Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Организация публичной власти в Первом Латино-Иерусалимском королевстве. Монография
.pdf
оффициалов могли занимать свои посты на протяжении десятилетий. Так, вышеупомянутый Ульрик был виконтом
Наблуса с 1115 по 1152 г.
полнял свои обязанности с 1150 по 1169 г.
Давида Ришар – с 1135 по 1153 г.
655
, виконт Акры Кларембальд вы-
657
Подобным образом дело
656
, шателен Башни
обстояло и с представителями сословия горожан. Например,
juratus Пьер де Сен Лазар и judex Симон принимали участие
в работе Иерусалимской курии горожан и Высшей курии с
1155 по 1182 г.
658
и с 1159 по 1178 г.
659
соответственно.
Формирование и окончательное оформление системы
органов местного управления Латино-Иерусалимского королевства произошло благодаря синтезу отдельных элементов
западноевропейской (французской) и мусульманской моделей управления, адаптированных к новым условиям. Это
позволило организовать столь эффективную систему местного управления, что за восемьдесят восемь лет существования
королевства на его территории не произошло ни одного восстания
660
, а отдельные институты были впоследствии успешно включены в систему управления государством Эйюбидов
и мамлюками
661
. Показательно свидетельство арабского путешественника Ибн Джубайра, который в 1184 г., когда Латино-Иерусалимское королевство уже находилось в упадке,
отмечал, что мусульманское население этого государства
считало своё положение лучшим, нежели у подданных Сала-
662
дина
.
655
CANDJ. № 6. P. 29–32; RRH. № 276. P. 70.
656
CGOT. № DXCI. P. 363; TOT. № 5. P. 6–7.
657
См.: Du Cange Ch. D. Op. cit. P. 644.
658
CSSJ. № 56. P.113; ASJ. № 57. P. 150.
659
FCOSL. № XVI. P. 17; RRH. № 556. P. 148.
660
Разграбление мусульманскими подданными Наблуса в 1113 г. стало
лишь следствием поражения Балдуина I в битве при Синн-ан-Абре (Ришар Ж. Указ. соч. С. 59).
661
См.: Frenkel Y. Op. cit. P. 239, 248.
662
Extrait du Voyage d’Ibd Djobeir. P. 447–448.
121
§ 4. Организация войска и его роль в жизни королевства
Войско (exercitus, copiae, militia, expeditia, acies) Латино-Иерусалимского королевства являлось его «сердцем» –
без военной организации представить существование государства крестоносцев было невозможно. Поэтому в процессе
создания системы центрального и местного управления военными полномочиями были наделены в той или иной степени все органы центрального и местного управления и оффициалы, а наибольшую власть получил коннетабль, а не сенешаль. Благодаря данной особенности латиноиерусалимские институты публичной власти на порядок превосходили аналогичные западноевропейские структуры по
эффективности проведения военных мероприятий. Так, организация военного похода занимала обычно не более недели,
о чем свидетельствует характерный пример из хроники Гильома Тирского: «на следующий год, от Воплощения Господ-
ня тысяча сто двадцать шестой, а правления же господина
Балдуина восьмой, в месяце январе, глашатаи по распоряжению короля и баронов созвали по городам весь народ от
мала до велика, и через несколько дней все силы королевства,
подобно единому мужу, собрались у Тивериады…»
663
.
Поддержание высокого уровня военной организации
являлось попросту необходимым не только из-за внешней, но
и внутренней угрозы. Существование последней было особенно заметно в начале XII в., когда власть крестоносцев в
регионе ещё не упрочилась
664
. Так, в 1103 г. Балдуин I, после
неудачной осады Акры проезжая через ущелье Пьер-Ансиз,
что неподалёку от Тира, попал в разбойничью засаду. Атаковавшие были вскоре сокрушены, но король получил тяжёлое
ранение копьём в левый бок, которое мучило его всю оставшуюся жизнь
665
. Не менее опасными были и другие горные
663
GT. T. I. Liv. XIII, ch.18. P. 608.
664
См.: Ришар Д. Указ. соч. С. 34.
665
GT. T. I. Liv. X, ch. 25 (26). P. 485.
