Этнопсихологические характеристики народа тыва теория и практика

9 1

Гетеростереотип

В результате ранжирования выявлено, что всем проявлениям национальных чувств тыва этноса даны высокие баллы. На первом месте — «любовь к своему народу» (4,85), втором — «любовь к сво ей культуре» (4,81), третьем — «национальная гордость» (4,75). Затем следуют такие чувства, как «любовь к Родине» (4,70), «зна чимость принадлежности к своему народу» (4,60), «любовь к сво ей природе» и «верность государству» (по 4,40 балла). «Нацио нальный эгоизм» и «национальное превосходство» оценены, соот ветственно, в 3,80 и 3,70 балла. «Степень выраженности нацио нальных чувств» — 3,90 балла.

Обсуждение результатов

Этнос тыва, в первую очередь, испытывает чувство любви к своей природе (4,7), культуре и своей Родине, а также нацио нальную гордость; высока значимость принадлежности к своему народу. Высокие оценки авто — и гетеростереотипов по назван ным выше психологическим показателям национальных чувств почти совпадают. Чувство национального эгоизма и превосход ства, по данным автостереотипов, проявляется слабо (3,04 и 2,58), а по гетеростереотипам несколько выше (3,8 и 3,7). Объяснение различий в оценках этих характеристик лежит в этноцентризме народа тыва, когда положительные психологические особенности несколько завышаются, а негативные — заметно занижаются.

Степень выраженности (интенсивность) проявления нацио нальных чувств проявляется средне.

5.3.2. Чувство юмора среди тыва этноса

Автостереотип

Проявление юмора среди тываларов оценено в следующем по рядке. Наибольшими баллами оценены места, где шутят: «на от дыхе» (4,60) и «в быту» (4,15); «на работе» шутят мало (3,50); «склонность к использованию шуток» оценена в 4,0 балла; «шутят в зависимости от обстоятельств» (3,85); «уместность шуток» оце нена в 3,6 балла.

Характерные темы шуток: во первых, друзья (4,20), во вто рых, родственники и собственная личность (по 3,60 баллов), в третьих, собеседники и власть (по 3,50) и животные (3,40). Темы шуток далее следуют в следующем порядке: «представители дру гого пола» (3,35), «исторические персонажи и политика» (по 3,20),

9 2

«спорт» (2,85), «представители других национальностей» и «секс» (по 2,75); на последнем месте — «погода» (2,60).

Типичными для тувинцев являются следующие виды шуток: «словесные шутки, игра слов» (3,70), «обыгрывание ситуаций» (3,35), «присваивание кличек» (3,30) и «розыгрыши» (2,98).

Формы юмора располагаются в следующем порядке: во пер вых, «добродушные шутки» (4,10), во вторых, «ирония» (2,50), за тем «недоброжелательные шутки» (1,90).

Используемые приемы остроумия: «намеки» (3,38), «сравнение» (3,15), «усиление (акценты)» (2,90) и «двусмысленность» (2,70).

Обсуждение результатов

Тывалары больше шутят на отдыхе и в быту, чем на работе. Шутки считаются уместными в зависимости от обстоятельств. Чаще используют словесные шутки с друзьями и на темы, связан ные с собственной личностью, родственниками и властью. Меньше всего смеются на темы, связанные с представителями других наци ональностей, сексом и погодой. Юмор в основном проявляется только в форме добродушных шуток, а ирония и недоброжелатель ность для этноса тыва не характерны. Используются одинаково в шутках: намеки, сравнения и меньше всего двусмысленность. Выс меивание политиков и государственных чиновников не распрост ранено, жанр карикатуры и шаржа тем более. Таким образом, шут ки для тыва этноса — это игра слов, они добродушны и ироничны.

5.3.3. Настроения, доминирующие в настоящее время в разных сферах жизнедеятельности среди тыва этноса

Автостереотип

Внастоящее время среди народа тыва в разных сферах жизне деятельности проявляются следующие настроения.

