Социология. Учебное пособие-3

Все экономические действия так или иначе укоренены в институтах – в предустановленных и ставших привычными регулятивных принци пах, которые позволяют совершать выбор и предсказывать действия других участников рынка. Благодаря им рынок функционирует как налаженный механизм, где все предусмотрено: роли расписаны, прави ла соблюдены.

В рамках института рынка функционируют такие институты, как институт ценообразования, институт денег и множественные социаль ные практики.

Рынок как институционально оформленное пространство дополня ется понятием «организационных полей», обозначающим локальные порядки или арены взаимодействия акторов. Взаимодействию предпо сланы некие исходные правила и способы распределения ресурсов, включающие права собственности, структуры управления и правила обмена. Все правила, касающиеся способов распределения ресурсов, формируются в рамках определенных властных отношений. В рыноч ной иерархии присутствуют свои статусы, их перераспределения и воз можная смена правил в случае усиления влияния новых игроков – пре тендентов на доминирующие позиции.

Рынки как культуры. Рынки существуют в рамках определенной культурной целостности. Здесь формируются представления о них как ценности, объясняются смыслы, создаются модели поведения, в том числе экономического, и предписываются участникам рынка. В раз личных культурах (религиях, идеологиях) рынкам придаются разные значение и роль.

Культура – не внешнее явление по отношению к хозяйственной сфере, и противопоставлять их нельзя: рынок таков, какова культура данного народа или нации. Хозяйственные действия – это разновид ность социально культурных действий людей. Эти действия меняются во времени и пространстве: то, что было приемлемым в средневековой Европе, неприемлемо для современного европейца. То, что характерно для аборигенов Океании, непонятно, следовательно, неразумно для жителя России. Рынок в синхронии и диахронии имеет конкретно историческое культурное наполнение.

Культурные факторы влияют на выработку деловой стратегии, по становку хозяйственных целей, выбор средств достижения цели.

Переплетение экономических и культурных факторов находит от ражение в позиционировании товара на рынке, выборе содержания и формы рекламы, торгового бренда, наполнения товара символически ми образами.

Остановимся подробнее на анализе занятости и рынка труда. В сферу занятости входят: занятые на рынке труда; занятые в домашнем

151

натуральном хозяйстве; занятые благотворительной работой без опла ты; занятые в государственных мобилизационных структурах (солдаты срочной службы, заключенные в исправительно трудовых учреждени ях); учащиеся дневных отделений вузов.

Занятость – это не просто категории тех людей, чей труд может быть использован, но и совокупность действий, связанных с формированием способов вовлечения трудоспособных групп населения в хозяйствен ную деятельность:

–поиск работы и рабочей силы;

–порядок найма и высвобождения работников;

–определение условий и содержания труда;

–установление уровня и форм оплаты труда;

–обучение и подготовка кадров с отрывом от производства и на ра бочих местах;

–горизонтальная и вертикальная социальная мобильность (пере мещение и продвижение рабочей силы).

Рынок труда означает сферу оплачиваемой занятости и охватывает всех работающих и претендующих на оплачиваемые рабочие места в рамках определенной территории, отрасли или группы профессий.

Проблемы форм занятости и рынок труда исследуются социологами не с технической и технологической точек зрения, а с точек зрения со циальной удовлетворенности и жизненного комфорта различных кате горий населения. Например, исследуются формы занятости и найма, продолжительность рабочего времени, размер заработной платы, соот ветствующий ожиданиям, безопасность труда, продолжительность от пусков, наличие социальных льгот и т.д. как с позиции работодателя, так и с позиции работника.

С этой точки зрения можно рассмотреть факторы сегментации со временного рынка труда. Первую группу факторов составляют образо вательные и профессиональные различия. У претендентов с хорошим образованием, опытом и квалификацией больше шансов попасть в «яд ро» рынка труда и получить ожидаемое рабочее место.

Вторая группа факторов связана с гендерной дискриминацией. Ми ровая статистика свидетельствует, что в среднем заработная плата женщин за тот же характер и объем работы ниже, чем у мужчин. К тому же женщина привлекается на менее престижные рабочие места и являет ся первым «претендентом» на увольнение при сокращении кадров. В обществе сформировались представления о пригодности женщины в той или иной сфере и непригодности в другой, соответственно, представле ния о женских и мужских профессиях, женских и мужских отраслях.

Третья группа факторов связана с этнической и религиозной дис криминацией. Коренное население, как правило, занято на более пре

152

стижных рабочих местах и не желает выполнять неквалифицированные и малооплачиваемые работы, на которые привлекаются иммигранты – этнические переселенцы.

