Этнопсихологические характеристики народа тыва теория и практика

7 1

«независимые» и «равноправные». Низким баллом (2,00) оценены отношения «несдержанные» и «конфликтные».

Межличностные отношения тыва этноса между собой выявля ют характерное для мужчин и женщин поведение. По оценкам тыва этноса, для мужчин тыва характерно «строгое следование мужско му стилю поведения (в одежде, поступках и пр.)», эта черта оцене на среди перечисленных позиций наибольшим баллом — 3,75; за тем — «стремление к высоким достижениям» (3,50); на третьем месте — «демонстрация независимости мужского стиля поведе ния» (3,47). Наименьшим баллом (3,13) оценена «демонстрация мужского превосходства». По оценкам тыва этноса для женщин тыва характерно «строгое следование женскому стилю поведения (в одежде, поступках и пр.)», это оценено среди перечисленных позиций наибольшим баллом — 4,10; затем — «стремление к вы соким достижениям» (3,80); на третьем месте — «демонстрация независимости женского стиля поведения» (3,75). Наименьшим баллом(3,20) оценена «демонстрация женского превосходства».

По оценкам этноса тыва частота «вступления молодых людей в интимные отношения до женитьбы (замужества)» оценена этно сом на уровне 3,17 баллов. По оценкам тыва этноса «вступление в брак с представителями других национальностей»— 3,17 балла.

Стили общения народа тыва между собой оценены респонден тами из числа тыва следующим образом. По оценкам тыва этноса, в общении между собой они предпочитают «открытый (личност ный) стиль общения», причем «эмоциональный стиль» оценен наибольшим баллом — 3,85; «деловой» — 3,37 балла; «прагматич ный (расчетливый)» — 2,80 балла. «Закрытый стиль общения» оценен в 2,90 балла.

По оценкам тыва этноса типичные характеристики в общении

выглядят следующим образом. Этнос тыва ценит в общении «откры тость (доступность) с представителями своей национальности» (ранг 1, 4,15 балла); на втором месте «терпимость к представителям своей национальности» (3,98), на третьем — «чувствительность по отноше нию к представителям своей национальности» (3,93), на четвер том — «терпимость к представителям другой национальности (3,90). Затем были оценены «наблюдательность по отношению к представи телям своей национальности» (3,85) и «наблюдательность по отно шению к другой национальности»» (3,79), «чувствительность» (3,75) и «открытость (доступность)» (3,65) в общении с представителями другой национальности. «Расчетливость в общении» и «доверчи вость» тыва этноса оценены самим этносом в 2,96 и 3,92 балла.

7 2

Обсуждение результатов

Отношение мужчин к женщинам характеризуется четко выра женными проявлениями уважительности, доброжелательности, отзывчивости и вежливости. Со стороны женщин к мужчинам просматривается традиционный подход, включающий уважитель ное и почтительное отношение и сдержанность.

У мужчин и женщин просматривается приверженность стро гому следованию гендерного стиля поведения (в одежде, поступ ках и пр.). Вместе с тем, мужчины менее строго придерживаются национального стиля поведения. Для обоих полов характерны от крытый стиль общения. Проявление терпимости к вступлению в интимные отношения до женитьбы (замужества) и к вступлению в брак с представителями других национальностей оценено выше среднего. Представляется, что на это сказывается влияние новых социально экономических условий.

5.2.2. Отношение руководства и подчинения

Рассмотрим отношения руководства и подчинения (властные отно шения) среди тыва этноса в оценках самого народа (автостереотипы), а также отношения руководства и подчинения среди них по оценкам представителей других национальностей (гетеростереотипы).

Автостереотип

По оценкам этноса тыва для подчиненных из числа тыва этноса в их отношениях к начальникам (руководителям) характерными явля ются следующие отношения: «проявление уважения к личным и деловым качествам руководителей» (ранг 1; 3,85) и «...к их должно сти» (ранг 2; 3,75). Затем, «исполнители показывают искреннюю исполнительность» (ранг 3; 3,55) и «проявляют терпимость к руко водителям» (ранг 4; 3,51). Далее, «обсуждение с коллегами личных и деловых качеств руководителей» получило 3,82 балла, «проявле ние покорности руководителям» — 3,75 балла, «демонстрация внешней исполнительности» — 3,71 балла, «проявление преданно сти руководителям» — 3,69 балла и «не боясь, высказывают свое несогласие с решением начальника» — 3,12 балла. Ниже трех бал лов оценены: «проявления независимости по отношению к руково дителям» (2,79), «хитрости при выполнении указаний» (2,75), «по добострастие по отношению к руководителям» (2,65) и «допущение элементов нечестности при выполнении указаний» (2,20).

