Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психология профессионального развития. Учебник для обучающихся инженерных специальностей
.pdf
Механизмы психологической защиты (бессознательные) обеспечивают личности бессознательную компенсацию неспособности эффективно
контролировать жизнь и ее ситуации; ослабляют связанные с ней стресс и
тревогу, уничтожая страх и сохраняя самооценку; дают человеку возможность достичь удовлетворения потребностей – иногда реально, а чаще воображаемо или сильно оторвано от реальности.
Термин «защитные механизмы» в 1926 г. ввел Зигмунд Фрейд, опре-
делив их как необходимое условие сохранения стабильности личностной
структуры в условиях постоянного конфликта между разными уровнями
психики.
В широком смысле, под психологической защитой понимается лю-
бой (сознательный или бессознательный) способ, с помощью которого
личность предохраняется от воздействия, грозящего напряженностью и ведущего к дезинтеграции личности.
Остановимся на некоторых механизмах бессознательной психологической защиты.
Отрицание – это процесс устранения или игнорирования личностью
травмирующих восприятий от внешней реальности. Механизм начинает
действовать в случаях, когда реальная действительность для личности неприятна и он «закрывает на неё глаза» – отказывается допустить существование определенных фактов или старается снизить серьёзность возникшей
для него угрозы. В поведении можно констатировать неприятие, отрицание
критики в свой адрес: утверждение, что критикуемое свойство на самом
деле не существует, в речи звучит: «Не верю, не может быть!».
Подавление (вытеснение) – это такой бессознательный механизм, в
результате действия которого неприятные для личности мысли, воспоминания или переживания как бы «изгоняются» из сознания и переводятся в
сферу бессознательного, но при этом продолжают оказывать влияние на
поведение личности, проявляясь в виде тревоги, страха и т.п. Происходит
активное забывание определенного психического материала, но оно не бывает окончательным и продолжает оказывать влияние на поведение личности, сохраняя свой динамический потенциал и проявляясь в виде тревоги,
страха или демонстративного безразличия. Во время гипноза или сеанса
психоанализа может произойти его воспоминание.
Инверсия (формирование реакции) – бессознательный механизм защиты, который состоит в трансформации травмирующего мотива в свою
противоположность. Например, бессознательная неприязнь к человеку
трансформируется в повышенное внимание к нему, в особую предупредительность, подчеркнутую вежливость. И, наоборот, симпатия, может быть
даже любовное увлечение, демонстрируется как неприязнь, нарочитое игнорирование и даже бестактность.
Идентификация – бессознательный защитный механизм, при кото-
ром человек видит в себе другого, переносит на себя мотивы и качества,
101
присущие другому лицу. Одним из примеров может быть чувство сопереживания по отношению к реальному партнеру по общению, по совместным делам.
Идентификация имеет позитивный момент, так как с помощью этого
механизма личность усваивает социальный опыт (социализируется), овладевает новыми для нее качествами. Например, в трудовых отношениях молодой специалист находит для себя пример, образец для подражания на
которого он может ориентироваться, стремясь овладеть профессиональным мастерством.
Проекция – такой бессознательный механизм, который проявляет
свое действие в том, что собственные отрицательные качества личность
бессознательно приписывает другому лицу, причем, как правило, в преувеличенном виде. Скупой может видеть в других людях жадность; агрессивный всех вокруг может считать жестокими.
Рационализация – бессознательный защитный механизм, который
маскирует, скрывает от сознания самого субъекта подлинных мотивов его
действий, мыслей и чувств; функция – для обеспечения внутреннего комфорта, сохранения чувства собственного достоинства, самоуважения,
предотвращения переживания вины или стыда. Механизм заключается в
поиске причин для оправдания невозможности совершить тот или иной
поступок или в поиске убедительного основания для неприемлемого поведения.
Регрессия – бессознательный психологический защитный механизм,
состоящий в том, что человек в своем поведении при реагировании на ответственные ситуации возвращается к ранним, детским типам поведения;
возврат личности от высших форм поведения к низшим, которые на той
стадии были успешными (капризность, подчиняемость, несамостоятельность).
