Субъект, личность и психология человеческого бытия

Попытка решения в рамках субъектнодеятельностного подхо да давнего и, повидимому, исторически тупикового спора о пер вичности бытия или сознания выглядит продуктивной: вместо про тивопоставления материального и идеального теперь в основу кла дется не психическое и не бытие сами по себе, а субъект, находя щийся внутри бытия и обладающий психикой. Это утверждение еще предстоит перевести на язык конкретнопсихологических ги потез и операциональных понятий, которые бы действительно от личались и от объективистской, и от субъективистской крайнос тей. На наш взгляд, этому препятствует следующее обстоятельство. Давняя ожесточенная полемика советских философов и психоло гов с теми, чьи взгляды хотя бы отдаленно напоминали субъектив ный идеализм, платонизм и т.п. до сих пор приводит к насторожен ному отношению к идее об относительной автономности менталь ной активности человека от внешних проявлений. В этом смысле некоторые постулаты субъектнодеятельностного подхода оставля ют впечатление противоречивости. С одной стороны, за субъектом признается активность не только внешняя, но и внутренняя, не только сознательная, но и бессознательная; отношения и ожи дания субъекта рассматриваются как важные детерминанты позна ния и поведения, а проявления регулятивной функции психики об наруживаются в регуляции не только внешних, но и внутренних форм активности. С другой стороны, А.В. Брушлинский утвержда ет, что «основным и всеобщим методом объективного психо логического познания является изучение всех психических явле ний через движения, действия и поступки, вообще через внешние