Философия науки и техники краткий словарь терминов. Учебное пособие
.pdfЛогос (от греч. logos – речь, слово, высказывание, мысль, разум, понятие, основание) – понятие античной философии, которое у различных философов наделялось разными смыслами (у древнегреческого философа Гераклита, например, это верховный закон бытия и человека), а затем перешло в христианское богословие, где под словом Л. понимался Христос.
Ложь – утверждение, которое рассчитано на обман, т.е. искажение говорящим каких-л. данных, благодаря чему искажается общая картина. Л. отличается от заблуждения как раз тем, что является сознательным искажением информации о действительности.
М
Математика (от греч. mathema – знание) – наука о математических структурах (множествах, между элементами которых определены некоторые отношения).
Математическая бесконечность – общее название различных реализаций идеи бесконечности в математике. Хотя между значениями понятия М. б. и другими значениями, в которых употребляется термин «бесконечность», нет жесткой границы (поскольку все эти понятия в конечном счете отражают весьма близкие свойства реального мира), математический анализ понятия бесконечности следует отграничивать от философского анализа. Признавая диалектический характер бесконечности, математика стремится выделить в качестве ее экспликатов формально непротиворечивые понятия, пригодные для строгого дедуктивного (формально-логического) построения математических и логико-математических теорий.
Материализм (от лат. materia – вещество, материя) – философское учение, согласно которому все процессы в мире сводятся к материи и ее движению. Мышление и психические процессы также сводятся к материи (природе), они представляют собой свойство высокоорганизованной материи (человеческий мозг). Считается, что одним из первых материалистов в истории философии был древнегреческий философ Демокрит, который считал, что все в мире состоит из мельчайших материальных элементов – атомов.
41
Материя (от лат. materia – вещество, материя) – в философии многозначное понятие, которое может обозначать субстанцию, лежащую в основании всех вещей, основными атрибутами которой являются протяженность, определенное место в пространстве, вес, движение и т.д.
Медицинские науки – собирательное термин, обозначающий науки, сконцентрированные вокруг медицинской деятельности, такие как биофизика, биохимия, вирусология, микробиология, генетика, паразитология, иммунология, клеточная биология, цитология, гистология, медицинская психология, кардиология, эпидемиология и т.д.
Метагалактика (от греч. meta – между, после, через и galaktikos – Млечный Путь) – часть наблюдаемой Вселенной, доступная для изучения. М. может быть или малой частью Вселенной, или почти всей, а за пределами М. располагаются гипотетические внеметагалактические объекты. Чаще всего термин М. приравнивают к термину «Вселенная».
Метанаука (от греч. meta – после, о себе; англ. metascience)
– наука, которая претендует на статус универсального обоснования всех прочих наук при помощи особого, общего для всех метаязыка. М. представляет собой обобщение какой-л. научной области (которая становится предметом изучения таким образом), которое в то же время захватывает и смежные науки с целью выявления взаимосвязей в структуре знания и методологии.
Метафизика (от греч. meta – после, по ту сторону, сверх и fusis – природа) – философская дисциплина, изучающая сверхчувственный опыт человека. В горизонт метафизического мышления входят такие вещи, с которыми человек не сталкивается непосредственно и целиком: Бог, душа, свобода, смерть, мир. Термин буквально переводится как «после физики», так озаглавили работу Аристотеля, которая шла без заглавия после его работы «Физика» и в которой было дано учение о первоначалах всех вещей.
Метафора (от греч. mеtaphora – перенос, переносное значение) – слово или выражение, которое употребляется в переносном значении. В основе М. лежит сравнение неназванного
42
предмета с каким-л. другим на основании их общего признака. Термин принадлежит древнегреческому философу Аристотелю и связан с его пониманием искусства как подражания жизни.
Метод (от греч. methodos – путь к чему-л., исследование, прослеживание) – способ исследования; совокупность исследовательских приемов, при помощи которых достигаются определенные результаты в познании. Применение метода определяется целью исследования, предметом исследования, а также условиями, в которых исследование происходит. Исследованием М. занимается специальная наука – методология.
Методология (от греч. methodos – путь исследования или познания и logos – учение, наука) – учение о методе, наука о построении человеческой деятельности. Цель М. как философской науки – обеспечить рациональное построение человеческой деятельности. М. изучает динамику познавательных проблем, изменчивость научных категорий и понятий.
Механика (от греч. mechanike – искусство построения машин) – наука о механическом движении материальных тел (т.е. изменении с течением времени взаимного положения тел или их частей в пространстве) и взаимодействиях между ними.