122
дороги
666
, как свидетельствует игумен Даниил, описывая
своё путешествие из Хеврона в Иерусалим в 1106 г.: «В горах
нападают сарацины, нет возможности пройти малым
группам. Мне же пришлось путешествовать с доброй дружиной и удалось без ущерба пройти через это страшное
место. Тут лежит город Асколон, оттуда нападают иноверцы и многих убивают на этом злом пути»
667
.
На структуру войска Латино-Иерусалимского королевства, как и на все государство крестоносцев, оказали влияние
западноевропейские и ближневосточные традиции. Основу
его составляла тяжеловооружённая конница – от 200 до
2000 рыцарей, и пехота – от 900 до 15 000–20 000 человек
в зависимости от масштабов похода
668
(максимальная численность войска даже с учётом подкреплений из княжества
Антиохийского, графств Триполи и Эдессы никогда не превышала 25 000 человек)
плиеров и госпитальеров
stipendiarii)
671
и члены итальянских коммун
669
. К ним примыкали отряды там-
670
, наёмники (mercennarii, pedites
672
. Важным нововведением стало включение в состав армии вспомогательных отрядов туркополов (turcopoli) – лучников и лёгкой кавалерии, которых набирали из местного населения, преимущественно сирийцев
673
. Это позволило ликвидировать не-
хватку указанных типов войск и успешно противостоять
666
См.: Хожение Даниила. С. 232, 233, 240.
667
Хожение Даниила. С. 229–230.
668
GT. T. I. Liv. IX, ch. 12. P. 434; Liv. X, ch. 17. P. 473; Liv. X, ch. 19. P. 476;
Liv. XI, 3. P. 498; t.II. Liv. XIX, ch. 25. P. 898; t.I. Liv. XX, ch. P. 936.
669
См.: Dodu G. Op. cit. С. 208.
670
См.: La Monte J. Feudal Monarchy. P. 163–164.
671
См.: GT. T. I. Liv. XIII, 9. P. 596; XVI, 4. 718; La Monte J. Feudal
Monarchy. P. 160, 162.
672
См.: La Monte J. Feudal Monarchy. P. 140.
673
См.: France J. Western warfare. P. 119–120; La Monte J. Feudal
Monarchy. P. 160–161; Richard J. The Political and Ecclesiastical
Organization of the Crusader States. P. 226.
123
мусульманам, против которых использование только европейских отрядов не всегда являлось эффективным.
Несмотря на приморское расположение, королевство не
располагало собственным флотом
674
. Ввиду отсутствия необходимых «кадров» крестоносцы предпочитали обращаться за
помощью к представителям итальянских морских республик,
которые имели достаточно боевого опыта для борьбы с мусульманами на море. Лишь в редких случаях «франки» обходились собственными силами. Так, в 1110 г. перед осадой
Тира Балдуин I «из собравшихся со всего морского побере-
жья судов, какие смог отыскать, составил кое-как флот,
которому было приказано со всей возможной скоростью
поторапливаться»
675
, а сам подошел с войском с суши, но
город взять не удалось. В 1153 г. при осаде Аскалона Жирар
Сидонский командовал флотом из пятнадцати судов, снабжённых таранами
676
.
В процессе снаряжения отрядов для армии так или иначе участвовало все население королевства. Выставить определённое число воинов были обязаны все держатели фьефов,
начиная с баронов. Например, граф Яффы и Аскалона, князь
Галилейский и сеньор Сидона снаряжали по сто рыцарей
Города выставляли рыцарей
678
и пехоту
679
, а представители
677
церкви, начиная с патриарха, и крепости – сержантов
680
(sergens)
общий сбор – арьербан (arrière ban)
, но только в случае, если король проводил все-
681
.
.
674
См.: Ришар Ж. Указ. соч. С. 98; France J. Western Warfare. P. 207;
Richard J. The Political and Ecclesiastical Organization of the Crusader States.
P. 227.
675
GT. T. I. Liv. XI, ch. 17. P. 521.
676
GT. T. II. Liv. XVII, ch. 23. P. 792.
677
LA. Ch. 237. P. 607–608.
678
LA. Ch. 238. P. 609–614; La Monte J. Feudal Monarchy. P. 147.
679
GT. T. I. Liv. XI, ch. 19. P. 524; La Monte J. Feudal Monarchy. P. 159.
680
См.: LA. Ch. 239. P. 615–616; Richard J. The Political and Ecclesiastical
Organization of the Crusader States. P. 226.
