Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Многомерный образ человека. На пути к созданию единой науки о человеке

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
193
Киселев Лев Львович,
академик Российской академии наук
и Европейской академии, заведующий
лабораторией Института молекулярной
биологии им. В.А. Энгельгардта РАН.
Главный редактор журнала
»Молекулярная биология»,
редактор журналов «FEBS Letters»
и «Biochimie»
ПАРАДОКСЫ БИОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА
Сокращенный текст доклада, прочитанного
в Институте человека РАН 24 февраля 2004 года
Развитие молекулярной биологии в последние годы протекает
таким странным образом, что нам все больше приходится отвле каться от собственно молекулярной биологии и пытаться думать несколько шире – к этому вынуждает объективная ситуация в науке. Помню, как в университете преподаватель диамата, воз девая к небу указующий перст, строго внушал нам: «Не сводите социальное в человеке к биологическому!» С тех пор я знаю, что этого делать не следует, но, с другой стороны, прошло уже 50 лет, и биология стала совершенно другой наукой. Сейчас не только нельзя, а, помоему, остро необходимо многое в человеке переос мыслить с точки зрения новой биологии, которая за последние пять лет совершила еще один качественный скачок.
Напомню, что одна из ключевых вех в истории биологии –
открытие двойной спирали ДНК в 1953 году. В прошлом году весь мир, в том числе и Российская академия наук, праздновали это выдающееся событие – начало молекулярной биологии. В про шлом году мы отметили ее 50летие. Но сегодня молекулярная биология нас уже не удовлетворяет, мы переходим к тому, что
III. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА
В СОВРЕМЕННОМ ЕСТЕСТВОЗНАНИИ
194
пока не все, но многие называют системной биологией, которая, однако, выросла из молекулярной.
Что же произошло в последние пять лет, почему я говорю о необходимости нового взгляда? Конечно, расшифровка струк туры генома человека. Еще пятнадцать лет назад это казалось абсолютно нереальной задачей – она требовала гигантских чело веческих и материальных ресурсов. Тем не менее один из отцов двойной спирали Джеймс Уотсон в Америке и российский уче ный академик Александр Александрович Баев одновременно высказали крамольную идею о том, что геном человека можно расшифровать. И действительно, это было реализовано. В про шлом году была опубликована уже достаточно детальная версия химического строения наследственного аппарата человека.
Это, бесспорно, качественный скачок в наших знаниях преж де всего вот почему. Мы все прекрасно знаем, что человек не может служить объектом исследования в биологии в том смысле, в каком им могут быть мыши, кролики, крысы, бактерии и т. д. Человек – не объект экспериментирования, он неприкасаем, информация о нем почти всегда добывается косвенным путем. Поэтому, когда геном человека был расшифрован, это стало эпо хальным событием, так как мы впервые получили информацию непосредственно о человеке, причем огромную по объему, усред ненную, конечно, но не опосредованную через лабораторных животных или какимито экстраполяционными методами. И мы узнали нечто, что поражает воображение.
Прежде всего, генов оказалось гораздо меньше, чем предпола гали все генетики еще, скажем, 10 лет назад. В старых учебниках написано, что в геноме человека 80–100 тыс. генов. На самом деле, повидимому, эта цифра близка к 35–40 тысячам. Столько же, сколько у других животных, например у той же мыши. Геном мыши сейчас уже тоже полностью расшифрован, и мы можем их сравнивать. Количество генов почти не отличается, оно очень близко. Структура генов тоже очень и очень похожа. Более того, если взять такие крайне примитивные организмы, как, скажем, любимая генетиками муха дрозофила, знаменитая тем, что ее запретил Трофим Денисович, или круглый червь, нематода, кото рый состоит всегото из 1000 с небольшим клеток, так вот, у чело века всего лишь в 2–3 раза больше генов. Таким образом, количе ство генов кардинально не отличает человека от других живых существ. И это первое фундаментальное открытие, которое сде лано недавно. И неожиданное. Ведь многим казалось, что чело
195
век как «венец творения» должен быть, естественно, самым слож ным из живых существ. Так вот этот венец творения тем не менее, по количеству генов от мыши не отличается.
