Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Советская культурная дипломатия в условиях Холодной войны. 1945–1989. Коллективная монография
.pdf
подвергались преследованиям у себя на родине. В частности, Советский комитет ветеранов войны за счет собственных средств ежегодно
приглашал для отдыха в «Артеке» несколько групп детей из социалистических и капиталистических стран Европы, формировавшихся
зарубежными общественными организациями борцов с нацизмом и
бывших узников концлагерей (очевидно, в группы включались их
дети и внуки). Руководителями групп были иностранцы, но к каждой
из них на весь период пребывания в СССР прикреплялся переводчик, в том числе решавший различные организационно-технические
вопросы54. Во второй половине 1980-х гг. на фоне реализации политики «разрядки» международной напряженности появились и новые формы отбора детей из капиталистических стран. Так, в 1988 г.
100 американских школьников из 20 штатов США получили путевки
в знаменитый лагерь по итогам конкурса сочинений на тему «Почему
я хочу попасть в “Артек”?»55.
Находясь в «Артеке» вместе с имеющими особые заслуги и специально отобранными советскими детьми, посланцы разных стран и
континентов становились участниками очень насыщенной программы. Здесь проводились познавательные, воспитательные, спортивные, творческие мероприятия, в том числе проходившие в зрелищно-массовой, конкурсной, игровой формах. Речь идет о встречах с
интересными гостями и вечерах дружбы, разнообразных викторинах,
кинопросмотрах, конкурсах песен, рисунков и танцев, экскурсиях,
горных и морских походах, спортивные соревнования («Кубок континентов», Международные детские спортивные игры «Дружба»).
В «Артеке» действовал интернациональный «Клуб разноцветных
галстуков», проводились Дни мира и «эстафеты дружбы», отмечались национальные праздники различных государств, гости которых
на тот момент находились в лагере. В процессе подготовки к всемирным фестивалям молодежи и студентов здесь проводилась виртуальная игра-«поход» по столицам, принимавшим предыдущие молодежные форумы56.
Но все же, как и в случае с международными молодежными лагерями БММТ «Спутник», предназначенными для категории 18+ (см.
§ 5.3), значительная часть мероприятий отличалась явно выраженной идейно-политической направленностью. Об этом красноречиво
54
См., например: ГА РФ. Ф. Р-9541. Оп. 1. Д. 622. Л. 1–10; РГАСПИ.
Ф. М-8. Оп. 1. Д. 590. Л. 5.
55
«Артек» – территория детства: К 90-летию со дня основания пионер-
ского лагеря. М., 2015. С. 97.
56
История «Артека». URL: https://artek.org/ob-arteke/istoriya/mezhdu
/narodnye-smeny / Жмырев Л. Салют, мир! // Правда. 1984. 3 августа.
371

свидетельствуют фрагменты из книги, посвященной артековской
«международной смене» 1984 г.:
«Страна пионерского счастья» – Артек – в один из летних месяцев
превращается в маленький земной шар, сюда съезжаются делегации
почти 70 стран. Дети, обласканные Черным морем, не только играют,
поют, кружатся в веселых карнавалах, но говорят об очень важном
и серьезном – о торжестве мира на земле, о том, как сделать детство
счастливым и радостным… В Артеке обнажается сущность двух миров, двух детств: одного – счастливого, другого – горестного57.
Сюда приезжают, прилетают и приплывают гости из многих-многих стран мира. В 1984 г. они приехали… сказать во весь голос: более
всего от войны страдают дети. Над сценой и над трибунами лагеря
развешены детские рисунки: атомный гриб решительно перечеркнут
строкой: «Мы победим войну!» Над площадью – знамена государств,
дети которых прибыли в лагерь. Лица ребят сосредоточены и серьезны. Они слушают ветеранов Великой Отечественной войны, писателей и передовиков производства. Все говорят о главном – как сохранить мир на земле
58
.
Известность лагерю добавляли его именитые гости, среди которых были руководители СССР (Хрущев, Брежнев, Горбачев), советские космонавты, выдающиеся спортсмены и популярные деятели
искусства. Также «Артек» в качестве почетных гостей регулярно посещали зарубежные политические деятели и различные знаменитости: руководители социалистических, развивающихся и капиталистических стран (Хо Ши Мин, И. Ганди, У. Кекконен), видные деятели международного коммунистического движения (Л. Корвалан,
П. Тольятти), зарубежные писатели и деятели искусств (П. Робсон,
Дж. Родари)59. Самым известным «послом детской дипломатии»,
побывавшим в «Артеке», стала американская школьница Саманта
Смит, о которой будет рассказано далее.
