Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Национальные варианты немецкого языка. Основы теории вариантологии. Учебное пособие
.pdf
31
могли распространяться от одного места письменной фиксации к другому, что вело к определенному выравниванию письменных диалектов
между собой, но ещё больше отдаляло письменную речь от устной.
Влияние письменных традиций сказывалось также в том, что письменный диалект монастыря, аббатства, канцелярии мог не репрезентировать
территориальный диалект данной местности. Так, например, в монастыре
Фульда в 9 в. пользовались восточнофранкским диалектом, затем постепенно перешли на рейнскофранкский, который был распространен в данной местности. Или употребление «франкского немецкого языка» в Рейхенау было связано в первую очередь с тем обстоятельством, что писцы
из Рейхенау обучались своему ремеслу во франкской области, передавали его своим ученикам в Рейхенау. На формирование языка письменных
памятников влиял также оживленный литературный обмен между монастырями. Наконец, для формирования языка известную роль сыграла
также родина монахов.
Своеобразное смешение различных диалектных элементов в ДВН.
текстах не было связано с тенденцией к развитию общего языка (Gemeinsprache). Оно объясняется тем, что на писца могла влиять письменность
различных школ. Можно отметить наличие нескольких локально ограниченных, подчинившихся силе традиции ДВН. письменных диалектов, в
которых были заметны попытки создания обработанного языка, например, в превосходном ДВН. переводе Исидора или в произведениях Ноткера Немецкого.
Значительное число однотипных текстов, создаваемых в разных
монастырях и других духовных центрах того времени, свидетельствуют о том, что тексты молитв, особенно «Отче наш», покаяний, символа
веры создавались в разных центрах параллельно и независимо друг от
друга для нужд своей паствы лицами, обладавшими неодинаковыми
знаниями и неодинаковым умением перевода.
Велико также расхождение между высокой языковой культурой,
отличавшей античных писателей и философов, и бедностью, относительной примитивностью создаваемой письменной формой немецкого
языка. Приспособление этой формы к решению новых задач, использование её в новых жанрах литературы означало качественное преобразование языковой формы. Это был своеобразный культурный взрыв,
когда в поразительно короткий срок (менее ста лет) создавался совершенно новый тип обработанной формы языка и вместе с тем, этот процесс знаменовал рождение и развитие новых форм культуры, сменявших древние культурные формы, древний узус германского мира.
32
В церковно-монастырской среде под влиянием южноевропейской
культуры сложился немецкий научный язык. Ноткеровский перевод
«Consolationes philosophiae» Боэция – это первое философское произведение на немецком языке.
Книжный язык объединил элементы учености с чертами, идущими
от христианства. Немецкий словарный состав заметно развился, приобрел все большую способность обозначать явления духовной и умственной жизни, выходящие даже за пределы книжной и церковной сфер.
Создание письменности, появление многочисленных переводов латинской христианской литературы разных жанров, от малой прозы –
текстов молитв, покаяний …до философско-теологических произведений явилось могучим стимулом развития немецкого языка. Прежде
всего это проявляется в развитии новых словообразовательных средств,
ведущее положение занимают не простые заимствования, а разные
формы приспособления немецкой лексики к латинским образцам:
кальки, т. е. буквальные переводы компонентов сложного слова, образование производных слов при помощи системы немецкой суффиксации, изменение семантической структуры немецкого слова под влиянием латинского образца.
Создание письменности способствовало тому, что постепенно в новой форме языка стали накапливаться признаки, характерные для наддиалектных обработанных форм языка. Лексические инновации христианской письменности, а также формирование под влиянием латинских
образцов несвойственных устной речи языковых структур явилось первым звеном в процессе обособления письменного языка от диалекта, начальным этапом становления немецкого письменного литературного
языка. Так сложилась своеобразная языковая ситуация, при которой диалектам противостояли три разновидности наддиалектного обработанного
языка: латынь, реликты устных обработанных форм (язык устной поэзии,
устного права, обряда) и немецкий язык христианской письменности, в
котором постепенно накапливались признаки, характерные для литературного языка.
Однако язык древненемецкой письменности имеет ярко выраженную региональную окраску. В каждом памятнике отражается некая совокупность признаков диалектного ареала, особенно на фонетикоорфографическом уровне.
