Философия науки и техники краткий словарь терминов. Учебное пособие

№ 4319 М И Н И С Т Е РС Т В О Н АУ К И И В ЫС Ш Е ГО О Б РА З О ВА Н И Я РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ «МИСиС» ИНСТИТУТ БАЗОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Кафедра социальных наук и технологий

С.А. Демидова

ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Учебное пособие

Рекомендовано редакционно-издательским советом университета

Москва 2021

УДК 101 (07.532) Д30

Р е ц е н з е н т канд. филос. наук, доц. С.А. Песьяков

Демидова С.А.

Д30 Философия науки и техники: краткий словарь терминов : учеб. пособие / С.А. Демидова. – М. : Изд. Дом НИТУ «МИСиС», 2021. – 77 с.

ISBN 978-5-907227-77-4

Учебное пособие включает в себя более 300 статей, которые кратко, но содержательно раскрывают значение фундаментальных для методологии науки и философии техники категорий и терминов. Словарные статьи адаптированы для восприятия студентами инженерных специальностей и призваны удовлетворить потребность обучающихся в справочно-энциклопедическом материале по философии и методологии науки. Материал словаря содержит достаточно полные сведения о базовых научно-философских терминах, об основных научных направлениях, наименованиях научных школ, этапах развитии философского и научно-технического знания, категориально-понятийном аппарате современной науки.

Рекомендуется для обучения бакалавров, магистрантов и аспирантов технических университетов.

УДК 101 (07.532)

3

ПРЕДИСЛОВИЕ

Современная наука представляет собой комплекс самых разных дисциплин, междисциплинарных концепций, глобальных научно-исследовательских программ и философских теорий, призванных осмыслить окружающий мир во всем его многообразии. Категориально-понятийный аппарат современной науки невероятно сложен, и для того чтобы его полноценно усвоить, не обойтись без специализированных словарей.

Наука начинается с самого естественного человеческого стремления – стремления познать мир. На это указывал еще древнегреческий философ и ученый-энциклопедист Аристотель (384–322 гг. до н. э.).

Философия как мать всех наук происходит оттуда, где еще ничего нет, никакого знания, никаких ответов. Философия выстраивается в модусе вопрошания о мире. Вопрошать – значит прокладывать путь к будущему знанию. Именно философское вопрошание являлось и является тем неизменяемым зарядом, который движет научные исследования вперед. Философское удивление перед единством и многообразием мира вызывает в нас страсть к познанию, о которой говорили древнегреческие философы и ученые. Однако для того чтобы реализовать эту страсть к познанию в наши дни, для того чтобы понять сущность науки, ее метод, т.е. ее путь, который одновременно есть и путь человека в мире, необходим философский инструментарий. Без усвоения фундаментальных философских подходов к миру, существовавших в истории, просто невозможно понять как феномен науки, ее сущность, так и на- учно-технический прогресс, который является судьбой человечества.

Сам по себе научно-технический прогресс неоднозначен, вызывает противоречивые оценки, порождает новые проблемы, для решения которых необходима новая интеллектуальная, в первую очередь этико-философская, база. Речь идет о таких проблемах, как, например, глобальное потепление, суррогатное материнство, клонирование человека и его «улучшение» средствами генной инженерии, искусственный интеллект и т.д. Для того чтобы дать адекватное решение этих проблем созданы такие дисциплины, как биоэтика, професси-

4

ональные этики ученых и инженеров и т.д. Однако базой для всех этих специализированных дисциплин является раздел фундаментальной философии, который можно обозначить как философия техники. Этот раздел философского знания центрируется на рассмотрении тех проблем, которые возникают в ходе развития техники, взаимодействия техники с человеческим и с природным миром. Именно философия техники как раздел философии дает нам тот необходимый инструментарий, без которого невозможно понять ни суть самой техники, ни то, как научно-технический прогресс повлиял на судьбу мира в целом.