Замещение – бессознательный психологический защитный механизм,
который выражается в частичном, косвенном удовлетворении неприемлемого иным допустимым способом. Например, разрядка накопившейся
энергии может произойти через творчество, спорт, политику.
Организованность сознания человека выражается в
его внимательности, в степени ясности осознания объектов действительности. Если человек не мобилизует своего внимания, то в его работе неизбежны ошибки, а в восприятии неточности и пробелы. Внимание организует нашу психику на все многообразие ощущений.
Таким образом, благодаря вниманию происходит процесс сознательного или бессознательного отбора одной информации, поступающей через
органы чувств и игнорирование другой.
Внимание – организация всей психической деятельности, состоящая
в избирательной её направленности и сосредоточенности на определенных
объектах действительности при отвлечении от всего остального.
102
Различный уровень внимательности – показатель организованности
сознания.
Отсутствие четкой направленности сознания означает
его дезорганизованность, которая проявляется в состояниях: рассеянно-
сти, переутомлении, апатии, стрессах и аффектах.
Вывод. Сознание человека – сложнейший феномен, который в дан-
ном параграфе представлен в рамках его содержательных аспектов и теорий; проблема физиологических источников сознания на сегодняшний
день в психологии достаточно не изучена.
Задания для самостоятельной работы студентов
1. Составьте 10 тестовых заданий различного вида к параграфу учеб-
ника.
2. Составьте критерии и заполните таблицу по проблеме: «Актуаль-
ные проблемы психологии сознания».
3
апишите эссе на тему: «Структура сознания в моем понимании».
. Н
Примерные вопросы для обсуждения
1. В логике каких научных проблем может рассматриваться пробле-
ма структуры сознания?
2. Какие характеристики сознания выделены в научной психологии?
3. В чем особенности понимания сознания в инновационной пара-
дигме?
4
акие особенности проявления бессознательного?
. К
5
чем особенность механизмов психологической защиты?
. В
2. Психологические причины потери
3.
и техники контроля сознания
Со
временник Лобанова А.В. выделяет следующие личностные осо-
бенности как важное условие предупреждения потери контроля сознания:
эмоциональная уравновешенность, саморегуляция, работоспособность,
устойчивость к стрессу, уверенность в собственных силах, самоорганизованность, адекватность при оценке ситуации, критичность и т.д. [30].
Защита от опасных ситуаций преследует цель безопасности. В этой
связи важно понимание термина «безопасность». В широком смысле без-
опасность предполагает психическое состояние защищенности интересов
личности (общества) от каких-либо угроз.
Термин «психологическая безопасность» определен следующими
акцентами научного понимания современников:
уровнем развития условий жизнедеятельности личности (Рощина
С.К., Соснина В.А.);
103
рефлексивным, осознанным отношением личности к собственным
условиям жизни, как определяющим его душевное развитие и равновесие,
предполагая субъективную готовность к внешним изменениям, даже
неожиданным и неблагоприятным (Мухарлямова А.Ю., Холуева К.А.);
информационным аспектом психологической безопасности (Мельник
И.К., Грачев Г.В.);
психическим здоровьем как категорией психологической безопасно-
сти (Панарин И.М.);
защищенность психики человека, целостности его личности, защиту
духовности и душевного здоровья (Лобанова А.В., Музыченко Л.С.);
отсутствием у человека опасений относительно окружающих его
людей, что исключает какие-либо угрозы в настоящем и будущем (Мухар-
лямова А.Ю., Холуева К.А.);
проблемами психологической безопасности в трудовой деятельности
(М.А. Котик);
проблемами обеспечения психологической безопасности в образова-
тельном учреждении (И.А. Баева).
В частности, психологическая безопасность может пониматься как
состояние сознания общества, при котором каждая личность и общество в
целом, воспринимают актуальное качество жизни как достаточное, потому
что оно дает возможности для удовлетворения социальных и естественных
потребностей в настоящем и обеспечивает уверенность в будущем [22].
