Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Субъект, личность и психология человеческого бытия
.pdf
исследованиях, в том числе психологических, гендер понима
ется то как социальнопсихологическая категория, то как на
бор отношений или идеологический конструкт, то как метафо
ра в философских и постмодернистских концепциях (Ворони
на, 1997).
2) В понятии гендера, по мнению Е. Здравомысловой и А. Темки
ной, можно выделить следующие составляющие: биологичес
кий пол; полоролевые (или гендерные) стереотипы и нормы,
гендерную идентичность (Здравомыслова, Темкина, 1999).
3) Утверждается, что развитие психических качеств, способов
поведения не имеет жестких биологических предписаний.
Осознание собственной половой принадлежности и становле
ние гендерной идентичности человека — одно из направлений
его социализации (Слободчиков, Исаев, 1995).
4) Гендерная идентичность понимается как аспект самосознания,
отражающий осознание человеком себя как представителя оп
ределенного пола. Гендерная идентичность, будучи одной из ба
зовых характеристик личности, формируется в результате пси
хологической интериоризации мужских или женских черт в про
цессе взаимодействия Я и других, в ходе социализации (Клеци
на, 1998). Гендерная идентичность, наряду с другими формами
идентичности (профессиональной, этнической), является одной
из сторон эгоидентичности «субъективного вдохновленного
ощущения тождества и целостности» (Эриксон, 1966).
5) Процесс гендерной социализации направляется с помощью
различных социальных и культурных механизмов определе
ния гендерных ролей. В широком смысле понятие роли озна
чает способ поведения людей в системе межличностных отно
шений, зависящий от их позиции в обществе и отвечающий
принятым в данном обществе нормам, предписаниям и ожи
даниям. Под гендерной ролью понимают систему социальных
стандартов, предписаний, стереотипов, которым человек дол
жен соответствовать, чтобы его признавали как мальчика
(мужчину) или девочку (женщину) (Майерс, 1997).
6) Принимаемая человеком гендерная роль должна соответство
вать структуре его личности. Главной «субъективной харак
теристикой социального статуса с позиций гендерного под
хода являются социальные ожидания самого себя и других,
связанные с гендерными стереотипами — стандартизованны
ми представлениями о моделях поведения и чертах характе
ра, соответствующих понятиям “мужское” и “женское”» (Се
регина, 1999).
261261
261
261261
7) Центральная тема (предмет) гендерного исследования в пси
хологии — это рассмотрение конструирования и воспроизвод
ства гендера, его влияния на всех уровнях (внутриличностном,
межличностном и макросоциальном) отношений.
8) В психологических исследованиях гендера отсутствует анализ
проблематики отношений «гендер — власть», традиционный
для философского или социологического гендерного исследо
вания.
Таким образом, исследование гендера в психологии — это на
учное исследование того, как тот или иной социум определяет, фор
мирует и закрепляет в общественном сознании и в сознании лич
ности социальные роли женщины и мужчины, а также того, какие
последствия это распределение ролей имеет для самой личности
и других членов социума.
Понимая всю сложность терминологического разведения поня
тий «гендер» и «гендерная идентичность», всетаки обозначим ло
гику использования этих конструктов в данной статье.
Как уже отмечалось, «гендер» — это многокомпонентный кон
структ, включающий понятия биологического пола, полоролевых
(или гендерных) стереотипов и норм, гендерной идентичности.
В европейской культуре существует, как минимум, пять типич
ных гендерных репрезентаций — «гендеров»: женщина, мужчина,
гетеросексуал, гомосексуал и трансгендер (Воронцов, 2003). Техно
логии репрезентации половой составляющей личности основывают
ся на категоризации не только репродуктивных систем, но и сексу
альных предпочтений. Как социальный конструкт гендер — это про
дукт социальных и языковых практик, а также научных представ
лений о поле/гендере. Гендерная идентичность — это внутренняя
составляющая, отражение гендера «внутри» личности, самопонима
ние и переживание личностью своих гендерных характеристик.
В таком понимании гендер «шире» гендерной идентичности,
но взаимосвязан с ней. Гендерная идентичность «уже», но также
«вбирает» в себя содержание и качества других составляющих ген
дера: биологического пола, полоролевых норм и способов поведе
ния. Гендерная идентичность всегда есть идентичность личностная,
связанная с общей Яконцепцией и личностными смыслами.
Однако для понимания сути гендерной идентичности было бы
недостаточно просто обозначить ее как некоторое внутреннее,
скрытое от социума психологическое свойство личности. Как и вся
кое другое психологическое свойство и состояние человека, гендер
ная идентичность имеет свое внешнее проявление. Учитывая, что
гендерная идентичность включает в себя социальные роли, прояв
262262
262
262262
ляющиеся во взаимодействии, она должна отражаться во внешнос
ти и внешнем окружении человека: в одежде, поведении, деятель
ности, социальных контактах и т.д.
