Социология. Учебное пособие-3

Тем не менее, под воздействием происходящих технико технологических процессов в мире культура изменяется, происходит интеграция культур, сближение, формирование их общих черт. Культу ра чутко реагирует на все перемены, происходящие в обществе, и сама оказывает значительное воздействие на социальную жизнь, формируя и определяя многие общественные процессы. Она выступает как важный фактор дальнейших социальных изменений.

Новые изобретения и открытия в разных областях деятельности способны глубоко менять привычный уклад жизни, устоявшиеся соци альные отношения. Например, появление телевидения, компьютера и интернета расширило кругозор людей, позволило овладеть большим объемом информации, помогло преумножить знания различных обла стей науки и культуры. Появление «социальных сетей» сблизило лю дей, находящихся в разных точках земного шара, дало возможность найти друзей и общаться с ними. Развитие туризма позволило знако миться с культурами других народов, их традициями и особенностями национального характера, формировать толерантное мышление и куль туру межнационального общения.

Роль культуры как фактора социальных изменений особенно воз растает в периоды общественных реформ. Это со всей очевидностью можно проследить на примере нашей страны. Суть взаимодействия культуры и общественных реформ состоит в том, что, с одной стороны, реформы изменяют культурные ориентации, с другой – процессы из менения в самой культуре влияют на реформы. Реформы, осуществ ленные в России в 1990 е гг., дали толчок формированию новой цен ностно нормативной системы, новых социокультурных институтов. Однако в силу противоречивости преобразований, ослабления системы контроля за процессом проведения реформ, негативными тенденциями в сферах образования, науки, культуры и искусства, до сих пор не сло жилась новая система ценностей, норм, моделей социальной деятель ности, необходимых для преодоления трудностей и дальнейшего по ступательного развития российского общества.

Культура стремится к сохранению положительных норм и ценно стей как стержня и фундамента общества, но некоторые из старых цен ностей и норм могут стать препятствием для развития. В этих условиях особое значение приобретает выработка новой государственной куль турной политики, цель которой – создание максимально благоприят ных условий для возникновения и внедрения новых форм деятельно сти, новых моделей поведения, роста и реализации духовного потенци ала общества.

81

Темы рефератов и эссе

1.Элитарная и массовая культура: антиподы ли они.

2.Феномен молодежной культуры.

3.Русская культура в России.

4.Норма и патология: различные объяснения отклоняющегося поведения.

5.Современная культура: изменения в системе ценностей и норм.

6.Реклама как культурный феномен.

7.Культура и средства массовой информации.

8.Кризис культуры в современной России: мифы и реалии.

9.Культура повседневности: социологический анализ.

10.Мультикультурный город: проблемы культурного взаимодействия.

11.Религия как форма культуры.

Библиографический список

Бородич А.А., Петрушак В.Л. Социокультурная эволюция общества. Ритмы. Циклы. Волны. – М.: Изд во ИЦ ГрГУ им. Я. Купалы, 2011.

Козловски П. Культура постмодерна. – М.: Республика, 1997. – 240 с. Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального обще

ства. – М.: ЕДИТОРИАЛ УРСС, 2005. – 352 с.

Кравченко А.И. Социология. – М.: Проспект, 2012. – 544 с.

Орлова Э.А. Социология культуры. – М.: Академический проект, 2012. Самыгин С.И., Матецкая А.В. Социология культуры. – М.: Феникс, 2007. –

318 с.

Сергеева А.В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. – 4 е изд., испр. – М.: Флинта Наука, 2006. – 320 с.

Уайт Лесли А. Понятие культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. – СПб.: Университетская книга, 1997.

Ятина Л.И. Мода глазами социолога. – СПб.: Элексис Принт, 2006. – 176 с.

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

Вопросы для обсуждения

1.Понятие и признаки социального института.

2.Функции социального института.

3.Семья как социальный институт.

4.Социальный институт образования.