Богомякова О.Н. определяет психологическую безопасность с трех
позиций:
1) как процесс (имеет начало, динамику и завершение; возникает
в момент встречи участников социальной среды);
2) как состояние (базовая защищенность личности и общества);
3) как свойство личности (защищенность от негативных воздей-
ствий и внутренний ресурс противостояния внешним воздействиям).
В свою очередь, автор определяет аспекты психологической без-
опасности:
1) целостность физической структуры человека, обеспечивающей
работу организма;
2) составляющие индивидуально-психологического уровня: адек-
ватность отношения к миру, адаптивность функционирования и защищенность психики, защищенность сознания от манипулятивных воздействий
извне, индивидуальные особенности восприятия социальных потрясений и
насилия.
Американский социальный психолог Филип Джордж Зимбардо, ор-
ганизатор знаменитого Стенфордского тюремного эксперимента, в своей
работе «Объяснение контроля сознания: экзотические и обыденные психологические манипуляции» представил особенности манипуляции как про-
цесса управления сознанием и поведением другого [52].
104
Автор отмечает особенности «обыденной» манипуляции, которая опи-
рается на использование фундаментальных человеческих потребностей.
Можно выделить базовые характеристики «обыденной» манипуля-
ции:
1) она всегда ограничена определенным периодом времени;
2) манипуляция всегда направлена на результат – относительно
большую выгоду для манипулирующего, чем для тех, кто подвергается
воздействию;
3) у подчиняющегося субъекта происходят изменения, которые могут быть точно обозначены и целенаправленно действовать на его отношения в социуме, проявляясь внезапно или постепенно, выливаясь во временные или устойчивые перемены в жизни.
В отдельную группу выделяются некоторые «экзотические» типы
контроля сознания, такие как гипноз, наркотики и назойливые атаки непосредственно на мозг.
Для предупреждения манипулятивного воздействия, ученый выделил
следующие стратегии контроля сознания [52 ].
1. Практикуйте периодически отклоняющееся от нормы или не типичное для Вас поведение. Для этого иногда нарушайте свой обычный ролевой и личностный образ; учитесь принимать отвержение Вашего поведения от окружающих; экспериментируя так с окружением, наблюдайте за
собой с разных точек зрения.
2. Развивайте критичность мышления, анализируя свои «новые» поведенческие формы, практикуйте высказывания: «Я сделал ошибку», «Мне
жаль», «Я был не прав», «...и я научился на этой ошибке».
3. Отдавайте себе отчет в общей перспективе событий, анализируйте
формы обобщения ситуаций и действий, обращайте внимание также
на текстовое оформление обозначенной проблемы другими людьми, т.к.
принятие новых терминов дает силовое преимущество. Будьте готовы сделать шаг назад и отвергнуть это обобщение (эту рамку в целом), предложите вашу альтернативу перед обсуждением деталей.
4. Не позволяйте себе страдать от негативных эмоций и разлада по
поводу пагубного обязательства, которое держит Вас в западне; для этого
всегда будьте скорее готовы претерпевать кратковременные потери в деньгах, самоуважении, времени и усилиях. Примиряясь с временными «издержками» и игнорируя искушение, двигайтесь дальше с жизненным знанием, извлеченным из Вашей ошибки или неверного решения и позволяющим не повторять этого.
5. В межличностных отношениях будьте готовы отступить назад из
любой значимой ситуации и сказать себе и этому значимому (контролирующему) другому: «Я могу продолжать жить без твоей любви, дружбы,
расположения, даже если это может меня ранить — пока ты не прекратишь
делать X и не начнешь делать Y».
105
6. Никогда не торопитесь сразу соглашаться, как на это настаивает
провокатор изменения. Всегда избегайте предпринимать сомнительные
действия, которые, должны быть сделаны в короткие временные рамки,
немедленно. Всегда выходите из ситуации, выделяя, определяя время для
размышления, ищите дополнительные объективные альтернативные мнения относительно волнующего вас вопроса.
