Философия музыки в новом ключе. Музыка как проблемное поле человеческого бытия

В наши дни— время информационных технологий, гло­кализации, торжества массовой культуры икреативных ин­дустрий— обращение кискусству модернизма, весьма дале­кому от популизма истратегий культурной индустрии, может показаться странным. Тем не менее, тексты культуры модер­низма — литературные, изобразительные, музыкальные — весьма востребованы, находят новых читателей изрителей, становятся неотъемлемой частью гетерогенного культурного пространства начала XXI века. Одним из таких обращений кмодернизму является опера А.Берга «Воццек», считающа­яся высшим достижением музыкального экспрессионизма, которая ставится на многих сценах вразных странах, буду­чи одной из наиболее привлекательных произведений для режиссеров, стремящихся создать новые интерпретации оперных текстов и найти новые выразительные средства для передачи произведения, получившего культовый статус вмузыкальном мире ХХвека. Т.Адорно называет «Воццека» великой оперой, ставшей закономерным результатом пред­шествующих поисков представителей «радикальной» музы­ки. «Из монодрамы «Ожидание», развертывавшей вечность секунды на протяжении четырехсот тактов, из вращающих­ся картинок «Счастливой руки», отказавшихся от собствен­ной жизни до тех пор, пока они не нашли пристанища во времени— из всего этого получилась великая опера Берга «Воццек». Ничего не поделаешь, великая опера». (Адорно Т. Философия новой музыки. [Текст] — Т. Адорно.— М.:

что ее протагонист не имеет ничего общего сромантическим героем».Войцек, солдат, как обезьяна ярмарочного зазыва­лы,— «низшая ступень рода человеческого», преследуемый голосами словно приказами, арестант, гуляющий на свобо­де, кому предназначено быть арестантом,… низведенный до состояния животного доктором, который осмеливается ему сказать: «Войцек, человек свободен, в человеке индивиду­альность преображается всвободу», подразумевая под этим всего только то, что Войцек долен уметь удерживать мочу. это свобода покорствовать любому злоупотреблению его человеческой природой, свобода закабаляться за три гроша, которые он получает за питание горохом». (Канетти Э.Георг Бюхнер. [Текст] / Человек нашего столетия.— М.: Прогресс,

столетия. — М.: Прогресс, 1990. — С. 118) Философия, ос­нованная на страхе перед действительностью, дополняется еще одним открытием Бюхнера, которое затем станет ос­новой многих художественных произведений, относящих­ся к более поздним стилевым направлениям — по словам Канетти,»открытие малого». В отношении к нему автора, азатем ичитателя/зрителя/слушателя коренится суть подхо­да кинтерпретации «Войцека» идругих произведений осудь­бе «маленького человека», который должен быть основан на сострадании, но сострадании скрытом. «Писатель, который чванится своими чувствами, который раздувает Малое сво­им состраданием,— оскверняет иразрушает его». (Канетти Э.Георг Бюхнер. [Текст] / Человек нашего столетия. — М.: Прогресс, 1990. С.118)

Однако за этой страстной итрагической картиной скры­вается формальная конструкция, унаследованная еще от неоклассицизма. По своей форме шедевр Чайковского при­надлежит XIX веку с его великими музыкальными дости­жениями, по содержанию, с его нагнетанием мрачности, обреченностью любви, безумием главного героя и,наконец гибели иего самого, ивозлюбленной предваряют открытое отчаяние экспрессионистов, так драматично выраженное в«Воццеке» А.Берга. Хотя «Пиковая дама» ипринадлежит безусловно кклассическому наследию, золотому фонду рус­ской культуры, современные постановщики, в разной мере талантливые, по разному относящиеся кклассическим ше­деврам, не раз пытались переосмыслить имодернизировать оперу, придавая ей современное звучание. Приведем лишь один пример такого рода — постановку «Пиковой дамы» Львом Додиным вОпера де Бастиль в 2012 г. Режиссер «… ставит на середину сцены железную кровать, ккоторой при­креплена планшетка, где ныне медперсонал записывает тем­пературу больного, давление, лекарственную схему, количе­ство ивремя уколов ипрочие занимательные подробности». Практически действие оперы перенесено впсихиатрическую больницу (куда, кстати, в отличие от совершившего само­убийство героя Чайковского, попал пушкинский Германн после своей неудачной попытки выиграть состояние). «… Вся одежда действующих лиц, какого бы они ни были пола извания (кроме Лизы иПолины)— втех же тонах. Правда, довольно часто большинство действующих лиц надевают бе­лые халаты ибелые шапочки, иуже не разберешь — то ли это Томский, Елецкий, Чекалинский или просто врачи иса­нитары». Графиня предстает в облике главврача советской

Раскол между внутренним миром человека, его стремле­ниями, мечтами, желаниями иневозможностью осуществить их вмире все более механистичной индустриальной, азатем ипостиндустриальной цивилизации, начал проявляться уже втворчестве постимпрессионистов. Нет, пожалуй, более из­вестного иболее трагичного примера дезадаптации творче­ской личности в мире, ужу начинающем жить по законам коммерции икультиндустрии, чем жизнь Ван Гога. Внимание к темной стороне человеческого бытия начинает привле­кать все большее внимание психологов, писателей, худож­ников, причем формы выразительности, ломая традицион­ные представления оПрекрасном, все более соответствуют