Вопрос 1

Слово «институт» (от лат. institutum – установление, учреждение) появилось еще в Древнем Риме. В современном мире его обычно ис пользуют в двух значениях. В узком смысле институт – учебное или научно исследовательское учреждение (например, Институт социоло гии РАН, Московский архитектурный институт). В широком смысле институт – совокупность норм права по определенному кругу обще

82

ственных отношений. Такое определение продолжает использоваться в настоящее время в юридических науках. Однако термин «институт» постепенно приобрел еще и социологическое значение.

Одним из первых, кто практически ввел категорию «социальный институт» в общественные науки, был американский социолог и эко номист Т. Веблен (1857–1929) в работе «Теория праздного класса». «Жизнь человека в обществе точно так же, как жизнь других видов, – это борьба за существование, а, следовательно, это процесс отбора и приспособления. Эволюция общественного устройства явилась про цессом естественного отбора социальных институтов»10. По сути, соци альные институты устанавливают границы и формы человеческой дея тельности. Если повседневные потребности индивид удовлетворяет в рамках выполняемых им статусов и ролей, то наиболее важные потреб ности социальных групп реализовываются в результате совместных усилий организованных в социальные институты членов общества.

Социальный институт – один из ключевых элементов социальной структуры общества. Итак, социальные институты – исторически сло! жившиеся устойчивые формы организации и регулирования совместной жизнедеятельности людей.

По мнению отечественных социологов В.И. Добренькова и А.И. Кра вченко, социальный институт рассматривается как:

1)ролевая система, в которую включены также нормы и статусы;

2)совокупность обычаев, традиций и правил поведения;

3)формальная и неформальная организация;

4)совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений;

5)обособленный комплекс социальных действий11.

Определяющим для появления социального института является возникновение социальной потребности. При этом в отличие от част ных потребностей социальные потребности характеризуются массово стью проявления, устойчивостью во времени и пространстве, инвари антностью применительно к условиям существования социальной группы, сопряженностью, состоящей в том, что возникновение и удо влетворение одной потребности влечет за собой целый комплекс других потребностей12.

Можно выделить пять основных социальных институтов: семьи и брака, политики, экономики, религии, образования. Все они суще

10Веблен Т. Теория праздного класса. – М.: Прогресс, 1984. – С. 200.

11Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология: учебник. – М.: ИНФРА М, 2001. – С. 512.

12Мухаев Р.Т. Социология: учебник для студентов высших учебных заведений. – М.: ЮНИТИ ДАНА, 2005. – С. 231.

83

ствуют с давних времен: например, институт политики образовался с момента возникновения первых государств 5–6 тыс. лет назад, а инсти тут религии действует, вероятно, уже около 40 тыс. лет. В связи с воз росшим значением для общества научно технического прогресса выде ляют также социальный институт науки.

В рамках основных социальных институтов существуют неоснов ные: например, институт свадьбы, институты отцовства и материнства, институт развода в рамках института семьи и брака. В рамках института экономики можно отметить деятельность строительных организаций, включающие в себя институт подряда и субподряда, подготовки строи тельной площадки, возведения нулевого цикла.

Социальный институт – это не абстрактное понятие. Его отличают следующие признаки (табл. 2):

•символы – концентрированное изображение социального инсти

тута;

•основные роли – шаблоны, образцы поведения участников соци ального института;

•физические черты – материальное воплощение социального ин ститута;

•кодексы поведения – нормы, которые регулируют взаимодей ствие внутри социального института (разделяются на формальные и неформальные; например, Семейный кодекс РФ и неписаные семей ные правила в рамках института семьи).

Основные черты социальных институтов:

−постоянное и прочное взаимодействие между участниками свя зей и отношений;

−четкое определение функций, прав и обязанностей, которые обеспечивают взаимодействие в рамках социального института;

−регламентация и контроль за взаимодействием;

−наличие специально подготовленных кадров, обеспечивающих функционирование социальных институтов.