Возраст – отдельный дискриминирующий фактор. Например, мо лодежь оказывается на более низких профессионально должностных ступенях и чаще оказывается в рядах безработных. В последнее время в России сложилась парадоксальная ситуация, когда выпускников выс ших учебных заведений не берут на работу, поскольку у них нет опыта работы и квалификации. Но каким образом студент может наработать опыт, учась на дневном отделении вуза? Он вынужден устраиваться на работу на 4, 5 курсах вуза, чтобы получить такой опыт, при этом про пускать учебные занятия, следовательно, уровень его подготовки сни жается.

Распределение по сегментам рынка труда зависит также от террито риальных факторов. Жители сельской местности, малых и моноотрас левых городов испытывают большие трудности с получением работы, чем жители мегаполисов и крупных индустриальных центров.

Экономическая социология исследует социальные факторы трудо вого найма – параметры, которые учитываются работодателями при приеме кандидата на то или иное рабочее место: уровень знаний и ква лификации претендента, пол, возраст, этническая принадлежность, а также фактор престижных сетевых связей, личных симпатий работода теля. Механизмы отбора кандидатов касаются не только приема на ра боту, но и продвижения по служебной лестнице.

Экономическая социология исследует также факторы выбора с по зиции личности: отказ от работы по разным причинам, выбор госу дарственной сферы занятости или частной, полная или частичная за нятость, предпочтения при выборе рабочих мест и т.д. Что лежит в основе мотивации личности, каковы причины его выборов? Что цен но для работника на данном историческом этапе и в рамках данной культуры?

С рынком труда связана такая категория, как «человеческий капи тал». Данное понятие появилось во второй половине XX в. в работах американских ученых экономистов Т. Шульца и Г. Беккера. Человече ский капитал – совокупность накопленных знаний, умений, навыков, мастерства в профессии, которыми обладает человек в качестве работ ника и которые приобретаются им благодаря общему, специальному среднему и высшему или дополнительному образованию, а также про изводственному опыту.

Человеческий капитал формируется в конкретных культурных, хо зяйственных условиях: за счет инвестиций в воспитание, образование, здоровье, науку и, в целом, в интеллектуальную, духовную деятель

153

ность, в создание условий для предпринимательства, поддержку моло дых, инициативных профессионалов, в формирование эффективной экономической, политической, научной и культурной элиты. Человече ский капитал формируется за счет притока из других стран или убывает за счет его оттока, что интенсивно происходило в России в 1990 е гг. и не прекращается до сих пор.

По некоторым экспертным оценкам, в России суммарные вложения

вчеловеческий капитал составляют около 10 % ВВП (для сравнения, в США – 26 %). На протяжении последних 20 лет инвестиции в культуру, образование и науку – одни из самых низких в мире. В рейтинге расходов на образование в долях ВВП (3,8…4 % в последние годы) Россия в 2009 г. оказалась на 109 месте из 186 стран. Для сравнения: в США – 5,5 % ВВП,

вШвеции и Норвегии – 6,7 %, Франции – 5,6 %, Словении – 5,2 %45. Качество человеческого капитала, выходящего на рынок труда в Рос сии, в последние десятилетия значительно снизилось и продолжает па дать.

Итак, экономическая социология исследует социальные смыслы и содержание рынка как формы хозяйства, социального института, виды и формы рынков и подчеркивает, что рынки не являются универсаль ной формой хозяйства. Существуют иные формы и хозяйственные сек тора, функционирующие иным образом.

Вопрос 3

Социология изучает предпринимательство и бизнес как социальные институты. Хотя в переводе с английского «бизнес» означает «предпри нимательство», в науке все же эти понятия различаются. Предпринима тельство – инновационная хозяйственно организационная деятельность, связанная с созданием новых комбинаций факторов производства.

Организационная инновация может реализовываться разными пу тями: создание совершенно нового предприятия; дробление или слия ние существующих предприятий; переоформление прав собственности предприятия; коренное изменение управленческой схемы или органи зационной структуры предприятия.

Бизнес – это воспроизводство уже сложившихся структур и стерео типов деятельности, ориентированное на извлечение прибыли. Этот функциональный подход социология дополняет структурным, выделяя предпринимателей как совокупность социальных групп, профессию,

45 Алексеев Ю.А. Практика развития человеческого потенциала и его капитали зации // Человеческий капитал. – 2009. – №4(12). – С. 82–88. Режим доступа: http://www.optima project.ru/doc/chk4.pdf. Дата обращения: 28.08.2012.

