Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Организация публичной власти в Первом Латино-Иерусалимском королевстве. Монография
.pdf
Ромен Де Пюи, а затем и его сын Рауль были заподозрены в
постройке порта и чеканке собственной монеты
212
, хотя исключительным правом на это обладал только король. Впоследствии Балдуин II конфисковал их фьеф, но сам факт серьёзного нарушения королевских прав говорит об ослаблении власти монарха.
Документально это подтверждают восемь сохранив-
шихся актов Балдуина II, датированных 1120–1130 гг.
213
Они
закрепляли donationes regis нескольким храмам и ордену
госпитальеров. Помимо королевской на каждом из документов стоят подписи не менее двух оффициалов короны и баронов, а общее число подписей составляет от пяти до тридцати трёх. Отсутствие примеров, аналогичных рассмотренным выше грамотам № 1, № 2 и № 3, наряду со свидетельствами хронистов
214
подтверждает, что король более не обладал властью, достаточной для того, чтобы единолично выносить решения, в том числе касающиеся собственного домена.
В правление Фулька (1131–1143) и его сына Балдуина III (1143–1163) процесс ослабления власти короля продолжился. Большинство документально закреплённых решений монарха в этот период были приняты с согласия королевы Мелизенды: consensu uxoris Melisendi – при Фульке
216
consensu matris Melisendis – при Балдуине III
. С 1149 г. ко-
215
ролева отдельными грамотами подтверждала решения коро-
,
212
См.: GT. T. II. Liv. XV, ch. 15. P. 703; Ришар Ж. Указ. соч. С. 115.
213
Chartes de Terre Sainte provenant de l’Abbaye de N.-D. de Josaphat / publ.
par H.-F. Delaborde. Paris: Ancienne Librarie Thorin et fils, 1880. № 8. P. 33–
35, № 18. P. 45–47; CSSJ. № 30. P. 56–57, № 43–45. P. 80–85; RRH. № 105.
P. 25; № 130. P. 32.
214
См.: FC. Lib. III. P. 352–614; GT. T. I. Liv. XII-XIII. P. 547–625.
215
CSSJ. № 31–33. P. 57–65; RRH. № 163. P. 40, № 210. P. 53.
216
CANDJ. № 26. P. 60–61; Les Archives, la bibliotéque et le trésor de
l’Ordre de Saint-Jean de Jérusalem à Malte / par J. Delaville le Roulx. Paris:
Ernest Thorin, éd., 1883. № 9. P. 81–83; RRH. № 227. P. 57, № 293. P. 74.
51
ля, в том числе и принятые с её согласия
217
. Она также могла
пожаловать земли из королевского домена по собственной
инициативе
верены Балдуином III
218
, хотя впоследствии эти пожалования были за-
219
. С 1147 г. некоторые решения Балдуина III принимались также с согласия младшего брата,
Амори, графа Яффы
221
.
ми
220
, либо подтверждались его грамота-
Своего апогея кризис королевской власти достиг во
время гражданской войны между сторонниками Балдуина III
и Мелизенды в 1151–1152 гг. Причиной стало решение Высшей курии о разделе королевского домена между королём и
его матерью, не удовлетворившее ни одну из сторон. В конечном итоге победу одержал Балдуин III, стремившийся избавиться от влияния королевы-матери
222
. Однако до самой
смерти в 1161 г. она продолжала участвовать в управлении
государством и документально заверять решения короля, что
наглядно подтверждают его акты 1153–1161 гг.
223
Ослабление положения монарха в Высшей курии поставило его перед необходимостью поиска новой социальной
опоры для своей власти. В этом качестве выступили «полноправные»
224
представители третьего
225
сословия, т.е. горо-
217
CSSJ. № 49. P. 90–92; RRH. № 256. P. 64–65; № 259. P. 65–66.
218
CSSJ. № 48. P. 87–89; RRH. № 269. P. 68.
219
CSSJ. № 52. P. 95–97.
220
Ibid. № 53. P. 97–101; RRH. № 245. P. 62, № 276. P. 70, № 321. P. 82.
221
CSSJ. № 59. P.117–120.
222
GT. T. II. Liv. XVII, ch. 14. P. 778.
223
CSSJ. № 50–51. P. 92–95; RRH. № 321. P. 82.
224
История Европы. Т. 2. С. 252.
