Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия музыки в новом ключе. Музыка как проблемное поле человеческого бытия
.pdf
пространстве современной культуры. Вэтом смысле опера
Бриттена является сама по себе интертекстуальным пространством, будучи основана на классическом литературном источнике. Поскольку такая трансляция одной культурной формы в другую очень типична для нашей эпохи
преобладания интерпретаций, важно понять, какой элемент
бриттеновского текста оказался превалирующим. По мнению Е. Цодокова, это, прежде всего, музыка. «Она дополнительно диктует только ей иэпохе ее создания свойственные художественные смыслы. Тот, кто этого не понимает,
никогда не поймет и сути оперного искусства». (Цодоков
Е. Разбор полётов во «Сне» инаяву. «Сон в летнюю ночь»
Бриттена в Музыкальном театре имени Станиславского
и Немировича-Данченко. — [электронный ресурс] URL:
http://www.operanews.ru/12061701.html)
Поскольку шекспировский текст сокращен композитором иПитером Пирсом, важные моменты сюжета были отобраны именно сточки зрения соответствия оперной форме,
а не верности первоисточнику. Такой процесс происходит
в культуре повсеместно, и автору (если можно в данном
случае говорить об авторстве) нового текста необходимо
принимать во внимание требования того жанра, вкотором
он работает. В случае с оперой Бриттена первичность музыкальной составляющей была главной причиной успеха
оперы как торжества музыки замечательного английского
композитора. В данном случае контекст постановки отличался от предыдущих двух приведенных нами примеров
тем. что отечественным исполнителям пришлось осваивать
не слишком известную музыкальную традицию, петь на английском языке, что само по себе трудно для не-англоязычных исполнителей иработать с английской постановочной
группой, осваивая новую стилистику как вмузыкальном, так
241

ивсценическом планах. Эта совместная работа представителей различных музыкальных и постановочных школ, по
достоинству оцененная как публикой, так и критиками —
еще один пример тенденции кформированию динамичного
культурного пространства, где взаимодействие различных
школ, языков, направлений может приводить кобогащению
культуры вцелом.
Рассмотрев три современные постановки опер
Бенджамина Бриттена, осуществленные соотечественниками композитора и показанные в разных культурных
пространствах, можно видеть, как текст, созданный в социокультурном контексте, преодолевает временно-пространственные ограничения истановится полем производства значений, зависящих как от стратегий его реификации,
так и от контекстуальной специфики восприятия. Главной
причиной расширения существования текста является сама
музыка, которая способна, более чем многие другие культурные формы, преодолевать границы времени ипространства.
«Общество, — писал Т. Адорно,— это совокупность всех
людей, как слушающих, так ине слушающих музыку, но все
же именно объективные структурные свойства музыки предопределяют реакции слушателей. Ипотому канон, который
руководит конструированием типов, сообразуется не только,
как вслучае субъективно направленных эмпирических выборок, со вкусом, симпатиями иантипатиями ипривычками
слушателей. Напротив, вего основе лежит сообразность или
несообразность слушания услышанному. Предполагается,
что произведения сами по себе суть осмысленные иобъективные структуры, раскрывающиеся в анализе и могущие
быть восприняты и пережиты в опыте с различной степенью правильности». (Адорно T. — Избранное: Социология
музыки. [Текст] /Т.Адорно — Москва — Санкт-Петербург:
242

Университетская книга, 1999. С. 74). Произведения
Бенджамина Бриттена доказали свою способность быть интересными и значимыми всамых разных культурных контекстах, что свидетельствует как об их общечеловеческой
значимости, так и о способности (пост)современного пространства впитывать в себя и осваивать великую музыку
всех времен инародов.


Раздел II
Музыкальная культура в мире
«посткультуры»:
плюрализм смыслов и деконструкция
оппозиций


ГЛАВА 8.
МУЗЫКАЛЬНЫЙ ТЕАТР В КОНТЕКСТЕ
ПОСТКУЛЬТУРЫ:
ПРОБЛЕМЫ ТВОРЧЕСТВА И ГРАНИЦЫ
ИНТЕРПРЕТАЦИИ
«…Все, счем мы имеем дело вакте творчества, — это наша субъективная проекция. Это
также инапоминание отайне, которая неизменно сопутствует творческому процессу».
Р.Мэй. Мужество творить
Влияние постмодернизма на современные
художественные практики
Мы не раз внашем стремлении понять сущность культуры наших дней использовали понятие «посткультура», подчеркивая, что ее формирование происходило и происходит
под большим влиянием идей ипрактик постмодернизма. Мы
и впредь будем пользоваться этим термином, чтобы показать темпоральную специфику и обусловленность явлений,
происходящих водном из видов искусства, аименно вопере, и попытаемся показать, что этот жанр во многом находится под влиянием тех процессов, которые один из наиболее известных исследователей постмодернистской культуры
Ф.Джеймсон выделяет всвоей работе «Постмодернизм иобщество потребления» (1983), азатем развивает вфундаментальном труде «Постмодернизм, или культурная логика позднего капитализма». (Jameson F.Postmodernism, or, e Cultural
247