По оценкам тыва этноса, выстраивая свои отношения с начальни)

7 3

ками, тывалары предпочитают выбирать следующие характерные по зиции: во первых, «склонны поддерживать только деловые отноше ния (формальный стиль)» (ранг 1; 3,41), во вторых, «...поддерживать личные и деловые отношения (неформальный стиль)» (3,15), затем уже «позиции на равных» (3,05), «занижено (снизу вверх; с заискива нием)» и «снисходительно (сверху вниз; высокомерно по отношению к руководителям)» — соответственно, 2,55 и 1,93 балла.

Гетеростереотип

Отношения руководства и подчинения среди тыва этноса пред ставителями других народов оценены следующим образом: во пер вых, начальник тыва «принимает решения самостоятельно и доводит его до сведения подчиненных» (3,85), во вторых, «жестко контроли рует поведение подчиненных» (3,40). Затем, начальник тыва «стара ется поддерживать внутригрупповую солидарность (корпоративный дух)» (3,37) и «поддерживает соперничество между сотрудниками в своем коллективе» — оценено на (2,70), «устраняется от управления подчиненными» (2,30), «позволяет себе в отношениях с ними фами льярность» (3,10), «не унижает их достоинство» (2,40). Начальник тыва «часто перекладывает решение на подчиненных» (3,30), а так же «...на вышестоящих руководителей» (3,00). В промежутке от 2,8 до 3,0 баллов оцениваются качества начальника тыва такие, как «при нимая решение, советуется с подчиненными (соглашается с их мне нием)»; «учитывает рекомендации подчиненных»; «позволяет под чиненным высказывать несогласие, возражения и критические заме чания по поводу решаемых проблем и себя лично»; далее, подчинен ные из числа тыва этноса «питают наибольшее уважение к должно сти руководителя, проявляя при этом минимум подобострастия». На второй план отступают личные и деловые качества начальника, ко торые, надо отметить, редко обсуждаются в коллективе. В процессе работы проявляют чаще «искреннюю...» (3,30), реже — «внешнюю исполнительность» (2,10), а также «терпимость» (3,70), «покорность и преданность руководителю» (по 3,00 балла).

Обсуждение результатов

Отношение руководства и подчинения среди этноса по оценкам авто — и гетеростереотипов выглядят таким образом.

По отношению к руководителю просматривается традицион ное уважение к личным и деловым качествам, к их должности. Под чиненные проявляют терпимость к руководителям и склонны об суждать с коллегами их особенности; отношения строят без подо

7 4

бострастия. Выстраивая свои отношения с начальниками, предста вители тыва этноса склонны поддерживать деловые отношения.

Представители других народов отметили, что отношения ру ководства и подчинения среди тыва этноса таковы: «начальник тыва принимает решения самостоятельно и доводит его до сведе ния подчиненных» (3,85).

Отношение к пожилым людям. По оценкам этноса тыва отноше ние к пожилым людям у народа тыва следующее: во первых, «ува жительное» (4,6), во вторых, «отзывчивое» (4,4), в третьих, «за ботливое» (4,0) и «следование советам старших по возрасту лю дей» получило 4,1 балла. Низким баллом (1,5) у этноса оценено «безразличное отношение к пожилым людям».

Обсуждение результатов

У тыва этноса отношение к пожилым людям традиционно ува жительное, отзывчивое и заботливое. В жизни они следуют сове там старших людей.

5.2.3. Семейные отношения среди тыва этноса

Автостереотип

Оценка типичных семейных отношений среди тыва этноса представителями самого народа тыва.

Типичные отношения мужа к жене по оценкам этноса тыва та ковы: ранг 1 — «уважительные», «присутствует взаимопонимание» (по 4,00), «чуткие (отзывчивые)» и «равноправные» (ранг 2; по 3,90 баллов), ранг 3 — «вежливые» (3,77), затем, «откровенные» (3,69), «требовательные» (3,38), «эмоциональные» (3,26), «сдержанные» (3,20), «авторитарные» (2,57), «конфликтные» (2,36). «Унижение мужем личного достоинства жены» оценено наименьшим бал лом — 1,78 (см. приложение 5).

