Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Философия геополитики

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Часть III. Россия на карте глобальной геополитики 151
щен «Атлас Российской империи». Тот факт, что географические иссле дования велись в рамках военного ведомства, обусловил развитие цик ла военноприкладных наук: военная география, военная статистика, военная картография и др.
Указанные выше направления формирования геополитических воз зрений стали обретать зримые контуры в конце ХVIII – начале ХIХ вв. Так, у истоков естественнонаучного направления находился академик К. М. Бэр, русский биолог, эмбриолог, один из идеологов географичес кого детерминизма в отечественной науке. «Судьба народов, — писал он в 1848 г., — определяется наперёд и как бы неизбежно природою занима емой ими местности, а характер развития цивилизации определяется ре льефом местности и другими её особенностями» [29]. Последователями К. М. Бэра в этом направлении были Л. И. Мечников, В. И. Ламанский, В. П. СемёновТянШанский, Д. И. Менделеев, П. Н. Савицкий и др. Л. И. Мечников, по сути дела, объединил в своих исследованиях есте ственнонаучное и цивилизационное направления. С одной стороны, он предстаёт как один из наиболее ярких представителей географического детерминизма и социалдарвинизма, с другой, — он утверждает, что про гресс цивилизаций существенно отличается от эволюционного закона борьбы за существование. Одно из его положений — утверждение зна чительной роли водной среды, рек в образовании и развитии древних цивилизаций. Реки, утверждал он в своей основной работе «Цивилиза ция и великие исторические реки», служат «выражением живого синте за всей совокупности физикогеографических условий: и климата, и по чвы, и рельефа земной поверхности, и геологического строения данной области». Мечников прямо указывает на то, что реки, будучи элемен том географической среды, выступают лишь как предпосылка развития цивилизаций. Основой этого развития является коллективный целесо образный труд человеческого общества. «Географическая среда, — писал он по этому поводу, — эволюционирует во времени, она расширяется вместе с прогрессом цивилизации. Ограниченная в начале историческо го периода не особенно обширными бассейнами больших рек, эта среда в известный момент охватывает побережья внутренних морей, а затем распространяется на океаны, охватывая малопомалу все обитаемые об ласти земного шара» [30]. Мечников предвосхитил появление геополи тических учений ряда западных учёныхатлантистов, в частности, А. Мэ хэна и Х. Маккиндера. Он же оказал значительное влияние на совре менные теории цивилизации, раскрывающие органическую связь при роды и общества (одной из ярких работ этого направления явился фун даментальный труд Н. И. Вавилова «Пять континентов»).
И. Ф. Кефели. Философия геополитики152
В. И. Ламанский, как и Л. И. Мечников, отталкивался от ведущей роли географической среды развития цивилизации (он вёл речь преиму щественно о России как цивилизации), но делал далеко идущие выводы о социальнополитическом единстве России на евразийском континен те. Свою работу «Три мира АзийскоЕвропейского материка» он начи нает вроде бы с простого заявления: «Европа есть собственно полуост ров Азии, и потому она с последнею составляет одно целое, одну часть света, которая по всей справедливости может носить ещё название Азий скоЕвропейского материка». Исходя из признания антропологических особенностей и состава населения, а также историкокультурных осо бенностей этого материка, Ламанский выделял три крупные части или мира с присущими им географическими, этнологическими и историко культурными характеристиками: западная, т. е. романогерманская (ка толическипротестантская) Европа, собственно Азия и «Средний мир», т. е. не настоящая Европа и не настоящая Азия». Далее относительно этого «Среднего мира» Ламанский поясняет следующее: «Вступая в пре делы этого Среднего мира из Азии, мы должны сказать, что тут Азия кончается, но Европа ещё не начинается; точно так же вступая в него из Европы, мы вправе сказать: здесь кончается Европа и ещё не начинается Азия». Это сугубо геополитическое суждение автор дополняет утверж дением цивилизационного порядка, которое выражает его славянофиль ские убеждения: «Если есть Азия русская, если она в отличие от соб ственной, нерусской Азии должна быть относима к особому историко культурному типу, то это единственно потому, что при русской Азии или азиатской России есть ещё русская Европа или Россия европейская… Не отождествляя и не сливая с Россиею прилежащих к ней земель славянс ких и православных, мы не можем, однако, с точки зрения этнологичес кой и историкокультурной, даже политической, не причислять их к од ному с нею разряду или миру и должны отделять их и от мира собствен но азиатского и от мира собственно европейского. От первого он отли чается, подобно России и собственно Европе, своею христианскою куль турою. От Европы значительная часть их отличается принадлежностью своею не к западному, а к восточному христианству» [31].