И не только по количеству, но и по их качеству! И в этом они
очень похожи. Но тогда откуда берется разум, откуда берется социальность, откуда берется все то, что мы связываем с поняти ем «человек»? Это первая проблема, которая очень остро встала после расшифровки многих геномов. Ведь уже расшифрован не только геном человека, но и огромное количество геномов бакте рий, нескольких растений и млекопитающих, буквально каждый месяц появляется полная расшифровка генома какогонибудь нового организма.
Затем пришло второе потрясение, которое сейчас интенсивно
обсуждается научным сообществом. Люди и шимпанзе. Согласно канонам, скажем так, дарвиновской биологии, шимпанзе – наш ближайший родственник. В учебниках написано, что мы произо шли от шимпанзе. Но так хотелось бы верить, что мы всетаки от шимпанзе отличаемся! Однако геном шимпанзе, а это сейчас вчерне почти сделано, и геном человека практически одинаковы. Отличия ничтожны, просто ничтожны: доли процента! То есть реально геном шимпанзе и геном человека – это практически одно и то же. Как же так? Откуда берется все то, что отделяет нас от шимпанзе?
Таким образом, современная биология пришла к некоему
парадоксу: на молекулярном уровне мы пока не можем найти те признаки, ту грань, которую легко проводят другие: философы, антропологи, социологи, кто угодно. Очевидно, что мы – не шимпанзе, но на уровне нуклеотидной последовательности, ДНК, генома, достоверных различий не видно, точнее, пока обнаружить не удалось.
Сейчас создана специальная программа по расшифровке пол
ного генома шимпанзе (пока он расшифрован кусками), но через годдва он будет известен целиком. Возможно, там найдется с десятокдругой генов, отличных от человеческих, но все равно невозможно свести к десяткам генов все огромные различия между нами и шимпанзе. Вот это второй парадокс, который в настоящее время не разрешен.
Что можно предложить в качестве рабочей гипотезы, чтобы
попытаться както из этой, в определенном смысле парадоксаль ной или тупиковой, ситуации выйти? Многие ученые считают, что дело не в количестве и не в качестве генов как таковых,
196
а в том, что из одного гена можно сделать разное количество бел ков. На уровне белков, на уровне экспрессии генов, когда ген себя реализует, мы, повидимому, теоретически можем получить больше различий, чем на уровне ДНК. И эта мысль разумна, хотя строго пока не доказана.
Как можно сделать из одного гена несколько белков? Сейчас это уже хорошо изучено не только применительно к человеку, но и к другим существам. Секрет заключается в следующем. Раньше существовала догма, также присутствующая во всех учебниках: один ген – один белок! Но ведь ген – это просто магнитофонная лента, на которой записана информация, а белок – реально функционирующая молекула, обеспечивающая все жизненные функции. Это катализаторы (ферменты), это структурные белки, это гормоны, рецепторы и т. д. – все в организме идет через белки. А ДНК, наследственный материал, – просто магнитофон ная лента, где записана информация о том, как построить нуж ный белок. Но если лента одна и один ген соответствует одному белку, то откуда в организме так много белков? Почему их гораз до больше, чем генов?
Оказывается, что эта догма молекулярной биологии уже уста рела. Один ген может кодировать много белков. У человека при близительно 35 тыс. генов, а белков потенциально может быть и 100, и 150 тыс., а не исключено, и сотни тысяч. Если ДНК во всех клетках одинакова, а это основа основ (при нормальном делении клеток в каждую из дочерних клеток обязательно попа дает одна и та же ДНК, и в одинаковом количестве), то наборы белков в разных клетках оказываются разными. Дело в том, что считываются разные участки ДНК. Совершенно так же с магни тофонной ленты можно считывать разные кусочки, скажем, 1ю минуту, 5ю, 7ю и 20ю, с ДНК можно считать 1й ген, 10й, 40й, 1000й и т. д. Поэтому в каждой из специализированных клеток организма получается разный набор белков. Но почему же их всетаки больше, чем генов? За счет избирательного, а не повального считывания генов белков, казалось бы, должно быть меньше, а не больше.
У человека и вообще у высших организмов, в отличие от бак терий, гены устроены очень хитро. В них чередуются значащие и незначащие участки. В сущности, ДНК – это мозаика из информационных и неинформационных кусков. Представьте, что в белке есть три значащих куска: 1й, 3й и 5й, и два незна чащих: 2й и 4й. Тогда можно сложить белок, состоящий из всех
197
кусочков, можно сделать белок из 1го и 5го, а 3й выбросить, можно собрать белок из 3го и 5го и т. д. А если ген состоит из десятков или сотен кусков, какое количество комбинаций из них может получиться? Безумное количество белков! Так оно и полу чается в ряде случаев. В самом строении генов заложена возмож ность получения из них огромного количества белков.