Формирование социальных институтов происходит в процессе ин ституционализации различных общественных отношений, например, политических или экономических. Институционализация (процесс упорядочения, укрепления социальных связей) предполагает появле ние соответствующих социальных потребностей – материальных, фи зиологических, духовных. Например, благодаря процессу институцио нализации бессмысленные драки превращаются в спортивные поедин ки, а стихийные общественные движения – в политические партии.

Отечественный социолог С.С. Фролов выделяет в процессе инсти туционализации следующие стадии:

84

Т а б л и ц а 2

Признаки социальных институтов

−возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;

−формирование общих целей членов социальной группы;

−формирование социальных норм и правил в ходе стихийного со циального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;

−появление процедур (стандартизированных образцов поведения), связанных с нормами и правилами;

−институционализация норм, правил и процедур, т.е. их приня тие, практическое применение;

−установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференциация их применения в отдельных случаях;

85

− создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без ис ключения членов института и посредством которых их поведение регу лируется в определенных рамках.

Итог процесса институционализации – создание в соответствии с нормами и правилами четкой статусно ролевой структуры, которая соци ально одобряется большинством участников этого социального процесса.

Функционирование любого социального института не должно зави сеть от личного интереса тех людей, которые выполняют институцио нальные роли. Институциональная роль – это наиболее постоянная в данном институте совокупность поведенческих ожиданий, за отступле ние от которых полагаются определенные санкции. Благодаря опреде ленной устойчивости институциональных ролей происходит выравни вание индивидуальных различий при их выполнении.

Жизненный цикл социальных институтов:

1.Зарождение и формирование.

2.Фаза эффективности.

3.Период формализации норм, принципов.

4.Дезорганизация, дезадаптация.

Эффективность любого социального института зависит от его обще ственного признания. Например, институт политических партий в Рос сии не пользуется признанием большинства населения, так как во мно гом они решают личные интересы своих лидеров, а не тех слоев, кото рые им оказывают поддержку на выборах.

Вопрос 2

При изучении социальных институтов следует обратить внимание на их функции. Функция – это роль, которою социальные институты вносят в благополучие общества. Функции социального института можно разделить на явные и латентные (скрытые), универсальные и специфические, общественные и индивидуальные.

Из универсальных функций можно выделить функции социализа ции, закрепления и воспроизводства определенных общественных от ношений, интегративную (содействие социальной сплоченности), транслирующую и коммуникативную.

У каждого института существуют свои специфические, свойствен ные только ему, функции. Например, с институтом религии связаны четыре главные функции: интегративная (совместное исполнение ре лигиозных обрядов объединяет людей в группы), регулятивная (осу ществление социального контроля), коммуникативная (общение веру ющих друг с другом), психотерапевтическая (утешительное воздействие на состояние человеческой психики; долгое время священник выпол нял роль психолога), мировоззренческая (становление картины мира).

86

Явные функции – официально заявленные цели и задачи деятель ности. Например, в рамках института образования деятельность любого преподавателя направлена на обучение, воспитание и контроль. Уча щиеся ожидают приобрести знания, необходимые им для дальнейшей деятельности, получить диплом или аттестат.

Латентные функции являются первоначально неучтенным побоч ным эффектом деятельности института. Например, институт религии должен объединять людей, но в истории известны и обратные случаи: преследования иноверцев, которые разобщали общество.

Кроме функций, можно выделить дисфункции социальных инсти тутов. Дисфункция – это вред, который институт наносит обществу неудовлетворительным решением поставленных задач. Например, дис функция института высшей школы – слабая подготовка будущих спе циалистов, многие из которых вынуждены совершенствовать свои зна ния после начала работы по своей профессии. Это приносит неудобства как молодым специалистам, так и работодателям, которые в результате все чаще стремятся брать на работу опытных сотрудников, на подготов ку которых не надо тратить дополнительные время и деньги.