В связи с упоминанием этих суждений В. И. Ламанского следует подчеркнуть, что при всей условности выделения направлений форми рования геополитических воззрений в отечественной науке её предста вители на протяжении ХIХ–ХХ вв. охватывали эти направления в це лостной мировоззренческой парадигме, которую я бы назвал россиевед ческой парадигмой, пронизывающей геополитические воззрения. Изна чально она была достаточно остро сформулирована П. Я. Чаадаевым в
Часть III. Россия на карте глобальной геополитики 153
«Философических письмах» и в «Апологии сумасшедшего»: мы не при надлежим ни к Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того, ни другого. Н. Я. Данилевский рассматривал эту парадигму как непремен ное условие цивилизационного, культурного многообразия, при кото ром славянский культурноисторический тип будет первым полным че тырёхосновным (т. е. объединяющим религиозную, культурную, поли тическую и общественноэкономическую деятельность) типом. Геопо литический характер обретает суждение Ф. И. Тютчева о перерастании «России–1» (Россия в границах империи) в «Россию–2» (Россия вклю чает народы Восточной Европы) и далее — в «Россию–3», т. е. «Россию будущую», охватывающую весь евроазиатский континент (за исключе нием Китая). Социальнополитический (точнее, правовой) вектор этой парадигме задал в 1900 г. Б. Н. Чичерин: «Русский народ, — писал он в книге «Россия накануне двадцатого столетия», — должен быть призван к новой жизни утверждением среди него начал свободы и права… надоб но протянуть руку раздавленному Россиею славянскому брату и под нять его из унижения, в котором мы его держим. Только этим путём Рос сия может стать во главе славянских народов, что придаёт ей неизмери мую силу... может она исполнить своё историческое призвание, выдви нуть славянский вопрос и сокрушить гегемонию Германии» [32].
Особо следует подчеркнуть, что в первой половине ХIХ в. в систе ме военных наук ведущее место начинает занимать военная география. У её истоков в России были военный теоретик Г. В. Жомини, профессор Академии Генерального штаба М. А. Языков, издавший в 1838 г. первый учебник по военной географии, и будущий военный министр Д. А. Ми лютин. Языков первым предпринял анализ влияния на военные действия и в целом на военную структуру государства не только топографии, но и объективных факторов — демографических, экономических, государ ственноадминистративных и др. Милютин, в свою очередь, основное внимание в военной географии уделял её ключевому разделу — военной статистике, главная цель которой заключалась в определении силы и мо гущества государства в военном отношении. Территория, народонасе ление и государственное устройство представляли предмет военной ста тистики. Последняя, в трактовке Милютина, является прообразом гео политики, поскольку она изучает «те свойства земной поверхности, кото рые определяют вообще средства государства к успешному ведению вой ны… т. е. к определению состояния государства в отношении к военным силам и средствам» [33]. Эти положения военной географии, сформу лированные Милютиным, сохранили свою теоретическую и практичес кую значимость вплоть до Первой мировой войны.