Механицизм (от греч. machine – орудие, машина) – философская концепция, согласно которой все явления в мире могут быть объяснены при помощи механических принципов. Представитель М. – французский философ и ученый Рене Декарт, который считал, что вся природа – это большой механизм, законы которого можно познать с абсолютной точностью.
Микрочастицы (от греч. micros – малый) – частица с очень малой массой. К микрочастицам относят элементарные частицы, а также атомные ядра, атомы, молекулы; движение микрочастиц описывается квантовой механикой.
Мировоззрение – обобщенная система взглядов человека на мир, на себя самого и свое место в мире. М. предполагает образ мира как целого. М. присуща своя внутренняя структура и устойчивые элементы (идеи, образы). Как правило, М. делится на мифологическое, религиозное и философское.
43
Множество – понятие математики и логики, выражающее обычно то же, что и понятие класса. Осн. принципом образования М. служит возможность рассматривать в связи с каждым свойством М. предметов, обладающих этим свойством. В соответствии с этим, во взаимосвязи с каждым понятием можно изучать М. предметов, обладающих тем свойством, которое выражается этим понятием; соответствующее ему М. может состоять из любого (конечного) числа предметов.
Модальная логика (от лат. modus – вид, способ и logike – наука о правильном мышлении, способность к рассуждению) – раздел формальной логики, который изучает логические операторы, называемые модальностями. В качестве стандартных обычно используются такие модальности, как «необходимо» и «возможно». К модальным операторам в настоящее время относят большинство операторов, с помощью которых удается учитывать степень истинности утверждаемого.
Модальность (от лат. modus – вид, образ, способ, мера) – вид и способ бытия или события. Иммануил Кант выделяет следующие категории М.: возможность, действительность и необходимость.
Моделирование (от лат. modulus – мера, мерило, образец, норма) – метод научного исследования, заключающийся в построении и изучении модели исследуемого объекта. Например, М. какого-л. процесса или явления действительности. Существуют математич. М., компьютерное, статистическое, молекулярное и т.д.
Модель (от франц. modele – образец, прообраз, от лат. modulus – мера, образец) – система элементов, воспроизводящая определенные стороны, связи, функции предмета исследования (оригинала). Существуют вещественные и знаковые М. Простейший пример М. – картонный или гипсовый макет, который можно встретить в музее. М. используются для изучения каких-л. процессов или явлений из природного мира. В настоящее время в науке чаще используется знаковое моделирование.
Модус (от лат. modus – вид, образ, мера) – свойство вещи, которое в одних ситуациях и условиях проявляется, а в дру-
44
гих может не проявиться. М. противоположен атрибуту (см. Атрибут), т.е. такому свойству вещи, которое присуще ей в любых условиях и ситуациях.
Монада (от греч. monas – единица) – в философии Готфрида Вильгельма Лейбница самая простая частица бытия, единая
инеделимая, «субстанциональный элемент». У Лейбница понятие М. включается в целом учение – монадологию. М., по Лейбницу, не имеют частей, не могут образовываться или развиваться, М. вообще не нуждается в других монадах, она сама для себя весь мир, и в этом смысле «монады не имеют окон», т.е. не связаны с другими М., но выстраиваются в нечто целое
игармоничное (мир) через замысел о них (предустановленную гармонию).
Монадология (от греч. monas – единица и logos – учение, наука) – учение немецкого философа Готфрида Вильгельма Лейбница о монадах. Под монадами Лейбниц понимал нематериальные, бестелесные «простые субстанции», «истинные атомы природы», которые являются единственными элементами всех вещей. Все монады делятся на сотворенные и несотворенные. Несотворенная монада – это Абсолют, или Бог. Монады не связаны друг с другом непосредственно («у монад нет окон»), и тем не менее существуют согласовано, поскольку пребывают в «наилучшем из миров» (Лейбниц) и находятся в предустановленной гармонии.
Монизм (от греч. monos – один, единственный) – философское учение, которое утверждает, что все явления в мире следует рассматривать в свете единой первоосновы, первоначала. М. противоположен дуализму, который все существующее сводит к двум субстанциям.
Мысленный эксперимент (от лат. experimentum – проба, опыт) – теоретич. процедура, которая заключается в том, чтобы получить новые данные или проверить уже имеющиеся при помощи конструирования идеализированных объектов и манипулирования ими в искусственно созданных условиях. М. э. в науке может иметь как самостоятельное значение, так и использоваться в качестве репетиции будущего реального эксперимента.