681
LA. P. 43, ch. 237–239. P. 607–615.
124
Так как годы мира были для королевства явлением редким, расходы на оборону королевства и сбор войска ложились тяжким бременем на королевскую казну
682
. Время от
времени ему даже приходилось занимать деньги, чтобы
нанять нужное число воинов
683
. Особенно сложной стала ситуация после объединения всех мусульманских земель под
рукой Саладина. Несмотря на ряд побед, в особенности разгром египетских войск в 1177 г. в битве при Монферране,
крестоносцы понимали, что только лишь за счет королевской
казны содержать войско в будущем станет невозможно. Поэтому в 1183 г. решением «…всех баронов и прелатов и с со-
гласия всего народа королевства Иерусалимского ради общего блага сего королевства…» был введён «…всеобщий налог,
дабы в случае необходимости смогли нанять войско конное и
пешее…»
684
(в Европе практика регулярного централизованного сбора налогов «для нужд государства» получила распространение только в XIII–XIV вв. – до этого налогообложение вводилось только в связи с определенным событием,
например, посвящением в рыцари наследника престола)
685
. В
каждом городе королевства (in qualibet civitate regni) должны
были выбрать из burgenses четырёх «рассудительных и до-
стойных доверия людей» (viri prudentes et fide digni) для сбо-
ра подати. Горожан обязали платить 1 безант со 100 наличных и ещё 2 с каждой сотни дохода. В сельской местности
сборщики должны были сначала выяснить финансовое состояние каждого жителя. Любой, кто имел 100 безантов
(«…независимо от языка, народа, веры и пола, все мужчины
и женщины без исключения будут подчиняться этому зако-
686
ну»)
, платил 1. Более бедные платили foagium (налог) в
размере 1 безанта с очага. Церкви, монастыри, сеньоры и
682
См.: Ришар Ж. Указ. соч. С. 96.
683
Chronique d’Ernoul. Ch. IV. P. 28.
684
GT. T. II. Liv. XXII, ch. 24. P. 1044.
685
См.: Канторович Х.Э. Указ. соч. С. 391.
686
GT. T. II. Liv. XXII, ch. 24. P. 1045.
125
вассалы были обязаны заплатить по 2 безанта с каждых
100 своего дохода. После завершения сбора, который надлежало проводить четыре раза в год
687
, все средства следовало
хранить «…в сокровищнице Святого Креста, которая будет
иметь три замка и столько же ключей, первый из которых
будет хранить патриарх, второй – приор Святого Гроба, а
третий – шателен и четверо горожан, которых отправляют собирать деньги»
688
.
При разработке соответствующей процедуры кресто-
носцы, вероятно, использовали английский и французский
689
опыт
, но она отражала и локальную специфику. Потенциал
данной реформы не был в полной мере раскрыт по причине
глубокого политического кризиса в королевстве, который
стал причиной его падения четыре года спустя.
Латино-Иерусалимское королевство, будучи основано
войском участников Первого Крестового похода, изначально
являлось государством крайне военизированным. Это отразилось на функциях всей системы управления и заставило её
действовать с эффективностью, значительно более высокой,
чем у аналогичных западноевропейских структур. Именно
чрезмерная «милитаризованность» латино-иерусалимского
«государственного аппарата» стала залогом успешной экспансии крестоносцев в первой четверти XII в. и сохранения
относительно стабильных границ – вплоть до 1187 г. Армия
являлась основой существования королевства, и символично,
что его история фактически закончилась именно после поражения «франков» 4 июля 1187 г. в битве с войсками египетского султана Саладина при Хаттине
690
.
687
См.: Riley-Smith J. The Feudal Nobility. P. 91.
688
GT. T. II. Liv. XXII, ch. 24. P. 1046.
689
См.: Kedar B. The general tax of 1183. P. 341–344.
690
См.: Kedar B.Z. The Battle of Hattin revisited // The Horns of Hattin:
Proceedings of the Second Conference of the Society of the Crusades and the
Latin East / ed. B.Z. Kedar. Jerusalem, 1992. P. 190–207.
126
Глава III
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
ПУБЛИЧНОЙ ВЛАСТИ
§ 1. Генезис латино-иерусалимского нобилитета.