И. Ф. Кефели. Философия геополитики154
В те же годы государственная статистика как раздел географии раз вивалась, будучи не только ограниченной военной тематикой. Значи тельную роль в этом сыграла вышедшая в 1848 г. работа академика К. И. Арсеньева «Статистические очерки России», где подробно были проана лизированы такие важные характеристики геополитического статуса России, как территория, граница и тенденции пространственного рас ширения государства в его культурной истории. Арсеньев детально опи сывает западную, южную, восточную и северную границы России, пред варяя описание следующим положением: «Границы государства можно и должно рассматривать в различных отношениях: физическом, коммер ческом, военном и политическом; и чтобы судить правильно, счастливое или невыгодное местоположение имеет какоелибо государство, надоб но рассматривать его во всех сих отношениях. Часть невыгоды в одном отношении вознаграждается или перевешивается преимуществами в дру гом». Предпринятое Арсеньевым описание границ дало ему основание для оценки пространства России (он, пожалуй, одним из первых, наря ду с Д. А. Милютиным, стал использовать понятие пространства в гео политическом, говоря современным языком, смысле) в указанных выше отношениях. В частности, отмечая уникальность местоположения Рос сии в политическом отношении, Арсеньев обращает внимание на то, что ни одно государство не имеет такого влияния на сушу, как Россия. По этому «сопредельная или соседственная важнейшим державам Европы и Азии, Россия… должна иметь политические отношения ко всем и сильно действовать на судьбу многих народов». По сути, Арсеньев предвосхи тил появившуюся в 1904 г. статью Х. Маккиндера «Географическая ось истории», в которой вводится понятие хартленда для обозначения Рос сии — Евразии. Наконец, Арсеньев даёт характеристику России в воен ном отношении. Оно, по его мнению, такое, какое «только можно же лать, и какое необходимо для сохранения безмерных её пределов. Если Северный и Восточный (Тихий — И. К.) океаны и обширные пустынные земли представляют мало выгод для торговли, зато они совершенно обес печивают внешнюю безопасность государства и делают его доступным только с западной и южной стороны» [34].
Государственная и военная статистика опираются на конкретные данные и расчёты. В этом отношении такие разделы географии являют ся эмпирической базой геополитических исследований и прогнозов. И здесь весьма примечательными были расчёты, предпринятые Д. И. Мен делеевым в последний период его научной деятельности. Опираясь на данные переписи населения Российской империи 1897 г., учитывая осо бое месторасположение России «между молотом Европы и наковальней
Часть III. Россия на карте глобальной геополитики 155
Азии» и признавая мессианскую роль России, Менделеев предложил выделить три центра страны: политический центр, центр поверхности и центр народонаселённости. Политический центр связан с местонахож дением столицы. Два других центра не совпадают друг с другом вслед ствие неравномерности расселения жителей. Для развития страны, по лагал Менделеев, важно, чтобы центр народонаселённости приближал ся к центру поверхности, а потому перемещался с севера на юг и с запада на восток. На основании математических расчетов Менделеев опреде лил местонахождение центра поверхности в Енисейской губернии меж ду Обью и Енисеем в районе г. Туруханска. Центр этот, по суждению учёного, ещё долго будет оставаться пустынным, лишь «выработка на русском севере минеральных богатств изменит такое течение дел» [35]. В свою очередь, центр народонаселённости находится в Тамбовской гу бернии между городами Козлов и Моршанск.
Менделеев, исходя из разработанной им теории центрального гео графического и политического местоположения России в мире, «средин ного места» между Европой и Азией (в этом плане он предвосхитил тру ды евразийцев), завещал укреплять тесный союз с Китаем и Англией. Более того, он предлагал образовать «четвертной союз» России, Китая, Англии и Франции. Будущее человечества, считал он, — на пути пре одоления различий между Востоком и Западом, когда «принципиаль ное равенство людей и стран ставится во главу общераспространённых идеалов». В ряду геополитических воззрений концепция Д. И. Менде леева заслуживает пристального внимания, поскольку это не чисто умоз рительные построения, а суждения, построенные с учётом количествен ных и качественных характеристик геополитического статуса России.