Можно говорить о том, что гендерная идентичность формиру
ется и возникает в ходе сложного взаимодействия особых социаль
нопсихологических процессов, происходящих в психике человека:
1) согласования биологической (репродуктивной и сексуальной)
половой принадлежности с социокультурными требования
ми и нормами и собственными личностными приоритетами
и переживаниями;
2) согласования гендерной идентичности с другими формами
идентичности личности: социальной, этнической, професси
ональной и др;
3) реализации и подтверждения собственной гендерной идентич
ности «другими», социумом в конкретном «бытии» человека.
Исходя из сложившихся в психологии концепций личности,
можно сделать вывод о том, что гендерная идентичность находит
свое отражение в поведении и связана с тремя сопряженными ба
зовыми потребностями личности:
• потребностью в самоактуализации, в экспансии, расширении
границ Я, что проявляется в тенденции к овладению внешни
ми пространствами (гетеростатическая модель потребностной
сферы);
• потребностью во внутренней согласованности и сохранении
целостности психического (гомеостатическая модель потреб
ностной сферы);
• потребностью в обретении и поддержании целостности внеш
него и внутреннего, объективного и субъективного простран
ства личности.
Эти потребности — стороны единой глобальной интенции, с ко
торой человек (как и все живое) появляется на свет — БЫТЬ, то есть
поддерживать и расширять свое бытие (Рябикина, 2003).
Однако постмодернистская наука, постулируя вариабельность и
ситуативность бытия человека, дает особое видение проблемы субъек
тности и аутентичного бытия личности в зависимости от гендера.
Непосредственным результатом постмодернистских рассужде
ний стало новое понимание субъекта. Если существуют множе
ственные формы авторитета и знания, а стабильность мира заклю
чается в его нестабильности и изменчивости, то и субъект предста
ет уже не как цельный, фиксированный определенный, а оказыва
ется неопределенным.
263263
263
263263
С позиций постмодернистского мировоззрения субъектность
мужчины и женщины различна. Так, для Ж. Лакана женщина
не существует как некая законная составляющая современного
западного мира. Она есть воплощенное отклонение от мужской
нормы.
Симона де Бовуар показала, что идентификация с определенной
эссенциальной идентичностью (то есть «бытие женщиной») проис
ходит как чуждое самоопределение на основании сложившегося
распределения власти и подчинения между полами. С ее точки зре
ния, мужчина претендует на всеобщность своей позиции как на неч
то само собой разумеющееся, оценивает свое мышление как эталон,
на котором не лежит печать его половой принадлежности (Бовуар,
1997).
У Ж. Дерида идентичность субъекта понимается как нечто не
сводимое ни к структуре, ни к функции личности, как чтото фраг
ментированное. С этой точки зрения, нет не только отдельно мужс
кой женской культуры, но нет и не может быть никакого единства
ценностей «для всех», которое традиционное мышление называет
Культурой. Тогда исчезает понятие «культурной нормы», и Ж. Де
рида вводит новый термин для обозначения этого феномена — «де
центрация» культуры (Дерида, 2000).
Ю. Кристева, Э. Сиксу, Л. Иригарей, рассматривая семиотичес
кий этап формирования субъекта, когда он еще находится вне сфе
ры контроля сознательных стереотипов, выдвигают идею о том, что
только в это период субъект способен адекватно выразить то бес
конечное, поливариантное желание, которое лежит в основе субъек
тивной идентичности (Воронина, 2001).
Говоря о влиянии постмодернизма на другие науки, в частно
сти, на психологию, отметим, что идея бесконечной фрагментиро
ванности субъекта вступает в противоречие с современным пси
хологическим представлением о тотальной целостности личности.
Однако попытка постмодернизма преодолеть бинарное рассмотре
ние мира позволяет увидеть проблематику пола/гендера в беско
нечной вариабельности, в ее взаимосвязи с культурными ареала
ми, различными социальными, экономическими и культурными
сегментами общества.
Человек осознает себя как цельный субъект, потому что это не
обходимо для выживания в обществе. Это необходимо и для выжи
вания самого общества, которое навязывает человеку представле
ние о психологически единой личности. В этом «суть воспроизвод
ства социальных отношений — обществу для нормального функци
онирования необходимо подобное разделение в биологической и
264264
264
264264
социальной идентичности, и конкретному человеку для выживания
в обществе необходимо чувствовать себя не только личностью, но
мужчиной или женщиной» (Хайдер, 2000).