154

образ жизни, систему ценностей, явление культуры, идеологии и т.д., т.е. предпринимательство выходит за рамки хозяйственных функций: это социальный и культурный феномен со своей историей и цивилиза ционной спецификой. Предпринимательство как особая социальная группа имеет свою структуру с разными масштабами и сферой бизнеса, правами собственности и управленческими схемами, происхождением капитала.

При построении выборок для эмпирического исследования обычно к предпринимателям относят руководителей негосударственных хозяй ственных организаций, директоров приватизированного промышлен ного предприятия, распорядителей мелкой посреднической фирмы, председателя правления крупного банка, и руководителя независимого исследовательского центра. Принципиальные различия между группа ми предпринимателей связаны с масштабами и сферой бизнеса, права ми собственности и управленческими схемами.

Как и когда возник этот феномен? Предпринимательские функции внеисторичны, они существовали во все исторические времена. Совре менный предприниматель (капиталист) возник в Западной Европе в Новое время. Исторические и социологические корни этого типа ис следованы немецкими социологами и экономистами М. Вебером и В. Зомбартом, которые показали становление предпринимательства как составляющей духа капитализма. С экономической точки зрения, дух – это совокупность устойчивых черт, присущих хозяйствующему челове ку в данном сообществе на определенной стадии его развития. В знаме нитом труде «Протестанская этика и дух капитализма» М. Вебер проти вопоставил простой жажде наживы и авантюризму – чертам, характе ризующим капиталистическое предпринимательство Средневековья, – капиталистическое производство, связанное с рациональной организа цией свободного труда и использованием возможностей обмена для ненасильственного приобретательства. Капитализм вырастает из недр протестантизма.

Этот новый предпринимательский дух, на который вознесся капита лизм Нового времени, имеет религиозную основу – протестантизм. В кальвинистской версии предпринимательства сочетаются набожность, экономический материализм, крайний индивидуализм. Человек и капи тал не должны пребывать в праздности: они должны работать, приумно жая богатство. Само богатство свидетельствует об избранности человека. Исполнение профессионального долга увязывается с исполнением долга перед Богом. Во главу угла ставятся не жажда наживы, а добропорядоч ность, умеренность, кредитоспособность, стабильность, рост.

Безусловно, такой дух возник из сложной исторической совокупно сти вещественных условий и нравственных сил. На его формирование

155

оказали влияние и государство, и массовые переселения, и техническое усовершенствование.

Итак, современное предпринимательство начало формироваться в Новое время и распространилось в Западной Европе и США. США можно считать обществом, целиком охваченным предприниматель ским духом. Сюда переселялись маргиналы: притесняемые религиоз ные меньшинства, ориентированные на протестантскую хозяйствен ную этику, обездоленные крестьяне, квалифицированные ремесленни ки, стесненные в своих амбициях цеховой регламентацией, узники, искатели приключений, авантюристы.

В России статус основной массы предпринимателей до революции был не очень высоким. Это объясняется спецификой ценностей право славия, не ориентированного на земные материальные достижения. В 1990 е гг. с началом перестройки в силу того, что традиции прервались, предпринимательство развивалось хаотично, безнравственно, вне ра мок закона, которые к тому времени еще не сформировались.

Какими качествами должны обладать люди, способные выполнить нестандартную предпринимательскую функцию? В научной и учебной литературе называются разные свойства, среди них: интеллект и наце ленность на новые знания; воображение и изобретательность; личная энергия и воля к действию; сочетание ума и фантазии.

Й. Шумпетер отмечал, что предприниматель всегда находится в движении и ему безразлично, в какой сфере работать, он может оста вить свое успешное детище и приниматься за новые проекты. Он сво боден и этим отличается от менеджера. У него есть интуиция и чутье, требуемые для нахождения нестандартных путей решения проблемы; он обладает энергией и волей, чтобы преодолеть инерцию, действовать вопреки обстоятельствам; он может заставить людей поверить в то, чего еще не существует.

Д. Мак Клелланд включил в портрет идеального предпринимателя такие черты, как повышенная потребность в достижении, склонность к риску и внутренний локус контроля, т.е. ответственность.

Различают «прирожденное» и вынужденное предпринимательство. Отдельных людей называют прирожденными предпринимателями. Есть люди, постоянно генерирующие организационные проекты, начинающие новое предприятие, еще не закончив предыдущее. Но «врожденных» предпринимателей мало, если учесть, что в предприни мательскую активность вовлечено всего около 3…4 % населения.

Для многих людей, «уходящих» в предпринимательство, оно вынуж денное. Некоторые открывают свое дело «не от хорошей жизни», а пе ред угрозой потерять работу, из за неудовлетворенности прежними ра ботой и заработком и невозможностью заработать больше где либо.

