Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Советская культурная дипломатия в условиях Холодной войны. 1945–1989. Коллективная монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
–  провели  митинг  «Я  голосую  за  мир!»  с  участием  студентов­иностранцев,  обучающихся  в  Симферопольском  государственном  университете;
– собрали 400 подписей под воззванием «Я голосую за мир!» и от­правили его в редакцию газеты «Комсомольская правда»;
–  приняли  участие  в  районной  Ярмарке  солидарности,  а  также  организовали школьную Ярмарку солидарности, перечислив собран­ные 45 руб. в Фонд мира;
– провели трудовой  десант на полях учебно-опытного хозяйства  «Садовое», перечислив заработанные средства в Фонд мира (50 руб.)  и Фонд проведения Фестиваля-85 (55 руб.);
– одна из  активисток КИД, ученица 7 класса, заняла 1-е место в  городском конкурсе юных поэтов «Я голосую за мир!»88.
Понятно, такого рода акции  чаще всего инициировались властя­ми и формально общественными организациями, а после их проведе­ния ставились в пример другим школьникам и освещались в местной  прессе. Активные  члены  КИД  обычно  пользовались  благосклонно­стью  педагогического  коллектива,  получали  благодарственные  гра­моты и другие нематериальные поощрения, но самой заветной награ­дой, естественно, считалась весьма редкая возможность отправиться  в  поездку  за  границу  по  линии  БММТ  «Спутник».  В  то  же  время  нельзя  отрицать  наличия  гуманистической  мотивации  детей,  кото­рые вполне искренним образом стремились выразить свою ненависть  к войне и сочувствие к страданиям людей. Достаточно почитать не­которые из их писем, адресованных своим сверстникам за рубежом:
Дорогой  друг!  Я  хочу,  чтобы  все  люди  жили  дружно.  Чтобы  на  всей земле никогда не было войны. Желаю тебе мира и счастья. Пио­нер Андрей Коржин. Посылаю 2 рубашки и игрушки.
Здравствуйте, дорогие ребята! Мы знаем, как плохо вам живется,  мы смотрели документальный фильм про Афганистан. Это страшная 
89
война!..
В то же время многие детские письма до зарубежных адресатов так  и не доходили, а использовались местными комитетами защиты мира  для  оформления  памятных  альбомов  по  итогам  проведения  акций  интернациональной солидарности. Местные комитеты СКЗМ также  могли писать ободряющие письма юным интернационалистам, сим-
88
  Альбом  КИД  «Факел»  //  Музей  истории  МБОУ  «Гимназия  №  9» 
г. Симферополя.
89
  Письмо ученицы 2  класса школы № 86  г. Челябинска детям Афгани-
стана // Советская культурная дипломатия в годы Холодной войны... С. 286.
381
волически поощряя «правильность» формулировок посланий и про­явления общественно-политической активности со стороны детей:
Дорогой Андрюша! Спасибо тебе за подарки и хорошее письмо де­тям Анголы! Ты настоящий сторонник мира, хороший пионер, потому  что понимаешь, как нужна сейчас поддержка народу Анголы и, глав­ное, детям. У многих из них родители погибли во время нападения на  страну южноафриканских агрессоров. Мир нужен всей планете, всем  нам.  Желаем  тебе,  Андрюша,  здоровья,  хороших  пионерских  дел  и  успехов в учебе. Учеба твой фронт! И ты должен на этом фронте быть  всегда в числе передовых! Спасибо твоим маме и папе, что они хорошо  тебя воспитали90.
