Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Методология правового регулирования науки и научных исследований международный и национальный подходы. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 274 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

екае

Особенности состояния науки на современном этапе. Эпистемология науки..

подтверждения реальности отстаиваемых ею выводов. Это вытекает из основных положений которая носит название «Логика».

илософии в важной ее части,

истематическое изложение

чений логики позволяет выстроить эту часть философии как самостоятельную науку о правильном мышлении. Вопросы о отношении к диалектике делят науку логики на формальную и

иалектическую. Формальная логика основана на материалистическом понимании мышления и научного познания. « можно узнать из логики о п выт как тео

т из того, что логика выясняет относительно мышления

етическая наука»

актических правилах мышления,

. Предметом изучения логики как само

се, что

стоятельной науки являются формы мышления, существующие независимо от науки логики. Одной из таких

орм мышления яв-

яется язык. «В понятиях различных наук и в отношениях между этими понятиями отражаются сво ния межд

вещами, существующими в действительности

ства самих вещей и отноше-

ля естественных отраслей науки особенно характерным

вляется требование доказательств из мира реальных вещей.

днако именно эта непреходящая сущность выражена в теории, с кой теории,

ормулированной на основе конкретного опыта. В та-

лагодаря этой непреходящей ценности, заложен потенциальная возможность получить подтверждение в друго области, что равноценно доказательству, полученному экспериментальным путем. Выводы, о ния, основаны на теориях, по химии и

иологии. Биологическая природа человека позволяет

ъясняющие историю мирозда-

чивших подтверждение в физике,

олее глубоко, главное, доказательно проанализировать социальные отношения в о с

ормулированная в каждой из теорий отдельной отрасли на-

ществе

. «Непреходящая сущность,

ки, потому и остается вечной, т.е. не возникает и не погибает во времени, что является «формой» каждого предмета на

чного

смус В.Ф. Собрание сочинений в 7 томах. Т. 3: Логика. М.: ЛЕНАНД, 2015. С. 5

Там же. С. Уилсон Э. Смысл существования человека. Новое понимание эволюции. М.: Аль

пина нон-фикшн, 2019. Американский социобиолог обращается попеременно к естественно-научным и гуманитарным знаниям

лава 2

за»

ОСО

)

КАК

Асму

нали самостоятельной отрасли знания с отлитой из меди стат туя становится

. В.Ф. Асмус сравнивает понятие «форма» в науке как

ей. «Ста-

ормой для глыбы из меди, взятой как исходный материал, но и форма в данном случае не возникает сама по себе, она лишь отражает сущность сво хождения

ормы». Аристотель в понятии «форма» выделяет дв

ств меди как источника проис-

качества – «вечное» и «общее». Определяя понятие «форма» как предмет самостоятельной о возможность продолжить исследование су

ласти знания, наука устанавливает

станции, или самоытного единичного бытия. В этом состоит понимание методоогии научно-исследовательской деятельности. «Если к форме

присоединится еще нечто, спосо ством неопределенного понятия, то это вновь будет «

ное быть выражено посред-

орма

2.2. ВОПРОСЫ

ФИЛ

ФИИ И МАТЕМАТИКИ

В НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

РОЛЬ ЯЗЫКА ВУНИВЕРСАЛИЗАЦИИ НАУКИ

НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

.2.1. ЯЗЫК

АУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ И ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ

ПОДХОД К НАУЧНОМУ ПОЗНАНИЮ

В ДИАЛОГАХ ПЛАТОН

ИНСТРУМЕНТ

Современные научные исследования широко применя-

ют компьютерные технологии для подтверждения сформ

ированных в той или иной отрасли науки теорий. Именно

с В.Ф. Т. 7: От Аристотеля до Витгенштейна. М.: ЛЕНАНД, 2015. С. 11

ам же

Там же

(

)

(

)

браб

Особенности состояния науки на современном этапе. Эпистемология науки..