Таким образом, субъективное единство личности вызвано, с од
ной стороны, прагматическими целями ее выживания в обществе,
а с другой — является отражением важнейшего свойства челове
ка — его субъектности. Реализуя свою субъектность — активность
и творческую экспансию Я — в различных бытийных пространствах
(семье, профессии, отдыхе и др.) личность подтверждает и утверж
дает свой гендер.
В связи с этим возникает предметная область, актуальная для
психологического исследования: за счет каких механизмов, социаль
но психологических практик или стратегий субъекту удается реа
лизовать свою гендерную идентичность в различных бытийных про
странствах?
Здесь мы представим результаты исследования, направленного
на изучение профессиональных стратегий одного из гендеров —
женщин.
Цель исследованияЦель исследования
Цель исследования
Цель исследованияЦель исследования
сиональных стратегий женщин на разных этапах профессиональной
деятельности.
Базой для исследования послужили женщины — педагоги на
разных этапах профессиональной деятельности: Из них 39 — сту
дентки 1 курса (1 группа) отделения психологии факультета управ
ления КубГУ (специальность с педагогической направленностью);
59 — учителя различных классов (2 группа) двух школ г. Краснода
ра; 23 — завучи образовательных учреждений (3 группа) Карасун
ского образовательного округа г. Краснодара. Возрастной состав
выборки: 1 группа — 18–20 лет; 2 группа — 24–50 лет; 3 группа —
29–48 лет (всего — 101 женщина).
Стратегия построения выборки основана на методе «доступных
случаев», с учетом пропорциональной представленности изучаемых
страт: число респонденток, участвовавших в исследовании, не ме
нее 15% (не более 18%) от реального количества каждой анализиру
емой в работе социальной группы — студенток отделения психоло
гии факультета управления КубГУ, учителей и завучей школ Кара
сунского округа г. Краснодара (Девятко, 1998).
Эмпирические методы: Эмпирические методы:
Эмпирические методы: а) контентанализ методики «Кто Я?»;
Эмпирические методы: Эмпирические методы:
б) полуструктурированное интервью.
Важно отметить, что категория гендерная идентичность и гендер
пока плохо операционализированы в качестве предмета иссле
дования, и поэтому эффективнее всего использовать качественную
— выявить и описать особенности профес
265265
265
265265
стратегию, принятую в гендерных исследованиях и характерную для
описательной психологи и психологии понимания (Клименкова,
1997; Малышева, 1997)
Описание резульОписание резуль
Описание резуль
Описание резульОписание резуль
1. Результаты, полученные по методике «Кто Я?», позволили со
ставить описание особенностей гендерной идентичности женщин.
Методика предполагает, что респондентки в течение 15 мин дол
жны письменно ответить на вопрос: «Кто Я?», используя для этой
цели 20 слов или предложений. Им предлагалось записывать все
ответы так, как они «приходят в голову». Ответы (слова или пред
ложения) записывались в столбик, каждое с новой строки.
Интерпретация ответов в методике осуществляется по различ
ным критериям, то есть учитывается количество использованного
времени, уровень самопрезентации (количество слов), количество
повторов, количество случайных ответов, количество формальных/
индивидуальных характеристик, количество ярлыков, время отве
тов, отношение к себе.
В целях данной исследовательской работы была проведедена
некоторая модификация методики. Так, учитывались не все из
обычно предлагаемых в методике критериев и были добавлены но
вые. В итоге анализировались следующие параметры: уровень само
презентации; количество формальных (индивидуальных) характери
стик; особенности иерархии социальных ролей; индивидуализиро
ванные самоописания относительно их соответствия гендерному
стереотипу.
Уровень самопрезентации позволил выявить рефлексивные спо
собности респонденток, то есть их умение анализировать себя с раз
ных сторон. Учет формальных характеристик определил особенно
сти иерархии социальных ролей, существующей в сознании жен
щин. Индивидуальные самоописания позволили выявить отличия
между различными возрастными группами изучаемых женщин.
Гендерное самоописание — это реконструкция образа женщи
ны, которая стала возможна при отборе с помощью контентанали
за ответов, так или иначе описывающих ведущие характеристики
женщины. Кодифицированные самоописания интерпретировались
по количественному параметру и по степени их соотнесенности с
гендерным стереотипом.