Главой семьи, по мнению мужа, является: ранг 1 — муж (4,45), ранг 2 — жена (3.09), ранг 3 — родители мужа (1,91), затем — роди тели жены (1,83).

Типичные отношения жены к мужу в оценках тыва этноса: ранг 1 — «чуткие (отзывчивые)» (4,18); ранг 2 — «уважительные» (4,03); «равноправные» — ранг 3 (4,02); затем, «присутствие взаимопони мания и требовательность» (по 4,00 балла); «откровенные» (3,85); «вежливые» (3,71); «сдержанные» (3,53); «эмоциональные» (3,13); «Авторитарные» (2,56) и «конфликтные» (2,28). «Унижение женой личного достоинства мужа» оценено наименьшим баллом (1,48).

7 6

«Отношения мужа к жене» проявляются как «уважительные» (3,70); «требовательные» (3,38); «сдержанные»; «присутствует вза имопонимание» (по 3,50); «чуткие (отзывчивые)» и «равноправ ные» (по 3,40); «вежливые»(3,30); «эмоциональные» (3,20); «от кровенные» (3,10); «авторитарные» (2,50); «конфликтные» (2,40).

«Унижение мужем личного достоинства жены» оценено баллом (2,10); «главой семьи, по мнению мужа», является муж (ранг 1, 4,40); жена (ранг 2, 2,80); родители мужа (ранг 3, 2,70), затем родители жены (2,10);

«Отношения жены к мужу» проявляется как «уважительные» (3,60); «требовательные» (3,50); «эмоциональные» (3,30); «присут ствует взаимопонимание» и «сдержанность» (по 3,20); «чуткие (от зывчивые)» (3,00); «вежливые», «откровенные» и «равноправные» (по 2,80); «авторитарные» и «конфликтные» (по 2,40); «Унижение женой личного достоинства мужа» оценено баллом (2,00); «главой се) мьи, по мнению жены,» является:— муж (ранг 1, 3,60);— жена (ранг 2, 3.40);— родители мужа и жены (ранг 3, по 1,90) (см. приложение 10).

«Типичные отношения родителей к детям» характеризуются как «заботливые» (3,90); «уважительные» (3,70); «чуткие (отзывчивые)», «эмоциональные» и «требовательные» (по 3,40). В них присутству ют взаимопонимание» и «контроль» (по 3,10); «вежливость», «от кровенность», «сдержанность» (по 3,10) и «равноправие» (3,00). Менее всего проявляются «авторитарные» (2,50); «конфликтные» (2,30) и «несдержанные» (2,20) отношения. «Возможность примене) ния физических наказаний при воспитании детей в семье» тыва этно са оценена баллом 2,60. Родители «разрешают своим детям всту) пать в брак с представителями другой национальности» (балл 2,80); «позволяют детям вмешиваться в разговор взрослых» (2,50).

«Типичные отношения детей к родителям» оценены как «уважи тельные» (3,90); «заботливые» (3,80); «чуткие (отзывчивые)» и «эмоциональные» (по 3,30); «сдержанные» (3,20); «откровенные» (3,00); в них «присутствует взаимопонимание», «требовательность и терпимость» (по 2,90). «Равноправие» (2,80); «показная забота» (2,40); «несдержанность» (2,30) и «авторитарность» (2,00) не ярко выражены (см. приложение 10).

По оценкам представителей других народов «на принятие детьми решений в семьях» тываларов влияют следующие группы людей: родители (ранг 1, 4,00); братья (ранг 2, 3,35); сестры (ранг 3, 3,33); бабушки и дедушки (ранг 4, по 3,30); друзья (ранг 5, 3,10); группы по интересам (2,80); дальние родственники (2,00) и сосе ди (1,40) (см. приложение 9).

7 7

По оценкам представителей других национальностей «решаю) щий голос при принятии решений в семье» тываларов принадлежит ее членам в следующей последовательности: жене (4,10), мужу (3,90), бабушке и дедушке (2,60), детям (2,30) (см. приложение 9).

«Устойчивость семьи» (В57.7) среди тыва этноса по гетеросте реотипу оценена баллом 3,80 (см. приложение 9).

По оценкам представителей других народов «Прогнозирование и планирование семейных дел» среди тыва этноса оцениваются сле дующим образом: краткосрочное (3,80), среднесрочное (3,10), долгосрочное (2,40).