Детская переписка  между  школьниками  СССР и  социалистиче­ских стран в последнее  советское  десятилетие  обычно  не включала  в себя эмоциональных кодов героизма, борьбы или страдания.  Дети  описывали  изучаемые  ими  школьные  предметы,  свои  занятия  на  выходных и во время каникул, обсуждали просмотренные фильмы,  высылали  друг  другу  фотографии,  карманные  календари,  вырезки  из  журналов  и  газет,  иллюстрировали  письма  забавными  рисунка­ми. Зачастую такие письма выявляли  скорее  сходства, чем отличия  в жизни юных  представителей  разных  стран социалистического ла­геря.  Вот,  например,  фрагмент  письма  болгарской  школьницы  из  г. Белоградчик, адресованного её подруге  по переписке из Джанкоя  (Крымская область):
Я ходила в 3 классе в КИД. Там доктор Антова разказывала много 
о вашей стране. Мы очень любим СССР.
Мы  празднуем  так  Новый  год:  посылаем  родным  и близким  от­крытки,  украшаем  елку.  Точно  в  12.00  ночи  по  телевидению  Тодор  Живков  произноси  поздравительную  речь.  По  окончанию  речи  все  встают за праздничным столом и чашками полными с шампанко по­здравляют друг друга…
Как вы бережете школьную собственность?
Мы бережем так: садиме деревья, не бросаем бумагу91.
Переписка  между  данными  адресатами,  длившаяся  с  1985  по  1988  г.,  показывает  не  только  взросление  её  участников  (смену  их  интересов, вступление в комсомол), но и косвенно отражает измене-
90
  Письмо председателя комиссии по работе среди женщин Челябинско­го областного комитета защиты мира Л.М. Павловой // Советская культур­ная дипломатия в годы Холодной войны... С. 254–255.
91
  Копия письма из личного архива Попова А.Д. Сохранена орфография  и пунктуация источника.
382
ния, происходившие в Болгарии и СССР. Если сначала они делятся  впечатлениями  от  просмотра  советских  фильмов  «Гостья  из  буду­щего» и «Семнадцать мгновений весны», то затем – об итальянском  криминальном телесериале «Спрут». И все же  заметно,  что интерес  к данной переписке  постепенно  теряется,  она  становится все менее  интенсивной и в итоге прекращается.
И все же среди мероприятий КИД были и реальные встречи с ино­странцами. Как  правило,  это  были обучающиеся  в  СССР  студенты  из-за  рубежа,  иностранные  туристы,  зарубежные  гости  различных  крупных мероприятий (фестивалей, выставок, международных науч­ных конференций и спортивных соревнований). Так, частым гостем  уже упоминавшегося симферопольского КИД «Факел» был гражда­нин ГДР Хорст  Хоффман,  являющийся  ярким примером агента со­ветско-восточногерманской культурной  дипломатии.  Совмещая  ра­боту в Театральной школе им. Э. Буша в Ростоке (ГДР) и на факуль­тете  иностранной  филологии  Симферопольского  государственного  университета,  Хоффман  часто  выступал  с  концертами  авторской  песни, в том числе на  БАМе  и  на  Фестивале-85. Также он являлся  переводчиком песен советских авторов на немецкий язык, в качестве  личного переводчика мог сопровождать известных советских эстрад­ных артистов во время их гастролей в Восточной Германии. Его пере­воды текстов советских песен о Великой Отечественной войне легли  в основу сборника «Песни наших друзей», изданного в ГДР к 40-ле­тию Победы92.
Однако КИД все же существовали не в каждом учебном заведе­нии или внешкольном учреждении. И даже  там,  где  они действова­ли, активно, сознательно и заинтересованно включенным в описан­ные  выше  практики  оказывался  лишь  некий  «интернациональный  актив». В то  же время основная масса школьников вынуждена была  участвовать в таких мероприятиях (поскольку их инициировала или  поддерживала  администрация,  педагоги,  комсомольская  и  пионер­ская организации), но относилась к ним более инертно и равнодуш­но. В современных интервью многие представители позднесоветско­го поколения вспоминают,  что «это было каким-то визуальным фо­ном, каким-то общим местом, в который мы глубоко не вдумывались.  У нас в школе, я училась с 1975 по 1985-й, у нас постоянно были кон­курсы, плакаты, борьба за мир, песни каким-то негритянским дурац­ким детям, какие-то марши, линейки»; «мы на политинформациях в  основном занимались тем, что под диктовку учительницы заполняли 
92
  Альбом  КИД  «Факел»  //  Музей  истории  МБОУ  «Гимназия  №  9»  г.  Симферополя;  Веревко  И.  Наш  друг  Хорст  //  Крымская  правда.  1985.  20 июня.