Вэкономической сфере проявляются настроения «напряженно сти» (3,6), «пессимистичности» (3,41), «активности» (2,86), «апа тичности» (2,67), «оптимистичности» (2,47), «удовлетворенность» (2,24) и «стабильности» (1,94).

Вполитической сфере проявляются настроения «пессимистич ности» (3,15), «активности» (2,99), «напряженности» (2,9), «опти мистичности» (2,84), «апатичности» (2,72), «удовлетворенности» (2,25) и «стабильности» (2,09).

Втрудовой сфере проявляются настроения «активности» (3,56), «напряженности» (3,35), «оптимистичности» (3,0), «апатич

9 3

ности» (2,72), «пессимистичности» (2,71), «удовлетворенность» (2,7) и «стабильности» (2,47).

В бытовой сфере проявляются настроения «активности» (3,49), «оптимистичности» (3,24), «напряженности» (3,15), «удовлетво ренности» (3,0), «стабильности» (2,88), «пессимистичности» (2,61) и «апатичности» (2,38).

Обсуждение результатов

Настроения тыва этноса в экономической сфере характеризуют ся «напряженностью» (3,60), низкой стабильностью (1,94) и удов летворенностью (2,24); «активность» проявляется ниже среднего.

Вполитической сфере также проявляется нестабильность и низкая удовлетворенность (2,09 и 2,25).

Настроения в трудовой сфере характеризуются «активностью» (3,56), низкой «удовлетворенностью» и «стабильностью» (2,7 и 2,47).

Бытовая сфера характеризуется «активностью» (3,49), «песси мистичностью» (2,61) и «апатичностью» (2,38).

Вцелом по настроениям можно сказать, что «удовлетворен ность» и «стабильность» почти во всех сферах занимают после дние места. Это свидетельствует о неудовлетворенности своей жизнью в настоящее время и неуверенности народа тыва в «завт рашнем дне».

5.3.4. Особенности восприятия, мышления и речи у тыва этноса

Автостереотип

Тывалары более восприимчивы к «устной речи» (4,07); затем, к «эмоциональности речи» (3,96) и «ее содержанию» (3,85). Воспри имчивость к «письменной речи (текстам)» оценена баллом 3,81. Наименьшим баллом (3,42) оценено «использование мимики и жестов в речи».

Воценке тыва этноса восприимчивость к зрительной информа) ции («лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать») оценена высокими баллом (4,25); восприимчивость народа тыва к слуховой информации — на втором месте (3,77); восприимчивость к инфор) мации, поступающей в форме различных запахов (использование духов, одеколонов и пр.) — 3,27 баллом.

Вречи тыва этноса чаще всего используется «ясное (прозрач ное) выражение мыслей» (ранг 1, 3,93); затем следует использова ние «логической связи в высказываниях» (3,83), «конкретных по нятий» (3,70), «эмоционально окрашенных слов» (3,50) и «красно

9 4

речие» (3,40). Следующие особенности речи оценены в таком по рядке — использование «намеков, уклончивых ответов, умолча ний и пр.» (3,20), «мимики, жестов и телодвижений, сопровожда ющих высказывание» (3,15), «усложненной (витиеватой) логики в высказываниях» (3,02) и «нейтральной манеры» (3,00).

Гетеростереотип На первом месте находится «использование эмоционально

окрашенных слов в речи» (4,40); на втором — «использование на меков, уклончивых ответов, умолчаний и пр.» (3,80); на третьем — «использование усложненной (витиеватой) логики в высказыва ниях» (3,75). Затем следуют «красноречие» (3,70), «использование логической связи» и «мимики, жестов и телодвижений», сопро вождающих высказывание по 3,60 баллов, «ясное (прозрачное) выражение мыслей» (3,40) и «использование конкретных поня тий» (3,30). «Использование нейтральной манеры в высказывани ях» оценена наименьшим баллом (2,80).