Обсуждение результатов

Оценки авто и гетеростереотипов, выражающие традицион ные отношения мужа к жене и жены к мужу достаточно близки и характеризуются как уважительные, чуткие и равноправные (в пределах 4,0 баллов). Главой семьи является муж (по данным авто — и гетеростереотипов). Семья тыва этноса относительно ус тойчива (4,04 и 3,80 баллов) и гостеприимна по отношению к род ственникам и соседям (4,6 и 4,3). Характеризуя гостеприимство семьи, необходимо отметить, что данная особенность тываларов является высоко ценимой ценностью средством среди народа.

Отношения родителей к детям и детей к родителям заботли вые, уважительные и чуткие (от 4,36 до 4,07 баллов).

Несмотря на то, что главой семьи является муж, при принятии решений, основной голос принадлежит жене (по авто — и гетеро стереотипам — ранги 1, 4,13 и 4,1 баллов).

Оценки автостереотипов, по сравнению с гетеростеореотипа ми, по многим позициям несколько завышены, что свидетельствует об определенном проявлении этноцентризма у народа тыва.

Представители тыва этноса и респонденты из числа других на родов оценили прогнозирование и планирование в семье «средне срочное» в 3,61и 3,10 баллов, а «краткосрочное» в 3,42 и 3,80 баллов.

Отношения между родственниками. Типичными проявлениями отношений между родственниками, по автостереотипу, считаются «гостеприимность» (4,57) и «оказание взаимной помощи и под держки» (4,49). Менее проявляются «поддержание формальных связей» (3,17) и «сдержанность» (3,07). Неприятие оценено самым низким (1,52) баллом.

Для «отношений между родственниками» среди народа тыва (гетеростереотип) характерны «гостеприимность» (4,6) и «оказа ние взаимной помощи и поддержки» (4,5). «Поддержание фор

7 8

мальных связей» и «сдержанность» оценивается в 3,2 балла; «не приятие» оценено в 2,1 балла.

Обсуждение результатов. Отношения между родственниками. Гос теприимство и оказание взаимной помощи и поддержки очень силь ны среди родственников народа тыва (результаты авто — и гетерос тереотипов почти совпадают — 4,57 и 4,6 баллов). Поддержание фор мальных связей и сдержанность также присутствуют в родственных отношениях, а «неприятия в их отношениях» мало встречается (1,54).

Отношения между соседями. По оценкам этноса «проявление от) ношений между соседями» среди тываларов расположились в следу ющем порядке: «гостеприимность» (ранг 1, 3,96); «взаимопо мощь» (ранг 2, 3,54) и «сдержанность» (ранг 3, 3,25). Наименьшим баллом (2,35) оценено «безразличие».

По мнению других народов, «проявление отношений между со) седями» среди тыва этноса расположились в следующем порядке: во первых, проявления «гостеприимства» (4,30); затем, «взаимо помощи» (4,00) и сдержанности (3,3). «Безразличие» проявляется, но в меньшей степени (2,10).

Обсуждение результатов. Проявление отношений между соседя ми среди народа тыва по авто — и гетеростереотипам совпадают и традиционно высоки (гостеприимство, взаимопомощь и сдержан ность). Оценки, данные представителями других народов, выше, чем у тываларов.

5.2.4. Типичные поведенческие характеристики тыва этноса

Автостереотип

По оценкам представителей самого народа тыва проявление «типичных поведенческих характеристик» тыва этноса выглядит та ким образом.

По оценкам этноса «во время знакомств в деловой и бытовой об) становке вопросы о прошлом друг друга» задаются достаточно ред ко — это оценено баллом 2,85.

По оценкам этноса тыва, «к решению деловых вопросов они под) ходят» следующим образом: «сначала устанавливают дружеский контакт» (ранг 1; 3,90), а потом решают деловые проблемы. «После приветствия сразу же приступают к решению деловых вопросов»

(ранг 2; 2,97).

Проявление «характеристик дружеских отношений среди тыва этноса» выглядит следующим образом: «дружеские отношения сохраняются длительное время» (ранг 1; 3,63); «устанавливаются

7 9

быстро» и «возникают среди близких групп (одноклассников, лиц одного пола, возраста и пр.)» (по 3,60) и «среди далеких групп, но с общими интересами» (3,53); они являются «многочисленными» (3,41). «Трудно устанавливаются дружеские отношения» располо жены на последнем месте (2,38 балла).

«Самораскрываемость друзей» среди тыва этноса оценено в 3,50 балла.

«Распространенность приглашения к себе в дом» оценена в 4,13 балла, а данный жест, «как отражение высокой степени доверия к гостю», оценивается баллом 4,05.