225
В отличие от государств Западной Европы, социальную структуру
Латино-Иерусалимском королевства можно охарактеризовать на основе
классической трехчастной схемы (священники, воины, крестьяне. См.:
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. С. 311–312, 316) лишь
частично. «Последнее» место в ней должны были занять католикигорожане (термином «burgenses» обозначались все «франки» незнатного
происхождения, проживавшие как в городах, так и в сельской местности.
52
жане
226
европейского происхождения
227
. К середине 1130 гг.
благодаря относительной стабилизации внутриполитической
обстановки и возросшему притоку поселенцев из Европы
численность
228
городского населения в Палестине и западной
Сирии практически достигла уровня конца XI в. В связи с
восстановлением и развитием городов
лось формирование городского сословия
229
во многом заверши-
230
(хотя из-за ряда
факторов, например отсутствия необходимости бороться
против феодалов, характерной для Западной Европы
231
, оно
так и не стало консолидированной социальной группой).
Возросло значение важнейших местных органов управле-
232
ния
, куда в качестве судей входили представители городской элиты (особенность, характерная в этот период и для
западноевропейского региона)
233
. Они являлись выразителя-
ми интересов своего сословия, т.е. были наиболее подробно
См.: Nader M. Op. cit. P. 1). Крестьяне же, будучи мусульманами и восточными христианами, тем самым оказывались за пределами этой схемы
в силу своей религиозной принадлежности.
226
C XI в. общеупотребительным обозначением горожан стало слово
«burgenses». См.: Блок М. Феодальное общество. С. 347; Nader M. Op. cit.
P. 18.
227
См.: Prawer J. Social Classes in the Latin Kingdom. P. 120–121.
228
В правление первых трёх иерусалимских монархов численность населения королевства была весьма незначительной из-за последствий Первого Крестового Похода – в 1115 г. Балдуин I даже обратился к сирийцам
Трансиордании, призвав их заселить Иерусалим и пообещав при этом значительные налоговые послабления (GT. T. I. Liv. XI, ch. 27. P. 535–536).
229
См.: Ришар Ж. Указ. соч. С. 140–141.
230
Горожанами становились незнатные крестоносцы, паломники и колонисты, прибывавшие из различных частей Европы (См.: Ellenblum R.
Frankish Rural Settlement in the Latin Kingdom of Jerusalem. Cambridge:
Cambridge University Press, 2003. P. 36–37; Nader M. Op. cit. P. 1; Prawer J.
Social Classes in the Latin Kingdom. P. 121, 149–150).
231
История Европы. Т. 2. С. 240, 265.
232
См.: Prawer J. Crusader Insitutions. P. 148–149, 350–351.
233
См.: История Европы. Т. 2. С. 236, 253.
53
осведомлены о его проблемах и потребностях
234
. С последними король и феодалы были вынуждены считаться – к этому моменту города и их население повсеместно стали одним
из важнейших факторов социально-экономического развития
феодальных государств
235
.
Союз между горожанами и королевской властью имел
плодотворные последствия. Объединение трех сословий в
структуре центрального органа управления позволило консолидировать все имевшиеся ресурсы для дальнейшего эффективного развития и обороны границ. Но основная цель Фулька – укрепление собственной власти – не была достигнута.
Влияние городского сословия на жизнь королевства, пусть и
значительное, носило скорее экономический, а не политический характер. Хотя горожане получили возможность взаимодействовать с центральной властью напрямую, участвуя в
заседаниях Высшей курии вместе с духовенством и феода-
236
лами
ным
, их присутствие было в большей степени формаль-
237
и едва ли ослабило положение баронов.
Первое документальное свидетельство о расширен-
238
ном
XIII в. – «parlement»)
сословия датировано 1136 г.
заседании королевского совета (по терминологии
239
при участии представителей третьего
240
Это пожалование королевско-
го вассала Гуго де Сент-Авраама в пользу ордена госпиталь-
234
См.: Nader M. Op. cit. P. 43.
235
См.: История Европы. Т. 2. С. 262.
236
См.: Ришар Ж. Указ. соч. С. 148. См. также гл. II, § 2.
237
Аналогичное положение горожане занимали и в европейских органах
сословного представительства в XIII-XV вв., например, в Священной
Римской Империи. См.: История Европы. Т. 2. С. 506–507.