компьютерные технологии, использующие единый язык для сбора и обработки информации будь то в гуманитарных областях знания моде

ствие между теориями в различных отраслях знания с це-

будь то в естественных науках,

, обеспечивают взаи-

ью обнаружения доказательств реальной действительности

Вопрос о возможности и невозможности познания мира, по-

агаясь на чисто логические выводы, вытекающие из большого

объема информации о динамично развивающихся событиях реально о преобразовании мира. Современный «язык» цифра технологическую возможность хранения и о

жизни, остается главным вопросом современной науки

где знак – это

вместе с компьютерными технологиями предоставляют

отки, анализ большого количества информации или знаков в компьютерных системах. То, что в настоящее время именуется «ци е

», означает использование «машинного» языка, рожденного в

рез

льтате развития научного направления в философии, совокупности теори тарных на альная область исследования, касающаяся мысли, называемая семантико исследования предмета го развития на ным п

едметом для научного исследования.

в различных отраслях естественных и гумани-

к, т.е. науки как таковой. Наука о языке как специ-

ормы выражения

, составляет часть методологии

ниверсальной отрасли науки, т.е. тако-

ки, в которой сама наука является самостоятель-

ровизаци-

емантика как самостоятельная область науки является источником иде методологии на мают эмпирическую дисциплину.

, теорий, которые используются в качестве

чных исследований. Под семантикой пони-

аучная дисциплина семан тика рассматривает язык как систематическую методологию по исследованию взаимоде остальным миром, а также их реакций на мир, на со реакции и реакции др

ствия между людьми, людьми и

ственные

гих людей. В результате такого взаимо-

ействия люди изменяют свое поведение. Как самостоятельная

на

ка, семантика изучает значение единиц языка. Эта научная исциплина приобрела особое значение в настоящее время лагодаря семантике программирования. Дисциплина, изуча-

ющая правила формализации значений констр

кций языков

лава 2

(

алс

Асму

программирования посредством построения их формальных математических моделей, выделяет самостоятельн

ю дисци плину – формальную семантику, изучающую семантику как способ интерпретации и формирования формальных и естественных языков путем их ческих терминах. До того как наука о языке с как самостоятельная дисциплина, ее про

ормального описания в математи-

ормировалась

лемами занимались

ченые Древнего мира

Семантические проблемы ставились и обсуждались фило софской наукой уже в глубокой древности. Проблемы отношения имени, значения встретить у Платона в диалоге «Кратил» и в трактате «

б истолковании». Как указывает российский современный философ В.

. Асмус, «в центре внимания Платона стоял вопрос о значении понятий для «Кратил» Платон решал про знанию вещей. В диалоге принимают участие три со Сократ, Гермоген и Кратил. Сократ сиональный мыслитель, занимающийся разра мироздания и знаменовавший поворот в

семантика) и символа, например, можно

ристотеля

ытия и для знания»

. В диалоге

лему, могут ли имена служить по-

еседника:

469 г. до н. э.) как профес-

откой вопросов

илософии от рас-

смотрения природы и мира к рассмотрению человека, предло-

ил метод анализа. Предложенный им метод анализа понятий,

или диалектика, означал новый поворот в

илософии, дав ший начало развитию философской теории и философии как на

ки. С точки зрения семантики в современном понимании этого слова метод анализа поняти в

я на отождествлении положительных качеств человека

имен и их смысла основы-

его знаниями. Указанный метод обеспечил развитие научной

еятельности, направленной на освоение теоретического знания как ведущей формы самостоятельного мышления. софств

ющее мышление впервые обращается к себе самому,

ило-

Гриненко Г.В.

; Нац. обществ.-науч. фонд; предс. научно-ред. совета.С. Стёпин замести-

тели предс.:А.А. Гусейнов,

опол. М.:

с В.Ф. Т. 7. С. 3

начение //Новая философская энциклопедия /н-т философии

ысль, 2010.

Семигин уч. секр. А.П. Огурцов 2-е изд., испр. и

(

Асму

1930

Особенности состояния науки на современном этапе. Эпистемология науки..

исследуя собственные принципы и приемы

Развитие филосо-

ии как самостоятельной науки благодаря языку философов мы

находим в трудах Аристотеля. Аристотель

384 г. до н. э.), будучи

чеником Платона и наиболее влиятельным философом древности, является основоположником рая и предопределила новы

поворот в науке.