Вопрос 3

Всовременном обществе, как и 5 тыс. лет назад, социальный инсти тут семьи – один из важнейших. Семья – малая группа, объединенная родственными связями и брачными узами. Брак – санкционированная обществом личностно и социально целесообразная устойчивая форма половых отношений. При этом в классическом понимании семья и брачные отношения связаны самым тесным образом. Исторически этот институт прошел сложную эволюцию от промискуитета до нынешней моногамной семьи.

Жизненный цикл семьи состоит из следующих фаз: 1) вступление в брак – образование семьи; 2) начало деторождения – рождение первого ребенка; 3) окончание деторождения – рождение последнего ребенка;

4)«пустое гнездо» – вступление в брак и выделение из семьи последне го ребенка; 5) прекращение существования семьи – смерть одного из супругов.

Взависимости от формы брака выделяют моногамную и полигам ную семью. Если в моногамной семье существует брачная пара – муж и жена, то в полигамной муж обладает правом иметь несколько жен.

Структурно семью можно разделить на нуклеарную (простую, «нук леус» в переводе с древнегреческого означает «ядро»), т.е. семью, состо ящую только из родителей и детей, и расширенную, в которой совмест но проживают и другие родственники.

87

Типология семьи зависит от принятого для классификации крите рия. Например, по количеству детей в семье можно выделить бездет ную, однодетную, двухдетную, многодетную семью. Более распростра нена типология по характеру взаимоотношений мужа и жены:

1)традиционная (патриархальная) семья – наиболее древний тип моногамной семьи. В ее рамках совместно проживают несколько поко лений, глава семьи – наиболее уважаемый мужчина – патриарх. Жен щины в подобной семье зависят экономически от мужчин, занимаются домашним хозяйством и воспитанием детей;

2)нетрадиционная (эксплуататорская) семья – появляется массово только в XIX в., когда в фабрично заводской промышленности начи нают использовать женский труд, но при этом с женщины никто не снимает ее прежних забот. Практически в данной семье мужчина вы ступает в качестве эксплуататора своей супруги, которая, кроме до машних дел, теперь еще и работает за пределами семьи;

3)демократическая (партнерская) семья – широко распространяется

вXX в. В данной семье оба супруга работают, стараясь равномерно рас пределять домашние обязанности.

Существуют и менее массовые типы семьи, например, семьи, где женщина работает, а мужчина занимается домашним хозяйством и воспитанием детей. Между прочим, подобные формы отнюдь не ред кость, особенно в крупных городах индустриальных и постиндустри альных стран.

Важнейшие функции семьи, определяющими ее роль и значение как социального института, необходимого для общества, следующие:

1)репродуктивная (воспроизводство населения);

2)воспитательная (социализация подрастающего поколения);

3)хозяйственно экономическая (отличительной особенностью се мьи можно назвать совместное ведение домашнего хозяйства: семей ный бюджет, распределение домашних обязанностей и т.д.);

4)моральная поддержка (именно в рамках семьи индивид отдыхает от стрессовых ситуаций, получая необходимую заботу и внимание близких);

5)социально статусная (принадлежность к определенному кругу, например, к обеспеченным и влиятельным семьям может обеспечить возможность более качественного образования, лучших условий для дальнейшей карьеры);

6)поддержка физического здоровья родителей и детей (это не толь ко совместный отдых, прогулки, турпоходы; родители с ранних лет приучают детей к личной гигиене – умываться, чистить зубы, а при рождении ребенка один из супругов вполне может расстаться с такой вредной привычкой, как курение).

88

Семья выполняет также функцию сексуального контроля.

ВXX в. отмечается процесс все большего увеличения требований к семье. Стокгольм, например, в 1990 е гг. был объявлен первым в мире «постсемейным городом», где среди всех категорий дееспособного населения около 2/3 не собираются и не хотят создавать семью, рож дать детей и т.д. На Западе развивается движение “childfree” («свобод ные от детей»). Как отмечают исследователи, женщины все чаще стали сознательно откладывать рождение ребенка и высвобождать время для других задач: образования, начала карьеры, экспериментов с образом и стилем жизни. Многие из них заявляют: «Работа для меня – более ин тересная игрушка, чем ребенок». В качестве идеологии отказа от цен ностей института семьи выступают экзистенциальная трактовка брака как несвободы с противопоставлением ему свободной любви, обретен ной в ходе «сексуальной революции», и либерально рыночные интер претации брака как партнерских отношений13.