383
“открытки протеста”… Ну  типа  “перестаньте  мучать доктора Хайде­ра”… Припоминаю  что-то  вроде:  “Мы,  советские дети,  глубоко  воз­мущены вашими действиями, мистер Рейган...”»93.
Более  того,  в  среде  школьников  могло  существовать  даже  нега­тивное отношение  и  некоторая  зависть к  активным  кидовцам, под­крепленные обвинениями их в конъюнктурности. В автобиографиче­ском романе современного писателя Ш. Идиатуллина «Город Бреж­нев», повествующем о повседневности советских школьников первой  половины 1980-х гг., приводится такой диалог:
А в закутке рядом с темной раздевалкой кипел спор на непонятном 
языке – наверно, на английском. Причем спорили пацаны.
– Это КИД, – небрежно сказала Танька. – Ну, клуб интернацио-
нальной дружбы. Письмо Саманте Смит пишут.
– Серьезно? – Я даже остановился. – Ну или еще кому-нибудь. Пелтиеру  там  или  Ортеге
чики.
– Кто? – не понял я. Танька, кажется, смутилась:
– Ну, сынки. Языки у них, воспитание, джинсы с магнитофонами,  папа путевку может достать. Вот и пишут, мостики наводят. Потом бу­дут туда значки посылать, а в ответ пластинки с жувачкой клянчить
94
. Мажор- 
95
Саманта Смит и Катя Лычева: персонификация образов
детской культурной дипломатии на завершающем этапе
Холодной войны
.
Пик общественного внимания к вопросам войны и мира, дружбы  и сотрудничества между народами, наблюдавшийся в первой полови­не и середине 1980-х гг., привел к появлению двух ярких медийных  образов  агентов  детской  дипломатии.  Подобно  тому,  как  массовое  движение  советских  ударников  первых  пятилеток  персонифициро­валось в  образе  Алексея Стаханова,  а  героизм  советской  молодежи  в годы Великой Отечественной войны – в образе Зои Космодемьян­ской, символами детской  культурной дипломатии на излете Холод­ной войны стали юная американка Саманта Смит и советская школь­ница Катя Лычева.
93
  Орлова Г. «Трактор в поле дыр-дыр-дыр, / Все мы боремся за мир»...
94
  Леонард Пелтиер – гражданский активист движения американских ин­дейцев в США, осуждённый за убийство в 1975 г. двух агентов американских  спецслужб; Даниель Ортега – никарагуанский государственный и политиче­ский деятель коммунистической ориентации, с 1985 г. президент Никарагуа.
95
  Идиатуллин Ш. Город Брежнев. М., 2017. С. 242.
384
11 апреля 1983 г. «Правда» поместила занимающий половину га­зетной полосы  обзор  писем,  поступивших  на  имя  Генерального  се­кретаря ЦК КПСС Ю.В. Андропова от американцев, обеспокоенных  обострением  конфронтации  между  СССР  и  США.  Информация  о  письме будущей мировой знаменитости занимала там всего несколь­ко строчек: «“Почему  вы хотите завоевать весь мир  или по крайней  мере нашу страну?” – спрашивает Саманта Смит из  города  Манче­стера, что в штате Мэн. Думается, Саманту можно простить в ее за­блуждении – девочке всего лишь десять лет. Грешат антикоммуни­стическими предубеждениями и авторы некоторых других писем»96.  Это было первое публичное упоминание о Саманте и её письме, напи­санном на английском языке (девочка не знала русского языка), ори­гинал которого в настоящее время хранится  в РГАНИ97. Обращение  американской школьницы к Ю.В. Андропову было отправлено прак­тически сразу после того, как он сменил на посту главы государства  умершего  10  ноября  1982  г.  Л.И.  Брежнева.  Впоследствии  во  всех  интервью она вспоминала, что написала это письмо после прочтения  публикаций  в  американской  прессе,  где  говорилось  о  новом  витке  советско-американской  конфронтации  в  связи  с  «жесткой  позици­ей» нового советского лидера в международных вопросах. И только  27 апреля 1983 г. в  «Правде»  была  опубликована  подробная статья  с описанием истории письма Саманты,
 в которой, однако, основное  внимание было уделено содержанию ответного письма, полученного  ею от Андропова:
Да, Саманта, мы в Советском Союзе стараемся делать все для того,  чтобы не было войны между нашими странами, чтобы вообще не было  войны на  земле.  Так  хочет каждый советский человек. Так  учил нас  великий основатель нашего государства Владимир Ленин.