Обсуждение результатов Этнос тыва более восприимчив к устной речи и ее эмоцио

нальной окрашенности, чем к письменной речи (текстам) и ее со держанию. Мимика и жесты используются в небольшом объеме. Наибольший поток информации тыва этнос получают зритель ным, а затем слуховым каналом. К информации, поступающей в форме различных запахов (использование духов, одеколонов и пр.) представители тыва этноса восприимчивы, но особенно их не выделяют.

Тыва этнос красноречие не считают особой ценностью сред ством; в общении используют больше ясное (прозрачное) выраже ние мыслей. В тоже время, по гетеростереотипу, «использование эмоционально окрашенных слов в речи» оценено весьма высоко (4,40); «использование намеков, уклончивых ответов, умолчаний и пр.» оценено в 3,80 балла, «использование усложненной (вити еватой) логики в высказываниях» в 3,75 балла и «красноречие» в 3,70 балла свидетельствуют о противоречии в оценках, данных ту винцами по названным психологическим показателям. По види мому, суждения респондентов из числа русских и других нацио нальностей являются более убедительными, так как тувинский язык позволяет облекать содержание высказываний в расплывча тые формы. Усложненная логика в высказываниях, а также ис пользование мимики, жестов и телодвижений в тувинской речи применяются не очень часто.

9 6

и «терпимость к представителям других национальностей» (3,50). «Терпимость к материальным неудобствам» (3,30), «терпимость к психологическому дискомфорту (неудобству)» и «терпимость к нару шениям национальных норм поведения» оценена меньшими балла ми (по 3,00). «Терпимость к нечестным поступкам» и «терпимость к уголовным нарушениям» на последнем месте (2,7 и 2,6).

Гетеростереотип

Оценка терпимости этноса тыва представителями других на родов выглядит следующим образом. На первом месте — «терпи мость к представителям своей национальности» (4,00), на вто ром — «терпимость к материальным неудобствам» (3,80), на тре тьем — «терпимость к представителям власти» (3,70), далее идет «терпимость к психологическому дискомфорту» (3,40) и «терпи мость к представителям других национальностей» (3,25). Наи меньшим баллом (3,00) оценена «терпимость к нарушениям наци ональных норм поведения», «терпимость к нечестным поступкам» и «терпимость к уголовным нарушениям».

Обсуждение результатов

По автостереотипу терпимость тыва этноса достаточно высо ка по отношению к представителям своей национальности и вла сти. По гетеростереотипу у тувинцев высокая терпимость по отно шению к материальным неудобствам. Проявление у тываларов «терпимости к нечестным поступкам» и «терпимости к уголовным нарушениям» на последнем месте (как по оценкам тувинцев, так и представителей других национальностей).

5.3.7. Прогнозирование поведения представителей народа тыва

Автостереотип

Респонденты тыва этноса прогнозируют поведение своих представителей «по ценностным ориентациям» (4,00 балла), затем по поведенческим особенностям (характеристикам)» (3,70) и «межличностным отношениям» (3,68).

Гетеростереотип

Респонденты из числа русских и представителей других наро дов прогнозируют поведение тывыларов «по ценностным ориен тациям» (4,00); «поведенческим особенностям (характеристи кам)» (3,50) и «межличностным отношениям» (3,00).

9 7

Обсуждение результатов

Прогнозирование поведения тувинцев по авто — и гетеросте реотипу почти совпадает (по ценностным ориентациям, поведен ческим особенностям и межличностным отношениям). Вместе с тем, тывалары прогнозирование по межличностным отношениям оценивает несколько выше.

Выводы

1. В ходе эмпирического исследования по выявлению этноп сихологических особенностей тыва этноса (авто — и гетеростере отипов) с помощью выбранной методики, нам представляется, что удалось собрать и описать полученные результаты, а затем их проанализировать и сделать выводы по определенной системе психологических характеристик. Психологические характеристи ки тыва этноса представляют собой трехуровневую иерархичес кую систему в виде ценностных ориентаций (верхний уровень); отношений к различным сторонам образа жизни (средний уро вень) и проявления психических процессов и национального тем перамента (низший уровень).