45
Н
Наблюдение – один из основных методов научного исследования, который заключается в активном, целенаправленном и планомерном восприятии объекта, при помощи чего получается знание о свойствах исследуемого объекта. Н. как метод включает в себя объект Н., субъект Н., а также средства Н. Под последними понимаются разного рода приборы, которые используются в качестве продолжения или усиления естественных органов чувств человека.
Нарратив (от лат. narrare – языковой акт, вербальное изложение, рассказ) – понятие в философии постмодерна, которое призвано зафиксировать процессуальность повествовательного текста (рассказа). Н. самодостаточен и самоценен, процессуальность разворачивается ради себя самой. История – это нарратология, т.е. она изучает рассказы, оценивает их и интерпретирует ради них же самих.
Натурфилософия (от лат. natura – природа; от греч. phileo – люблю и sophia – мудрость, истина) – философия природы. Философия, которая рассматривает природу как единое целое. В Древней Греции философия зарождается изначально именно как Н., она более вопрошает о бытии, природе, а не о месте человека в мире. Гераклит, Фалес, Эмпедокл, Демокрит и др. философы Древней Греции – это натурфилософы. Из Н. возникают естественные науки.
Наука – форма деятельности человека, которая направлена на получение объективного знания о мире. Н. вырабатывает средства воспроизводства и развития познавательного процесса, осуществляет проверку, систематизацию и распространение его результатов. Родиной науки традиционно считается Древняя Греция.
Науки о духе – комплекс гуманитарных наук, которые изучают человека и его духовную деятельность. Прежде всего, это наука об универсальных ценностях, таких как любовь, благо, добро, справедливость и т.д. Поэтому первое место среди таких наук принадлежит аксиологии как науке о ценностях. Также среди Н. д. следует выделить культурологию, т.е. историю и теорию культуры, антропологию, религиоведение и т.д.
46
Науки о человеке – комплекс наук, которые при помощи особых методов изучают человека как сверхсложную и целостную биосоциальную систему в ее синхронии и диахронии (см. Диахрония). К таким наукам относят педагогику, психологию, антропологию, медицину, физиологию, археологию, языкознание и т.д.
Научная проблема – существенный вопрос, касающийся какого-л. конкретного предмета научного исследования. Н. п. является исходным пунктом научного исследования.
Научная революция – понятие в философии науки Томаса Сэмюэля Куна. Смена научных парадигм, в результате чего радикально меняется процесс научного познания и его содержание. По Куну, наука развивается через Н. р. После Н. р. идет нормальная стадия развития науки, после которой вновь наступает Н. р.
Научная школа – один из способов функционирования научного сообщества, субъект познания. Н. ш. представляет собой кооперацию ученых для организованной научной деятельности. Н. ш. обеспечивает преемственность научного знания и создает удобные условия для его развития.
Научное сообщество – совокупность профессиональных ученых, которые организованы в соответствии со спецификой своей профессии. Н. с. является предметом исследования социологии науки. Осн. характеристики Н. с.: 1) совокупность специальных знаний, которыми обладает Н. с.; 2) автономность профессии в привлечении новых членов, их подготовке и контроле их профессионального поведения (наличие кодекса профессиональной этики); 3) заинтересованность Н. с. в продукте деятельности его членов, которая гарантирует существование самого Н. с.
Научно-исследовательская программа – структурная единица научного знания, которая не сводится к какой-л. одной теории, однако менее масштабная, чем отдельная научная дисциплина или целая область науки. О роли Н.-и. п. одним из первых заговорил Имре Лакатос. Согласно Лакатосу, Н.-и. п. состоит из следующих элементов: 1) ядро, представляющее собой совокупность общих положений об изучаемой области);
47
2) защитный пояс (совокупность менее фундаментальных положений, которые являются конкретизацией положений из ядра; 3) положительная и отрицательная эвристика программы, которая способствует подтверждению или фальсификации научных теорий. Главная функция Н.-и. п – объяснение имеющихся фактов и прогнозирование новых.
Научный коллектив – профессиональная группа ученых, которые работают над одной общей научной проблемой (проектом). (см. Научное сообщество).
Научный консенсус (от лат. consensus – согласие, сочувствие, единодушие) – категория философии науки, которая фиксирует важность коммуникации между членами научного сообщества для продуктивного и полноценного функционирования и развития научного знания. При помощи этой категории объясняют процессы открытия новых научных законов и их обоснования, смену научных парадигм. Н. к. изучают социологи науки, которые объясняют процесс выработки Н. к. (согласия), исходя из множества факторов, среди которых научные споры и дискуссии, эксперименты и экспертизы, выслушивание мнений авторитетных ученых т.д. Н. к. всегда имеет условный характер и открыт пересмотру.