В целом для характеристики языковой ситуации в двн. период
важны три момента:
33
1) господствующее положение латинского языка и ограниченность
сфер применения местного письменного языка;
2) бесспорное наличие регионального варьирования в языке не-
мецкой письменности;
3) совокупность фактов, свидетельствующих о существовании некоторых структурных особенностей, выводящих языковую систему того или иного памятника за пределы конкретной языковой области.
Средневерхненемецкий период (свн.) (1050–1350).
Общая характеристика периода
К XII в. завершается процесс формирования феодальных государств на территории Европы. В XII–XIV вв. Германия – государство
развитого феодализма. Феодальная Германия представляла собою
конгломерат поместий-государств, независимых в значительной степени от центральной власти императора Германской империи, основанной Отгоном I в 962 г.
Господствующий класс – феодальная знать – образует особое привилегированное сословие. Из конной свиты феодала формируется рыцарство. Для нового понятия «рыцарь» в языке появляется слово
«ritter». Новое сословие породило новую узко-сословную идеологию
и культуру. Эта рыцарская идеология и культура с ее куртуазной (от
фр. court «двор») литературой, нравами приходит в Германию из соседней Франции, классической страны феодализма. Светская рыцарская
литература, преимущественно стихотворная по своей художественной
форме, была по существу первой светской литературой на немецком
языке. В результате ее расцвета религиозно-церковная литература оказалась оттесненной на задний план.
Понятие «средневерхненемецкий язык» можно проинтерпретировать
следующим образом: средний означает, что немецкий язык в этот период
занимает срединное положение между языком в древний и новый периоды, верхний имеет географическое значение языка, формирующегося на основе верхненемецких диалектов центральной и южной областей Германии.
Средневерхненемецкий язык характеризуется следующими отличительными признаками:
расширение сферы использования немецкого языка в письменности,
новые литературные жанры; образование письменной наддиалектной
формы литературного языка – так называемого классического средне-
34
верхненемецкого языка; постепенное вытеснение латыни из области деловой документации; формирование основ стиля немецкой научной прозы;
расширение немецкой языковой области в результате восточной
экспансии немецких рыцарских орденов, возникновение колониальных
диалектов;
ослабление и редукция безударных гласных в формообразующих
аффиксах и окончаниях;
дальнейшее развитие умлаута и преломления в грамматическое
средство формообразования (внутренняя флексия), вследствие развития умлаута происходит образование новых гласных фонем;
возникновение согласных фонем [ ∫ ], [ z ], [ v ];
упрощение и унификация падежных и личных окончаний;
дальнейшее развитие категорий определенности/неопределен-
ности у существительных и времени и наклонения у глагола;
усиление тенденций двусоставности предложений, различного
порядка слов в простом и придаточном предложениях.
Развитие письменности на немецком языке
Сфера использования письменного немецкого языка в этот период
стала гораздо шире, чем в предшествующий древневерхненемецкий
период. Значительное развитие получили лирика и эпос, а также стихотворная драма. Кроме того, оригинальная немецкая проза наряду с переводной прозой, всё более распространяясь, ограничивает использование латинского языка как в поэтических формах, так и при рассмотрении
вопросов научного и практического характера. Уже около 1200 г. существовало историческое сочинение в прозе, которое было посвящено
Дитриху Бернскому. Оно получило отражение в северной «Саге о Тидреке» (1260 г.). Первая правовая книга на немецком языке «Саксонское
зерцало» и первый немецкий труд по истории «Саксонская мировая
хроника» Эйке из Репгова и Сан-Галленская хроника относятся к первой
половине XIII в. В произведениях немецких мистиков мир религиозных
переживаний отражен в оригинальной немецкой прозе. Образцом ораторской прозы являются проповеди Бертольда Регенсбургского.
Немецкий язык проникает и в канцелярии. В княжеских и городских канцеляриях им начинают пользоваться в разных местностях и в
различное время. В кельнских «Schreinsurkunden» немецкий язык используется уже в XII в. На востоке и на севере Германии он распространяется лишь в начале XIV в. Из 2500 документов, написанных на
немецком языке до 1300 г., около 2200 возникло на верхненемецкой
35
почве. Этот процесс был ускорен тем, что Фридрих II в 1235 г. издал на
немецком языке первый имперский закон. Позднее Людвиг Баварский
(1314–1347) закрепил употребление немецкого языка в грамотах.
XII–XIII вв. были временем расцвета литературы, основными жанрами которой явились героический эпос, куртуазный эпос (рыцарский
роман) и рыцарская любовная лирика (миннезанг). Еще один жанр –
шпильманский эпос – соединял в себе черты героического и куртуазного эпоса с примесью сказочных мотивов и восточной экзотики.
