Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Введение в историю и культуру повседневности русского средневековья. Учебное пособие
.pdf
1
А.А. Емельянова, О.А. Огородникова,
А.Ю. Челнокова, Д.П. Шульгина, Г.А. Ртищева,
Е.И. Щулепникова, М.Е. Набокина
ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ
И КУЛЬТУРУ ПОВСЕДНЕВНОСТИ
РУССКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Учебное пособие
Москва
Ай Пи Ар Медиа
2026
2
УДК 94
ББК 63.3(2)4
В24
Авторский коллектив
Московского городского педагогического университета:
Емельянова А.А. — канд. ист. наук, доц.;
Огородникова О.А. — канд. ист. наук, доц.;
Челнокова А.Ю. — канд. ист. наук, доц.;
Шульгина Д.П. — канд. искусствоведения, доц.;
Ртищева Г.А. — канд. ист. наук, доц.;
Щупленикова Е.И. — канд. ист. наук, доц.;
Набокина М.Е. — канд. ист. наук, доц.
Рецензент:
Музафарова Н.И. — д-р ист. наук, проф.
Московского городского педагогического университета
В24 Введение в историю и культуру повседневности русского
средневековья : учебное пособие / А.А. Емельянова, О.А. Ого-
родникова, А.Ю. Челнокова [и др.]. — Москва : Ай Пи Ар Медиа, 2026. — 204 с. — Текст : электронный.
ISBN 978-5-4497-4868-3
Учебное пособие включает ряд учебных очерков, посвящённых значимым
аспектам повседневной жизни русского человека эпохи средневековья
(X–XVII вв.). Рассмотрены такие темы, как город и деревня, рождение детей,
взросление, ученичество, брак и семья, смерть и похороны, отношение к телу,
гигиена, здоровье, пища, костюмы, преступление и суд, праздники, отдых и
развлечения. Издание подготовлено авторским коллективом департамента
истории Московского городского педагогического университета.
Подготовлено в соответствии с Федеральным государственным образова-
тельным стандартом высшего образования.
Предназначено для студентов направления подготовки «Педагогическое
образование», изучающих дисциплину «История повседневности дореволюционной России», может быть полезно в качестве дополнительных материалов к курсу «Истории России». Адресовано студентам, преподавателям,
а также всем интересующимся российской историей и культурой.
Учебное электронное издание
ISBN 978-5-4497-4868-3 © Оригинал-макет, оформление.
ООО Компания «Ай Пи Ар Медиа», 2026
3
Учебное издание
Емельянова Александра Андреевна
Огородникова Ольга Александровна
Челнокова Алла Юрьевна
Шульгина Дарья Павловна
Ртищева Галина Анатольевна
Щулепникова Екатерина Ильинична
Набокина Марина Евгеньевна
Редактор М.В. Леман
Технический редактор, компьютерная верстка А.А. Балакирева
Корректор П.М. Смоктунова
Обложка Я.А. Кирсанов, С.С. Сизиумова, фотобанк Freepik
Подписано к использованию 06.10.2025. Объем данных 7 Мб.
ООО Компания «Ай Пи Ар Медиа»
8 800 555 22 35 (бесплатный звонок по России)
E-mail: sales@iprmedia.ru
4
СОДЕРЖАНИЕ
ОТ АВТОРОВ .................................................................................... 5
1. Город и деревня .............................................................................. 7
2. Рождение детей, взросление, ученичество ................................. 36
3. Брак и семья .................................................................................. 58
4. Смерть и похороны....................................................................... 84
5. Отношение к телу, гигиена, здоровье, болезни,
врачевание ......................................................................................... 99
6. Пища ............................................................................................ 112
7. Костюм ........................................................................................ 131
8. Преступление и суд .................................................................... 148
9. Праздники, отдых и развлечения .............................................. 163
ТЕСТ ............................................................................................... 177
ПРИМЕЧАНИЯ ............................................................................ 187
РЕКОМЕНДОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА ................................. 198
5
ОТ АВТОРОВ
В настоящее время история и культура повседневности как
предметные области прочно вписаны в историческую науку. Требование знания основ истории и культуры повседневности населения
нашей страны отражено в образовательных стандартах по курсу истории России для разных уровней подготовки.
C XIX в. историками, археологами и этнографами была проде-
лана колоссальная работа по воссозданию мира русского средневекового человека. Сюжетами, составляющими наши сегодняшние
представления о повседневности русского средневековья, занимались крупные российские и советские ученые: А.В. Арциховский,
Б.А. Рыбаков, М.Н. Тихомиров, В.Л. Янин, Д.С. Лихачев, Б.А. Колчин, А.Д. Горский и многие другие. В конце ХХ — начале ХХI в.
история повседневности становится в России самостоятельным
направлением исторической мысли. Вместе с ней в отечественной
науке оформляются близкие и смежные направления — историческая антропология, история детства, женская история, интеллектуальная история и другие. Каждое направление по-своему раскрывает и дополняет наши знания о быте и духовном мире русского средневекового человека.