«В конфликтных ситуациях» поведение тыва этноса выглядят сле дующим образом: «избегают конфликтов» (3,60), затем «обсуждают спорные вопросы эмоционально» (3,48) и «обстоятельно» (3,30). Наименьшими баллами оценены позиции — «ссорятся на виду у всех» (2,56) и «привлекают посторонних в качестве судей» (2,15).

«Особенности поведения тываларов в напряженных (экстремаль) ных) ситуациях» характеризуются следующим образом: во первых, «действуют адекватно обстоятельствам»; «избегают сложных, нео пределенных и экстремальных ситуаций»; «выдерживают длитель ные нагрузки и перегрузки» и «просчитывают (прогнозируют) раз витие ситуаций» (по 3,33); во вторых, «не задумываясь, начинают действовать» и «принимают адекватные решения» (по 3,30); в тре тьих, «просчитывают (прогнозируют) поведение людей» (3,17). Ха рактеристики «проявляют хладнокровие» (2,79) и «выбирают пози цию стороннего наблюдателя» (2,69) получили наименьшие баллы.

«Трудности преодолевают, рассчитывая», на себя (3,75), затем, на свою семью (3,55), ближних родственников (3,40), друзей (3,30), представителей своей нации (2,75) и дальних родственни ков (2,30).

Обсуждение результатов

Типичные поведенческие характеристики тыва этноса. Как и раньше, для современных тываларов в процессе установления кон тактов очень значимо приветствие и проявления гостеприимства. Приветствие, в основном, выражается в рукопожатии или поклонах. Рукопожатие символизирует искренность, открытость намерений знакомящихся. Представители тыва этноса во время встреч, особен но деловых, не сразу приступают к решению вопросов. Во многих случаях этому предшествует установление дружеского контакта. Среди знакомящихся не принято задавать вопросы о прошлом друг друга, в лучшем случае предлогом для разговора могут являться «по

8 0

года», «самочувствие» и т.п. К незнакомым, особенно к представите лям других национальностей, тыва этнос обращается уважительно и искренне, на «Вы». В повседневном обиходе они любят произносит слово «чаа», которое может означать и согласие, и предлог, и проща ние. Очень часто в процессе обращения друг к другу употребляются профессиональные, должностные или социальные звания, титулы и пр. (например, такие как «башкы — учитель», «эмчи — доктор», «дар га — начальник» «угбай, акый — сестра, брат» и др.). На «Вы» обра щаются в основном к незнакомым людям, к руководящим работни кам, к подчиненным по службе и обслуживающему персоналу. На «ты» более распространено обращение к родственникам, друзьям и коллегам по работе. Предложить собеседнику (даже младшему по возрасту) перейти на «ты», не является среди тыва этноса показате лем особой доверительности отношений. Выбор манеры общения с представителями тыва зависит от условий и отношения личности, а также от пола и социальной роли в обществе. В целом, в настоящее время процесс установления контактов среди народа тыва традици онен для восточной культуры. Вместе с тем, просматривается влия ние новых социально экономических отношений в плане убыстре ния динамики установления дружеских контактов (по видимому, стало больше ценится время).

Впреодолении трудностей расчет делается в основном на себя

исемью. Фиксируется отдаление от опоры на родственные связи (отношения) (3,4 балла).

Типичное поведение тыва этноса в общественных местах. По оцен кам тыва этноса, их поведение в магазине, как покупателей, выгля ди следующим образом. «Выражение благодарности после покуп ки» оценено « в 3,45 балла (ранг 1), «осмотр товаров осуществляется длительное время» (ранг 2; 3,40), «отказываясь от покупки, мотиви руют свой отказ» (3,02 балла), «после покупки осуществляют крат ковременное дружеское общение с продавцом» (3,00). Самыми низкими баллами (2,25 и 2,90) оценены «выражение недовольства» и «кратковременное дружеское общение с продавцом без покупки».

Поведение продавцов из числа тыва этноса оценено ими в сле дующем порядке: «благодарят покупателя за покупку» (ранг 1; 2,96 балла); «оказывают помощь покупателям в выборе товара» (ранг 2, 2,87 балла), затем «проявляют внимание к покупателям» (2,84), «приглашают покупателя еще раз посетить магазин» (2,80) и осуще ствляют «кратковременное дружеское общение с покупателем пос ле покупки» (ранг 5, 2,70). Низким баллом оценено (2,04) «кратков ременное дружеское общение с покупателем без покупки».