Вкрупных городах Запада, по мнению английского социолога Э. Гид денса, все большей альтернативой классической семье выступают оди ночество (с виду менее заметное из за большого населения и многочис ленных контактов), сожительство и гомосексуализм.

Всовременной России можно выделить следующие основные тен денции в развитии современной семьи: 1) увеличение возраста лиц, за ключающих брак; 2) откладывание рождения первого ребенка; 3) одно детность; 4) увеличение числа разводов.

Вначале XXI в. требования к семье все более увеличиваются, однако данный институт продолжает оставаться одним из самых основных и необходимых не только всему обществу в целом, но и каждому кон кретному человеку в отдельности. Женщина стала занимать равное, а иногда и ведущее место в принятии семейных решений. При значи тельных плюсах это вызывает и усиление конфликтных ситуаций, а участие женщин в экономической сфере приводит к снижению рожда емости, особенно заметному в развитых странах мира.

Вопрос 4

Институт образования появился по мере развития общественного разделения труда и появления профессий, требующих специальных знаний и навыков. При этом только в индустриальном обществе обра зование перестает быть элитарным и становится массовым, доступным фактически всем слоям населения.

13 Лексин В.Н. Идеологические основы упадка современного института семьи // Общественные науки и современность. – 2011. – № 2. – С. 29–42.

89

Вкачестве основных элементов образования можно выделить учебно воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс. Система образова ния в России состоит из следующих ступеней: дошкольное воспитание, общеобразовательная школа, профессиональное техническое образо вание, среднее специальное образование, высшее профессиональное образование, послевузовское образование и повышение квалификации.

Вотличие от дошкольного образования средняя школа осуществляет подготовку всего подрастающего поколения, но именно детский сад дает базовые навыки ребенку для дальнейшего обучения.

Система образования создает самого человека, формируя его интел лектуальное, физическое и нравственное развитие. Это определяет важнейшую социальную функцию образования – гуманистическую. Среди функций образования отметим также трансляцию и распростра нение культуры в обществе, передачу знаний подрастающему поколе нию. Образование ставит своей целью возможность самореализации человека, нахождения им своего места в жизни. К. Маннгейм указывал, что цели образования зависят не только от эпохи, но и от конкретной страны (например, образование в античных Афинах было направлено на создание оратора, в Спарте – воина).

Внашей стране, начиная с конца 1980 х гг., продолжается все еще безуспешный процесс реформирования системы образования. В 2003 г. Россия присоединилась к Болонской конвенции, хотя переход на но вые стандарты образования завершился только в 2011 г. Высшее обра зование по европейским стандартам предусматривает двухуровневую систему: бакалавр (4 года), дающий основные знания по профилю, и магистр (2 года), предусматривающий подготовку к научной и управ ленческой деятельности. Но до сих пор многие работодатели отказыва ются брать бакалавров, плохо разбираясь в подобном статусе.

Двадцатипятилетние реформы резко понизили престиж профессии преподавателя вуза. В настоящее время, по подсчетам специалистов, нагрузка российского преподавателя в 3…4 раза превышает нагрузку западного, при этом заработная плата ниже в 10…30 раз. В США тру дится около 17 тыс. докторов наук, выходцев из нашей страны.

Внастоящее время получение высшего образования стало массовым занятием современной российской молодежи. До 70 % выпускников средней школы продолжает свое обучение в вузах. При этом практиче ски ликвидированы все учреждения системы среднего профессиональ ного образования (многие техникумы стали колледжами, которые вы пускают менеджеров по туризму, юристов и прочих «специалистов»).

Можно выделить несколько основных проблем высшего образова ния в России: недостаточное финансирование высшей школы из феде

90