В настоящем кратком словаре дана терминологическая часть необходимого для познания мира науки и технологий философского инструментария. Словарь содержит обзорные и аналитические статьи, которые отражают не только собственно философские аспекты научной деятельности, но и наиболее общие, фундаментальные установки и понятия современного естественнонаучного знания (физика, биология, медицина и т.д.), а также социально-гуманитарного знания (история, социология, политология). Каждая статья словаря содержит определение понятия или термина. В случае, если термин заимствован из других языков, в статье дается краткая этимологическая справка (напр., логос – от греч. logos – разум, мысль, слово, учение, наука). Некоторые распространенные слова в словарных статьях сокращены, список условных сокращений представлен в начала словаря.

Объем информации, которым оперирует современная наука, а также количество терминов, при помощи которых эта информация в рамках научного дискурса выстраивается как целостная система, настолько огромен, что его обработка для формата краткого словаря представляет собой непростую задачу. Автор-составитель постарался уместить всю необходимую информацию в компактном и кратком виде, учитывая требования к изложению и содержанию у такой группы читателей, как студенты. Все термины для словаря были тщательно отобраны, и устаревшие или малоупотребительные термины в словарь в итоге включены не были. В словаре отсутствует историческая часть, т.е. история науки, и оставлена лишь часть собственно философская, т.е. философия и методология нау-

5

ки. Соответственно, в словаре нет статей по персоналиям ученых, представлены лишь непосредственно научные термины и направления в философии науки и техники, знание которых поможет студенту сформировать представление о современном этапе развития научного знания и сориентироваться в научнофилософском категориальном аппарате

6

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

аналитич. – аналитический англ. – английский букв. – буквально вненаучн. – вненаучный гг. – годы

гелиоцентрич. – гелиоцентрический генетич. – генетический геоцентрич. – геоцентрический греч. – греческий диалектич. – диалектический динамич. – динамический до н. э. – до нашей эры донаучн. – донаучный естеств. – естественный

идеалистич. – идеалистический историч. – исторический качеств. – качественный лат. – латынь логич. – логический

мифич. – мифический науч. – научный нем. – немецкий

неорганич. – неорганический органич. – органический осн. – основной относит. – относительный собств. – собственный совр. – современный т.з. – точка зрения

теоретич. – теоретический филол. – филологический франц. – французский эмпирич. – эмпирический

7

А

Абдукция (от лат. ab – c, от и ducere – водить) – познавательная процедура, которая состоит в отборе наиболее значимой (существенно, удобной) гипотезы среди бесчисленного множества прочих гипотез. Благодаря А. принимается какая-л. одна рабочая гипотеза. Согласно Чарльзу Сандерсу Пирсу, методология науки включает в себя наряду с индукцией (опытное тестирование гипотез) и дедукцией (выведение следствий из принятых гипотез) обязательно и А., благодаря которой принимается наиболее правдоподобная гипотеза. А. как процедура включает в себя элемент интуиции, поскольку выбор какой-то одной гипотезы из множества никогда не может быть оправдан и обоснован стопроцентно.

Аберрация (лат. aberratio – уклонение) – букв. отклонение от нормы, какие-л. ошибки, погрешности, нарушения. Термин применяется в основном в медицинских науках. Например, А. оптической системы: искажение изображения, вызванное повреждением оптической системы. Также термин используется в астрономии: А. света, т.е. изменение направления светового луча из-за движения источника и приемника света относительно друг друга.

Абстракция (от лат. abstractio – отвлечение) – результат абстрагирования, т.е. процесса отвлечения какого-л. одного (сущностного, необходимого) аспекта или свойства у объекта исследования и отбрасывания, отделения всего прочего (случайного). В науке А. фигурируют как понятия. А. в то же время обозначает один из моментов процесса познания, который заключается в мысленном отвлечении от ряда несущественных свойств, связей изучаемого предмета и выделении основных, общих его свойств, связей отношений.

Авторитет (от лат. auctoritas – власть, влияние) – в широком смысле: общепризнанное влияние личности или организации в какой-л. сфере жизни общества (например, в науке). Данное влияние может быть основано на опыте, достижениях, знаниях и т.д. В научном дискурсе авторитет ученого играет большую роль, однако не может выступать в качестве аргумента в поддержку той или иной гипотезы.