logic of Late Capitalism.— L.— NY: Verso, 1995.) Одной из важнейших особенностей постмодернизма является то, что он
предполагает стирание старой грани между «высокой» имассовой культурой, что привело ксозданию многочисленных
гибридных художественных форм ирасширило практически
до бесконечности возможности интерпретации текстов прошлого. Как мы показали внашем анализе «Волшебной флейты» Моцарта, жанровое смешение использовалось в художественной культуре издавна, давая временами гениальные
результаты. Но отрефлексированной эстетической программой эклектизм становится лишь вэпоху модерна, ав постмодернизме приобретает характер культурной доминанты.
Еще одной весьма наглядно проявляющейся всовременных
культурных практиках чертой посткультуры стало ослабление чувства истории, что проявляется в«шизофреническом
характере» иструктуре темпоральных искусств. Джеймисон
также отмечает новый эмоциональный тон, «интенсивность»,
который заменяет прежние способы соотнесения собъектом.
Именно эти характеристики представляются для нас весьма
важными впонимании того, что происходит сегодня вмузыкальном мире, вособенности на оперной сцене.
Выбирая оперу как область множественности репрезентаций, взаимоотношения сегодняшнего дня ипрошлого, исторических реминисценций как объекта постмодернистской
игры, мы рассматриваем ее не как академический жанр, относящийся исключительно к области элитарного искусства,
акак часть живой художественной жизни наших дней, где постмодернизм давно стер грани между «высоким» и«низким»
искусством, амассовая культура охватила все глобальное мировое пространство, оказав через тотальную медиатизацию
несомненное влияние и на четко ограниченные в прошлом
поля различных видов искусства. Опера сегодня вышла далеко
248

за пределы театров иконцертных залов, не только путем «механического репродуцирования» (термин В.Беньямина) виндустрии звукозаписи, но и в многочисленных фестивалях
иконцертах под открытым небом, собирающим аудитории не
меньшие, чем рок-концерт или футбольный матч. Оперные
спектакли ведущих театров становятся доступными в глобальных масштабах через мировые трансляции вкинотеатрах,
а последние новости из оперного мира мгновенно распространяются через различные сайты ифорумы. «Оперу многие
считают элитарным развлечением,— сказал в экслюзивном
интервью «Голосу Америки» Питер Гелб, генеральный директор «Метрополитен-опера».— Но мы делаем все возможное,
чтобы ее демократизировать, сделать доступной многим.
Когда япришел в«Мет» в2006году, ясконцентрировал усилия, чтобы классическое искусство сохранило свою востребованность исвежесть. Каждая художественная форма должна
себя осовременивать, чтобы выживать и процветать. Опера,
существующая несколько столетий, призвана сегодня доказывать свою актуальность. Яимои коллеги не можем быть пассивными кураторами, нам нужно что-то все время придумывать, пробовать новые способы общения спубликой». (Peter
Gelb [электронный ресурс] URL: http://www.golos-ameriki.ru/
content/peter-gelb-and-metropolitan-opera/1 525723.html) Такое
расширение пространства не могло не сказаться и на самой
опере как сточки зрения зрелищности, так имножественности интерпретаций музыкального исюжетного материала.
Для нас опера представляет интерес как культурный феномен наших дней, который содержит всебе многие вопросы, непосредственно касающиеся особенностей современной
культуры (или, как мы ее обозначили выше, посткультуры)
вцелом. Сточки зрения социологии культуры представляет
интерес мотивация публики: что люди находят интересного
249

вопере, какова мотивация посещения фестивалей иконцертов? Сдругой стороны, если мы исследуем тексты культуры,
что является очень важным направлением всовременных исследованиях иосновывается на идеях столь влиятельного подхода как Cultural studies, то нас интересуют смыслы, которые
несет всебе оперный спектакль. Вданном случае мы оставляем за скобками чисто музыкальную составляющую, хотя она,
несомненно, является важнейшей частью оперного спектакля.
Но смузыкальной точки зрения опера исследована глубоко
ивсесторонне музыковедами иисториками искусства. Что касается культурных смыслов оперы, она изучена крайне мало,
как всоциологическом, так икультурфилософском аспектах.
Опера втеоретической рефлексии
Среди исследований такого рода несомненный интерес
представляют две работы, написанные вразное время исразных позиций, но вводящие оперу взначимое культурное пространство ивыводящее ее за рамки музыковедения иузкого
круга любителей-меломанов. Во-первых, это работа Т.Адорно
«Введение всоциологию музыки», где немецкий философ, сам
имеющий музыкальное образование иглубоко знающий музыкальный материал, говорит окризисе оперы сточки зрения
ее несоответствия вызовам времени. «Непрекращающийся
кризис оперы сказался уже ивкризисе самих возможностей
оперной постановки. Режиссеру приходится постоянно выбирать между скукой, заплесневелостью старого, жалкой иничтожной актуальностью — обычно десятым тиражом тенденций живописи ипластики— имучительным инеловким
250
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