Неклассическая наука – термин, использующийся для описания событий, произошедших в науке на рубеже XIX–XX вв. (открытие микромира, появление новых объяснительных теорий, новых фундаментальных идей, нового способа мышления, нового научного языка и т.д.). Представление о Н. н. формируется за счет ее противопоставления классической науке (см. Классическая наука).
Необходимость (лат. necessitudo, нем. notwendichkeit, англ. necessity) – тип связи между явлениями, который выражается в характере следования причины из следствия. Этот тип связи может быть описан выражениями «должно иметь место», «этого не может не быть» и т.д. Формой такой связи выступает закон при- чинно-следственной связи (см. Детерминизм, Каузальность).
Неокантианство – философское течение на Западе второй половины XIX – начала XX в., которое свою задачу видело в дальнейшем творческом развитии философии Иммануила
48
Канта. Одна из причин возникновения Н. – разочарование в послекантовских метафизических идеалистических системах, которые не решали проблемы, поставленные Кантом, но уходили от них. Программный лозунг Н. – «Назад к Канту».
Неопозитивизм – одно из основных направлений философии XX в., которое дает синтез основных установок позитивистской философии и технического аппарата математической логики. Основные идеи Н. сформулированы Венским кружком в 20-х гг. XX в. Н. стремится к критике традиционной философии. Один из главных представителей Н. – философ Людвиг Йозеф Иоганн Виттгенштейн.
Непротиворечивость – отсутствие в системе логического противоречия. Н. отражается в науке через логический закон непротиворечия и входит в число обязательных требований, предъявляемых к научному рациональному мышлению (см.
Рациональность).
Новизна – одна из главных ценностей и целей научного познания. Сама наука рассматривается как организованная деятельность по производству нового знания. Ценность каждой научной работы (статьи, монографии, диссертации) определяется теми новыми знаниями, которые вносит ученый в массив всего научного знания человечества. Новое знание – приоритет для науки. Н. может строиться на кумулятивном знании, дополняющем старое, или на отрицающем, которое отрицает старое и утверждает альтернативный взгляд.
Ноосфера (от греч. noos – разум и sphaira – шар) – в философии Пьера Тейяра дэ Шардена это планетарная духовная среда, сфера свободной мысли, некое сверхсознание. Планета Земля, по Т. дэ Шардену, окутана оболочкой мысли, которая образует «функционально одну общую крупинку мысли в космическом масштабе». Понятие Н. будет затем актуализировано в космизме, в частности в философии Владимира Ивановича Вернадского.
Ноумен (от греч. noumenos – мыслимый) – философское понятие в неоплатонизме, которое используется для обозначения умопостигаемых сущностей. Платон также использовал это слово для обозначения идей. Термин Н. используется
49
также в средневековом номинализме (см. Номинализм). Затем этот термин взял на вооружение Иммануил Кант, у которого термин Н. означает мир вещей как они есть (см. Вещь-в-себе).
О
Обобщение (англ. generalization; от лат. genero – производить, порождать) – операция порождения универсальных суждений на основе опытных данных. Также под О. понимают форму приращения знания путем перехода от частного к общему, которой сопутствует переход на более высокий уровень абстракции посредством построения понятий, отражающих какую-л. общность.
Обоснование – процедура подбора аргументов, при помощи которых доказывается истинность утверждения, высказываемого относительного положения дел в реальности. Контекст процедуры О. определяет выбор наиболее действенной гипотезы (см. Гипотеза). В качестве аргументов при О. чаще всего используются данные эмпирических исследований, реже – уже имеющиеся теоретич. знания, уже верифицированные и не вызывающие сомнений в профессиональном сообществе.
Объект науки (от лат. objectum – предмет) – то, на что направлено индивидуальное или коллективное познание. В совр. науке под О.н. понимают явление (или процесс), которое создает изучаемую автором проблемную ситуацию и существует независимо от исследователя. В О.н. ученые выделяют предмет исследования, который всегда более конкретен (см. Предмет науки).
Объективация (от лат. objectum – предмет) – одно из основных понятий в философии Николая Александровича Бердяева. Процесс, в результате которого нечто, созданной личным творчеством, становится достоянием всего общества и начинает жить самостоятельной жизнью. В результате акт творчества завершается, производится продукт, объект, нечто ограниченное, что по самой своей сути противоречит творчеству, которое всегда стремится к безграничности.
Объективизм (от лат. objectivus – предметный) – направление в гносеологии (см. Гносеология), в рамках которого
50