Специфика вассально-сеньориальных отношений
Формирование латино-иерусалимского второго сословия началось во время Первого Крестового похода. Среди его
участников
691
, обозначаемых в хрониках как milites, equites,
nobili, можно выделить несколько групп. Первую составили
обнищавшие рыцари и «клиенты» предводителей крестоносцев, которые были вынуждены существовать за счёт своих
сеньоров, что только укрепляло вассально-сеньориальную
связь между ними
ся создать обширные домены в завоеванных землях
692
. Вторая группа – феодалы, стремившие-
693
(наиболее яркие примеры – Балдуин Булонский, основатель
графства Эдесского, впоследствии первый король Иерусалима, и Танкред Тарентский – основатель княжества Галилейского, впоследствии – правитель княжества Антиохийско-
694
го)
. К третьей группе следует отнести тех, кто решил по-
691
См.: Kostick C. The Social Structure of the First Crusade. Leiden, 2008.
P. 159–243.
692
См.: Prawer J. Social classes in the Latin Kingdom. P. 127; Richard J. Le
pouvoir franc dans la Méditerranée orientale // Croisades et Etats latins
d’Orient. Points de vue et documents. Aldershot, 1992. P. 168–187;
Tyerman C. Who went on Crusades to the Holy Land? // The Horns of Hattin /
ed. by Benjamin Z. Kedar. London: Variorum, 1992. P. 16.
693
См.: Kostick C. Op. cit. P. 187–213; Richard J. Le pouvoir franc dans la
Méditerranée orientale. P. 168; Riley-Smith J. The Motives of the Earliest
Crusaders and the Settlement of Latin Palestine, 1095–1100 // English
Historical Review. 1983. № 389. P. 721.
694
См.: Runciman S. A History of the Crusades. V. II. P. 196–212.
127
святить себя защите Святой Земли от мусульман
695
, как,
например, Готфрид Бульонский.
Таким образом, первый, основной слой будущей знати
сформировали milites из различных областей Европы (уроженцы Пикардии, Артуа, Нижней Лотарингии, Нормандии,
Иль-де-Франса, Шампани, Прованса, Лангедока, Англии,
696
Италии и Сицилии)
, по определённым причинам решившие (или вынужденные) остаться в Святой Земле. К моменту
основания королевства их насчитывалось около трёхсот че-
697
ловек
– в большинстве своём простых рыцарей. Небольшую группу составляли аристократы из великих западноевропейских феодальных семей
698
. По прибытии в Святую
Землю именно они стали первыми баронами ЛатиноИерусалимского королевства.
Второй, куда более узкий слой образовался из представителей сирийской и палестинской знати, в большинстве
своём мусульман. До 1098–1099 гг. подавляющую часть её
составляли арабы и тюрки-сельджуки, среди которых выделялись Дукак
699
и Ридван
700
, правители Дамаска и Алеппо.
Восточно-христианский нобилитет был весьма немногочисленным. Отдельно стоит рассматривать армянских феодалов,
владевших землями в основном на территории будущего
графства Эдесского и частично княжества Антиохийского.
После прихода крестоносцев сиро-палестинская знать
практически полностью утратила свое положение. По мне-
695
См.: Richard J. Le pouvoir franc dans la Méditerranée orientale. P. 169;
Riley-Smith J. The Motives of the Earliest Crusaders. P. 721–723.
696
См.: Murray A.V. The Monarchy and Nobility. P. 102–106.
697
См.: Murray A.V. The Monarchy and Nobility. P. 98–99; Richard J.
Le pouvoir franc dans la Méditerranée orientale. P. 174.
698
См.: Kostick C. Op. cit. P. 243–271; Prawer J. Social classes in the Latin
Kingdom. P. 12; Idem. The world of the crusaders. P. 76; Richard J.
Le pouvoir franc dans la Méditerranée orientale. P. 175.
699
The Crusades. An Encyclopedia. Vol. I: A-C. P. 367–368
700
Ibid. Vol. IV: Q-Z. P. 1036.
128
нию Дж. Правера и Б. Кедара, большинство из тех, кто уцелел во время Первого Крестового похода, переселились в
Дамаск, Алеппо и другие сирийские города, подвластные мусульманам
701
. Численность феодалов, которые, несмотря ни
на что, остались, чтобы затем влиться в ряды иерусалимской,
антиохийской и эдесской знати
702
, была крайне невелика.