Уже более 15 лет история повседневности является одним из
важных направлений научно-исследовательской и педагогической
работы историков Московского городского педагогического университета.
Книга продолжает линию учебных пособий, посвященных ис-
тории и культуре повседневности России, подготовленных преподавателями МГПУ [47, 48, 50, 105, 104].
Данное пособие подготовлено в соответствии с Федеральным
государственным образовательным стандартом высшего образования. Предназначено для студентов направления подготовки «Педагогическое образование», изучающих дисциплину «История повседневности дореволюционной России».
6
Изучение данной учебной дисциплины направлено на форми-
рование у обучающихся следующих компетенций:
ОПК-4. Способен осуществлять духовно-нравственное воспи-
тание обучающихся на основе базовых национальных ценностей;
ОПК-8. Способен осуществлять педагогическую деятельность
на основе специальных научных знаний.
В результате работы с пособием студент должен
1) знать особенности повседневной жизни различных соци-
альных групп в период русского средневековья;
2) уметь:
– анализировать явление семьи как носителя традиции, её про-
странственно-предметный мир, особенности семейной жизни в обозначенный период, гендерные аспекты истории, повседневность
материнства и детства;
– устанавливать причинно-следственные связи между истори-
ческими явлениями и выявлять связь прошлого и настоящего;
3) владеть базовым категориально-понятийным аппаратом ис-
тории повседневности русского средневековья.
Данное издание адресовано также студентам разных направле-
ний подготовки, которые проходят элективный курс «Повседневная
жизнь средневековой Руси» в МГПУ, и аналогичные учебные курсы
в других вузах. Издание будет полезно в качестве вспомогательного
учебного материала по дисциплине «История России» и представляет интерес для широкой читательской аудитории.
Задача книги познакомить читателя, в том числе далекого от
истории, например, студента естественно-научного направления
подготовки, с рядом сквозных тем культуры повседневности средневековой Руси.
Существуют разные подходы к определению хронологических
границ русского средневековья. Авторы придерживались распространенной в российской науке периодизации, при которой нижняя граница условно проходит по IX–X вв. и связана с рождением Древнерусской государственности, а верхняя устанавливается в преддверии великих преобразований Петра I, достигая конца XVII в.
7
1. ГОРОД И ДЕРЕВНЯ
Происхождение и количество городов
Иноземные путешественники называли древнерусское государ-
ство «Gardarika» — страна городов. Была ли Киевская Русь в действительности такой, какой предстает в воспоминаниях иностранцев? Проблема заключается в том, что «город» в представлении человека средневековья не всегда совпадает с современным значением этого термина.
Вслед за иностранными хроникерами, составители русских ле-
тописей еще в XII–XIII вв. употребляли слово «град» для обозначения любого огражденного и укрепленного поселения, вне зависимости от того, был ли это крупный административный, торговый, ремесленный, военный центр; небольшая крепость или старинное
поселение. Известно, что укрепленные святилища и убежища существовали еще у восточных славян, задолго до образования государства Киевская Русь, однако их вряд ли можно назвать городами.
Средневековый город в собственном смысле слова — это, прежде
всего, значительный постоянный торгово-ремесленный центр.
История происхождения русских городов неповторима. Город
мог быть основан князем, вырасти из небольшого ремесленного поселения или крепости с военным гарнизоном, наконец, возникнуть в
результате объединения нескольких поселений. Характерные черты
и факторы становления городских центров, особенности их географического расположения и топографии находили отражение в топонимике1.
Одними из наиболее ранних являются топонимы городов, обра-
зованные от личных имен основателей или, — что встречается реже, — от имен их родственников. Среди значительного количества
объектов этой группы существовали два древнерусских города Владимира. Владимир на Волыни был назван в честь Владимира Святославича (впервые упоминается в 988 г.), его тезка на Клязьме (осно-
1
Топонимика (разделом ономастики) — наука, изучающая происхождение и
историю географических названий; топонимы — географические названия.
8
ван в XII в.) — получил имя своего основателя Владимира Мономаха. Дмитров, основанный Юрием Долгоруким, был назван по христианскому имени его сына, более известного как Всеволод Большое гнездо.
Расположенные вблизи рек города — а таких было большин-
ство — нередко получали их имена. Псков, Кострома, Москва,
Тверь, Курск, Вологда и еще несколько сотен ныне существующих
российских городов были названы в их честь. Примечательно, что
многие города обрели свои топонимы не от имени основной реки, а
от ее притока. Так, Коломна, возникшая на месте слияния Коломенки, Москвы и Оки, стала именоваться по наименее значительной
водной артерии.
На протяжении средневековой эпохи не прекращался процесс
образования новых городских центров, которые зачастую так и
называли «новыми». Самый старый из «новых» — Новгород, перенесенный в конце X — начале XI в. на то место, где находится и
поныне, являвшийся «новым» по отношению к оставленному жителями Рюрикову городищу.