Героический эпос является по происхождению древним народным
жанром, который уходит своими корнями в IV–VI вв. Например,
«Песнь о Нибелунгах» («Das Nibelungenlied») была записана в начале
XIII в. в Австрии, включает 39 глав-авентюр. «Песня о Гудруне» («Das
Gudrunlied») – второй крупный памятник свн. героического эпоса. Он
создан в первой половине XIII в. в Палермо (Италия) автором из австрийско-баварской языковой области.
Цикл поэм о Дитрихе Бернском составляют поэмы «Бегство Дитриха», «Равеннская битва» и некоторые другие, они записаны в XIII в.,
имеют ярко выраженный демократический характер.
Шпильманский эпос – эпические поэмы, широко распространены
в этот период, получили свое название от свн. spilman «бродячий певец».
В шпильманском эпосе причудливо сочетаются черты народно-демократические, духовные и светские, рыцарские, сюжеты героические,
куртуазные, восточные, сказочные. Значительными у них являются поэмы
«Герцог Эрнст», «Король Ротер».
Куртуазный эпос, или рыцарский роман проникает в Германию
в 70-х гг. XII в. из Франции. Все произведения этого жанра в Германии
представляют собой переработки французских рыцарских романов,
главным образом, романов Кретьена де Труа. Крупнейшими представителями немецкого куртуазного эпоса были Генрих фон Фельдеке
(основоположник куртуазного стиля в немецкой и нидерландской литературе, автор романа в стихах «Энеида»), Гартман фон Ауэ (рыцарские романы «Эрек», «Ивен»), Готфрид Страсбургский (роман «Тристан и Изольда»), Вольфрам фон Эшенбах (романы «Парцифаль»
и «Виллехальм»).
Миннезанг – второй по обилию произведений новый жанр в литературе свн. периода. Это лирическая поэзия, преимущественно любовная.
Ее расцвет падает на период со второй половины XII в. до середины
XIII в. Миннезанг имеет ярко выраженный сословный, феодальнорыцарский характер.
36
Поэты-миннезингеры обогатили немецкую поэзию и по форме, и
по содержанию. В центре внимания их произведений находится мир
индивидуальных чувств и переживаний. Их стихотворения многострофны, отличаются сложным строением, точной рифмой, постоянным числом не только ударных, но и неударных слогов.
С середины XIII в. проявляются признаки упадка феодальнорыцарской системы, а с ней и её идеологии и культуры. Произведения
куртуазного эпоса и лирики миннезанга несут на себе печать подражательства, эпигонства. С культурным упадком рыцарства ведущую роль
в области литературы начинает играть бюргерство, влияние которого
на развитие культуры возрастает с экономическим развитием городов
как центров торговли, ремесла, денежного хозяйства и образования.
Распространению грамотности среди городского населения способствовали городские школы, с появлением которых в XIII в. пришел конец
монополии церкви в области образования.
В этот период продолжает усиливаться языковое взаимодействие
между отдельными внутренними районами страны, причем преобладают излучения, распространяющиеся с юга на север. Северная и средняя Германия попадают во все более сильную зависимость от опередившего их в культурном отношении юга. Особое значение имело то
обстоятельство, что рыцарские круги северной Германии пользовались
верхненемецким (средненемецким) как литературным языком. В его
формировании принимали участие такие министериалы, как алеманец
Гартман фон Ауэ, восточнофранконец Вольфрам фон Эшенбах, горожанин Готфрид фон Страсбург и ряд других. В той мере, в какой этот
литературный язык освобождался постепенно от диалектных зависимостей (алеманских/восточнофранкских), он становился образцовым
поэтическим стилем, которым стали пользоваться такие поэты, как
Вальтер фон дер Фогельвейде, Генрих фон Фельдеке. Язык придворной
поэзии является продуктом литературной обработки языка. Поэты старались избегать броских диалектизмов, т.е. первичных признаков отдельных территориальных диалектов, употребляли много эпитетов орнанция, фразеологизмов, сложился особый жаргон рыцарства под
влиянием французского языка. Этот особый поэтический стиль получил название классического средневерхненемецкого языка. Был ли это
единый письменный литературный язык? Я. Гримм писал: «Im zwölften, dreizehnten jahrh. waltet am Rhein und an der donau von Tyrol bis nach
Hessen schon eine allgemeine sprache, deren sich alle dichter bedienen».
