трус. – Учитель! Учитель! Спаси меня. Освобо­ди меня от этого вечного мрака и ужаса!
– Пойдем. Я знаю, что тебе нужно, – произнес
Максим торжественно. – Я очищу тебя от галилейско го тлена, от тени Голгофы лучезарным сиянием Митры; я согрею тебя от воды Крещения горячею кровью Бога Солнца. О, сын мой, радуйся, – я дам тебе великую свободу и веселье, каких еще ни один человек не имел на земле.
-
-
-
-
-
224
СМЕРТЬ БОГОВ. ЮЛИАН ОТСТУПНИК
Они вышли из лесу и вступили на узкую камени­стую тропинку, высеченную в скале, над пропастью. Внизу шумел поток. Камень иногда срывался из-под ноги и, пробуждая грозное, сонное эхо, падал в бездну. Снега белели на вершине Родопа.
Юлиан и Максим вошли в пещеру. Это был храм Митры, где совершались таинства, воспрещенные римскими законами. Здесь не было роскоши, только в голых каменных стенах изваяны были таинственные знаки Зороастровой мудрости – треугольники, созвез дья, крылатые чудовища, переплетающиеся круги. Фа­келы горели тускло, и жрецы-иерофанты в длинных странных одеждах двигались, как тени.
Юлиана также облекли в олимпийскую столу – одежду с вышитыми индейскими драконами, звезда ми, солнцами и гиперборейскими грифонами; в пра­вую руку дали ему факел.
Максим предупредил его об установленных обряд ных словах, которыми посвящаемый должен отвечать на вопросы иерофанта. Юлиан, приготовляясь к мисте рии, выучил ответы наизусть, хотя значение их должно было открыться ему только во время самого таинства, По ступеням, вырытым в земле, спустились в глубокую и узкую, продолговатую яму; в ней было душно и сыро; сверху прикрывалась она крепким деревянным помо стом, со многими отверстиями, как в решете.
Раздался стук копыт по дереву: жрецы поставили на помост трех черных, трех белых тельцов и одного ог ненно-рыжего, с позолоченными рогами и копытами. Иерофанты запели гимн. К нему присоединилось жа лобное мычание животных, поражаемых двуострыми
-
-
-
-
-
-
-
225
Дмитрий МЕРЕЖКОВСКИЙ
секирами. Они падали на колени, издыхали, и помост дрожал под их тяжестью.
Своды пещеры гудели от рева огнецветного быка,
которого жрецы называли богом Митрой.
Кровь, просачиваясь в скважины деревянного ре
шета, падала на Юлиана алой теплой росой.
Это было величайшее из языческих таинств – Тав
роболия, заклание быков, посвященных Солнцу.
Юлиан сбросил верхнюю одежду и подставил ниж
нюю белую тунику, голову, руки, лицо, грудь, все члены под струившуюся кровь, под капли живого страшного дождя.
Тогда Максим, верховный жрец, потрясая факелом,
произнес:
– Душа твоя омывается искупительной кровью
Бога Солнца, чистейшею кровью вечно-радостного сердца Бога Солнца, вечерним и утренним сиянием Бога Солнца. Боишься ли ты чего-нибудь, смертный?
– Боюсь жизни, – ответил Юлиан. – Душа твоя освобождается, – продолжал Максим,
от всякой тени, от всякого ужаса, от всякого рабства вином божественных веселий, красным вином буйных веселий Митры-Диониса. – Боишься ли ты чего-ни будь, смертный?
– Боюсь смерти. – Душа твоя становится частью Бога Солнца, – вос
кликнул иерофант. – Митра неизреченный, неулови­мый, усыновляет тебя – кровь от крови, плоть от пло­ти, дух от духа, свет от света. – Боишься ли ты чего-нибудь, смертный?
-
-
-
-
-
226
СМЕРТЬ БОГОВ. ЮЛИАН ОТСТУПНИК
– Я ничего не боюсь, – отвечал Юлиан, с ног до го­ловы окровавленный. – Я – как Он.
– Прими же радостный венец. – И Максим бросил ему острием меча на голову аканфовый венок.
– Только Солнце – мой венец!
Растоптал его ногами и, в третий раз, подымая руки к небу, воскликнул:
– Отныне и до смерти, только Солнце – мой венец!
Таинство было кончено. Максим обнял посвященного.
На губах старика скользила все та же двусмыслен ная, неверная улыбка.
Когда они возвращались по лесной дороге, импера тор обратился к волшебнику:
– Максим, мне кажется иногда, что о самом глав ном ты молчишь…
И он обернул свое лицо, бледное, с красными пят нами таинственной крови, которую, по обычаю, нель­зя было стирать.
– Что ты хочешь знать, Юлиан?
– Что будет со мною?
– Ты победишь.
– А Констанций?
– Констанция нет.
– Что ты говоришь?..
