Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

От смерти к жизни. Как преодолеть страх смерти сборник

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
Прошлого не вернуть
Протоиерей Александр Шестак
Заведующий сектором МВД и учебных заведений Синодального отдела по взаимодействию с Воору­женными Силами и правоохранительными органа­ми, полковник милиции в отставке, кандидат юри­дических наук
Бог есть Любовь, которая распространяется на всех нас. Но каждый воспринимает эту любовь по-своему. Для кого-то Бог не только непонятное, но и неприемлемое слово. И каждый, кто открыва­ет для себя Господа, проходит свой выстраданный путь.
До воцерковления я долго работал в милиции. Эта работа, особенно в советское время, не способ­ствовала обретению веры в Бога. Первые 12 лет служба проходила в практических органах. В эти годы мне приходилось подолгу задерживаться на службе, были и ночные дежурства. Далеко не всег­да находилась возможность предупредить жену. Вот совершено тяжкое преступление, срочно вы­езжаем на место. Просто не успеваешь позвонить. А порой я не сообщал ей специально, чтобы лишний раз не волновать. Мы задерживали преступников, нарушителей почти каждый день, у нас при себе
232
ОТ СМЕРТИ К ЖИЗНИ
всегда было оружие. Бывало, что и угрожали: если не отпустим, долго не проживем, отомстят. К сча­стью, мне повезло: кроме синяков и ушибов, ничего не получил. Бог миловал, но далеко не всем моим бывшим коллегам так повезло…
Семья моя была на втором плане, а это непра­вильно. И хотя моя жена Любушка всегда пере­живала за меня, ждала, поддерживала в трудных ситуациях, воспитывала сына, я не чувствовал должной ответственности. Мне вспоминается рус­ский фильм «Офицеры». Героиня бросает все и едет за мужем в гарнизон, воюющий с басмачами. Она городская, образованная и, конечно, переживает, что не может вести прежний образ жизни, ходить в театр, видеться с подругами. Но главное в том, что она любит своего мужа. По-настоящему любит. А потрясающее стихотворение Симонова «Жди меня»? Там нет ничего впрямую православного, но сам его дух пропитан любовью супругов и верой в то, что Господь не даст погибнуть. Наверное, такие примеры поддерживали и мою супругу в трудных обстоятельствах.
Помнится, моя учеба в Академии МВД выпала на перестроечные времена. Да и будучи научными сотрудниками, мы выходили на волнения в смут­ные 90-е годы. Приходилось сдерживать толпу, предотвращать беспорядки. Агрессия тогда просто витала в воздухе… Но мы справлялись. Естествен­но, моя жена переживала за меня. Но и водитель, и строитель, и моряк — никто не застрахован от беды. А спасатель, например, рисковал жизнью сотни раз — и остался жив. Мы не можем предуга­дать свое будущее, оно известно только Богу. Но
Прот. А. Шестак. Прошлого не вернуть
233
это я сейчас знаю, а до 1996 года я был не церков­ным человеком. И тогда я находил для утешения жены другие слова: раз выбрал такую работу, ни­куда не денешься, надо ее выполнять, даже если это опасно. Мы планировали, что в следующий выходной поедем всей семьей, например, за город. И пока я находился на службе, моя Любушка жила ожиданием этого выходного. Правда, когда он на­ступал, то меня опять могли вызвать на службу, и тогда жене приходилось очень непросто. Снова надеяться и ждать… И не знать, когда я вернусь и вернусь ли вообще.
Теперь, по прошествии лет, я вижу, что тогда мог проводить с женой и сыном больше времени, но у меня было мифическое ощущение, что это на работе — преступления, опасность, ранения и убий­ства. А с моими родными ничего плохого случиться не может... Я ошибся. В 1996 году погиб наш един­ственный сын, его сбил электропоезд. Ему было всего 23 года. Несчастный случай, который пере­вернул всю нашу жизнь…
С женой мы поддерживали друг друга не сло­вами, а молча, в той ситуации слова были лишни­ми. Смерть родителей переживается совершенно иначе, чем смерть детей. Помню, когда умер мой отец, я, конечно, переживал, но это несравнимо с тем, что мы пережили с супругой, когда погиб наш единственный сын. Да еще после него не осталось потомства, продолжения в его детях, наших вну­ках, хотя он был женат. Начинаешь задумываться: а почему? Почему иногда дети умирают раньше родителей?.. И Господь начал понемногу раскры­вать мне глаза, что мир не трехмерный, что есть
234
ОТ СМЕРТИ К ЖИЗНИ
еще и духовный мир и что было мне очень важно: человек не умирает, его суть, его душа остается живой даже после физической смерти.