Белгород, Вышгород, Звенигород и ряд других центров содер-
жат в своем названии морфему «город» — признание высокого административного статуса. В настоящее время более десятка различных поселений только в Московской области включают в свое
древнее имя слово «городище», свидетельствующее о том, что в
прошлом на их месте располагался город.
На протяжении своего длительного существования топонимы
городов подчас стихийно или намеренно менялись. Одна из курьезных историй в этом смысле связана с Брянском. По свидетельству
местного жителя, до конца XII в. город назывался Брынь, чему был
обязан окружавшим его Брынским лесам. Затем его переименовали
в Дебрянск — от слова «дебри», что, по-видимому, являлось все тем
же лесом. Спустя некоторое время он в очередной раз получил новый топоним — Добрянск, вероятно, потому, что был «добрым»,
т.е. зажиточным. Однако эпопея на этом не закончилась и город
стал Дыбрянском, после чего обрел, наконец, свое современное
имя. Как видим, название города изменялось на протяжении не-
9
скольких столетий самым причудливым образом, но, что примечательно, всегда было узнаваемо.
Итак, городов на Руси всегда было много, но можно ли назвать
конкретную цифру? По сей день вопрос этот для историков не имеет точного ответа по следующим соображениям.
Начнем с того, что сведения основных письменных источни-
ков — летописей —не предоставляют достаточной информации.
Города обычно упоминались в связи с важными политическими,
военными, религиозными и другими событиями. Значительное их
число, таким образом, выпало из поля зрения летописцев, осталось
неупомянутым, а о многих других городах, попавших на страницы
летописи, мы не знаем ничего, кроме названия.
Традиционно датой основания города считается первое упоми-
нание о нем в летописных источниках. Так, наиболее ранние сообщения о Новгороде, Изборске, Белоозере относятся к 862 году, о
Пскове — к 903 г., Вышгороде — к 946 г., Белгороде — к 980 г. и т.д.
[85: с. 13]. Но на момент упоминания в письменных источниках город, как правило, являлся вполне сформировавшимся поселением.
Более достоверную дату можно иногда определить, основываясь на
косвенных данных, например, на исследовании археологических
культурных слоев древнего поселения. В некоторых случаях бывает
и так, что археологические данные противоречат летописным. Однако приоритет при датировке неизменно остается за письменными источниками. Исходя из этого, признается существование в IX–X вв.
23 русских городов, в XI в. — 58, к XII в. их число достигло 134, к
XIII в. — 271 [75].
В «Списке русских городов»
2
— ценном историческом источ-
нике, происхождение которого исследователи относят к концу
XIV в., были указаны все городские центры Русского государства.
Перечисленные с юга на север, они расположены в следующем порядке: болгарские и волошские города, польские, киевские, волынские, литовские, смоленские и залесские — всего 358 существовавших на тот момент городов [87: с. 87]. Среди них фигурировали и
55 «залесских» города, располагавшихся в междуречье Волги и
2
«Список русских городов» обычно входил в состав летописей XV–XVII вв.
10
Оки. И только Москва среди них была занесена в «Список» как город с каменным кремлем, все остальные — имели лишь земляные и
деревянные укрепления [87: с. 124].
Судьбы средневековых городских центров складывались по-
разному: какие-то из них богатели, интенсивно развивались и быстро росли, другие, напротив, приходили в упадок и пустели. Причин
тому множество. Расширялась, например, территория государства,
и свое военное значение теряли вчерашние пограничные города;
переставал действовать монастырь, и город уже не являлся религиозным центром; истощались запасы природного сырья, затухало
ремесло, и город более не был центром ремесленным. Любой городской центр при определенных обстоятельствах мог прекратить
свое существование или регрессировать до уровня сельского поселения, как, впрочем, возможно было и обратное движение — село
могло стать городом. Процесс развития населенных пунктов был
обратимым, именно поэтому установить число существовавших на
определенный момент времени городов иногда непросто.
Численность городского населения
Для любого средневекового города вообще — западноевропей-
ского или русского, была характерна малочисленность населения.
Установить точное количество городских жителей — «гражан» или
«граждан» в настоящее время вряд ли возможно — и это еще одна
проблема, с которой сталкивается исследователь русского средневекового города.
Несмотря на то, что достоверные указания количества населе-
ния того или иного города в источниках отсутствуют, опираясь на
косвенные данные — размеры торговых площадей, военные потери,
зафиксированные русскими летописями и актовым материалом,
можно, хотя весьма приблизительно, определить число горожан.
Так, в одном из крупнейших городов Руси — Новгороде в начале
XI в. проживало около 10–15 тыс. жителей, к XIII в. — численность
новгородцев удвоилась и составила 20–30 тыс. человек. Киев XII–
XIII вв. по праву можно назвать городом-гигантом средневековья,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]