Дж. Райли-Смит отмечает, что «в XII веке рыцари не из Европы жили в королевском домене вокруг Иерусалима,
Наблуса, Акры, Трансиордании и Хайфы»
703
. Следовательно,
некоторые из них, имевшие, несомненно, местное происхож-
704
дение
, признавали своим сеньором короля. Причины подобного расселения не совсем ясны, но можно предположить, что таким образом сам монарх стремился укрепить
свою власть, опираясь не только на прибывших из Европы
феодалов, но и на местную знать (возможно, среди сирийцев,
переселившихся в 1115 г. из Трансиордании в Иерусалим по
приглашению Балдуина I, были и представители нобилите-
705
та)
. Это укладывалось в рамки общей политики «франков»
по отношению к местному населению. Однако следует заметить, что в сеньориальных куриях полной «правоспособностью» обладали только католики западноевропейского происхождения, поэтому число вассалов восточного происхож-
701
См.: Kedar B.Z. The subjected Muslims of the Frankish Levant // The
Franks in the Levant, 11
Press, 1990. P. 144, 150; Prawer J. Social Classes in the Crusader States. P. 61;
Idem. The world of the crusaders. P. 55.
702
Наиболее известна семья Мусы Араба, вассала коннетабля Яффы Балиана I Ибелина, первые упоминания о которой датируются 1122 г. CSSJ.
№ 56. P. 110–113, № 60. P. 120–123; RRH. № 100. P. 23; Murray A.V. The
Monarchy and Nobility. P. 38; Riley-Smith J. The Feudal Nobility. P. 10.
703
Riley-Smith J. The Feudal Nobility. P. 10.
704
См.: FC. Lib. III, c. XXXVII. P. 748; Murray A.V. The Monarchy and
Nobility. P. 35–37.
705
GT. T. I. Liv. XI, ch. 27. P. 536.
th
to 14th centuries. Princeton: Princeton University
129
дения (даже обращённых в католичество), которые принимали участие в судебных процессах, было незначительно
706
.
Постепенное объединение вышерассмотренных катего-
рий знати в единое
707
сословие в рамках одного государства
стало результатом взятия Иерусалима и последующего основания Латино-Иерусалимского королевства. Далее начался
процесс его расширения за счёт включения новых элементов.
Прежде всего, это были феодалы, постоянно прибывавшие в
Святую Землю из Европы. Не считая Второго Крестового
похода, наиболее ярким примером в данном случае является
экспедиция норвежско-датского флота (1107–1113) под
предводительством конунга Сигурда I Крестоносца, который
принял участие в осаде и взятии Сидона в 1110 г.
708
Далее, на
структуру второго сословия регулярно оказывали влияние
короли Иерусалима. Перед ними стояла важнейшая задача по
восполнению численности рыцарей – основной силы армии
крестоносцев. Существовало несколько вариантов: приглашение знати из других земель
709
, повышение статуса конных
706
См.: The Atlas of the Crusades / ed. Riley-Smith J. New York, 1991. P. 36.
707
Национальный состав европейцев, оставшихся в Святой Земле после
окончания Первого крестового похода, был довольно пёстрым: французы, англичане, немцы, шведы, фризы и т.д. (GT. T. I. Liv. IV, ch. 13.
P. 252).
708
GT. T. I. Liv. XI, ch. 14. P. 517.
709
Возможно, некоторые армянские нобили переселились из графства
Эдесского, отправившись в составе отряда графа Балдуина Булонского в
Иерусалим в 1100 г., а затем осели в королевстве. (GT. T. I. Liv. X, ch. 5.
P. 458: «…nuntius ab Ierosolimis properans dominum ducem vita decessisse
nuntiat, cognitoque quod amici eius et fideles fratris defuncti eum instanter
vocabant ut ad regni maturaret successionem, congregato sibi ducentorum
equitum et peditum octingentorum… sexto Nonas Octobris versus
Ierosolimam iter arripuit (…из Иерусалима был отправлен посланник, чтобы сообщить о смерти господина герцога, и сказать также, что друзья и
вассалы его почившего брата настоятельно просят его, чтобы поспешил
унаследовать королевство. Собрав двести всадников и восемь сотен пеших воинов, за шесть дней до октябрьских Нон поспешил в Иерусалим. –
130
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]