Советские люди хорошо знают, какая ужасная и разрушительная  вещь война. 42 года тому назад нацистская Германия, которая стре­милась к господству надо всем миром, напала на нашу страну, сожгла  и разорила многие тысячи наших городов и сёл, убила миллионы со­ветских мужчин, женщин и детей.
В той войне, которая закончилась нашей  победой, мы  были  в со­юзе с  Соединенными Штатами, вместе боролись за освобождение от  нацистских захватчиков многих  народов. Я надеюсь, что ты  это зна-
96
  Васильев Г. Тревоги, надежды,  пожелания.  Из-за  океана продолжают 
поступать письма на имя Ю.В. Андропова // Правда. 1983. 11 апреля. 
97
  РГАНИ. Ф. 82. Оп. 1. Д. 61. Л. 8. Копия лицевой стороны письма Саман­ты Смит см.: Письмо Ю.В. Андропову от американской школьницы Саманты  Смит. URL: http://liders.rusarchives.ru/andropov/docs/pismo-yuv-andropovu­ot-amerikanskoi-shkolnitsy-samanty-smit.html (дата обращения: 11.08.2018).
385
ешь по урокам истории в школе. И сегодня мы очень  хотим  жить  в  мире, торговать и сотрудничать со всеми своими соседями по земному  шару… И, конечно, с такой великой страной, как Соединённые Штаты  Америки.
И  у  Америки,  и  у  нас  есть  ядерное  оружие  –  страшное  оружие,  которое может в  один миг убить миллионы людей. Но  мы  не хотим,  чтобы оно когда-либо было пущено в ход…
Мы хотим мира – нам есть чем заняться: выращивать хлеб, строить  и изобретать, писать книги и летать в космос. Мы хотим мира для себя  и для всех народов планеты. Для своих детей и для тебя, Саманта
98
.
После  этого  в  центральных  советских  СМИ  имя  Саманты  упо­миналось  едва  ли  не  каждодневно,  даже  в  передовицах,  посвящен­ных  празднованию  Дня  международной  солидарности  трудящихся  (1 мая) и Дня Победы. К сожалению, на основе имеющихся в нашем  распоряжении  источников  невозможно  установить,  кому  именно  принадлежала  гениальная  идея  выделить  именно  письмо  Саманты  Смит  из  обширной  почты,  поступающей  на  имя  генсека,  дать  пуб­личный развернутый ответ на это письмо и пригласить «обманутую  антисоветской пропагандой» 11-летнюю американскую школьницу в  СССР. Поиски материалов  об  этом  сюжете  в центральных архивах  пока не увенчались успехом. Но когда визит американской школьни­цы, наконец, состоялся, он привлек  колоссальное  внимание  как
 со-
ветской, так и зарубежной прессы.