Прием VIP-гостей и различных делегаций осуществлялся по заранее составленным программам, где подробно описывались задачи
и действия артековцев, участвующих в этих церемониях, их расстановка и форма одежды, тексты приветственных лозунгов и репертуар
исполняемых песен. В качестве примера можно привести программу
визита в «Артек» президента Индонезии Сукарно, состоявшегося
57
Залюбовская М.Е. Возьми мой адрес…: Очерки и рассказы. Киев, 1986.
С. 3.
58
Там же. С. 7–8.
59
Трофимов А. «Артек» и его высокие гости. URL: http://историк.рф/
special_posts/артек-и-его-высокие-гости/ (дата обращения: 10.05.2018).
372

11 мая 1959 г., во время которого почетный гость осматривал детскую
техническую станцию, выполнял функцию почетного судьи спортивного турнира, присутствовал в качестве зрителя на концерте художественной самодеятельности артековцев60. Во время посещения
«Артека» делегацией общественных деятелей США весной 1961 г. их
прием также осуществлялся по заранее утвержденному плану, который включал в себя многие протокольные практики и ритуалы, характерные для подобных мероприятий с участием взрослых. Среди
них торжественная встреча у главного входа в лагерь, обмен приветственными речами, символическое одаривание гостей изготовленными советскими пионерами подарками, совместная посадка «кипариса
дружбы»61.
«Артек» являлся одним из основных центров детской eventдипломатии на территории СССР. Так, в июле 1977 г. здесь состоялась
финальная часть Международного детского фестиваля «Пусть всегда
будет солнце!», который воспринимался как пролог к ХІ Всемирному
фестивалю молодежи и студентов в Гаване. В артековском фестивале,
проходившем под девизом «За счастливое детство в мирном мире»,
приняли участие около 1,5 тыс. детей и 500 почетных гостей из 103
стран. Заключительный гала-концерт фестиваля посетил Л.И. Брежнев, который традиционно в летнее время отдыхал на госдаче № 1,
расположенной в Нижнем Мисхоре (Большая Ялта)62, на расстоянии
около 25 км от «Артека». Обращаясь к собравшимся, он в том числе
косвенно указал на причину, по которой дети из разных стран и континентов являлись важной целевой группой советской культурной
дипломатии: «Каждое поколение вносит свой вклад в историю, и вам
тоже предстоит [в]писать свои страницы в биографию человечества.
Настанет время, из рук старших вы примете эстафету социального и
научного прогресса, возьмете на себя заботу о своей стране, о мире»63.
Направление советских школьников в международные детские
лагеря зарубежных социалистических стран имело много общего с
организацией поездок советских туристов за рубеж, описанных в § 5.2
и 5.3. Отправке за границу отобранных кандидатов предшествовала
«информационная подготовка страноведческого характера», ведь помимо отдыха юные посланцы СССР наделялись весьма значимыми
60
РГАСПИ. Ф. М-8. Оп. 1. Д. 194. Л. 44.
61
Там же. Л. 30–32.
62
Подробнее см.: Попов А.Д. Крымские страницы биографии Л.И. Брежнева в мемуарах и дневниковых записях // Magistra Vitae: электронный
журнал по историческим наукам и археологии. 2018. № 1. С. 71–78. URL:
http://magistravitaejournal.ru/images/1_2018/popov.pdf (дата обращения:
10.05.2018).
63
«Артек» рукоплещет. М., 1979. С. 11.
373

культурно-дипломатическими функциями. Так, пребывание группы
советских детей в международном пионерском лагере в Болгарии в
1955 г. превратилось в настоящий марафон различных публичных
мероприятий: от их имени был инициирован общелагерный карнавал в национальных костюмах СССР, проведены «костры дружбы» с
польскими и восточногерманскими пионерами, а также специальная
встреча в г. Сталине, собравшая более двух тысяч гостей. Финалом
поездки стал освещавшийся в прессе визит юных граждан СССР на
дачу председателя Совмина Болгарии В. Червенкова, где они провели более четырех часов64. Разумеется, подобный ритм общественной
деятельности едва ли соответствует современным представлениям о
детском отдыхе на море.