238
Разумеется, далеко не каждое заседание Высшей курии проходило при
участии представителей всех трёх сословий – в этом не было необходимости. Расширенный состав созывался лишь для решения вопросов государственной важности или оформления особо крупных сделок с недвижимостью.
239
См.: Ришар Ж. Указ. соч. С. 99; Nader M. Op. cit. P. 44–47.
240
RRH. № 164. P. 40.
54
еров в размере одного городского дома и десяти деревень, к
чему король добавил ещё четыре деревни. Грамоту, помимо
Фулька, подписали представители клира (не обозначенные
отдельным термином), баронов (be baronibus) и горожан (de
burgensibus). Ещё один документ аналогичного содержания
относится к 1138 г.
241
Его, в числе прочих, заверили представители уже двух городов королевского домена – Иерусалима
и Акры. Интересно, что во Франции традиция приглашения
burgenses на заседания королевского совета зародилась практически в это же время – в начале правления Людовика VII
(1137–1180)
242
.
В правление Мелизенды и Балдуина III был закреплён
порядок разделения сословий в рамках Высшей курии на отдельные группы. Со второй половины 1150-х гг. в документах всё чаще встречаются формулировки «de baronibus»
«de burgensibus»
hominibus regis)
244
, указываются также «люди короля» (de
245
, т.е. сторонники и приближенные самого
243
и
Балдуина (в противовес сторонникам его матери, с 1152 г.
имевшей собственный домен с центром в Наблусе). Ярким
примером является грамота Балдуина III от 1155 г.
246
–
confirmatio договора купли-продажи на сумму 7000 безантов
между Гуго де Ибелином и братьями Храма Гроба Господня,
которую подписали клирики, бароны, «люди короля» и го-
241
CSSJ. № 33. P. 64–65.
242
См.: Luchaire A. Histoire des Institutions Monarchiques de la France sous
les premiers Capetiens (987–1080). Paris: Alphonse Picard, éd., 1883. P. 492–
493.
243
См.: Cartulaire General de l’Ordre du Temple (1119?-1150) / Recueil des
Chartes et des Bulles relatives à l'Ordre du Temple formé par le Marquis d'Albon. Paris: Honoré Champion, éd., 1913. № CCCXXVIII. P. 213; CANDJ.
№ 26. P. 60–61; CSSJ. № 54. P. 102–107.
244
CSSJ № 49. P. 90–92; RRH. № 391. P. 103.
245
CSSJ. № 55. P. 107–110, № 57. P. 113–115.
246
CSSJ. № 56. P. 110–113.
55
рожане
247
. Тем же днём (14 января 1155 г.) датируются ещё
два документа, подтверждающие вышеуказанную сделку –
грамоты графа Яффы и Аскалона Амори
самого Гуго де Ибелина
249
. Списки подписей горожан во
248
– сеньора Гуго, и
всех трёх документах идентичны.
Наиболее ранние документы сеньориальных курий, заверенные горожанами, относятся к 1158 г. – это грамоты
Амори
250
и Гуго де Ибелина
251
. При этом шесть из шестнадцати burgenses, подписавших данные акты, участвовали и в
подписании вышеупомянутых королевской и сеньориальных
грамот 1155 г. Кроме того, традиционно стоящее перед именами горожан выражение de burgensibus впервые было изменено на de burgensibus regis
252
. Тем самым подчеркивался
особый статус этих людей как судей Иерусалимской курии
горожан. Репрезентация монаршей власти подобным обра-
253
зом
способствовала, прежде всего, лучшей реализации по-
ложений, содержавшихся в грамотах.
Закрепление традиции участия горожан в работе сеньориальных курий произошло уже в 1159–1161 гг., на что указывают акты королевы Мелизенды
лина
255
и Жана Готмана
256
. При этом пять имён в грамотах де
254
, баронов Гуго де Ибе-
Ибелина и Готмана совпадают с именами, стоящими на всех
ранее рассмотренных актах Балдуина III, графа Амори и са-
247
CSSJ. № 56. P. 113.
248
Ibid. № 59. P. 117–120.
249
Ibid. № 62. P. 124–127.
250
Ibid. № 60. P. 120–123.
251
Ibid. № 63. P. 128–130.
252
Ibid. № 60. P. 123, № 63. P. 130.