7. Практикуйте настойчивость в объяснениях, отвергая различного
рода двусмысленной речи, измените структуру вопроса, используя парафраз; обращайте внимание на объяснения оппонента. Неуверенные, слабые
объяснения являются признаками обмана или недостатка адекватного знания у «информированного» собеседника. Не позволяйте провокаторамманипуляторам заставлять Вас чувствовать себя некомпетентным в данном
вопросе, поэтому предварительно изучите неясный для Вас вопрос, постарайтесь вступить с оппонентом в дискуссию; попытки отвержения дискуссии характеризуют потребность оппонента в манипулировании.
8. Будьте внимательны к обычным требованиям ситуаций, какими бы
упрощенными или неожиданными они ни казались. Ситуации могут возникнуть как в статусно-ролевых отношениях, так и в условиях символов
власти, знаков, титулов, группового давления, правил, показного компромисса в конфликте, редко встречающихся лозунгов, обязанностей и обязательств.
9. Всегда будьте осторожны в ситуациях, как-либо ограничивающих
Вашу свободу (например, в установлении ролевых отношений «хозяингость», «учитель-ученик» и т.п.) в которых Вас побуждают чувствовать и
действовать в определенной роли, накладывая, таким образом, ограничения на свободу выбора и свободу действия.
10. Не будьте доверчивы – не верьте в простые решения сложных
личных, социальных и политических проблем.
11. Подлинные отношения следует отличать от ложных. Для этого
важно помнить, что нет любви со стороны незнакомых людей; настоящие
отношения любви, дружбы и доверия должны развиваться со временем;
подлинные отношения обычно включают взаимообмен, преодоления и соучастие, т.е. некоторую работу и обязательство с каждой стороны; даже
подлинные отношения могут по каким-либо причинам измениться.
12. Владейте своей и партнерской личностными идентичностями.
Когда обнаруживаете себя под обезличиванием и влиянием – индивидуализируйтесь, выделяя себя и агента влияния из ряда подобных, чтобы
установить взаимную человечность, индивидуальность, совместные интересы; прорывайтесь через ролевые ограничения посредством контакта глаза в глаза, персональных имен и похвал.
13. Избегайте «тотальных, крайних ситуаций», которые непривычны
и в которых у Вас мало контроля и свободы; немедленно определяйте границы Вашей автономии; проверяйте психологические и физические выхо-
106
ды: практикуйте небольшие ссоры как приемлемые издержки ухода от того, что могло быть большей потерей, если было бы доведено до конца.
14. Практикуйте «независимое участие» («беспристрастный интерес»),
занимайте свое сознание критическим оцениванием, отключайте свои эмоции
в противостояниях с теми, кто является сильными манипуляторами.
15. У манипуляторов-контролеров сознания есть особенность – жадность и раздувающая самолюбие лесть. Сопротивляйтесь их соблазну, ориентируясь на самого честного, уверенного в себе человека, которого Вы знаете.
16. Рефлексируйте свои мотивы поведения, распознавайте симптомы
вины и ее индукции, провоцируемой в Вас другими; никогда не действуйте
по мотивам вины. Относитесь терпимо к вине как части Вашей человеческой натуры, не спешите ее усиливать по планам других людей.
17. Будьте внимательными к мелочам и в том, что Вы делаете в данной
ситуации. Не позволяйте привычке и стандартной текущей процедуре заставлять Вас действовать бездумно в том, что является слегка иной ситуацией.
18. Нет необходимости поддерживать соответствие между Вашими
действиями в разные моменты времени; Вы можете измениться и не придерживаться фальшивого стандарта пребывания «надежным» либо поддержания исходного состояния.
19. Легитимная (законная) власть заслуживает уважения и иногда
нашего послушания, однако, незаконную власть всегда нужно отвергать,
не повиноваться и разоблачать.
