Мифология как универсальная идеология древнего общества охватывала всю систему социальной деятельности. Поэтому человек не отделял себя от мифологического универсума, считая себя определенным элементом условно­символической картины мира. Мифы, таким образом, воспринимались не как продукт человеческого творчества или художественное отображение окружа­ющей среды, а как сама объективная реальность. Поэтому в мифах отсутствуют чувства авторства и вымысла. Мифология как синкретическая идеология пер­вобытного общества находила воплощение во всех видах социальной деятель­ности (производство, ритуал, искусство и т.п.) и не имела специфических форм выражения. Все члены общества входили в единый мифологический контекст, являвшийся всеобщей и абсолютной идеологической сферой, универсальной формой бытия. Поэтому мифологические тексты лишь условно можно расчле­нить на материальные и абстрактные элементы, выделить в этом контексте ав­торов-исполнителей и слушателей. Мифология является особой синкретичной формой, где все материальные предметы одухотворены, а все абстрактные идеи воплощены в конкретных, осязаемых объектах бытия. В сознании древнего че­ловека мифология тождественна объективной реальности, таким образом, со­держание мифологического универсума заменяет объективную жизненную правду, а человек неотделим от абсолютного мифологического контекста.