Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория и практика преподавания фольклора в начальной школе. Учебное пособие
.pdf
Я стоял заутреню христовскую во Муроме,
Ай к обеденке поспеть хотел я в стольный Киев-град,
То моя дорожка призамешкалась.
А я ехал-то дорожкой прямоезжею,
Прямоезжею дороженькой я ехал мимо-то Чернигов-град,
Ехал мимо эту Грязь да мимо Черную.
Мимо славну Реченьку Смородину,
Мимо славную березу да покляпую,
Мимо
славный ехал Леванидов крест»,
Говорил ему Владимир таковы слова:
«Ай же мужичище-деревенщина,
Во глазах, мужик, да подлыгаешься,
Во глазах, мужик, да насмехаешься.
Как у славного у города Чернигова
Нагнано тут силы много-множество –
То пехотою никто да не прохаживал
И на добром коне никто да не проезживал,
Туда серый зверь да не прорыскивал,
Птица черный ворон не пролетывал.
А у той ли-то у Грязи-то у Чрноей,
Да у славноей у речки у Смородины,
Ай у той ли у березы у покляпои,
У того креста у Леванидова
Соловей сидит разбойник Одихмантьев сын.
То как свищет Соловей да по-соловьему,
Как кричит злодей-разбойник по-звериному,
То все травушки-муравы уплетаются,
А лазоревы цветки прочь осыпаются,
Темны лесушки к земле все приклоняются,
А что есть людей, то все мертвы лежат».
Говорил ему Илья да таковы слова:
«Ты Владимир-князь да стольнокиевский!
Соловей-разбойник на твоем дворе.
Ему выбито ведь право око со косицею,
И он ко стремени булатному прикованный».
Тут Владимир-князь да стольнокиевский
Он скорошенько вставал да на резвы ножки,
Кунью шубоньку накинул на одно плечко,
Тут он шапочку соболью на одно ушко,
Выходил-то он на свой широкий двор
Посмотреть на Соловья-разбойника.
— 181 —
Говорил Владимир-князь да таковы слова:
«Засвищи-ко, Соловей, ты по-соловьему,
Закричи-ко, собака, по-звериному!»
Говорил Соловей-разбойник Одихмантьев сын:
«Не у вас-то я сегодня, князь, обедаю,
А не вас-то я хочу да и послушати.
Я обедал-то у старого казака Ильи Муромца,
Да его хочу
то я послушати».
Говорил Владимир-князь да стольнокиевский:
«Ай же старый казак ты Илья Муромец!
Прикажи-ко засвистать ты Соловью да по-соловьему,
Прикажи-ко закричать да по-звериному»,
Говорил Илья да таковы слова:
«Ай же Соловей-разбойник Одихмантьев сын!
Засвищи-ко ты во полсвиста соловьего,
Закричи-ко ты во полкрика звериного».
Говорил-то ему Соловей-разбойник Одихмантьев сын:
Ай же старый казак ты Илья Муромец!
Мои раночки кровавы запечатались,
Да не хотят-то мои уста сахарные,
Не могу я засвистать да по-соловьему,
Закричить-то не могу я по-звериному.
Ай вели-ка князю ты Владимиру
Налить чару мне да зелена вина.
Я повыпью-то как чару зелена вина, Мои раночки кровавы поразойдутся,
Да й уста мои сахарны порасходятся,
Да тогда я засвищу да по-соловьему,
Да тогда я закричу да по-звериному».
Говорил Илья-то князю он Владимиру:
«Ты Владимир князь да стольнокиевский,
Ты поди в свою столовую во горенку,
Наливай-ка чару зелена вина.
Ты не малую чтопу — да полтора ведра,
Поднеси-ка Соловью-разбойнику».
Тут Владимир князь да стольнокиевский
Он скоренько шел в столову свою горенку,
Наливал он чару зелена вина,
Да не малу он стопу — да полтора ведра,
Разводил медами он стоялыми,
Приносил-то он ко
Соловью-разбойнику.