Также К. Лахманн полагал, что в этот период существовал «ein
37
bestimmtes unwandelbares Hochdeutsch». Но большинство лингвистов,
вслед за Г. Паулем, высказываются, что относительное единообразие
языка средневерхненемецких памятников объясняется не существованием единого свн. литературного языка, а стремлением поэтов избегать
резко выраженных диалектных слов и форм; некоторой унификации
литературного языка способствовало наличие традиций поэтического
стиля, побуждавшее отдельных авторов заимствовать у наиболее авторитетных поэтов готовые рифмы, поэтические образы, обороты речи.
Классический верхненемецкий язык уже во второй половине XIII в.
утратил свою ведущую роль вместе с упадком рыцарства и к началу
XIV в. перестал существовать.
Помимо поэтического языка придворной литературы в XI–XIV вв.
формируется жаргон мистиков. С XII в. и особенно интенсивно в XIV
в. намечается сопротивление софистики, которое в религиозно настроенных кругах приняло форму мистики. Мистики стремились познать
божественное на основе переживания, а не чисто рассудочным путем.
Темой произведений мистиков было изображение душевных переживаний. Стремление описать эти переживания заставило мистиков работать над языком, что и привело к созданию новой своеобразной лексики. К их инновациям в словообразовании относятся такие слова, как
begreifen, Eigenschaft, Verständnis, Eindruck, Einfluss, Einkehr, Zufall,
einleuchten и др. Язык мистики беден иностранными словами, но богат
удачными кальками латинских выражений.
Расширение функционального пространства немецкого языка.
Восточная колонизация
В средневерхненемецкий период существенно расширились границы немецкой языковой области. Важное значение для дальнейшего развития немецкого языка имел захват и освоение земель к востоку от
Эльбы и ее притока Салы (Заале). Здесь с VI в. жили балтийские и славянские племена – полабские (от славянского названия реки Эльбы –
Лаба) и поморские славяне, сербы, поляки, древние прусы, литовцы,
латыши. Начало восточной экспансии относится еще к X в., когда немецким феодалам удалось захватить небольшую территорию, на которой
были основаны марки Лаузиц и Мейсен (позднее Верхняя Саксония).
Систематический захват и заселение земель западных славян и прибалтийских народов началось в XII в. В 1170 г. на землях славянободритов между Эльбой и Одером было образовано герцогство Мекленбургское.
38
В XIII в. Маркграфство Браденбургкое, к востоку от Одера было захвачено польское Поморье, между нижним течением Вислы и Немана – земли
литовского племени пруссов (ср. Preußen – Пруссия). Восточная экспансия немцев особенно усилилась с образованием в XIII в. духовных рыцарских орденов, объединившихся в 1237 г. в Тевтонский, или Немецкий,
орден. Захваченные земли заселялись крестьянами, ремесленниками,
торговцами из густонаселенных западных областей Германии. Немецкие поселения возникли также в западной части польских земель, в Силезии. В середине XIV в. в состав Германской империи была включена
Чехия (Богемия).
В захваченных и колонизированных восточных областях сложились
новые диалекты немецкого языка. Эти новые диалекты отличаются от
исконно немецких, старых диалектов не только своим происхождением, но и своим качеством, и получили поэтому название колониальных
диалектов. Их своеобразие было обусловлено тем обстоятельством, что
захваченные восточные земли заселялись выходцами из различных местностей, носителями разных диалектов – нижненемецких, средненемецких и южнонемецких.
В XIII–XIV вв. выделяют следующие немецкие диалекты:
1) нижненемецкие диалекты: нижнефранкский, нижнесаксонский,
восточнонижненемецкий: мекленбургский, бранденбургский (меркский), померанский, прусский;
2) средненемецкие диалекты: рейнскофранкский, среднефранкский: мозельскофранкский и рипуарский, гессинский, восточносредненемецкий: мейсенский или верхнесаксонский, тюрингский, силезский;
3) южнонемецкие диалекты: швабско-алеманнский, баваро-австрийский, южнофранкский, восточнофранкский.
В развитии территориальных диалектов наметились в этот период
две тенденции. В то время как развитие колониальных диалектов характеризовала тенденция к их интеграции, в развитии исконно немецких, унаследованных диалектов, проявились две противоположные тенденции:
1) тенденция к интеграции, сближению крупных диалектов и 2) тенденция к дальнейшей дифференциации, к дроблению крупных диалектов на более мелкие говоры. Обе тенденции теснейшим образом связаны с особенностями общественного развития феодальной Германии.