О том, что данный пример не являлся исключением, свидетельствует датированный этим же годом отчет о поездке другой делегации советских пионеров в Чехословакию. Помимо упомянутого набора инструментов воздействия на зарубежную аудиторию – праздника СССР, подготовки фотовыставки, разучивания стихов и песен
на русском языке, докладов и дискуссий, – в отчете упоминаются
также поездки по стране с посещением памятников советским воинам-освободителям. Стиль отчета руководителя делегации вполне
соответствует установленному канону и, вероятно, мотивируется
личным желанием продолжить практику поездок за пределы СССР.
В тексте отчета он пытается подчеркнуть продуктивность использования детей в качестве репрезентантов Советского Союза в социалистическом лагере. Так, упоминается не только правильность и убедительность ответов пионеров на вопросы аудитории, воспитательное влияние пребывания за границей для самих ребят («они сильнее
почувствовали величие нашей родины, ее огромное международное
влияние»), но и произведенный на местное население эмоциональнопсихологический эффект («простые люди Чехословакии плакали от
радости при встрече с советскими детьми»)65.
Клубы интернациональной дружбы:
организация и формы работы
Если пребывание в международных лагерях было все же сопряжено с прямыми контактами между детьми из разных стран, то получившие широкое распространение в СССР в 1960-е – 1980-е гг. клубы интернациональной дружбы (КИД) в основном были формой непрямых, дистанционных контактов сквозь пресловутый «железный
64
РГАНИ. Ф. 5. Оп. 28. Д. 364. Л. 62–64.
65
Там же. Л. 65–66.
374

занавес». Отечественные исследователи связывают возникновение
первых КИД с подготовкой и проведением Фестиваля-57, когда все
поколения советского общества были охвачены массовыми проявлениями чувства интернационализма. В качестве примера приводится
история создания КИД «Глобус» в школе № 67 г. Горького (Нижний
Новгород), который был организован именно в 1957 г. Предпосылкой его создания стало участие группы учеников школы во Всемирном фестивале молодежи и студентов в Москве, где ребята познакомились с афроамериканским певцом Робом Россом и пригласили его
в свой родной город. Певец откликнулся на это приглашение и приехал в Горький с концертной программой, в частности, его выступление состоялось на первом сборе КИД школы № 6766.
КИД им. Ю.А. Гагарина Московского Дворца пионеров и школьников на Ленинских горах формально начал свою деятельность в
1962 г. Однако ещё на этапе подготовки к Фестивалю-57 здесь была
открыта «комната интернациональной дружбы», ставшая одной
из первых в стране67. После Фестиваля-57 мощным фактором поддержания интернациональной активности советских граждан, в том
числе детей, являлось освобождение от колониальной зависимости
большого количества государств африканского континента, а также
революция на Кубе. Один из информантов американского исследователя Д. Рейли, написавшего книгу о жизни послевоенного советского
поколения на основе биографических интервью, вспоминает: «Помню, Куба, Кастро, Фидель с красивой бородой. Все мы разучивали
значит… Стихи читали. Там по очереди, помню, “Куба – си, янки –
но”. Это мы тоже с энтузиазмом в свое время декламировали»68.
Затем перипетии Холодной войны и глобального противостояния двух систем давали постоянные поводы для интернациональной
мобилизации юных советских граждан. Начиная с 1960-х гг. КИД
им. Ю.А. Гагарина стал инициатором многих общественных акций:
«Руки прочь от Кубы!» (1962), митинг протеста в ответ на убийство в
английском Бирмингеме четырех негритянских девочек (1963), кампании солидарности с народом Венесуэлы (1964–1968), с греческими
патриотами против диктатуры «черных полковников» (1974), за независимость, свободу и мир Вьетнама (1966–1969), солидарности с
чилийскими демократами за освобождение Луиса Корвалана (1973–
1974), кампания в защиту заключенного в тюрьму 15-летнего порту-
66
Куц Л.Г. Клубы интернациональной дружбы как центры воспитания в
опыте российской школы... С. 59.
67
Ефимова Е.А. Московский городской Дом пионеров, московская пионерия и VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов (1957). URL: http://
prodod.moscow/archives/2363 (дата обращения: 05.10.2018).
68
Рейли Д. Указ. соч. С. 212–213.