Во  время  своего  путешествия  по  СССР,  длившегося  с  7  по  22 июля 1983 г., Саманта Смит посетила Москву, Крым  (Симферо­поль, «Артек», Ялту), а также Ленинград. Последний пункт представ­лялся выбранным спонтанно – в  город  на Неве она отправилась по  приглашению советской школьницы Наташи Кашириной, с которой 
99
подружилась в «Артеке»
. Американскую девочку в поездке сопро­вождали её родители – Артур и Джейн Смит, которые  были вместе  с ней и  на большинстве мероприятий и экскурсий. Специально для  семьи  Смит  была составлена  очень интересная  и  насыщенная  про­грамма показа, а условия пребывания (кроме «Артека», где Саманта 
98
  Цит.  по:  Колесниченко  Т.  Слово  правды.  Счастливый  день  в  жизни  Саманты Смит // Правда. 1983. 27 апреля. Полный текст источника см.: От­вет  Андропова  на  письмо  американской  школьницы  Саманты  Смит.  URL:  https://diletant.media/articles/34918157/?sphrase_id=7692534 (дата обраще­ния: 12.09.2018). Этот замечательный и с точки зрения содержания, и с точки  зрения литературности текст Саманта получила, естественно, в переводе на  английский язык. 
99
  Залюбовская М.Е. Возьми мой адрес…: Очерки и рассказы. Киев, 1986.  С. 85–87.
386
жила в обычной комнате со своими советскими сверстниками) были  более чем комфортными. По всей видимости, это были последние от­звуки сформированных ещё в сталинский период  «техник гостепри­имства», которые в 1930-е гг. применялись по отношению к западным  интеллектуалам, посещавшим СССР.
В аэропорту нас встретили гиды  –  Геннадий  Федосов  и  Наташа  Семенихина, которые потом сопровождали нас во время поездки. Они  отвезли нас  в  гостиницу…  очень красивую,  прямо-таки  похожую  на  дворец.
У  нас  в  номере  было  даже  пианино.  Нам  прислали  роскошный  торт, фрукты и другие угощения…
Вечером мы ужинали в ресторане, в огромном зале с официантами  в белых накрахмаленных куртках. Если кто-то из  нас  бросал  взгляд  на  официантов,  они  тотчас  же  спешили  узнать,  не  нужно  ли  нам  что-нибудь…
100
Фотогеничную  и  непосредственную  американскую  девочку,  ко­торую Андропов в своем ответном письме заочно сравнил с Бекки –  героиней книги Марка Твена «Приключения Тома Сойера», пригла­шали на различные мероприятия, угощали, дарили многочисленные  подарки.
Чем же объяснялось такое внимание к Саманте Смит и её семье,  кроме риторических заявлений о советском гостеприимстве? В офи­циальном дискурсе о ходе и результатах поездки Саманты Смит она  изображалась как девочка-«транслятор» позитивной информации  о  СССР, которой после возвращения в США «будет о чем рассказать у  себя дома и взрослым, и детям, знакомым и незнакомым», поскольку  «простые американцы хотят знать всю правду о Советском Союзе»
101
И потом на протяжении около двух лет советские читатели и зрители  регулярно получали из СМИ подтверждения того, что юная амери­канка с  этой  миссией  успешно  справляется. Информация  о  гибели  Саманты  вместе  с  отцом  в  авиакатастрофе  25  августа  1985  г.  была  воспринята  в  Советском  Союзе  как  трагедия  общенационального  масштаба. На протяжении нескольких дней новости об этом сообща­лись всеми основными средствами массовой информации. Генераль­ный секретарь ЦК КПСС М.С. Горбачев лично направил телеграмму  с соболезнованиями матери погибшей девочки, которая «как милли­оны юношей и девушек, мечтала о мире, о дружбе между  народами  Соединенных Штатов и Советского Союза»
102
.
. 
100
  Смит С. Путешествие в Советский Союз. М., 1986. С. 27–30.
101
  Валентей А. До новых встреч, Саманта! // Известия. 1983. 22 июля.
102
  См., например: Прощание с Самантой // Известия. 1985. 30 августа.