Несмотря на бурное развитие промышленности, торговли, ремесел,
ростом числа городов Германия оставалась экономически и политически раздробленной. Экономическая жизнь Германии имела исключительно региональный характер, была сконцентрирована в некоторых
39
друг от друга независимых областях. Поэтому в политической жизни
преобладали центробежные силы. Политическая раздробленность страны вела к дальнейшему дроблению диалектов. Однако, с ростом городского населения в городах происходила интеграция диалектов такая же,
как на колонизированных землях. Выравнивание диалектов, их интеграция в городах была обусловлена смешенным населением, а также усилием межгородского общения. Это привело к формированию городских
полудиалектов, т.н. городских койнэ.
Объективные исторические процессы в развитии феодального общества в период Высокого средневековья, постепенное усложнение его
социальной организации и его культуры во многом определяют структуру языковой ситуации и коммуникативных отношений в данный период. Формами существования немецкого языка явились:
1) диалект, выступающий как разговорный язык феодальных верхов, как преобладающая форма общения в крестьянской среде и как
наиболее вероятное средство бытовой коммуникации между разными
слоями феодального общества;
2) некоторые наддиалектные формы устной речи, к которым можно
отнести рыцарское койне, а также «языки общения» («Verkehrssprachen»),
формирующиеся в смешанных по своим диалектным признакам колонизованных районах, например, на востоке средненемецкой области, к этим
наддиалектным формам устной речи можно отнести и складывающиеся
к концу периода в крупных городах полудиалекты;
3) обработанные литературные формы языка, выступавшие в письменной и в устной форме (главным образом при «исполнении» художественных поэтических произведений, а также в церковной проповеди); они обслуживали сферу художественной литературы, религию
и деловую сферу, где в течение всего периода конкурировали с латынью.
Все компоненты функциональной парадигмы немецкого языка – от
диалекта до литературного языка – сохраняли, хотя и в разной степени,
территориальную дифференцированность.
Итогом культурно-исторического и языкового развития в свн. период является постепенное изменение статуса литературного языка.
Его новое качество определялось усилением роли обработанных форм
языка. Центральными сферами использования литературного языка являлись светская художественная литература, а также теологофилософская проза; к периферийной сфере относилась деловая письменность, где использование немецкого языка ещё только начинается.
40
К концу XIII в. намечаются существенные изменения языковой ситуации в целом и особенно статуса литературного языка, закономерностей его функционирования. Наиболее существенными были: 1) формирование городских наддиалектных койне – нового функционального
средства, призванного сыграть важную роль в развитии литературного
языка; 2) преобразование социальной базы литературного языка; 3) изменение соотношения немецкого литературного языка и латыни вследствие интенсивного расширения сфер применения немецкого языка;
4) смена ведущих центров развития литературного языка в результате
колонизации восточных земель; 5) образование территориальных вариантов литературного языка, формирование элементов надтерриториальной системы; 6) изменение стилистической системы литературного
языка в связи с появлением новых, преимущественно прозаических
жанров, письменности.
Ранненововерхненемецкий период (1350–1650).
Общая характеристика периода
Ранненововерхненемецкий период является переходным периодом
от средневекового немецкого к собственно современному немецкому
языку. Основной характеристикой языкового развития в этот период
является поэтапное формирование новой формы существования языка,
общенационального немецкого литературного языка. Ранненововерхненемецкий период является начальным этапом этого процесса. В этот
период создаются первые предпосылки развития национального литературного языка.
Основным признаком национального литературного языка является
общенациональная значимость, т. е. наличие наддиалектных единых,
в рамках литературного языка обязательных для всех говорящих на
немецком языке фонетических, грамматических, орфографических
и лексических языковых норм. Однако отсутствие в Германии единого
политического, экономического и культурного центра, каким, например, являлся Лондон для Англии и Париж для Франции, привело к тому,
что немецкая языковая норма в своем формировании не могла ориентироваться на какой-либо один языковой центр. Несмотря на это, особенно важную роль в становлении немецкой национальной нормы сыграла
Саксония – Курфюршество Мейсенское, объединившее в XV–XVI вв.
под своей властью основные восточнонемецкие территории – Верхнюю
Саксонию с большой частью Тюрингии, Фогтланд, славянскую Лужицу
и Силезию. На этих территориях возникли новые немецкие диалекты,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]