375

гальского школьника Жозе Аугусто Сильва (1965), кампания в защиту Антонио Майданы, Хулио Рохаса, Альфредо Алькорто и других
политзаключенных Парагвая (1966–1969, 1981), сбор и отправка так
называемых «сумок солидарности» («сумок дружбы») детям Вьетнама (1969, 1979), Анголы (1976, 1980), Португалии (1975), Чили
(1977), Кампучии (1980), Никарагуа, Ливана и Палестины (1984)69.
В 1964 г. членами КИД им. Ю.А. Гагарина было предложено ежегодно отмечать 8 февраля70 как День юного героя антифашиста в память о погибших от рук реакционных сил сверстников. Данная инициатива получила широкую поддержку: впоследствии по всей стране
в этот день проводились торжественные «линейки памяти», сборы,
беседы, лекции, пресс-конференции, митинги солидарности и другие
мероприятия. С 1968 г. по инициативе Международного комитета
детских и юношеских организаций (СИМЕА), действующего при
Всемирной федерации демократической молодежи, 8 февраля стало
отмечаться как День юного героя-антифашиста и в зарубежных странах. В Москве в 1968–1990 гг. ежегодно проводились приуроченные
к этой дате форумы (слеты) школьников «Юность в борьбе за свободу и мир»71.
Опыт интернациональной работы с детьми Московского Дворца
пионеров и школьников на Ленинских горах был достаточно известен во многом благодаря тому, что с 1962 г. (после введения в эксплуатацию нового здания Дворца) это учреждение фактически выполняло функции московской транзитной базы «Артека». Большинство зарубежных гостей, направляющиеся в главный пионерский
лагерь СССР, приезжали в страну и покидали её территорию через
Москву, и во время пребывания в столице обслуживались именно
этим учреждением72.
С 1960-х гг. КИД начинают возникать во всех союзных республиках и регионах страны. Они создавались при учебных заведениях
различного уровня (не только в школах, но и в училищах, технику-
69
Александрова Н.А., Ефимова Е.А., Солдатова М.М. Из истории КИДа
имени Ю.И. Гагарина. URL: http://prodod.moscow/archives/1542 (дата обращения: 05.10.2018).
70
8 февраля 1962 г. в Париже во время антифашистской демонстрации
против войны в Алжире погиб 15-летний Даниэль Фери, а 8 февраля 1963 г.
в Багдаде погиб мальчик-связной коммунистической партии Ирака Фадыл
Джамаль, о чем подробно писала советская пресса.
71
Александрова Н.А., Ефимова Е.А., Солдатова М.М. Из истории КИДа
имени Ю.И. Гагарина...; Куц Л.Г. Клубы интернациональной дружбы как
центры воспитания в опыте российской школы... С. 59.
72
Подробнее см.: Дворец – Артек: мост через годы и расстояния / авт.сост. Е.А. Ефимова. М., 2015.
376

мах, вузах), а также во внешкольных учреждениях. Широкое распространение движения объяснялось несколькими причинами. С одной
стороны, явно имела место инициатива «сверху», подкрепленная постоянно звучащими в официальном дискурсе призывами «с юных лет
бороться за мир», развивать интернациональную дружбу и солидарность. С другой стороны, и «снизу» проявлялся заметный интерес
детей и юношества не только к жизни своих сверстников за рубежом,
но и в целом к тому, что происходит за границей, а также к изучению
иностранных языков. Этот интерес подтверждается тем, что в центральные органы советских обществ дружбы с различными странами,
которые находились под эгидой ССОД, регулярно поступали коллективные запросы КИД, а также индивидуальные просьбы о помощи в установлении контактов с зарубежными сверстниками. Иногда
переписка детей трансформировалась в обмен письмами взрослых.
Так было, например, в случае с осуществлявшейся в 1963 г. дружеской перепиской учащихся младших классов Ярушки Рабасовой из
Праги и Сергея Александрова из Челябинска, которая переросла в
переписку их отцов – служащего Ярослава Рабасова и советского
учителя Анатолия Александрова. Оба они имели встречный личный
интерес к стране проживания адресата. Но вскоре достаточно откровенная и интенсивная переписка оказалась прерванной, поскольку
Александров, являясь марксистом-догматиком, все чаще допускал
менторский, поучительный тон относительно событий в чехословацком обществе73, даже в обмене личными посланиями демонстрируя
отношение к Чехословакии как к «младшему брату» СССР по социалистическому лагерю74.
Не вызывает сомнений стремление советских институций по возможности влиять на содержание личной эпистолярной коммуникации между гражданами СССР и зарубежных стран, даже когда речь
шла о дружеской переписке детей. Уже на рубеже 1950-х – 1960-х гг.