Часто говорят: время лечит, со временем боль проходит. Не совсем. Моя боль не прошла, она стала другой, словно ушла вглубь. Со временем все больше воспринимаешь смерть единственного ре­бенка как трагедию, понимаешь, что с ним умерла и часть тебя самого. Как болят ампутированные рука или нога, так болит та часть тебя, которая отпала, хотя ты знаешь, что душа твоего ребенка жива, она не умерла. Но все равно так не хватает сына… И не осталось других детей, чтобы утешиться, отдать им свою любовь.
Единственное, что спасает, это вера и надежда на Господа. Без этого мы бы с женой не выдер­жали. Конечно, помогли и родственники, близкие друзья. Они привели нас в храм, в Данилов мона­стырь. Там архимандрит Даниил говорил со мной долго, до тех пор, пока не увидел, что я успокоил­ся. Так начался мой путь к Церкви. Моя матушка Любовь быстрее меня пришла в Церковь. Женское сердце, наверное, быстрее к Богу обращается, чем мужское.
Постепенно мы с женой начинали ходить в храм и молиться. Долгое время молитва «Отче наш…» была для нас единственной. Господь буквально за руку выводил нас из отчаяния. Много позже мне стал понятен Промысел Божий, а в то время храм стал единственным местом, где моя душа оживала и обретала новый неведомый ранее смысл. Но зна­ний о Православии, о богослужении не хватало. Пришлось опять учиться, только уже богословским
Прот. А. Шестак. Прошлого не вернуть
235
наукам. И еще: мы повенчались с женой, чувствуя, что сыну это будет в помощь, хотя сами еще не до конца понимали смысл Таинства.
Когда я стал священником, моя матушка надея­лась, что больше не будет этого долгого ожидания меня со службы и тревог. Оказалось, нет. Нас, свя­щеннослужителей, тоже целыми днями не бывает дома. Встаем на раннюю службу, ездим по требам и так далее. Моя жена и сейчас очень ждет тех дней, часов, когда мы можем побыть вместе. Но теперь я отношусь к ней намного более внимательно, чем раньше, когда рядом был сын. Забочусь, чтобы она меньше оставалась одна, не переживала за меня, всегда знала, что я помню о ней и люблю ее. К сча­стью, очень помогает и церковный приход. Здесь все мы как одна большая семья.
Теперь я по-другому отношусь к тем, кто по­терял детей, — я их понимаю. И когда мне на ис­поведи говорят: «Батюшка, мне не хочется жить. У меня погибла дочь», я говорю им о смысле жиз­ни, что есть Господь, к Которому ушел твой ребе­нок, он не умер, его душа бессмертна, она жива… «Нет, батюшка, вы не понимаете, вы этого не переживали!» Приходится говорить — и человек меняется на глазах, потому что видит: у тебя слу­чилось такое же горе, как у него, но ты живешь и не отвернулся от Господа, наоборот. Человек понимает, что выход есть. И тогда ему стано­вится легче. Многие так начинают ходить в цер­ковь, мирятся со своими супругами, с которыми до этого могли быть на грани развода, потому что в горе не поддерживали, а обвиняли друг друга. К сожалению, бывает и наоборот, люди еще
236
ОТ СМЕРТИ К ЖИЗНИ
больше ожесточаются, начинают пить, идут, как говорят, вразнос, не ищут помощи у Бога, а от­ворачиваются от Него. Это момент выбора, нрав­ственного выбора человека.
На отпевании я тоже стараюсь говорить о вере, о смысле жизни, потому что людям в горе часто нужно услышать слово утешения, поддержки. Ко­нечно, и Господь плакал о Лазаре. И мы плачем о наших умерших. Но горе не должно быть безутеш­ным, через смерть близких человек тоже может об­рести смысл жизни, даже таким страшным путем. Казалось бы, как так? После смерти ребенка жизнь родителей теряет смысл. А оказывается, наоборот. Бывает, что только столкнувшись со смертью близ­кого, с горем, человек начинает понимать, для чего он живет. Он понимает, что если Господь вдохнул жизнь ребенку, то Он же и попускает испытания по особому Своему Промыслу. Ведь как часто бы­вает: «Мы хотим родить ребенка, но почему-то не можем». То есть не только человек дарит жизнь, а главное, — Господь дарит жизнь. И забирает ее в тот момент, который только Ему, Всеведущему, известен. Нам не дано предвидеть судьбы своих детей... Мы лишь пытаемся выбрать вектор этого пути со своей колокольни. Если родители это пони­мают, они перестают обвинять Господа. И начинают задумываться о своей жизни, а не пытаться судить Бога. Когда в автокатастрофе погиб сын Натальи Соколовой священник Федор Соколов, она сказа­ла: «Феденька мой уже там…» Вера помогла ей вы­стоять и помочь его многодетной семье.