ормальной логики, кото-

огика является фактически современной основой и показа-

телем уровня развития науки, а также методологии научно

де-

тельности. Труды Аристотеля обеспечили материалистический подход к процессу познания в науке. Через все мета стотеля проходит критика «идей». Само происхождение понятия «мета ствует о

универсальности науки как источника познания мира, который ассоциировался с понятием « ный пись физике

ндроник из Родоса, решивший привести в порядок руко-

ристотеля, велел за группой сочинений, относящихся к

ta physika), поместить группу трактатов, в которых Ари-

ристотелем платоновской теории

изика» свидетель-

изика». Греческий уче-

стотель рассматривал вопросы, относящиеся к про и познания. ем «то, что после физики»

ти сочинения Андроник объединяет под названи-

ta meta ta physika). «Со временем этот

изику Ари-

лемам бытия

термин «метафизика» приобрел особое философское значение. Им стали обозначать вообще все

илософские учения о началах

принципах) бытия вещей и о началах их познания»

ознание или поиск истинного значения понятия составля

ет сущность современной науки семиотики. При этом в совре-

Нерсесянц В.С. Споры о спорщике // Нерсесянц В.С. Сократ. М.: Наука, 1977 // Режим

оступа: http://www.sno.pro1.ru/lib/nersesyanz/ners.pdf (дата обращения: 07.09.2020).

с В.Ф. Т. 7. С. 3

емиотика как наука о знаках доктринально связана с именем Пирса Чарльза Сан-

ерса (1839–1914). Он первым попытался охарактеризовать ряд важных семиоти ческих понятий: знак (sign), значение (meaning) и знаковое отношение. С именем Чарльза Пирса связано осознание необходимости семиотики как особой науки. Публикации Ч.С. Пирса содержат учение о природе и разновидностях «знаковых процессов». Идеи Ч.С. Пирса получили развитие в была основана советским ученым Лотманом. Э. Гуссерль разработал основы тео рии знака. Следует проводить различие между знаком как признаком и знаком как значением. Функция знака-признака – оповещение. Клеймо раба – знак-признак, который в отличие от знака, придающего определенное значение, не выполняет

-х гг. Тартуская школ

лава 2

ежащие

азало

укту

(

тер

(

итве

о-

менной науке семиотики, специализированной на изучении значения «значение» как униве науки понятие получило дальнейшее развитие.

азличного вида знаков и обозначений, понятие

сально применяемое во всех отраслях

ак, понятие «значение» в семиотике рассматривается как самостоятельны о

ъект научного исследования, который обозначается, замещается, репрезентируется другим о в о

ласти семиотики рассматривается как иной самостоятель-

ный о

ъект исследования. Между двумя объектами, выступа

ъектом – «знаком», который

ющими соответственно в роли знака и значения (названия), в процессе семиозиса устанавливается отношение о с о

означаемым предметом. Указанное определение связано с

щим подходом к понятию знака, так или иначе восходящим к соссюровской лингвистике. всего, пост

лат о произвольности знак

ля нее существенен, прежде

означения

сновные принципы существования языка как системы

ормулированы в современной лингвистике на основании работ ст ципы, л

. де Соссюра (см. «Курс общей лингвистики»). Эти по-

латы нужно рассматривать и как методологические прин-

в основании науки о языке, и, как пок последующее развитие науки, как принципы любого исследования, опирающегося на понятие системы или стр

ры. Как

ункции объекта, замещающего, репрезентирующего другой объект. Между двумя

объектами, выступающими соответственно в роли знака и значения (названия),

станавливается связь, которая в процессе симбиоза устанавливает отношение обозначения (Гуссерль Э. Логические исследования. Том 2.1 (параграфы 1–8). М.: Гнозис, Дом интеллектуальной книги, 2001 // Режим доступа: https://platona net/load/knigi_po_filosofii/fenomenologija/gusserl_eh_sobranie_sochinenij_t_3_1 logicheskie_issledovanĳ a_t_ii_1/53-1-0-216 (дата обращения: 05.05.2020)).

емиозисопределяетс

нойпресуппозициимеждуормойвыраженияормойодержания

огииЕльмслева иеждуозначающи

наки» (Греймас А.Ж., Курте А. СемиотикаОбъяснительныйсловарь //миоти

каМ., 1983С. 52

соответствии с постулатами теоретической лингвистики связьначающег

начаемымобусловленаикаким нентовзнака (см.: Теоретической лингвистики постулаты. Режим доступа: http: epistemology_of_science.academic.ru/801/ (дата обращения: 04.07.2020))

операция,

оторая, устанавливаятношениевзаим

начаемым

ннымивойствамитихмп

оссюра,

мино

оизводи

)

а.