Вценностных ориентациях народа тыва преобладают тради ционные восточные ценности (забота о детях, отношения с род ственниками и представителями своей национальности, духовные ценности, наличие друзей, стремление зарабатывать деньги чест ным путем, гостеприимство, уважение к старшим, вежливость и терпимость к взглядам людей. Этнические ценности для тыва эт носа являются приоритетными.

Вотношениях тываларов между собой проявляются уважитель ность, терпимость и взаимопонимание; в общении просматривает ся открытый стиль установления контактов. Отношения между родственниками и соседями традиционно гостеприимны; в отно шении к пожилым людям фиксируется следование восточным обы чаям (уважительность и почтительность). Народ тыва исповедует две религии (шаманизм и буддизм), к другим религиям проявляет ся терпимость; в целом религиозность этноса не высока. Отноше ние к природе бережливое; этнический менталитет народа тыва предполагает баланс в отношениях человека с природой.

Национальные чувства характеризуются достаточно высоки ми оценками проявления любви к своей культуре, природе, Роди не и своему народу. Темперамент народа тыва близок к флегма тичному; вместе с тем отдельные показатели других темперамен тов достаточно высоки.

9 8

2. Влияние социально экономических перемен в стране про сматривается во всех структурах этнопсихологического облика тувинцев.

Вценностях средствах народа тыва тенденция к рыночным отношениям наблюдается больше, чем в ценностях целях (после дние являются более стабильными).

Вотношении к труду пока еще не ярко проявляется влияние рынка (из всех психологических показателей названной характе ристики работоспособность, трудолюбие и дисциплинирован ность оценивается наиболее высоко). Социально экономические условия обусловливают то обстоятельство, что в настоящее время основным источником доходов тываларов является заработная плата. «Способ расходования денег экономный от низких доходов

иснижения уровня жизни» оценивается достаточно высоко.

Вэкономической, политической, трудовой и бытовой сферах жизнедеятельности тувинцев доминируют настроения «неудов летворенности» и «нестабильности».

3. При сравнении результатов оценок по основным составля ющим этнопсихологического облика тыва этноса, данных тывала рами и другими народами, просматривается этноцентризм по не которым позициям (например, в степени выраженности нацио нальных чувств и проявлении его отдельных показателей).

9 9

Глава 6

Гендерный анализ психологических характеристик народа тыва

С целью глубокого изучения полученных эмпирических данных проводимый анализ включал рассмотрение психологических ха рактеристик тыва этноса с позиций мужчин и женщин. Респон денты из числа мужчин и женщин тыва оценивали проявления следующих групп характеристик: ценностные ориентации, отно шения тыва этноса к различным аспектам жизнедеятельности и некоторые особенности психических процессов и темперамента.

Полученные результаты по оценкам мужчин и женщин пред ставлены в форме таблиц и графиков, положены в основу обоб щенных выводов об этнопсихологическом облике народа тыва.

Психологические характеристики представлены в баллах, как среднее арифметическое (первичные и производные показатели)

вотдельности по оценкам мужчин и женщин тыва.

6.1.Ценностные ориентации народа тыва (по оценкам мужчин и женщин)

Ценностные ориентации включают в себя ценности цели и цен ности средства.

6.1.1. Ценности—цели

Ценности цели тыва этноса (по оценкам мужчин). В результате ста тистической обработки выявленных эмпирических данных по оценкам мужчин составлена таблица 6.1.1.1. ценностей целей тыва этноса.

Высоко ценимой ценностью целью (ранг 1) у тыва этноса по оценкам мужчин, является ценность, связанная с группой «семья»: «забота о детях». Ей дан самый высокий балл (4,59) среди основных групп терминальных ценностей целей. По производному показате лю на первое место выходит ценность цель «Наличие друзей» (4,07 балла), которая по первичному показателю стоит на седьмом мес те. Второй ранг у мужчин тыва получила ценность цель «отноше ния с родственниками» (4,45 балла), связанная с группой «отноше

1 0 0

Таблица 6.1.1.1

Ценности—цели тыва этноса

(по оценкам мужчин)