Теперь я вернусь к точке, с которой начал. Повидимому,
у человека система «складывания» из кусочков генов разных бел ков более совершенная, чем у нижестоящих организмов, у шим панзе, мыши и т. д. Это предположение не доказано, но оно разумно и проверяемо. Геном, через механизм отбора генов и выбора разных значащих участков, поставляет организму более богатый набор белков и обеспечивает большее количество более сложных функций, допустим психических, которые, пожалуй, самые сложные. На уровне генов разницы почти нет, но на сле дующем уровне, где гены реализуют себя через образование соот ветствующих белковых структур, у человека может возникать большее разнообразие, чем у мыши или шимпанзе. Вот такая рабочая гипотеза.
Чтобы ее проверить, надо сравнить наборы белков в разных
клетках человека и шимпанзе, особенно в мозге. Если гипотеза верна, на уровне белков различий должно быть заметно больше, чем на уровне генов.
Теперь я хочу отвлечься и сказать, что все это имеет не только
познавательный, теоретический, но и сугубо практический инте рес. Теперь мы знаем то, чего не знали раньше: большинство болезней человека зависят от очень многих генов. Например, такое очень, к сожалению, распространенное заболевание, как астма. Сейчас строго доказано, что она имеет в своей основе то или иное нарушение функций многих генов. Как мы говорим, она мультифакториальная. Таких болезней подавляющее боль шинство. Есть, правда, и такие, которые связаны с одиночными генами, их легче изучать и будет легче лечить. Поэтому сложность перехода от генов к белкам имеет прямое отношение к болезням. Если много генов участвуют в развитии данного заболевания, то представьте себе, сколько в этом участвует белков! Это – одна из главных проблем современной медицины. Чаще всего нельзя сказать, один ген – одна болезнь. Приходится теперь говорить: одна болезнь – много генов и еще больше белков.
Классический пример, и самый распространенный, и самый
печальный, это, конечно, онкология, потому что все раковые
198
заболевания связаны с изменением многих генов человека. При этом что важно? Есть две группы генов, которые в норме имеют определенный уровень активности. При раке гены одной группы (их называют онкогенами) начинают работать усиленно, уровень их активности идет вверх, а у другой группы генов он идет вниз, их называют антионкогенами. Возникает дисбаланс, превращаю щий нормальные клетки в раковые. В этом процессе участвуют десятки генов обеих групп, и самая большая сложность в том, что недостаточно исправить один ген, этим вы еще не вылечите боль ного.
Эти явления и множество других, о которых сейчас нет време ни рассказывать, привели к представлению о существовании ген ных сетей: геноводиночек нет, все они работают в некой сцепке, координированно друг с другом. В результате возникают генные сети, то есть цепь взаимосвязанных генов, когда продукт одного гена подавляет или, наоборот, стимулирует активность другого гена. Возникают отрицательные и положительные цепи, и все это изучает наука, которая называется геноинформатика, базирую щаяся на данных другой новой науки – функциональной геномики.
По генным сетям человек должен отличаться от шимпанзе и других животных. Потому что у человека белков больше, а это значит, что его генные сети устроены более хитрым образом. Конечно, мы их еще не изучили, хотя в Интернете можно найти примеры. Есть замечательная новосибирская школа биоинфор матики, на ее сайтах уже показывается, как устроены некоторые генные сети у человека и у тех животных, для которых известно строение генома и есть информация о его функционировании. Думаю, что именно на уровне генных сетей можно надеяться уви деть истинную разницу между человеком и другими живыми существами. И это, конечно, будет очень большим шагом вперед.
В современной биологии произошла еще и методологическая революция, которая создала предпосылки для перехода от редук ционизма к интегратизму. Вся молекулярная биология второй половины прошлого века, начиная с 1953 года – исходной точки молекулярной биологии и до его конца, шла по пути редукции: изучали отдельные белки, отдельные гены, их строение, функции и т. д. В сущности, организм был как бы рассыпан на мельчайшие структурные единицы, всю картину в целости собрать было невозможно. Сейчас благодаря новым методам, которые возни кли и распространились в основном в последнее десятилетие, мы
199
можем эту разрозненную картину сведений об отдельных белках, отдельных генах интегрировать не только в генные цепи, но и собрать ее экспериментально. Стало возможным следить за поведением тысяч генов и тысяч белков, причем в разных клетках и тканях.