253
Курии горожан вершили дела от имени короля, который выступал в
данном случае как le chef seignor королевства, т.е. суверен. См.: LA.
Ch. 236. P. 603–606.
254
CANDJ. № 34. P. 81–82; RRH. № 338. P. 88.
255
CSSJ. № 65. P. 133–135; RRH. № 361. P. 95.
256
CSSJ. № 100. P. 197–199; RRH. № 391. P. 103.
56
мого Гуго. Регулярное участие одной и той же группы людей
незнатного происхождения в заседаниях королевского и сеньориальных советов, проходивших как на территории королевского домена – в Акре, так и за его пределами – в Аскалоне и Рамле на протяжении шести лет говорит в пользу того, что к концу правления Балдуина III оформление институтов сословного представительства как в центре королевства,
так и на местах, являлось лишь вопросом времени.
На правление Амори I (1163–1174) пришёлся последний период развития Латино-Иерусалимского королевства.
Вскоре после восшествия на престол он принял Assise sur la
Ligece – Ассизу верности
257
. Согласно её положениям, все
арьервассалы были обязаны приносить клятву (ligece) не
только своим сеньорам, но и королю (последний мог потребовать верности и от горожан, проживавших за пределами
его домена)
258
. Тем самым доступ к участию в заседаниях
Высшей курии открывался сразу для нескольких тысяч человек. Так король пытался решить вновь обострившуюся проблему ослабления позиций короны, с которой популярный и
обладавший большим влиянием на баронов Балдуин III
259
в
течение десяти лет единоличного правления (1153–1163)
практически не сталкивался. Выбор Амори I в пользу мелких
феодалов, в отличие от выбора Фулька в пользу горожан
тридцатью годами ранее, имел определенный успех. Теперь
для решения повседневных вопросов в Высшей курии король
мог не обращаться к баронам, а призвать трёх любых рыца-
260
королевства. Однако по уровню политического влия-
рей
ния мелкие феодалы, пусть и весьма многочисленные в срав-
257
См.: LA. Ch. 126. P. 307; LPN. Ch. L. P. 526; Лучицкая С.И. Ассиза
верности – попытка государственной централизации на латинском Востоке // Господствующий класс феодальной Европы. М.: Институт Всеобщей истории АН СССР, 1989. C. 54–72.
258
LA. Ch. 126. P. 307.
259
GT. T. II. Liv. XIX, ch. 2. P. 865.
260
Ришар Ж. Указ. соч. С. 101.
57
нении с аристократией, стояли практически в одном ряду с
горожанами
261
. Проблема состояла не только в прочности
положения баронов, но и в том, что клятва верности королю
не отменяла оммаж, ранее принесенный рыцарем другому
сеньору
262
. Мелкие феодалы, даже участвуя в заседаниях
Высшей курии, оставались вассалами баронов, а потому не
могли открыто выступать против них – это означало бы неповиновение сеньору («...не должны ни мужчина, ни жен-
щина давать советы против своего сеньора...»)
ние вассальной присяги
264
. Таким образом, данная группа
263
и наруше-
знати не могла по-настоящему влиять на решения государственного масштаба, принимаемые во время расширенных
заседаний Высшей курии, и участвовала в них в большей
степени формально.
Хотя реформа Амори I не решила проблему укрепления
позиций короны полностью, благодаря прямому
265
оммажу
королю в Высшей курии отныне были представлены все слои
знати королевства. Принятие Ассизы Верности завершило
создание на базе curia generalis центрального органа сословного представительства.
Во второй половине 1160 – начале 1170 г. утверждение
институтов сословного представительства в центре и на местах при участии незнатных сеньоров и особенно горожан
продолжалось. Например, пожалование Готье де Брисбарра,
сеньора Бейрута, ордену Св. Лазаря от 18 марта 1164 г. под-
261
По мнению Б. Кедара, бедность рыцарства сближала последнее по статусу с городским сословием (Kedar B.Z. Social Classes in the Latin
Kingdom. P. 136).
262
LA. Ch. 175. P. 439.
263
Ibid. Ch. 175. P. 440.
264
Ibid. Ch. 174. P. 433.
265
В отличие от короля Иерусалима, французский монарх не имел возможности опереться на мелких феодалов вплоть до середины XIII в.
именно из-за действия принципа «вассал моего вассала – не мой вассал».
См.: История Европы. Т. 2. С. 274.