Было выявлено, что все три группы женщин характеризуются
высоким
уровнем самопрезентации,
татовтатов
татов
татовтатов
то есть не было ни одной рес
266266
266
266266
пондентки, которая заполнила бы менее 17 позиций из предлагае
мых 20. Это свидетельствует о том, что женщины готовы анализи
ровать, оценивать себя с разных сторон, обладают рефлексивными
способностями. Однако выявленный высокий уровень самопрезен
тации сам по себе еще не позволяет сделать вывода о глубине и зре
лости рефлексивной позиции женщин. Только соотношение фор
мальных и индивидуальных характеристик, их смысловая наполнен
ность позволяют заявить об умении личности объективно оценивать
себя, не прятаться за шаблонные социальные роли.
Соотношение формальных и индивидуальных, личностных ха
рактеристик показало, что здесь тоже нет существенных различий
между группами женщин. В 89% работ студенток, в 85% работ учи
телей и в 91% работ завучей число формальнобиографических ха
рактеристик не превышает семи.
Это значит, что в большинстве случаев (почти в 90% всех работ)
женщины дают индивидуальные характеристики, описывающие их
личность с разных сторон. Женщины не «прячут» себя за ролевы
ми и биографическими описаниями. Однако иерархия самоописа
ний и содержание индивидуальных, личностных характеристик
позволяет говорить о приоритете гендерной роли (девушка, женщи
на, жена или мать) во всех группах.
Причем отмечается рост этой значимости в связи со сменой
профессионального статуса женщины: актуальна для студенток и
завучей, менее актуальна для учителей.
Возможны различные интерпретации такого результата. Оче
видно, что профессиональная роль студентками еще не освоена,
а гендерная является наиболее актуальной, так как в юношеском
возрасте заканчивается процесс полового созревания и половой
идентификации личности. Для женщинучителей гендерная роль яв
ляется доминирующей, так как они ориентированы на гендерные
ценности (семья, забота о других, поддержка). Для завучей харак
терный «взлет» актуальности гендерной роли можно объяснить тем,
что, повышая уровень профессионализации (в данном случае дол
жностной рост ассоциируется с «мужской ролью» — руководитель),
женщина стремится укрепить свою гендерную позицию и соответ
ствовать гендерному стереотипу женщины.
Проведенный структурный количественный и содержательный
анализ характеристик позволяет не просто подтвердить этот вывод,
но и выявить новые особенности самоконцепции женщин.
Гендерная роль занимает вторую и третью позиции в тех
работах, в которых на первом месте отмечалась какаялибо другая
характеристика. Во всех трех группах женщин нет ни одной работы,
267267
267
267267
где гендерная роль была бы опущена ниже четвертой позиции или
не указана вообще, в то время как профессиональная роль (у сту
денток — «студентка») могла занимать более низкую позицию.
Так, у студенток позиция «студент» в 20% работ опущена до
5–7 позиции и в 11% работ эта характеристика вообще не встре
чается. 26% учителей не указали своей профессиональной роли
«учитель», а у завучей процент таких работ становится еще боль
ше: 51% завучей не назвали своей должности «завуч» и только
18% женщин указали ее.
Содержательный анализ индивидуальных характеристик позво
лил выявить в самоописаниях женщин некоторые особенности, сви
детельствующие о близости большинства описаний к существующе
му в культуре традиционному представлению о женщине.
Так, было выявлено 14 тем, которые нашли отражение во всех
трех группах. Приведем этот список:
ние; чувствительность, эмоциональность; отношение к себе, само
оценка; коммуникативные способности; деловые качества, актив
ность, творчество, целеустремленность; интересы, увлечения, навы
ки; отношение к людям, открытость, формы контакта; отношение к
миру, к жизни, принципы; отношение к дому, к быту; отношение к
порядку; отношение мира к женщине; образные сравнения (мета
форы); возраст.
Каждая тема раскрывалась студентками, учителями и завучами
поразному, через различные характеристики. Причем, несмотря
на то, что характеристики, даваемые женщинами самим себе, дос
таточно противоречивы, выявлена устойчивая тенденция: женщи
ны описывают себя во многом соответствующими гендерному сте
реотипу (или традиционному образу женщины).
Наиболее «нагруженными» в количественном и содержатель
ном плане оказались такие темы, как
внешность; здоровье, состоя
отношение к людям, откры
тость, формы контакта; отношение к себе, самооценка; отноше
ние к дому; интересы, увлечения, навыки; чувствительность, эмо
циональность.
ставлены самые распространенные традиционные черты женщин:
забота о ближних, эмоциональная подвижность, ориентация на до
машнюю сферу, владение «женскими» навыками.