директорам и учителям тех школ, где действовали КИД, давались
указания контролировать «содержательность» переписки75. Так, ап-
73
По всей видимости, последней каплей стала данная Александровым в
письме резкая оценка содержания пьесы «Щедрый вечер» чешского драматурга Владислава Бражека, повествующая о либеральных настроениях молодежи этой страны.
74
Подробнее см.: Никонова О.Ю., Сулейманова С.А. «Мы хотим, чтобы
с Ярушки вышел хороший человек, друг Советского Союза…»: переписка
А.И. Александрова и Я. Рабасова в контексте советской культурной дипломатии // Архив в социуме – социум в архиве: Материалы региональной научной-практической конференции / сост. и науч. ред. Н.А. Антипин. Челябинск, 2018. С. 295–298.
75
ГА РФ. Ф. Р-9576. Оп. 4. Д. 288. Л. 7.
377

парат Общества советско-германской дружбы (ОСГД) в случае выявления каких-либо «отклонений» в проходящих через него посланиях фактически выполнял цензорские функции. В документах этой
организации, например, содержится описание ситуации, когда ученики 6-го класса одной из школ обратились в Общество с просьбой переслать их письмо в одну из школ ГДР для начала переписки. Однако
письмо было возвращено, так как его содержание «не соответствовало задачам переписки», и была дана рекомендация педагогам впредь
следить, чтобы «переписка носила содержательный характер»76. В ответ на частные запросы советских граждан давались конкретные рекомендации: «…мы с удовольствием выполняем вашу просьбу наладить контакт с друзьями из ГДР… было бы очень полезно, если бы вы
сами стали переписываться с родителями девочки, которая изъявит
желание переписываться с вашим сыном. В ходе переписки просим
держать нас в курсе дела»77. Индивидуальные инициативы самих
школьников по вступлению в переписку с иностранцами направлялись в формализованное русло: «Для установления переписки со
школьниками ГДР необходимо, чтобы к нам обратился твой учитель
или пионервожатый»78.
Даже в поздние советские десятилетия, когда деятельность КИД
и переписка с иностранными детьми приобрела большой по сравнению с предыдущими периодами масштаб, получить адрес для переписки оказывалось непросто. На вопрос «Как относились Ваши друзья и сверстники к Вашему участию в деятельности КИД» один из
информантов, переписывавшийся с адресатом из Чехословакии в
1979–1980 гг., ответил: «Большинство завидовало. Многие хотели
переписываться, но адресов хватало не на всех». При этом он уточнил, что получил адрес во Дворце пионеров и «был рад любому адресу», поскольку «выбора не было»79.
Возможное превращение виртуальных контактов в реальные
встречи было достаточно редким явлением. Поэтому в случае своей
материализации эти встречи также носили не только контролируемый, но и во многом ритуализованный характер, а также отличались
особо возвышенным эмоциональным регистром. Активные кидовцы
из Рязанской области восторженно отзывались о личной встрече с дочерью Э. Тельмана: «…пишут Вам кораблинские друзья, с которыми
вы встречались в московском Дворце пионеров накануне 1 мая. Вся
наша делегация все еще находится под огромным впечатлением того
76
ГА РФ. Ф. Р-9576. Оп. 4. Д. 288. Л. 28.
77
Там же. Л. 6.
78
Там же. Л. 88.
79
Анкета X.A. (жен., 1968 г. р., Симферополь). Личный архив Попова А.Д.
378

незабываемого для нас вечера. Полным сюрпризом для нас было появление в зале Ирмы Тельман, о встрече с которой мы мечтали долгие годы…»80. Длительная коллективная переписка одной из кубанских школ (Кореновская общеобразовательная школа) с восточногерманскими сверстниками из г. Пирны вылилась в интернациональную встречу в Сочи, где они обменялись сувенирами, совершили
ритуал передачи земли с могил погибших на территории Восточной
Германии советских воинов, а также посадили «Дерево дружбы»81.