(

языка

(

)

(

йший

со-

Особенности состояния науки на современном этапе. Эпистемология науки..

правило, формулируются четыре постулата: 1) постулат о тож-

естве и различии; 2) постулат о синтагматике и парадигмати-

постулат о синхронии и диахронии; 4) постулат о произ

ке; 3 вольности знак

Первый из названных постулатов в формулировке Соссю-

звучит так: в языке нет ничего, кроме тождеств и различий.

то означает, прежде всего, что всякий языковый знак, или, шире, всякая единица языка только через совокупность сходств и различи ками

единицами языка). Иными словами, единственный спо

см.Единицы

, определяется

с другими зна-

соб описания языкового знака — выделение его дифференциальных признаков. признаков, опознается как один и тот же себе

во всех своих вхождениях в разные языковые выражения.

Этот принцип легко прослеживается в любой

нак, конституированный системой таких

т.е. тождественный

ормальной си стеме. Например, в математической теории, построенной в рамках ется через систему отношений гими терминами теории. Таким о и различии задает важне

ормальной аксиоматики, всякий термин определя-

описанных в аксиомах) с дру-

разом, постулат о тождестве

исследовательский принцип,

гласно которому знание об объекте возникает благодаря полноте включаемой ин как отрасли на части культу

чной деятельности универсальный смысл, как

ы.

ормации. Этот принцип придал языку

начения языковых выражений в логике и семиотике сы грали важную роль в понимании языкознания как самостоятельной отрасли науки, о тодология на

ки – это отображение движения в мышлении, это соотношение на и это теория интеррогативно различные вопросы как форм

ладающей своей методологией. Ме-

чных теорий разной степени общности

логики, которая рассматривает

познани

Ferdinand de Saussure.

ww.academia.edu/32390103/Cours_De_Linguistique_Generale_Saussure_Ferdinand

дата обращения: 20.08.2020

Бирюков Б.В., Верстин И.С. Указ. соч. С. 5.

ourslinguistiqu

enerale (1916) // Режим доступа: https:/

лава 2

38.

2.2.2. ПРЕДМЕТ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

И НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

АК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ОТРАСЛИ ЗНАНИ

К проблеме универсализации предмета науки как единой

системы научных знаний часто о

ращаются современные зарубежные авторы. «Изучение взаимосвязей между естественными и гуманитарными науками должно высшего о естественно-научного п

изнаки социальности у некоторых видов животных, они стали

разования во всем мире, как гуманитарного, так и

. После того как ученые обнаружили

ыть заложено в основы

более внимательно относиться к биологическим истокам социального поведения. Про нии с колониями так называемых социальных о

лемы социологии изучаются в сравне-

разований ко-

оний муравьев, термитов, пчел. «На материале сравнительных

исследований поведения тысяч видов животных

от насекомых

о млекопитающих, можно сделать вывод, что самые сложные

общества возникли в условия

эусоциальности – условиях, спо

собствующих развитию социальных навыков

Во многом этому направлению научных исследований способствовало выделение особой отрасли науки семиотики и рассмот

ение в ней отрасли биосемиотики, которая рассматривает

в их взаимосвязи биологию и язык как систем

знаков – минимальных носителей информации. Специальными разделами семиотики являются синтаксис, семантика п тактика. Синтаксис из

чает структуру языка, или способ образо-

агматика и син-

вания, преображения знаков и связи между знаками. Семантик изучает проблемы интерпретации, т.е. анализирует отношение межд

знаками и обозначаемыми объектами. Прагматика ана-

изирует коммуникативную функцию языка, отношение носителя языка к самому языку. Синтактика – наука об отношениях знаков межд к

льтуры и имеют как коммуникативную природу, так и симво-

собой. Знак, символ, код являются носителями

ический характер.

Уилсон Э. Указ. соч. С. Там же. С. 16–17

)

(

)

собенности состояния науки на современном этапе. Эпистемология науки..