Я бы хотел сказать тем семьям, где мужья мно­го времени уделяют работе: очень важно, как муж
Прот. А. Шестак. Прошлого не вернуть
237
проводит время в семье. Может быть, несмотря на усталость, он отдает жене и детям все свое внима­ние и любовь. Или наоборот, весь в заботах иных, а о родных — словно их и нет. Но ведь семья не менее важна, чем работа. Беда может прийти вне­запно, как это случилось у нас. И потом всю жизнь жалеешь, что упустил драгоценные минуты побыть с близкими. Но прошлого не вернуть…
Записала Елена Меркулова
Страстная пятница
Елизавета Глинка
Исполнительный директор фонда «Справедли­вая помощь», врач паллиативной медицины
Вот уже третий год с наступлением Страстной пятницы я вспоминаю мальчика Игоря. Ему было 13 лет. Его отец — православный сельский батюш­ка. Узнав о болезни сына — а мальчик заболел, когда ему было два года, — отец дал обет: он оставил свет­скую работу и посвятил себя служению Богу. Закон­чил Духовную академию, был рукоположен. Приход ему достался маленький и заброшенный. Своими ру­ками восстанавливал храм, библиотеку и трапезную.
Жила семья неподалеку от хосписа в одноком­натной служебной квартире, полученной от ЖЭКа, в который отец Георгий специально для этого устроился дворником.
Мальчик был измученным болезнью, слабеньким, но очень мужественным. Он редко плакал, мало про­сил, и единственным из его капризов было «попить с Петровной чаю». Он приглашал меня в палату, и мы с отцом Георгием и матушкой Таней пили чай, обсуждая погоду, цветы и приходские дела.
В чистый четверг Игорь объяснял мне, что надо с раннего утра обязательно умыться холодной водой,
Е. Глинка. Страстная пятница
239
самой холодной в хосписе. «Самая холодная» оказа­лась в ординаторской. В пять утра он уже плескал­ся в раковине. Потом отец вместе с другим священ­ником причастили его и украсили палаты вербой.
Отец Георгий по три часа добирался в электрич­ках до своего храма: вставал в четыре утра, ехал на службу, исповедовал, причащал, наставлял, а вече­ром возвращался в хоспис, где доживал последние дни его сын.
Так было и в Страстную пятницу.
С Игорем осталась мать. Мы вместе сидели у его постели, когда началась агония. Я взяла ее за руки, так мы и держались друг за друга еще неко­торое время после того, как он перестал дышать. Таня не плакала, мы долго сидели, обнявшись, и молчали.
Я долго дозванивалась отцу Георгию. Наконец, трубку взяла какая-то женщина и сказала, что ба­тюшка выносит Плащаницу и подойти не может.
После службы кто-то привез его на машине по­прощаться с сыном.
Хоронили Игоря в воскресенье под пение «Хри­стос Воскресе!».
Отец Георгий продолжает служить в том же храме и приезжает в хоспис днем и ночью, когда в нем есть нужда: причащает умирающих детей, уте­шает родителей, исповедует самых сложных боль­ных, которые не идут на контакт практически ни с кем. Он же их и отпевает. Он никогда не берет за требы ни денег, ни подарков. Совсем недавно я узнала, что ни один из тех, кого отец Георгий окормлял в хосписных палатах, не знает о том, что у него здесь три года назад умер сын.
Чудо длиною в одиннадцать лет
Протоиерей Александр Стрижак
Чудно появилось ее имя. Мы выбрали несколь­ко имен женских и положили записки в шапку, чтобы дать старшенькой выбрать. Последней была записка с именем Серафима...
По этому имени споров было больше всего. Но именно его и вытянула Ксения. Жребий решил, но мама Таня не согласилась, она твердо заявила, что без благословения духовника не назовет ребенка этим именем. До родов было еще далеко, и мама ре­шила писать письмо о. Игорю Филину (Песочный, СПб) и села искать в бумагах его адрес. Нашла. По­сидела.
— Пусть будет Серафима.
— ???
— Посмотри.
Смотрю: пос. Песочный, храм прп. Серафима Са­ровского...
Она родилась в Дмитриевскую родительскую субботу.
Она не должна была жить, сразу после родов ее поместили в реанимацию. Сложнейший порок серд­ца. Но мама Таня прошла в отделение и крестила ее страха ради смертного... И Господь явил чудо, ребенок остался жить...
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]