Значительный интерес представляет эволюция геополитических воззрений в советское время. Остановлюсь на работах В. П. Семёнова ТянШанского, А. Е. Снесарева, А. Радо и Л. Н. Гумилёва. В. П. Семё новТянШанский основное внимание уделял развитию политической географии и явился создателем одной из первых отечественных поли тикогеографических концепций, которую следует рассматривать как сугубо геополитическую теорию. В начале Первой мировой войны он заявил: «Настало то время, когда… нельзя оставаться висеть в воздухе наивным мечтателем за флагом всех других наций, совершенно реально преследующих ясно видимые ими цели и не идущих ни на какие комп ромиссы именно вследствие ясности понимания своих задач, которые всецело зависят от политикогеографического воспитания» [36]. В раз вёрнутой форме политикогеографическую концепцию СемёновТян Шанский изложил в вышедшей в 1928 г. работе «Район и страна». Здесь
И. Ф. Кефели. Философия геополитики156
он предложил рассматривать три территориальных типа могуществен ных владений, основой классификации которых является опять же гео графический фактор. Таковыми типами являются три: «1. Кольцеобраз ная система. 2. Клочкообразная. 3. Система «от моря до моря» или чрез материковая». Давая характеристику каждой из этих систем, Семёнов ТянШанский оценивал преимущества и недостатки каждой из них. Так, «кольцеобразная система» возникала на побережьях «средиземных мо рей» и со временем расширялась в глубь окружающих материков. При мерами таких систем являлись античные цивилизации Древней Греции и Древнего Рима. Неизбежный распад этих систем, как считал автор, происходил вследствие роста народонаселения на соседних материках и перенесения центра народонаселённости в глубь материковой зоны.
«Клочкообразная система» характерна для островных и полуост ровных государств, которые, обладая сильным флотом, реализуют свою геополитическую активность, захватывают другие территории и конти ненты, налаживают торговые пути, способствующие установлению ми ровых хозяйственных связей. Примерами такого типа систем учёный называет Испанию, Голландию, Великобританию.
«Чрезматериковая система», по мнению СемёноваТянШанского, является определённого рода антиподом «клочкообразной системы». Здесь какимлибо государством захватывается внутри материка обшир ная территория, «одним концом упирающаяся в одно из омывающих его морей, а другим — в другое». Геополитическая активность подобного рода государств (в качестве примера автор называет Персию, Россию, США) направлена на строительство и овладение водными и сухопутными ком муникациями и на внутриконтинентальную колонизацию. Как полага ет учёный, «чрезматериковая система» отличается от других своей мас штабностью, массивностью, континентальной целостностью и имеет все природные «задатки прочности». Главный недостаток подобной систе мы он усматривал в разности потенциалов освоенности территории, с которой начинается колонизация (для России это её европейская часть) и где она заканчивается (Дальний Восток). «При столкновении с сосе дями, — предупреждал СемёновТянШанский, — “чрезматериковое” го сударство легче всего подвергается блокаде со стороны соприкасающихся с ним морей и хотя бы временным захватам со стороны их побережий; последнее же обстоятельство уничтожает всю суть системы “от моря до моря” и обессиливает страну».
Каков ход разрешения этого геополитического парадокса? Подоб но тому, как в своё время Д. И. Менделеев писал о необходимости при ближения центра народонаселённости к центру поверхности, Семёнов
Часть III. Россия на карте глобальной геополитики 157
ТянШанский утверждал необходимость доведения географического центра «государственной территории по возможности до одинаковой густоты населения и степени экономического развития». Географичес кий центр территории России отдалён от центра народонаселённости на 3 тыс. км. (в США — на 100 км), поэтому «чрезматериковое государ ство» нуждается в длительных периодах «великого покоя» для сближе ния трёх центров страны. Эти периоды «великого покоя» всегда сопря жены с динамикой колонизации. Если последняя реализуется в клочко образной системе как «борьба с пространством» посредством мощного морского флота, то для «чрезматерикового государства» победа над про странством достигается значительно большими усилиями. Так, Семёнов ТянШанский прогнозировал сооружение «меридиональных чрезмате риковых путей», один из которых должен был связать Европу с Афри кой. Этот путь, по мнению учёного, должен был начинаться «нашей Мур манской магистралью, направиться через центр Русской равнины на Кавказ, отсюда поперёк главного Кавказского хребта, далее поперёк Малой Азии в Сирию, от неё через Суэцкий канал в Египет, из Египта через восточноафриканские территории на Капштадт (Кейптаун. — И. К.)» [37]. По сути дела, СемёновТянШанский, определив полити ческую географию как науку об установлении пространственных взаи моотношений территориального могущества отдельных человеческих со обществ, дал одно из первых определений геополитики в отечественной науке.