Что я имею в виду? Вы знаете, что есть микрочипы, исполь
зующиеся в компьютерах, в мобильных телефонах, в электрони ке, в радиотехнике и т. д. Теперь созданы биомикрочипы – пла стинки величиной 2 х 5 см, на которых можно разместить до 20 тыс. точек и в каждую точку поместить, например, кусок отдельного гена. Дальше на такой чип можно нанести генный продукт, скажем молекулы РНК, и узнать, какой из этих 20 тыс. генов работает, а какой молчит. Я говорил, что у человека 35 тыс. генов, значит, достаточно двухтрех пластинок, на кото рых размещены все гены, и в одном опыте вы можете для данной клетки в данный момент времени выяснить, какие ее гены мол чат, а какие работают. Это было заветной мечтой всех биологов прошлого века. Теперь такую операцию может проделать аспи рант за неделю и получить «портрет» клетки. Можно сравнивать разные клетки, например раковую и нормальную, делящуюся и покоящуюся. Можно сравнивать две любые клетки и получать информацию не об отдельном гене, но о совокупности всех генов. Это поистине сказочное достижение, которое принесет горы новых знаний!
Таким образом, происходит интеграция наших знаний. В од
ном из номеров «Nature» года два назад мне понравилась одна формулировка: «Биология еще пять лет назад была наукой, бед ной фактами. Теперь биология, буквально за несколько лет, бла годаря новой технологии стала наукой, богатой фактами». И это еще один парадокс, на который я хотел обратить ваше внимание. Раньше биологи понимали то, что знали. Вы знали нечто о дан ном ферменте, об этом белке и понимали, как он работает. Вы знали структуру отдельной нуклеиновой кислоты и понимали, как она работает. Сейчас в базах данных хранится неимоверное количество информации, столько знаний, что мы не в состоянии их освоить, не в состоянии их осмыслить.
Объем наших знаний несоизмеримо больше теперь, чем уро
вень их освоения, понимания.
Когда я был молодым, в Дубне и в Мозжинке проходили зна
менитые школы по молекулярной биологии. На этих школах в зале заседаний висел лозунг, которому все свято следовали:
«От ложного знания к истинному незнанию!» Мы действительно занимались тем, что пытались отделить ложное знание, заблуж дение от истинного незнания. Мы стремились точно сказать, чего не знаем. Это было целью школы, и это было методологически очень важно, очень правильно. Теперь ситуация радикально иная. Теперь мы знаем чудовищное количество фактов, владеем обширнейшими знаниями, но понимаем малую толику всего этого. Поэтому сегодня я бы в качестве лозунга предложил: «От знания – к пониманию!»
На одной из конференций в Америке я встретился с Уотсоном, с которым мы знакомы с 1961 года, когда он приезжал сюда на Биохимический конгресс. В Америке он расспрашивал меня, как в России изучают геном. Геном человека еще не был расшифро ван. И он сказал тогда пророческие слова: «Ведь это же техниче ская проблема – расшифровать геном. Нужно просто очень много людей и долларов. За 10 лет геном будет расшифрован». (Кстати, расшифровка генома стоила 6 млрд. долларов.)
На самом деле это заняло даже меньше времени, примерно восемь лет. «Но понадобится еще век, чтобы понять, что же мы прочитали в этом геноме», – сказал Уотсон. Переход от редукцио низма к интегратизму, к интегрированию знаний, чрезвычайно сложен. Сейчас построены сотни генных сетей, но построены как замкнутые образования. А они же должны быть сцеплены друг с другом, ведь организм – это всегда единое целое. Но мы не знаем, как их изучать, даже как к этому подойти. Такой вот кри зис успеха. Успех огромный, но он породил новые проблемы, с которыми мы пока не можем справиться.
Заканчивая, хочу сказать, что в биологии уже стал реально стью новый раздел – биология человека. Мы вышли на новый уровень познания человека, опираясь теперь на его биологиче ские свойства. Философы, обществоведы, социологи должны как можно теснее взаимодействовать с новой биологией, чтобы такое сложное явление, как человек, познавать комплексно, с разных сторон, в совокупности и взаимодействии его биологического и социального начал. Это будет взаимно интересным.