Однако женщины одновременно демонстрируют и другие каче
ства, которые позволяют говорить об активности их жизненной
позиции, которая часто приписывается мужчинам. Так, в темах
Именно здесь в описаниях женщин рельефно пред
отношение к миру, к жизни, принципы; деловые качества, актив
ность, творчество, целеустремленность
себя как целеустремленных, добивающихся успеха, принципиаль
женщины определяют
268268
268
268268
ных, лидеров, не всегда мягких и мечтательных, а иногда даже ав
торитарных и настойчивых.
Женщины выражали свое отношение к собственной внешнос
ти, возрасту, определяли уровень своего здоровья и коммуникабель
ность. Однако эти темы менее всего представлены в ответах. Образ
ные сравнения, посредством которых женщины характеризовали
себя, касались в основном животного и растительного мира. Одна
ко их также было немного.
Все перечисленные характеристики свидетельствуют о соот
ветствии самоописаний женщин традиционному представлению
о женщине, но позволяют так же говорить, с одной стороны, о вы
раженных рефлексивных способностях женщин, критичном от
ношении к себе; с другой стороны, свидетельствуют о возможном
изменении ролевого (поведенческого) репертуара современной
женщины, которая в процессе профессионального становления
в педагогической деятельности овладевает частью «мужских» ин
струментальных функций. Это подтверждает вывод о том, что,
овладевая частью мужских, инструментальных функций и ка
честв, женщина, тем не менее, стремиться сохранить гендерные
черты, принятые в обществе.
Интересен тот факт, что тема
представлена слабо. Причем если в своем отношении к миру жен
щина говорит о готовности отдавать, дарить и жертвовать собой,
то такого же отношения от мира она не ожидает и не заявляет о
своих желаниях. Это свидетельствует о серьезном внутриличнос
тном противоречии, которое связано с тем, что женщина готова
делать личностные «вклады» и хотела бы получить позитивную
оценку (поддержку), но осознает, что этого может и не произой
ти. Такой односторонний «обмен» сущностными силами и вклада
ми может вести к зависимости женщины от внешней оценки, ко
торую можно не получить или получить отрицательную. Критери
ем успешности, самореализации женщины в профессиональной
и личной жизни становится «неконфликтность» отношений с дру
гими и поддержание максимально доброжелательных отношений,
так как разрушение межличностных связей воспринимается жен
щиной как отрицательная оценка ее деятельности и личности, со
здает у нее ощущение собственной бесполезности и невозможно
сти себя реализовать.
Можно сказать, что гендер является одной из ведущих, базовых
характеристик женщины на всех этапах ее профессионального
становления в педагогической деятельности и занимает прио
ритетное положение в ее иерархии социальных ролей. Кроме того,
отношения мира к женщине
была
269269
269
269269
индивидуальные самоописания женщин в подавляющем боль
шинстве соответствуют традиционному представлению о женщине.
Однако женщины демонстрируют активную социальную позицию,
которая связана с целеустремленностью и стремлением реализовать
себя не только в домашней, но и в традиционно «мужской» про
фессиональной сфере.
Все это позволяет предположить, что своеобразное противоре
чие, возникающее у личности в процессе освоения профессиональ
ной деятельности, ведет к некоему ролевому конфликту между ген
дерной и профессиональной идентичностью.
Психологический конфликт ассоциируется с неблагополучием
и напряжением личности, которое должно быть преодолено. Поэто
му возникает вопрос о том, за счет каких профессиональных стра
тегий женщина реализует свою гендерную идентичность.
2. Для выявления профессиональных стратегий женщин был
использован метод интервью (полуструктурированное). Полуструк
турированное интервью понимается как «интервью с путеводите
лем» (Семенова, 1998).
Респонденткам предлагалось ответить на предварительно состав
ленные вопросы, которые носили общий характер и представляли
собой план разговора. Формулировка вопросов и предполагаемая
форма ответов были свободными, открытыми, их конкретное офор
мление и уточнение происходило в ходе интервью. Однако структу
ра интервью (план) выдерживалась на протяжении всей беседы.
В рамках данного исследования решение об использовании ка
чественного метода было принято по ряду причин, выделяемых в ра
ботах С.Б. Рождественской (Рождественская, 1999):
• качественное описание является наиболее распространенным
методом, используемым в гендерных исследованиях;
• количественное описание не позволяет детально и глубоко от
разить изучаемую проблему;
• только понимание повседневной жизни людей (женщин) по
зволяет объяснить «логику» функционирования индивидуаль
ного в социальных структурах;
• активная позиция интервьюера позволяет «глазами и словами»
участников (женщин) описать эмоциональную сферу челове
ческой деятельности.
Общая цель интервью
гий женщин на разных этапах становления профессиональной дея
тельности в связи с их гендерной идентичностью.
— описание профессиональных страте
270270
270
270270
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]