В эти годы выходят работы другого замечательного русского учё ного, специалиста в области военной географии А. Е. Снесарева. Он про должил исследования Д. А. Милютина и разработал своеобразную гео стратегическую концепцию. В вышедшей в 1906 г. книге «Индия как главный фактор в среднеазиатском вопросе» Снесарев рассматривал не сколько причин поступательного движения России в Азию и установ ления своего влияния над регионом Центральной Азии. Анализируя гео политическую историю России, учёный признаёт «естественным и дав но намеченным» движение России к «тёплой воде» Индии. Одна из при чин — русскому народу «мало Русской равнины», недостатками кото рой Снесарев считал однообразие ландшафта, отсутствие тёплого океа на и ненадёжность границ. Русская равнина оказалась тесной землепаш цам, поэтому Московское царство стало расширяться во все стороны. Вторая причина — «стремление к власти», т. е. желание государства «расширить сферу влияния, обладать всеми слабыми». Выход на север ограничен льдами Северного Ледовитого океана, движение на запад было остановлено германскими племенами и шведами, а на юг сдерживалось
И. Ф. Кефели. Философия геополитики158
Османской империей. Поэтому, делает вывод автор, «русскому народу оставалась Азия, и он рванулся в неё по всем возможным направлениям: прямо на юг, через Кавказ, на юговосток — через Киргизскую степь и далее к Индии и на восток по Сибири к Великому Океану и Китаю» [38]. Так Снесарев определял геостратегию для России: единственным направлением её «поступательного движения» является юговосточное через Центральную Азию и страны Среднего Востока к Индийскому океану.
Выше уже говорилось о тех положениях военной географии, кото рые были разработаны в середине ХIХ в. Д. А. Милютиным. Снесарев делает следующий шаг в объяснении сил, определяющих могущество государства. Если Милютин полагал таковыми силами территорию (страну), народонаселение и государственное устройство, то Снесарев определяет могущество государства наличием таких компонент, как тер ритория, силы и средства. Под силами он понимал народонаселение и вооружённые силы государства, а под средствами — естественные бо гатства страны («капитал войны»): промышленность, финансы, желез ные дороги, технику. Снесарев вплотную подходит к формулировке на правлений геополитической стратегии России, исходя из определения предмета военной географии, который состоит в «изучении могущества государства (страны) в его географическом отражении… Под военным могуществом, — уточняет учёный, — в данном случае будем разуметь способность государства вести всякую войну с доведением до победно го конца» [39].
В 20х гг. ХХ в. взлёт геополитической мысли в Советском Союзе оборвался последней открытой публикацией статьи А. Радо «Геополи тика» в Большой Советской Энциклопедии. В последующие десяти летия само понятие геополитики было изъято из научного оборота в отечественной литературе либо интерпретировалось как одно из про явлений буржуазной лженауки. Радо определял геополитику как уче ние о географической обусловленности политических явлений. При влекают интерес указанные им семь универсальных геополитических за кономерностей: 1) Тяготение континентальных стран к морю; 2) Стрем ление к завоеванию противоположного берега или овладение целым морским бассейном; 3) Перерастание через океан; 4) Овладение морс кими путями и проливами; 5) Реки как носители исторического разви тия; 6) Большие реки как национальные или государственные грани цы; 7) Система рек как фактор сохранения государства [40]. Как и лю бая энциклопедическая статья, данная статья Радо является сводкой, теоретическим обобщением многих геополитических исследований
Часть III. Россия на карте глобальной геополитики 159
того времени, в частности, работ К. М. Бэра, Л. И. Мечникова, Ф. Ратце ля, Х. Маккиндера, А. Дикса, К. Хаусхофера, К. Виттфогеля, А. Е. Сне сарева и др. Дальнейшее развитие геополитики осуществлялось, без упоминания данного названия, в политической и военной географии (в рамках последней важная роль отводилась геостратегии), в восто коведении и дипломатии.