156

Преуспевающие предприниматели, по данным исследований, в большей степени не удовлетворены своей прежней работой, чем предпринимате ли неудачники. Некоторые высококвалифицированные специалисты открывают собственные технологические, информационные или иные фирмы, а малоквалифицированные – свое дело в сфере торговли и бы тового обслуживания.

Повышенная предпринимательская активность наблюдается в пе риод кризиса. Эти выводы подтверждаются эмпирическими исследова ниями:

•Вследствие роста безработицы и снижения доходов наиболее ак тивные люди предпочитают самостоятельно решать свои проблемы, а не ждать «подачки» от кого то. В периоды кризисов мелкое предпри нимательство в разных сферах хозяйственной деятельности создает до 2/3 всех рабочих мест.

•Росту мелкого предпринимательства в период кризисов способ ствуют дезорганизация сложившихся хозяйственных институтов, не адекватность устоявшихся стереотипов хозяйствования в новой ситуа ции. Это адаптация населения к сложившейся ситуации: в России в 1990 е гг. резкий рост числа «челноков» и других мелких коммерсантов из числа работников закрывшихся предприятий, научных сотрудников, не получавших зарплаты, сокращения вузовских преподавателей.

•Возрастание потребности общества в предпринимательской инициативе, в поисках новых форм хозяйственной жизни. Поэтому возрастает престиж предпринимателей. С их инновационной деятель ностью связываются надежды на выход из кризиса. Активизируются идеологии, ориентирующиеся на индивидуальную свободу и самостоя тельность. Культивируется мифология «сильной личности», «человека, который сделал сам себя».

В традиционных обществах предпринимательство никогда не отно силось к числу благородных занятий. Предприниматели располагались ближе к нижним ступеням социальной лестницы. Например, в дорево люционной России должность государственного чиновника была более предпочтительной.

Особая трудность предпринимательской деятельности связана с тем, что она неизбежно сталкивается с сопротивлением нововведениям. В качестве первой реакции на нововведение большинству людей свой ственно отторжение. В итоге предпринимателем становится тот, кто идет вопреки, отваживается на слом устоявшихся правил и привычных практик. Г. Тард, французский психолог и социолог, утверждал: что все достижения цивилизации – результат деятельности великих лидеров – новаторов.

157

Человек предпринимательского типа менее встроен в местное со общество. Ему недостает скромной респектабельности, благонадежно сти мещанина, представительности и образованности бюрократа.

Успешный предприниматель – это новый конкурент для собратьев по бизнесу, а на долю неудачника выпадает презрение и недоверие. Но с другой стороны, предприниматель не может оставаться в асоциальной позиции, он должен опираться на деловые и личные сети, т.е. социаль ный капитал, использовать навыки, чтобы эксплуатировать эти сети, причем использовать слабые связи, включающие разные знакомства, не имеющие тесного и постоянного характера.

Именно слабые связи порождают важный элемент социального ка питала, называемый в рамках сетевого подхода структурными пустота ми. Они возникают в тех случаях, когда контрагенты предпринимателя в сети его связей не имеют контактов между собой. Это, во первых, позволяет предпринимателю выступать в качестве посредника и коор динатора, а, во вторых, помогает ему расширять деловые связи и сферу источников информации. Таким образом, предпринимательский успех базируется одновременно на господствующих социальных нормах и поддержке альтернативных норм.

Среди видов предпринимательства принято особо выделять так называемое этническое предпринимательство – яркий пример сочета ния асоциальности и встроенности в социальные отношения марги нальной среды.

С древних пор замечено, что этнические и религиозные меньшин ства часто проявляют более высокую предпринимательскую актив ность, восприимчивость к нововведениям. Они охотнее осваивают но вые хозяйственные ниши и роли. Архаическое сознание приписывало меньшинствам негативные асоциальные черты: коварство, жестокость, лицемерие, скупость. Активные чужаки вызывали ненависть и страх, подвергались гонениям, но обойтись без них тоже было невозможно, так как они брали на себя функции и роли, неприемлемые для корен ного населения. Например, евреи в Европе занимались ростовщиче ством, занятием, отвергаемым европейцами.

«Деньги – родина безродных». Обладание деньгами позволяет изго ям включиться в социальные связи. Коренное население, презирая их, вынуждены обращаться к ним и поддерживать с ними отношения. По добные примеры мы можем привести и из современных практик.

В силу законодательных ограничений для иноверцев и инородцев оказывались закрытыми все каналы социальной мобильности: полити ческая, военная, образовательная. Только предпринимательство от крывало вертикальные каналы социальной мобильности.