8

Агностицизм (от греч. agnostos – недоступный познанию) – философская позиция, согласно которой подлинное познание мира принципиально невозможно из-за самого устройства человеческого познания. Человеку доступна лишь видимость, объективная же действительность скрыта от человеческого зрения. Классический агностик – Дэвид Юм, который утверждал, что человек не может знать, совпадает ли его знание с действительностью. Другой известный представитель агностицизма – Иммануил Кант.

Аддукция (от лат. adductum – приводить) – операция перехода от спрогнозированных переменных к их реальным значениям. А. включена в процедуру эксперимента как необходимый компонент. Знаменует собой переход от дедукции к индукции.

Академия платоновская – философская школа древнегреческого философа-идеалиста Платона (427–347 гг. до н. э.). Основана Платоном ок. 387 г. до н. э. в окрестностях Афин и названа в честь мифич. героя Академа. А. п. – это философское общество, имеющее иерархию и возглавляемое схолархом, который избирался из членов общества. А. п. просуществовала почти тысячу лет. В разное время А.п. склонялась к пифагореизму, материализму и даже к скептицизму. В 529 г. римский император Юстиниан I в рамках борьбы с язычеством закрывает А. п.

Аксиома (от греч. axioma – общепринятое положение) – положение какой-л. теории, которое не нуждается в доказательствах и которое само лежит в основании доказательств прочих положений этой теории. А. должна быть самоочевидна, проста и ясна. Термин впервые встречается у древнегреческого философа и ученого Аристотеля.

Алгоритм (от лат. algorithmi; от имени арабского математика Аль-Хорезми) – одно из базовых понятий логики и математики. А. понимается как точное предписание, которое задает вычислительный процесс, ведущий от начальных данных к искомому результату. Термин «вычисления» здесь понимается в широком смысле, а не только в смысле цифровых вычислений. Можно говорить об А. перевода с одного языка на

9

другой, об А. работы поездного диспетчера и т.д. А. постоянно встречаются в науке, умение решать научные задачи предполагает владение определенными А.

Алогизм (от греч. а – не и logos – разум) – букв. нечто нелогичное, противоречащее логике. Ход мысли, в котором нарушаются логические связи или содержится логическая ошибка.

Альтернативная концепция (от лат. alternus – попеременно) – феномен, распространенный в неклассической науке (см. Неклассическая наука), который состоит в том, что при описании или объяснении одного и того же объекта учеными выдвигаются разные, порой взаимоисключающие концепции (теории, гипотезы). А. к. стали необходимыми ввиду: а) осознания неполноты любых научных концепций; б) отсутствия надежного и окончательного эмпирического обоснования той или иной концепции.

Анализ (от греч. analysis – разложение, расчленение) – логический метод определения понятия путем расчленения его на отдельные составляющие, чтобы таким образом познать понятие в полном объеме. А. неразрывно связан с синтезом (см. Синтез), т.е. с методом соединения выделенных в А. элементов.

Аналитическая философия – направление в совр. философии, которое более всего распространено в англоязычных странах. Все концепции, которые можно отнести к А. ф., объединяет интерес к проблеме языка в структурно-логическом и семантическом аспекте. К основателям А. ф. относятся Бертран Артур Уильям Рассел, Джордж Эдвард Мур, Фридрих Людвиг Готлоб Фреге, однако истоки А. ф. лежат в философии Нового времени (Рене Декарт, Готфрид Вильгельм Лейбниц, Джон Локк, Дэвид Юм, Иммануил Кант и др.). А. ф. считает, что аналитич. метод познания универсален, поэтому задача А. ф. состоит в том, чтобы выработать адекватные логич. и языковые средства для фиксации его результатов.

Аналогия (от греч. analogia – соответствие, сходство) – сходство объектов (событий, явлений) в какой-л. отношении. Существует умозаключение, основанное на А., т.е. такое умозаключение, когда знание, полученное при исследовании одного объекта, переносится на другой объект, который менее

10