В современной науке, специализированной на изучении значения различного вида знаков и о сализм» как метод научного исследования прио значение.

то более заметно в области языкознания как отрасли

науки, универсально применяемой во всех о

означений, такой «универ-

ретает особое

ластях научной деятельности. Так, категории «знак», «значение» в семиотике рассматриваются как самостоятельные о При этом «значение» о ся другим о

ъектом исследования – «знаком». Между двумя объ-

означается, замещается, репрезентирует-

ектами, выступающими соответственно в

ъекты научного исследования.

оли знака и значения

названия

означения». Значение — превосходное определение объекта,

су

ъекта, отражающее всю его ценность и его характеристики. У слов как осо значение ств

ющими предметами или явлениями объективной действи-

тельности

ой разновидности знаков различают лексическое

соотнесенность звуковой оболочки слова с соответ-

, грамматическое значение (значение, выражаемое словоизменительной морфемой – грамматическим показателем и содержание, связываемое с тем или иным выражением (слова, предложения, знака и т. п. вых выражени

в языкознании, логике и семиотике составляют

предмет самостоятельно

некоторого языка. Значения языко-

отрасли науки, определяемой присут-

твием самостоятельного метода исследовани

Под «семиозисом» понимается процесс порождения и функционирования знаков.

тот термин впервые был использован, по-видимому, греческим врачом Галеном из Пергама (139–199 гг. н.э.), который называл «семиозисом» интерпретацию симптомов болезни. В современном понимании под производством знаков понимается установление связи между обозначаемым и обозначающим. Согласно теоретическим постулатам лингвистики эта связь возникает только в рамках целостной системы, объединяющей знаки, и не связана с собственными свойствами компонентов знака (Греймас А.Ж., Курте А. Указ. соч. С. 526

Например, Парижская семиотическая школа (фр.École sémiotique de Paris была основана А.Ж. Греймасом в 1960-е гг. Семиотика в духе Парижской школы, в отличие от большинства других, не определяет свой предмет как исследование знаковых систем (для этой сферы используется соссюровский термин «семиология»). Парижская школа постулирует существование универсальных структур, которые лежат в основе значения и создают его; их исследование и является, в ее понимании, предметом семиотики. Эти структуры можно представить в виде моделей, которые затем могут быть

лава 2

(

)

Асму

11.

Несмотря на кажущий идеалистический подход к позна-

нию в о методе науки познания, начало которому трудах Аристотеля. Введенное им в оборот понятие «мета

ласти лингвистики, речь идет о материалистическом

ыло положено в

и-

зика» переживает свое развитие и в современных условиях.

днако впервые это понятие стало применяться как метод

илософского исследования. «Метафизическим познанием стали ха ственное созе

актеризовать познание, опирающееся не на чув-

цание, а на умозрение, на созерцание интелектуальное. Это то, что ум видит в вещи как составляющее ущность»

В трудах Аристотеля содержится не только определение диалектико-мате тельной о

иалистического подхода к науке как самостоя-

ласти научного исследования, предметом которого

вляются «вещи реального мира» также и черты методологии

на

чного познания, основанной на сравнительном анализе естественно-научной теории и на теории гуманитарной сающейся отношений между людьми и обществом

области.

ка-

Об этом пишет наш современник философ Валентин Ферди нандович Асмус. В одном из разделов его труда, посвященного творчеств ным, оно, по предмете. Кроме того, самим предметом познания может не преходящее, не изменчивое и не текущее

Аристотеля, он пишет: «Чтобы знание было истин-

ристотелю, не только должно быть понятием о

ыть

ытие, но только

ытие непреходящее, пребывающее»

епреходящая сущность предмета познания являет ся обязательным условием познания, даже если предметом исследования являются «п

едметы преходящие текучие».

применены к любому означающему объекту с целью декодировать и проинтерпретировать его смысловое содержание. Как носитель значения рассматривается не только текст, но и практически все явления человеческого общества и культуры (или, что то

е самое, все эти явления объявляются текстом) (Новая философская энциклопедия. Институт философии РАН. М.: Мысль, 2010 // Режим доступа: https://iphlib.ru/library collection/newphilenc/page/about (дата обращения: 01.09.2020))

с В.Ф. Т. 7. С. 3

Там же. С.

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 274 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]