— 182 —
Соловей-разбойник Одихмантьев сын
Принял чарочку от князя он одной ручкой,
Выпил чарочку ту Соловей одним духом.
Засвистал как Соловей тут по-соловьему,
Закричал разбойник по-звериному, Маковки на теремах покривились,
А околенки во теремах рассыпались.
От него, от посвиста соловьего,
Что есть людишек, так все мертвы лежат,
А Владимир князь
стольнокиевский
Куньей шубонькой он укрывается.
Ай тут старый казак да Илья Муромец
Он скорошенько садился на добра коня,
И он вез-то Соловья да во чисто поле,
И он срубил ему да буйну голову.
Говорил Илья да таковы слова:
«Тебе полно-тко свистать да по-соловьему,
Тебе полно-тко слезить да отцов-матерей,
Тебе полно-тко вдовить да жен молодыих.
Тебе полно-тко спущать сиротать малых детушек!»
А тут Соловью ему и славу поют,
Ай славу поют ему век по веку!
(Былины / Сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. Ф.М. Сели-
ванова. — М., 1988. — С. 113–120)
№ 17. ДЕТСКИЕ СТРАШНЫЕ ИСТОРИИ
№ 17.1. У одной женщины умерла трехлетняя девочка. Перед смер-
тью сказала: «Мама, надень на меня туфельки». Мама надела на нее
туфельки. Они ей были малы. И на следующую ночь ей снится сон. Ее
девочка говорит: «Мама, почему ты надела на меня туфельки маленькие? У нас в садике все дети бегают, а я сижу. Мама, если ты мне на
следующую ночь не купишь белые туфельки побольше, я тебе выколю
глаза». Ну, она не купила ей. И на следующую ночь дочь ей выколола глаза. [Чередникова М.П. Современная русская детская мифология
в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. —
Ульяновск, 1995. — № 130].
№ 17.2. Жил-был мальчик. Родители у него умерли. Вот он как-то
пошёл гулять. А вышел он рано утром. Ничего еще не было. Он сидит,
играет в песочнице. Вдруг видит: белая перчатка валяется. Он ее хотел
подобрать, а откуда-то голос: «Не надо, не надо, не надо!». А он не
послушался и подобрал
. И видит, что перчатка от него ускользает. А он
— 183 —
за ней побежал. Она его привела в темный подвал и там задушила. [там
же, № 116].
№ 17.3. Однажды мы с бабушкой гуляли поздно вечером. И вот за
домом сверкало что-то такое яркое. Потом мы подошли к нему и увидели железную руку. Потом вышел там страшный робот. Мы испугались
и побежали
домой. А робот пошёл за нами. Мы пришли домой, потом
посмотрели в окно: пошёл назад. И увидели, что это была летающая
тарелка. [там же, № 81].
№ 17.4. Однажды девочка пошла покупать ковёр. Там были зеленые,
красные, черные. Мама говорит: «Не покупай зеленые и черные. Купи
красный». Девочка не послушалась и купила черный ковёр. И он ей
очень понравился. Когда они пришли домой, мама повесила его в свою
комнату. На следующий день мама умерла. Девочка испугалась, повесила ковёр в свою комнату. Ночью просыпается, из ковра выходит черт
и говорит: «Ковёр или жизнь!». Она испугалась, растерялась и говорит:
«Ковёр». Он ее убил. Все. [там же, № 58].
№ 17.5. Одна девочка спала у мамы в комнате, и в стене кто-то
зашевелился. Девочка посмотрела на стенку и увидела красную руку
и сказала маме: «Мама, мама, там красная рука». А мама ей сказала: «Не
бойся, тебе показалось». Потом опять красная рука вылезает. «Мама,
мама, там красная рука!» — «Не бойся, дочка, это тебе показалось».
На третий раз вылазиет красная рука. Уже было утро. Мама увидела
красную руку и сама ничего не сказала дочке. Ушла на работу. А девочка
увидела красную руку и испугалась. И побежала из дому. А красная
рука побежала за ней. Догнала и удушила [там
же, № 71].