387
После гибели Саманты Смит её имя продолжало оставаться сим­волом  детской  дипломатии,  персонифицируя  все  обаяние  и  непо­средственность  детских  международных  контактов,  используемых  взрослыми в различных целях. В Советском  Союзе её образ был за­печатлен  в  поэзии,  многочисленных  произведениях  музыкального  и изобразительного искусства, её именем называли поселки, парки,  улицы,  скверы,  выведенные  селекционерами  новые  сорта  цветов  и  теплоходы.  Произошло  своеобразное  символическое  «присвоение»  скромной, улыбчивой и при этом решительной девочки из американ­ской провинции, которая для взрослых и детей СССР стала «нашей  Самантой» матии им. Саманты Смит (устав утвержден в 1990 г.)
103
. В 1987 г. при СКЗМ был создан Центр детской дипло-
104
, продолжаю-
щий действовать и в наши дни.
За  рубежом  имя  Саманты  Смит  также  стало  очень  известным.  В 1983–1985 гг. она являлась медийной личностью, постоянно давая  интервью, участвуя в телепрограммах и ток-шоу. В то же время в аме­риканской прессе появились десятки весьма злобных карикатур, где  она изображалась наивной и обманутой маленькой девочкой, которая  во время пребывания на советской земле была окружена медведями,  вооруженными до зубов военными  в  шапках-ушанках и коварными  советскими функционерами во главе с Андроповым
105
. После гибели  Саманты западные СМИ стали значительно реже вспоминать о ней,  но все же её образ оставался известным и привлекающим внимание.  Например, в 1988 г. американская организация «Родители и учителя  за социальную ответственность» предложила провести обмен детски­ми делегациями США и СССР в честь 5-летия путешествия Саманты 
106
Смит
. Тогда же одна из западногерманских организаций приглаша­ла желающих совершить тур из ФРГ в Советский Союз, который на­зывался «По следам Саманты Смит» и предполагал посещение Мо­сквы, Крыма и Ленинграда
107
.
Что же касается Кати Лычевой, то её образ  был  контекстуально  связан с образом  Саманты Смит, но вместе с тем имел и целый  ряд  серьезных  отличий.  С  одной  стороны,  имела  место  «зеркальная»  проекция,  поскольку  состоялся  широкоосвещаемый  прессой  двух  держав  «ответный»  «визит  мира»  советской  школьницы  в  Соеди-
103
  См.,  например:  Яковлев  Ю.  Наша  Саманта  //  Пионерская  правда. 
1988. 27 августа.
104
  ГА РФ. Ф. Р-9539. Оп. 1. Д. 2221. Л. 6.
105
  См.:  URL:  http://samanthasmith.info/index.php/archives/category/11-
political-cartoons (дата обращения: 15.08.2018).
106
  ГА РФ. Ф. Р-9539. Оп. 1. Д. 2210. Л. 33.
107
  Там же. Л. 17–23.
388
ненные Штаты Америки. Но если американская  Саманта  оказалась  вовлечена в орбиту культурно-дипломатических игр по воле случая,  то «русская Саманта» имела для этого солидный «бэкграунд» – учи­лась в спецшколе  с  углубленным  изучением английского языка,  на  протяжении 1982–1985 гг. исполняла детские роли в нескольких со­ветских фильмах, являлась активным участником деятельности уже  упоминавшегося КИД при Московском городском Дворце пионеров  и школьников
108
.
С  21  марта  по  4  апреля  1986  г.  по  приглашению  американской  общественной организации «Дети как миротворцы» (Children as the Peacemakers)  выбранная  из  нескольких  тысяч  претенденток  Катя  Лычева в составе делегации СКЗМ совершила поездку по США, во  время которой в том числе была принята президентом Р. Рейганом.  Для нее была подготовлена содержательная программа с посещением  Нью-Йорка, Вашингтона, Чикаго, Хьюстона, Лос-Анджелеса. И все  это происходило в сопровождении многочисленных репортеров, ко­торые фиксировали практически каждый публичный эпизод поезд-
109
ки
. Вот как она вспоминала первое в своей жизни посещение ресто­рана «McDonald’s»: «…нам принесли очень аппетитно выглядевший  бутерброд под названием “Большой маг”
110
 и хрустящий картофель.  Я хотела попробовать бутерброд, но каждый раз, как только я его под­носила ко рту, начинался такой треск фотоаппаратов и мигание вспы­шек, что поесть с аппетитом было невозможно»
111
.