20. Помните, что недостаточно открыто высказывать расхождение во
взглядах или эмоционально страдать от незаконной деятельности или от
изменения правил игры, как Вы их понимаете. Вы должны быть готовы
открыто не подчиняться, защищаться, бросать вызов и претерпевать последствия такого поведения.
Вывод. Контроль сознания предполагает осознаваемые либо неосознаваемые средства, которыми пользуется личность для защиты от опасных ситуаций (физические или психологические средства, например, механизмы психологической защиты).
Проблема контроля сознания в рамках данного параграфа не претендует на исчерпывающий ответ и рассмотрена в аспекте научных теорий.
Дополнительного изучения требует, в том числе, физиологический аспект
его изучения, а в рамках христианской психологии – духовный.
Задания для самостоятельной работы студентов
1.Составьте 10 тестовых заданий различного вида к параграфу учеб-
ника.
2. Составьте структурно-логическую схему по проблеме: «Манипу-
лятивные технологии влияния на личность».
3. Напишите эссе на тему: «Психологические причины потери кон-
троля над сознанием».
107
4.Составьте 10 тестовых заданий различного вида к параграфу учеб-
ника.
5. Составьте структурно-логическую схему по проблемам рефлексии
в рамках научного мировоззрения.
6. Напишите эссе на тему: «Мои способы контроля сознания».
Примерные вопросы для обсуждения
1. В логике каких научных проблем может рассматриваться пробле-
ма сознания и его контроля?
2. Какие содержательные характеристики сознания в рамках научных
теорий Вы знаете?
3. Какие возможные причины потери контроля сознания вы знаете?
4. Какие возможные причины контроля сознания Вы знаете?
3.3. Особенности развития профессионального самосознания
нового типа
Самосознание – высший уровень развития сознания, являющийся
основой формирования умственной активности и самостоятельности личности в ее суждениях и действиях. Главными функциями самосознания являются: познание себя, усовершенствование себя, поиск смысла жизни.
Это образ себя и отношение к себе, связанные со стремлением к самоизменению и самоусовершенствованию [20].
Профессиональное самосознание нового типа, отражая главные
функции самосознания, должно также ответить на вызовы времени, актуальные проблемы профессиональной жизни.
Березин Б.Ю. определяет такой компонент структуры самосознания,
как самоосуществление (наряду с самопознанием и самоотношением). Самосознание он определяет как процесс, где выстраивается определенная
последовательность этапов действия: получение знаний о себе, на основе
которых формируется образ Я; формирование отношения к себе; соотнесение этой оценки с образом других и имеющимися идеалами; попытка изменить или выразить себя, самоосуществить или самореализовать себя.
Братусь Б.С. определяет нормальное и аномальное сомоосуществление. Нормальное самоосуществление направлено на человеческую сущ-
ность, ориентировано на человечество, предполагает устремленность к
высшему как обязательное условие, является индикатором нормального
развития личности. Аномальное самоосуществление не устремлено на чтолибо высшее.
Рубинштейн С.Л. определил самоосуществление как один из двух
способов жизни: 1) осуществление себя, своей сущности, личность выступает как субъект своего жизненного пути; 2) существование личности, ко-
108
гда ее траектория задается внешними структурами: деятельностью, отношениями и т.п.
Юнг К.Г. рассматривал процесс самоосуществления как процесс,
направленный на реализацию собственной самости, суть которого в объединении противоположно направленных установок сознания и бессознательного.
Выделяя этапы самоосуществления, Юнг отмечает, что на первом
этапе ведущую роль играет бессознательная установка, происходит погружение в содержание неизвестного для сознания, т.к. происходит ослабление сознательной установки. На втором этапе на передний план выдвигается сознательная установка и осуществляется сознательная переработка
материалов бессознательного, что обогащает бессознательное и расширяет
его границы. На третьем этапе взаимно переработанные и измененные материалы информации из сознания и бессознательного синтезируются и создается новая целостность – самость.