№ 17.6. Однажды у одного мужчины в квартире появилось красное
пятно. И оно, когда этот мужчина лег спать, перешло к нему в постель
и задушило его. Пришёл милиционер. Он стрельнул в это красное пятно,
и пятно исчезло. Потом прешёл к себе домой и не заметил это пятно.
Он тоже лег в кровать, и его это красное пятно тоже задушило. [там
же, № 21].
№ 17.7. Один раз гуляли два мальчика около леса. Подошёл к ним
дяденька и спросил: «Пошли собирать жуков». Один сказал: «Не пойду». А второй согласился. Он привёл его в свою палатку, вырезал глаза,
поставил стеклянные и отвёз на то же место. Мама, когда пришла,
говорит: «Сынок». Он говорит: «Я слышу, но не вижу». Все [там же,
№ 86].
№ 17.8. Девочке подарили куклу. Она играла с ней, играла, играла.
Потом эта кукла укусила руку ей. Потом вторую. Потом ногу. Потом
всю съела ее. Потом мама начала ее разбирать, она съела маму
. И так же
остальных съела. Остался только один дедушка. Дедушка приехал и вы-
— 184 —
звал милицию. Милиция приехала, разобрала эту куклу. Оказывается,
там был человек-людоед. Он ел их. [там же, № 113].
№ 17.9. Черная простыня гонится за бабушкой и девочкой. Они вбе-
гают в дом. Бабушка говорит девочке: «Закрой все двери и форточки».
Девочка подбегает к последней форточке. Вдруг влетает черная простыня и спрашивает
: «Вы не подскажете, где здесь ближайшая химчистка?»
[Мир детства и традиционная культура / Сост. С. Г. Айвазян. — М.,
1994. — с. 50].
№ 17.10. Жили-были мама, папа и сын. Легли они вечером спать.
Вдруг среди ночи до них донеслись крики и стоны с верхнего этажа.
Папа встал и пошёл наверх посмотреть, в чем дело, и не вернулся. Тогда
мама пошла наверх и тоже пропала. Мальчик заплакал от страха и,
взяв хлебный ножик, пошёл наверх. Входит в квартиру и видит: сосед,
папа и мама лежат на полу (пауза) перед телевизором и смотрят фильм
«Рабыня Изаура». [там же, с. 52].
— 185 —
№18. РАБОЧИЕ СХЕМЫ
№ 18.1. К СКАЗКЕ «БАБА-ЯГА»
этот
мир
реальные
путь туда
беда
ЛЕС
граница
обратный путь
(в новом состоянии)
№ 18. 2. К СКАЗКЕ «ГУСИ-ЛЕБЕДИ»
этот
мир
реальные волшебные помощники
герои
ЛЕС
волш.
мир
волшебные герои
помощ вреди
ники тели
волш.
мир
-
-
волшебные
вреди-
тели
беда
путь туда
путь обратно
— 186 —
№ 18.3. ДЛЯ СРАВНЕНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО МИРА
ВОЛШЕБНЫХ И БЫТОВЫХ СКАЗОК
СКАЗКИ
этот мир
Р.г.
ВОЛШЕБНЫЕ
волш.: герои, вещи,
и события.
БЫТОВЫЕ
Р.г.
этот
мир
— 187 —
Алексей Юрьевич Никитченков
Теория и практика преподавания фольклора
в начальной школе
Учебное пособие
по направлению подготовки 050100 «Педагогическое образование»
профилю подготовки «Начальное образование»
(квалификация (степень) «бакалавр»)
Управление издательской деятельности
и инновационного проектирования
117571, Москва, Вернадского пр-т, д. 88, оф. 446
Тел.: (499) 730-38-61
E-mail: izdat.innov@mpgu.edu
Издательство «Прометей»
129164, Москва, ул. Кибальчича, д. 6, стр. 2
Выполнено при техническом содействии
Подписано в печать г.
Формат 60х90/16. Объем 11,75 п.л.
Тираж 500 экз. Заказ №
МПГУ
ИП Заика А.А.
12.09.2011
159.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]