201
Борзенков В.Г.,
доктор философских наук,
профессор
ЧЕЛОВЕК В СОВРЕМЕННОЙ НАУЧНОЙ
КАРТИНЕ ПРИРОДЫ
История поисков человеком рационального объяснения мира
и своего собственного места в нем, как известно, полна парадок сов и неожиданностей, придающих развитию науки оттенок под линного драматизма. Одним из наиболее ярких свидетельств этого является эпизод, связанный со становлением естествозна ния Нового времени. Начав свой диалог с природой, казалось бы, со столь блистательных и многообещающих результатов, наука Нового времени, повидимому глубоко вопреки желаниям своих творцов, неожиданно открыла мир природы, глубоко чуждый всему человеческому. Возникает картина мира, в которой чело век, по словам Ж. Моно, оказался в полном одиночестве, в абсо лютной изоляции, – «мира, глухого к его музыке, безразличного к его чаяниям, равно как и к его страданиям или преступле ниям»
1
. Эта драматическая ситуация уже давно была зафиксиро вана в философской литературе и получила все мыслимые и немыслимые формы своей интерпретации и оценки. Между тем не приходится сомневаться, что явление это корнями своими уходит в самые фундаментальные истоки процесса формирова ния европейской культуры, особенностей ее религии, филосо фии, науки, научной рациональности. А наиболее очевидное и тревожное выражение свое оно нашло в расколе единой культу ры на две – естественнонаучную и гуманитарную, столь жестко и бескомпромиссно зафиксированном на рубеже ХIХ и ХХ веков и под недобрым знаком которого все человечество (а не только Европа) просуществовало практически все только что ушедшее столетие
2
. Вместе с тем само естествознание проделало в течение этого века непрерывную череду радикальных трансформаций (что дало основание многим говорить о рождении не только неклассической, но и постнеклассической науки). Непосред
1
Monod J. Chance and Necessity. N.Y., 1972. Р. 172–173.
2
Подробнее см.: Борзенков В. Преодоление раскола? // Высшее образо
вание в России, 1999, № 5.
202
ственным следствием этого явилась и радикальная перестройка научной картины мира, природы. Какое место занимает в ней человек? Можно ли считать, что конфликт между двумя культура ми на сегодня преодолен и человек наконецто обрел свое достойное место в научной картине природы, во Вселенной? В современной литературе существуют весьма различные ответы на все эти вопросы. Например, один из лидеров естествознания последней четверти ХХ века И. Пригожин был настроен в этом отношении весьма и весьма оптимистически. Так, еще в работе, вышедшей впервые в 1979 году (в соавторстве с И. Стенгерс), он писал о необходимости преодоления противопоставления «чело веческой, исторической сферы материальному миру» и выражал твердое убеждение, что «наметившееся сближение этих двух про тивоположностей будет усиливаться по мере того, как будут создаваться средства описания внутренне эволюционной Вселен ной, неотъемлемой частью которой являемся и мы сами»
3
. А в своей последней, итоговой работе «Конец определенности. Время, Хаос и Новые Законы природы» он вновь, возвращаясь к главному мировоззренческому вопросу всей своей научной дея тельности «Как можно мыслить творческую деятельность челове ка или этику в детерминистическом мире?», писал: «Этот вопрос отражает глубокое противоречие в западной гуманистической традиции, подчеркивающее важность знания и объективности, а также индивидуальной ответственности и свободы выбора, вытекающих из идеала демократии… Рассматривая себя вне мира природы, мы неизбежно приходим к дуализму, принять который современному разуму трудно. Наша цель в этой работе состоит в том, чтобы показать, что это препятствие преодолимо. Если «западный мир страстно жаждет воссоединиться с основой свое го бытия», как писал Ричард Тарнс, то, возможно, не будет преу величением сказать, что ныне мы все более приближаемся к предмету нашего страстного желания»
4
. Другие авторы оцени вают потенции современной науки в преодолении этого кон фликта двух культур менее оптимистично. Так, в одной из наибо лее серьезных наших работ по курсу «Концепции современного естествознания», вышедших в последние годы, можно прочитать: «Существующая сегодня концепция Универсума носит в основ ном физический характер. Человек с его знанием, совестью
3
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986. С. 10.
4
Пригожин И. Конец определенности. Время, Хаос и Новые Законы
природы. Ижевск, 1999. С. 13.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]