После возвращения из США Катя  Лычева  на два года (до своей  эмиграции во Францию в 1988 г.)  превратилась в советскую медий­ную «звезду», получившую за несколько месяцев десятки тысяч пи­сем  от  советских людей  и иностранцев.  Она  давала  интервью,  уча­ствовала в пресс-конференциях, писала книги, выступала перед дет­ской аудиторией в школах и пионерских лагерях (в том числе в «Ар­теке»), при этом продолжая активную деятельность в КИД
112
. 5 июля  1986 г. вместе с матерью погибшей Саманты Джейн Смит и группой  её американских одноклассников  она  участвовала  в торжественной 
108
  Улыбается миру Катюша // Советская культура. 1986. 22 марта.
109
  Шварц  В.  Катя  Лычева:  Мы  мечтаем  о  мире!  //  Советская  культу-
ра. 1988. 5 апреля.
110
  Так в тексте источника. Видимо, ошибку допустила не сама Катя, хо­рошо знающая английский язык, а работники советского издательства, гото­вившие её книгу к печати. 
111
  Лычева К. С миссией мира. М., 1987. С. 19.
112
  Ларионова Н. Катя из Москвы // Правда. 1986. 8 июня.
389
церемонии открытия  Игр  доброй  воли им. В.И. Ленина в Москве
114
.
113
 на  Центральном  стадионе 
* * *
Вовлечение детей в сферу советской культурной дипломатии, осо­бенно феномен Саманты Смит и Кати Лычевой, продемонстрировал  окончательно сформировавшийся к 1980-м гг. запрос представителей  позднесоветского  общества  (не  только  детей,  но  в  первую  очередь  взрослых) на романтизацию и позитивное эмоциональное окрашива­ние процесса борьбы за мир и дружбу, которая на тот момент оконча­тельно превратилась в постоянно действующий рутинный механизм  мобилизации трудовых и материально-финансовых ресурсов населе­ния. Однако даже такие «звездные» «послы мира» после вовлечения  в орбиту культурной  дипломатии  не  были самостоятельны в  своих  действиях и не  имели  возможности  влиять  на глобальные спектак­ли  со  своим  участием,  режиссируемые  чиновниками  и  представи­телями СМИ. Летом 1983  г.  Саманта Смит совершила экскурсию в  Ливадийский дворец-музей,  где  директор  разрешил ей  «посидеть в кресле, которое занимал на знаменитой Ялтинской конференции пре­зидент Ф. Рузвельт»
115
. Спустя 3 года Катя Лычева посетила штаб­квартиру ООН в Нью-Йорке, где ей  «разрешили  посидеть в кресле  представителя Советского Союза [в Совете Безопасности ООН]»
116
В обоих случаях  сидение  продолжалось  несколько минут, за  время  которых фотографы сделали множество кадров, на которых не было  заметно, что ноги сидящих школьниц не достают до пола. Эти прак­тически  «зеркальные»  ситуации  очень  метафорично  отражают  тот  разрыв, который существовал между медийным фоном и реальным  содержанием борьбы двух сверхдержав в период Холодной войны.
. 
113
  Первые Игры доброй воли в Москве – крупное международное спор­тивное соревнование, состоявшееся в Москве 5–20 июля 1986 г. с участием  около 3 тыс. спортсменов из более чем 70 стран. Игры доброй воли позици­онировались как  альтернатива  летним  Олимпийским играм  1984  г.  в  Лос­Анджелесе, которые СССР бойкотировал.
114
  От дружбы в спорте – к миру на земле // Правда. 1986. 6 июля.
115
  Смит С. Путешествие в Советский Союз. М., 1986. С. 58.
116
  Лычева К. С миссией мира. М., 1987. С. 29.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]