158

Представители пришлых этносов менее дорожат господствующими

вданном обществе статусными позициями, материальное положение их волнует гораздо больше. Они менее стеснены поведенческими нор мами, более динамичны, готовы к переменам, быстро адаптируются к новым условиям, демонстрируют некоторый авантюризм и склонность к риску. Китайцы и корейцы в США, выходцы из Индии и Пакистана в Великобритании, североафриканцы во Франции, турки в Германии, китайцы, вьетнамцы и корейцы, выходцы из республик Северного Кавказа и Закавказья в России. Представители этнических меньшинств

вРоссии открывают дело в розничной торговле и рынках, сфере услуг (ремонт обуви, кафе, рестораны). Только немногие оказываются в про изводственных отраслях. Исключение – сфера строительства, где сей час низкоквалифицированные и физически тяжелые работы выполня ются выходцами из республик Средней Азии.

Вопрос 4

С точки зрения экономической социологии, потребление – это ис пользование полезных свойств того или иного блага, связанное с удо влетворением потребностей человека и расходованием стоимости дан ного блага. В данном определении потребление связано с удовлетворе нием не всех потребностей человека (например, в получении эстетиче ского удовольствия или самореализации в творчестве), а только тех, которые связаны с безвозвратным расходованием стоимости. К тому же, здесь имеется в виду реализация личных потребностей человека, конечное потребление продуктов и услуг самим индивидом или инди видами.

Потребление – экономико социальный процесс, который не только удовлетворяет физиологические потребности, но и выполняет демон страционные функции обозначения и утверждения статусных позиций. Принадлежность индивида к тому или иному классу, социальной груп пе определяет объем, характер и уровень потребления. Соответственно, объемы потребления зависят не столько от уровня дохода (такая связь достаточно жесткая, но не линейная), сколько от сравнения своих воз можностей с потреблением других, более обеспеченных референтных групп.

Социальное воздействие на потребление индивида огромно. В эко номической социологии выделяют «эффект присоединения к боль шинству», «эффект сноба», «эффект Веблена», состоящие в том, что спрос на товар появляется, если его приобретают другие люди, привле кательность блага не уменьшается, а увеличивается вместе с ростом его цены, если его приобретают люди более высокой статусной принад лежности. Потребление не только отражает сложившееся в обществе

159

неравенство, но и порождает его. Оно показатель неравенства и ин струмент социально классовой дифференциации.

Совокупность практик потребления и проведения досуга представ ляет «стиль жизни». По стилю жизни различные классы дистанцируют ся друг от друга вплоть до закрытия. Например, высшие классы прези рают грубый материализм низших классов, ориентированных, с их точ ки зрения, только на удовлетворение физиологических потребностей, и противопоставляют им изысканность и тонкость своих эстетических потребностей (особенно, в сфере искусства).

Итак, функции предметов потребления – важное средство социаль ной дифференциации людей. Если в традиционном и индустриальном обществе предмет потребления или товар, как правило, имел прямое назначение – удовлетворение нужды в чем то, то в преддверии постин дустриального общества помимо изначальных потребительских свойств он стал нагружаться символами – многозначными образами, с помо щью которых человек определяет смысл хозяйственных процессов и свое место в этих процессах. Символы несут в себе много значений, важное из которых – принадлежность к определенной социальной группе. Иначе говоря, люди приобретают не товары, а знаки, которые приняты, престижны в той социальной группе, к которой они принад лежат. Наряду с потребительской стоимостью и ценой продукта фор мируется его знаковая стоимость, товар распознается не по своей по лезности, необходимости, а по символическим качествам, как «самые модные», «экологически чистые» и др. Потребление превращается в манипулирование знаками. Торговые марки и бренды связаны с симво лическими образами определенных стилей потребления и навязывают свой товар с помощью умело поставленной рекламы и привлечения в качестве основных пользователей известных лиц из кинематографа, шоу бизнеса и политики. По мнению американского социолога Ж. Бодрийяра, манипулирование знаками делает потребности в облада нии благами беспредельными, а потребительскую игру – бесконечной.

К середине ХХ в. в результате автоматизации процесса производства многократно повысилась производительность труда. Стало возможным увеличить выпуск количества продукции и перейти к массовому произ водству предметов потребления. Массовое производство породило мас совое потребление. Возникло общество потребления, в котором иден тичность человека связывается с потребительскими практиками, а не его квалификацией, умениями, знаниями. Маркером человека стано вится его уровень, характер или стиль потребления: «Скажи мне, что ты потребляешь, и я скажу, кто ты».

Основные характеристики общества потребления:

160