Правда, в те же 20е годы геополитические сюжеты разрабатыва лись русскими учёными, которые возглавили евразийское движение в эмиграции. Это были, в первую очередь, П. Н. Савицкий и Г. В. Вернад ский. Само по себе евразийское движение было более представитель ным. С. Б. Лавров, ссылаясь на ещё одного основателя евразийства, Н. С. Трубецкого, пишет о сотне сторонников евразийства [41]. Однако П. Н. Савицкий и Г. В. Вернадский были не только основателями евра зийства как идеологии «народа России — Евразии», но придали ему чёт кий геополитический подход. Г. В. Вернадский в «Начертаниях русской истории» осуществил геополитический анализ истории России. Так, ком ментируя схемы, показывающие «ритмичность государственнообразу ющего процесса», он писал следующее: «…нынче (Вернадский опубли ковал «Начертания» в Праге в 1927 г. — И. К.) Евразия представляет собой такое геополитическое хозяйственное единство, какого ранее она не имела. Поэтому теперь налицо такие условия для всеевразийского государственного единства, каких раньше быть не могло» [42].
П. Н. Савицкий — первый русский геополитик, хотя, как это следует из изложенного выше материала, таковыми можно считать и В. П. Семё новаТянШанского, и Д. А. Милютина, и А. Е. Снесарева (как военных геополитиков). Однако факт остаётся фактом: в отечественной науке геополитическая мысль в первой половине ХХ в. находилась на доста точно высоком уровне. Во всяком случае, евразийство в своих истори ческих начертаниях, с одной стороны, получило мирвоззренческие им пульсы из русской культуры «Серебряного века», а с другой, — обусло вило российский вариант геополитики (хотя современное евразийство, само по себе, имеет также китайский и тюркский варианты). Факт ши рокого обращения евразийства к геополитике был зафиксирован в пер вых евразийских изданиях. П. Н. Савицкий и Г. В. Вернадский первыми заложили основы такого синтетического анализа России — Евразии, что органически сочеталось с работами упомянутых выше авторов и получило дальнейшее развитие в исследованиях Л. Н. Гумилёва. По понятным причинам Гумилёв не использовал в своих работах понятие геополитики, а заменял его адекватным понятием «глобальная история», что, кстати, звучит весьма современно.
И. Ф. Кефели. Философия геополитики160
Своеобразный взгляд изнутри на геополитическую роль России получил воплощение в творчестве Л. Н. Гумилёва и ряда современ ных отечественных авторов. Творческое наследие Л. Н. Гумилёва при влекает внимание многих исследователей, в том числе и работающих в области геополитики. Сам Гумилёв не использовал в своих иссле дованиях геополитическую методологию и терминологию, но его уче ние об этногенезе заключает в себе представления о биологических, естественноисторических факторах политической истории. На осно ве многочисленных фактов из истории цивилизации Гумилёв создаёт концепцию пассионарности, понимая под ней «способность и стрем ление к изменению окружения», которые присущи как отдельным личностям, так и этносам. «Пассионарность, — пишет он, — стихий ное явление, тем не менее оно может быть организовано той или иной этнической доминантой (этнической доминантой мы называем явле ние или комплекс явлений — религиозный, идеологический, военный, бытовой, который определяет переход исходного для процесса этно генеза этнокультурного многообразия в целеустремлённое единооб разие)» [43].
Возникновение пассионарности Гумилёв связывает с мутагенными локальными вспышками, «вследствие которых группы пассионарных особей объединяются в системные целостности — этносы. Как любой экстремальный признак, пассионарность устраняется естественным от бором, после чего этнос переходит в гомеостатическое равновесие со сре дой — ландшафтной и этнической. Пассионарность не только наследу ется, но и индуцируется, благодаря чему этнические системы включают в себя не только пассионариев, но и субпассионариев, т. е. людей, у кото рых стремление к идеалу слабее инстинкта самосохранения. Вспышки и затухания пассионарности в разных регионах Земли определяют нали чие этнического разнообразия. Этот процесс проходит параллельно со циальному развитию, постоянно взаимодействуя с последним. Здесь сочетаются история людей и история природы, т. е. биосферы планеты» [44]. Размышляя над этими словами Гумилёва, следует обратить внима ние на то, что он осуществлял синтез биологических (антропологичес ких) и социокультурных (этнокультурных) факторов с геополитичес кими процессами в истории. Этногенез, понимаемый учёным как про цесс от момента возникновения до исчезновения этнической системы под влиянием энтропийного процесса пассионарности, может рассмат риваться как своеобразная матрица геополитических устремлений раз личных государств, политических сил. Фазы этногенеза коррелируют с изменениями этих геополитических устремлений, которые можно рас