58
писали несколько его вассалов, оффициалов, «и все рыцари и
горожане Бейрута» (et omnes milites et burgenses civitate
Berriti)
266
. Еще более примечателен договор купли-продажи
между бароном Балдуином де Мирабелем и орденом госпитальеров от октября 1167 г., который засвидетельствовали
наряду с простыми рыцарями две отдельные группы горожан – из Рамлы (de burgensibus Ramatensibus) и Иерусалима
(de burgensibus Hierosolymitanis), причём численность последних составляла одиннадцать человек et plures alii
267
. По
приглашению короля burgenses принимали участие даже в
разрешении церковных споров, играя роль mediatores (третейских судей), что имело место, например, между 1163 и
1168 гг.
1174 г.
268
Наконец, грамоты самого Амори I от 1171 г.
270
были заверены несколькими оффициалами, рыца-
269
и
рями и горожанами (de viris Hierosolymitanis). Одним из
наиболее примечательных документов этого периода, подписанных представителями второго и третьего сословий, является пожалование Констанции Французской, дочери короля
Франции Людовика VI (1108–1137), сделанное в пользу ордена госпитальеров в Аскалоне в 1173 г.
271
Упадок Латино-Иерусалимского королевства пришёлся
на правление Балдуина IV (1174–1185), Балдуина V (1185–
1186) и Ги де Лузиньяна (1186–1192). Его основными причинами стали династический кризис, повлекший за собой
ослабление королевской власти
272
, а также объединение раз-
266
FCOSL. № XXI. P. 21.
267
RRH. № 433. P. 113.
268
RRHA. № 393a. P. 23–24.
269
CSSJ. № 184. P. 328–329.
270
RRH. № 516. P. 136–137.
271
RRH. № 503. P. 132–133.
272
Именно в это время наиболее ярко проявились негативные последствия решений о расширении состава Высшей курии, принятых Фульком
и Амори I, поскольку горожане и мелкие феодалы не смогли оказать королевской власти необходимую поддержку.
59
розненных мусульманских государств Сирии под рукой правителя Египта Саладина (1174–1193), что сделало завоевание
Латино-Иерусалимского королевства лишь вопросом времени. В этих условиях эффективное функционирование центрального органа управления, который включал представителей всех трёх сословий, являлось насущной необходимостью. Поэтому заседания Высшей курии проходили, как и
ранее, при участии клириков, баронов, оффициалов короны и
сеньорий, мелких феодалов и горожан
273
.
Пожалуй, наиболее ярким результатом деятельности
curia generalis в этот период стало введение в 1183 г. общегосударственного налога pro communi utilitate с целью обеспечения военных нужд королевства
ков была поручена именно горожанам
274
, причём роль сборщи-
275
. Об участии последних в заседаниях Высшей курии и сеньориальных курий
свидетельствуют также семь документов периода 1176–1185
276
гг.
При этом подписи некоторых из них встречаются ещё
на грамоте Балдуина III от 1155 г., подробно рассмотренной
ранее. Этот факт позволяет с полной уверенностью утверждать, что к середине 1170–1180 гг. представители третьего
сословия прочно закрепились в составе Высшей курии. Не
менее важно, что они продолжали принимать участие и в работе сеньориальных курий. Об этом свидетельствует, например, пожалование Раймунда III Триполийского части дохода
с рынка в Триполи ордену Св. Лазаря, подписанное в декабре
1185 г. клириками, рыцарями и горожанами
277
. Таким обра-
273
См.: CANDJ. № 43. P. 91–92; ASJ. № 54. P. 145–147; RRH. № 518. P.
137, № 525. P. 140, № 537. P. 143; Tabulae Ordinis Teutonici ex Tabularii
Regii Berolinensis Codice Potissimum / ed. E. Strehlke. Berolini: Typis
Gustavi Schade, 1869. № 14. P. 13–14, № 20. P. 18, № 23. P. 21.
274
См. гл. IV, § 1.
275
GT. XXII, 24. P. 1044–1046.
276
См.: CANDJ. № 43. P. 91–92; ASJ. № 41. P. 129–130, № 57. P. 150–151;
RRH. № 537. P. 143, № 540. P. 144, № 556. P. 148; TOT. № 10. P. 10–11.
277
FCOSL. № XXX. P. 29–30.
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]