– Подожди. Солнце озарит твою славу.
Юлиан не посмел расспрашивать. Они молча верну лись в лагерь.
В палатке Юлиана ожидал вестник из Малой Азии.
То был трибун Синтула.
Он стал на колени и поцеловал край императорско го полудаментума.
-
-
-
-
-
-
227
Дмитрий МЕРЕЖКОВСКИЙ
– Слава блаженному августу Юлиану! – Ты от Констанция, Синтула? – Констанция нет. – Как? Юлиан вздрогнул и взглянул на Максима, сохраняв
шего невозмутимое спокойствие.
– Изволением Божьего Промысла, – продолжал
Синтула, – твой враг скончался в городе Мопсукренах, недалеко от Мацеллума.
На следующий день вечером собраны были войска. Они уже знали о смерти Констанция. Август Клавдий Флавий Юлиан взошел на обрыв, так
что все войска могли его видеть, – без венца, без меча и брони, облеченный только в пурпур с головы до ног; чтобы скрыть следы крови, которую не должно было смывать, пурпур натянут был на голову, падал на лицо.
В этой странной одежде походил он скорее на пер
восвященника, чем на императора.
За ним, по склону Гама, начинаясь с того обрыва,
где он стоял, краснел увядающий лес; над самой голо вой императора пожелтевший клен в голубых небесах шелестел и блестел, как золотая хоругвь.
До самого края неба распростиралась равнина Фра
кийская; по ней шла древняя римская дорога, выло­женная широкими плитами белого мрамора, – ров­ная, залитая солнцем, как будто триумфальная, бежала она до самых волн Пропонтиды, до Константинополя, второго Рима.
Юлиан смотрел на войско. Когда легионы двига
лись, по медным шлемам, броням и орлам, от заходя-
-
-
-
-
-
228
СМЕРТЬ БОГОВ. ЮЛИАН ОТСТУПНИК
щего солнца, вспыхивали багровые молнии, концы ко­пий над когортами теплились, как свечи.
Рядом с императором стоял Максим. Наклонив шись к уху Юлиана, шепнул ему:
– Смотри, какая слава! Твой час пришел. Не медли!
Он указал на христианское знамя, Лабарум, Священ ную хоругвь, сделанную для римского воинства по образу того огненного знамени, с надписью Сим победиши, ко торое Константин Равноапостольный видел на небе.
Трубы умолкли. Юлиан произнес громким голосом:
– Дети мои! Труды наши кончены. Благодарите олимпийцев, даровавших нам победу.
Слова эти расслышали только первые ряды войска, где было много христиан; среди них произошло смятение.
– Слышали? Не Господа благодарит, а богов олим пийских, – говорил один солдат.
– Видишь – старик с белой бородой? – указывал другой товарищу.
– Кто это?
– Сам дьявол в образе Максима-волхва: он-то и со блазнил императора.
Но отдельные голоса христианских воинов были только шепотом. Из дальних когорт, стоявших сзади, не расслышавших слов Юлиана, подымался востор женный крик:
– Слава божественному августу, слава, слава!
И все громче и громче, с четырех концов равнины, покрытой легионами, подымался крик:
– Слава! Слава! Слава!
Горы, земля, воздух, лес дрогнули от голоса толпы.
-
-
-
-
-
-
229
Дмитрий МЕРЕЖКОВСКИЙ
– Смотрите, смотрите, наклоняют Лабарум, – ужа-
сались христиане.
– Что это? Что это? Древнюю военную хоругвь, одну из тех, которые
были освящены Константином Великим, – склонили к ногам императора.
Из лесу вышел солдат-кузнец, с походной жаров
ней, закоптелыми щипцами и котелком, в котором но­сили олово; все это, с неизвестной целью, приготовлено было заранее.
Император, бледный, несмотря на отблеск пурпура
и солнца, сорвал с древка Лабарума золотой крест и монограмму Христа из драгоценных каменьев. Вой ско замерло. Жемчужины, изумруды, рубины рассыпа­лись, и тонкий крест, вдавленный в сырую землю, по­гнулся под сандалией римского Кесаря.
Максим вынул из великолепного ковчежца оберну
тое в шелковые голубые пелены маленькое серебряное изваяние бога Солнца, Митры – Гелиоса.
Кузнец подошел, в несколько мгновений искусно
выправил щипцами погнувшиеся крючки на древке Лабарума и припаял оловом изваяние Митры.
Прежде чем войска опомнились от ужаса, Священ
ная хоругвь Константина зашелестела и взвилась над головой императора, увенчанная кумиром Аполлона.
Старый воин, набожный христианин, отвернулся
и закрыл глаза рукою, чтобы не видеть этой мерзости.
– Кощунство! – пролепетал он, бледнея. – Горе! – шепнул третий на ухо товарищу. – Импе
ратор отступил от церкви Христовой.
-
-
-
-
-
230