В более поздний период культурно-дипломатическая активность
юных граждан СССР по налаживанию контактов с представителями
зарубежных стран все больше превращалась в часть политических
кампаний, инициируемых сверху. В 1978 г. Министерством просвещения СССР и ЦК ВЛКСМ было утверждено «Примерное положение о клубе интернациональной дружбы пионеров и школьников»,
где было закреплено, что клубы интернациональной дружбы – это
добровольные объединения учащихся, которые интересуются жизнью молодежи в республиках Советского Союза и за рубежом, хотят
больше узнать о стране изучаемого языка. Решение о создании КИД
утверждал педагогический совет по представлению комитета комсомола школы и совета пионерской дружины82. С точки зрения концепции деятельности КИД делились на те, которые осуществляли
многосторонние связи (наиболее распространенная категория), но
были также клубы, специализировавшиеся на связях только с одной
страной, и даже клубы, персонально занимающиеся изучением деятельности революционных или военных героев, имевших интернациональное значение. Так, в Москве и Черновцах существовали клубы,
изучающие исключительно боевой путь французского авиационного
полка «Нормандия – Неман»83.
Каждый КИД имел свои устав, девиз, структуру. Так, клуб интернациональной дружбы «Факел» симферопольской школы № 9, действовавший в 1980-е гг., имел следующую структуру: Совет КИД →
80
ГА РФ. Ф. Р-9576. Оп. 4. Д. 288. Л. 353.
81
Там же. Л. 426. В послевоенный период на территории Сочинской
опытной станции субтропических и южных плодовых культур была создана целая роща «деревьев дружбы», которая состояла из плодоносящих цитрусовых деревьев, посаженных гостями из более чем 130 стран мира (подробнее см.: Орлов И.Б., Попов А.Д. Сквозь «железный занавес». See USSR!..
С. 235–236).
82
Примерное положение о клубе интернациональной дружбы пионеров
и школьников // Сборник приказов и инструкций Министерства просвещения РСФСР. 1978. № 29.
83
Гоголь Л.Ф., Заслуженюк В.С. Школьный клуб интернациональной
дружбы. Киев, 1986. С. 7.
379

президент → вице-президент → тематические секции и сектора
(политмассовый, изучения истории молодежных организаций, информации и печати, переписки)84. Такая организационная схема
вполне типична, но в клубах с большим количеством участников она
могла быть ещё более разветвленной. В политическом отделе могли
выделяться подгруппы общественных лекторов, экскурсоводов, политинформаторов. Сбором и систематизацией различных сведений
исторического и страноведческого характера занимались т. н. «следопыты», ответственные за библиотеку и музей КИД, а также те, кто
собирал коллекции значков, марок, открыток разных стран. Прессцентр мог иметь отдельные подгруппы юнкоров-текстовиков, оформителей (иллюстраторов), фотографов, ответственных за технические средства. Ни один КИД не мог обойтись без группы, ответственной за переписку (т. н. «почтамт дружбы»). Наконец, в значительной
части КИД существовала творческая структура, где на правах подгрупп могли выделяться вокалисты, инструменталисты, танцоры, актеры самодеятельных постановок85.
Анализируя структуру и содержание работы КИД, становится
очевидным, что их деятельность была направлена не столько на осуществление трансграничной коммуникации, сколько на мобилизацию советской общественности и на оправдание целесообразности
существования советских формально общественных организаций,
специализировавшихся на дружбе народов и борьбе за мир. Примерами могут стать проходившие в 1980-е гг. «акции интернациональной
солидарности» с народами Анголы, Афганистана, Кампучии, Никарагуа и других стран. Частью обширной кампании
являлись беседы
с советскими школьниками о миротворческой политике Советского
Союза и агрессивном характере капиталистических стран, показ документальных фильмов, проведение антивоенных митингов, в ходе
которых участники нередко совершали ритуалы символического
свойства, вплоть до сжигания игрушечного оружия
86
.
В качестве примера можно привести информацию о деятельности симферопольского КИД «Факел» в рамках проходившей осенью
1984 г. «Недели действий за разоружение»87, зафиксированную в
клубном альбоме, куда наряду с другими материалами вклеивались
даже квитанции денежных переводов:
84
Альбом КИД «Факел» // Музей истории МБОУ «Гимназия № 9»
г. Симферополя.
85
См.: Гоголь Л.Ф., Заслуженюк В.С. Школьный клуб интернациональ-
ной дружбы... С. 10.
86
ОГАЧО. Ф. П-398. Оп. 1. Д. 83. Л. 26; Д. 90. Л. 3; Оп. 3. Д. 14. Л. 25–26.
87
Проводилась ежегодно с 1978 г. в последнюю неделю октября по ини-
циативе Генеральной Ассамблеи ООН.
380
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