Отсюда следует, что самоосуществление может стать содержанием
профессиональной или учебной деятельности и стать линией его жизни и в
целом жизнедеятельности.
Таким образом, поиск ответа на проблему самосознания нового типа
может лежать в рамках акмеологии – науки о ценностях человека, его совершенствовании и способности жить полноценной жизнью, саморазвиваясь и высокоэффективно осуществляя свою профессиональную деятельность.
Эффективность саморазвития как фактора достижения «акме», обусловлена развитием личностного новообразования – акмеологической
культуры.
Высокий уровень акмеологической культуры предполагает осмысление процесса саморазвития как жизненной ценности, создавая условия для
самореализации в жизни, творчески проявляя свою индивидуальность, что
предполагает постановку новых задач, открывающих новые возможности
для новых жизненных выборов личности и новых состояний «акме» [7].
Действительно, процесс самореализации связан с понятием «акме» и
понятием «культура». Культура может быть понята как показатель самореализации, саморазвития личности и как личностное качество, обеспечивающее эффективность этого процесса. Понятие предполагает стремление
к некоему моральному идеалу и намерение воплотить в собственном поведении свое представление о ценности, об определении себя в социальном
мире.
Актуальные проблемы самореализации в трудовых коллективах позволяют выделить следующую проблему личности молодых специалистов –
формирование постоянного чувства ежедневной невыраженности, так
называемой, «недореализованности». Им сложно найти свое место в жизни
и чувствовать себя счастливыми.
109
Объясняя причину, можно выделить мотивированных личностей
«изнутри» и «извне».
Мотивированные личности «изнутри» имеют жизненную мотивацию,
опосредованную внутренними потребностями (хочу). Им сложно понять,
как сделать так, чтобы их внутренние мотивы совпадали с внешними требованиями заказчика, который платит им за труд. Даже при положительной
оценке их деятельности, они могут себя считать нереализованными, ощущая личностную «невыполненность».
Мотивированные личности «извне» более сориентированы при выполнении деятельности на ее внешнюю социальную оценку, на итоговую
самореализацию. Они пытаются соответствовать требованиям актуального
социума в ущерб собственным потребностям. Таким образом, пренебрегая
ежедневным чувством подлинной собственной самореализованности, они
нацелены на внешнюю реализацию, так ее и не достигая.
Также авторы выделяют группу молодежи, которая нацелена на
«каждодневную самореализацию», пренебрегая итоговой самореализацией.
Особенность данной группы в том, что они не задумываются о том, чья же
на самом деле у них самореализация – своя или чужая.
Так, процесс самоактуализации связан со всеми сферами жизни личности, в которые она включена. В норме, посвящая большую часть своей
жизни профессиональной деятельности, самоактуализация включает реализацию человеком своих потенциальных возможностей и способностей,
предполагая ее непрерывное движение в направлении профессионального и
личностного роста.
Процесс самоактуализации объединяет такие процессы как профес-
сиональный рост и личностный рост.
Под «профессиональным ростом» авторы подразумевают приобретение новых знаний, умений и навыков, благодаря расширению количества
ситуаций, где они оказываются востребованы.
Под «личностным ростом» понимается категория, основанная в
большей степени на чувственном восприятии; предполагает приближение к
пониманию и осуществлению смысла собственной жизни через приобретение личностного опыта, включающего самопознание и присвоение общечеловеческих ценностей (открытость, доверие, принятие, свобода, естественность, демократичность, сопричастность, независимость и т.п.) [34].
Возвращаясь к проблеме развития акмеологической культуры личности, отметим ее влияние на способность к акме-ориентированным самоизменениям, к превращению в деятельность самопреобразования личности,
играя исключительное значение в движении личности по жизненному пути.
Термин «акме»: в широком понимании – это вся ступень взрослости
человека, для которой характерны личностная и субъективная зрелость; в
узком значении – когда человеком достигнут наиболее яркий поступок,
имеющий положительное общественное значение, а деятельность находит
110
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]