Этнопсихологические характеристики народа тыва теория и практика

1 3 1

6.3.Особенности проявления психических процессов

итемперамента

Рассмотрим результаты оценок, данные мужчинами и женщина ми тыва, по психологическим особенностям народа тыва.

6.3.1.Проявление национального чувства у представителей тыва этноса

Воценках мужчин на первом месте находится проявление «любви к своей природе» (4,52); на втором — «любовь к Родине» (4,43); тре тьем — «любовь к своей культуре» (4,38); на четвертом месте — «национальная гордость» (4,24); затем следует «любовь к своему народу» (4,05); почти одинаковыми баллами, до тысячных долей получили «чувство верности государству» и «значимость принад лежности к своему народу» — по 3,950 баллов; «национальный эгоизм» и «превосходство» — 2,76 и 2,24 баллов.

Степень выраженности (интенсивность) проявления национальных чувств мужчинами оценена в 3,56 балла.

По оценкам женщин проявление национальных чувств у пред ставителей тыва этноса оценено более высокими баллами, чем у мужчин. «Любовь к своей природе» (4,83) — на первом месте; «лю бовь к своей культуре» (4,66) — на втором; «любовь к своему наро ду и Родине» оказались на третьем месте — по 4,414 балла; «наци ональная гордость» (4,38); «значимость принадлежности к своему народу» (4,35) и «верность государству» (4,04) получили соответ ствующие 4, 5 и 6 места; «национальное превосходство» (2,83) на последнем, восьмом месте. Степень выраженности национальных чувств женщинами оценена на 3,61 балла.

6.3.2. Чувство юмора у мужчин и женщин тыва

По оценкам мужчин, проявление юмора у народа тыва оценено в следу ющем порядке: во первых, «шутят на отдыхе» (4,80 балла) и «в быту» (4,65); во вторых, «склонность к использованию шуток мужчинами» оценена баллом (4,15); «шутят в зависимости от обстоятельств» (3,90 балла); «уместность шуток» оценена мужчинами баллом 3,60.

По оценкам женщин, проявление юмора среди народа тыва оце нено в следующем порядке: «шутят на отдыхе» — 4,55 балла; во вторых, «склонность к использованию шуток» оценена баллом (3,95); «шутят в быту» — 3,85; «в зависимости от обстоятельств» — 3,80; «уместность шуток» оценена в 3,60 балла; почти столько же — 3,55 балла — получили «шутки на работе».

1 3 2

По оценкам мужчин среди этноса тыва характерны следующие темы шуток: «друзья» (4,45); «животные» (4,10); «власть» (3,75); «со беседники» (3,70); «родственники» (3,60); «собственная личность» и «представители другого пола» (по 3,40 баллов); «исторические персонажи и политика» (по 3,30); «спорт» (3,20); «представители других национальностей и секс» (по 3,10) и «погода» (2,60).

По оценкам женщин, среди этноса тыва характерны следующие темы шуток: «друзья» (4,00); «собственная личность» (3,70); «родствен ники» (3,60); »власть» (3,40); «собеседники и представители другого пола» (по 3,30); «исторические персонажи» и «политика» (по 3,20); «животные» (2,70); «спорт» (2,65); «погода» (2,60). Самыми наимень шими баллами оценены шутки направленные на темы, связанные с представителями других национальностей и сексом (по 2,50).

По оценкам мужчин, типичными для тыва народа являются сле дующие виды шуток: «словесные шутки, игра слов» (3,80); «присва ивание кличек» (3,60); «обыгрывание ситуаций» (3,50) и «розыг рыши» (2,70).

По оценкам женщин, типичными для тыва народа являются сле дующие виды шуток: «словесные шутки, игра слов» (3,60); «обыг рывание ситуаций» и «розыгрыши» (по 3,20); наименьший балл получило «присваивание кличек» (3,05).

По оценкам мужчин и женщин для этноса тыва характерны сле дующие формы юмора: во первых, «добродушные шутки» (по 4,10); во вторых, «ирония» (2,40; 2,65); затем «недоброжелательные шутки» (2,10; 1,75).

По оценкам мужчин типичными для тыва народа являются сле дующие приемы остроумия: «намеки» (3,80); «сравнение» (3,10); «усиление (акценты)» — 3,00 балла и «двусмысленность» (2,80).

По оценкам женщин типичными для тыва народа являются сле дующие приемы остроумия: «намеки» и «сравнение» (по 3,20); «усиление (акценты)» — 2,80 балла и «двусмысленность» (2,60).

6.3.3. Настроения, доминирующие в настоящее время среди тыва этноса в разных сферах жизнедеятельности

По оценкам мужчин в настоящее время в разных сферах жизнедея тельности народа тыва доминируют следующие настроения: на пер вом месте находятся «настроения неудовлетворенности» (3,90) в «трудовой» (3,90), «экономической» (3,65), «политической» и «в бытовой» (по 3,57); на втором месте стоят «настроения напряжен ности» (3,85) в «политической» (3,85); «экономической» и «трудо

1 3 3

вой» (по 3,75), «бытовой» (3,50) сферах жизнедеятельности; на третьем месте (ранг 3) находятся «настроения активности» (3,75)

в«трудовой» (3,75), «бытовой» (3,60), «политической» (3,25) и «экономической» (3,00) сферах жизнедеятельности. На четвертом месте находятся «настроения пессимистические» (3,65) в «эконо мической» (3,65), «политической» (3,40), «трудовой» (2,87) и «бы товой» (2,72) сферах жизнедеятельности; на пятом — «настроения оптимистические» (3,05) в «трудовой« (3,05), «бытовой» (3,00), «политической» (2,69) и «экономической» (2,30); на шестом — «апатия» (3,04) в «трудовой» (3,04), «политической» (2,95), «эконо мической» (2,70) и «бытовой» (1,62) сферах деятельности; на седь мом — «настроения удовлетворенности» (2,80) в «бытовой» (2,80) «трудовой» (2,70); «экономической» (2,25) и «политической» (2,24) сферах жизнедеятельности; на восьмом месте — «настрое ния стабильности» (2,50) в «бытовой» (2,50); «трудовой» (2,40), «политической» (1,83) и «экономической» (1,62) сферах жизнеде ятельности. Таким образом, самым наименьшим баллом (1,62) мужчины оценили «наличие ощущения стабильности в полити ческой и экономической сферах» (1,83 и 1,62).

По мнению женщин, в настоящее время среди народа тыва тыва

вразных сферах жизнедеятельности доминируют следующие на строения: на первом месте — «неудовлетворенность» (3,70) в «эко номической» (3,70); «политической» (3,60); «трудовой» (3,40) и «...бытовой» (3,34) сферах жизнедеятельности; на втором месте — «активность» (3,53) в «бытовой» (3,53), «трудовой» (3,24), «эконо мической» и «политической» (по 2,73) сферах жизнедеятельности; на третьем — «напряженность» (3,46) в «экономической» (3,46); «политической» и «трудовой» (по 2,96) и «бытовой» (2,80) сферах жизнедеятельности; на четвертом — «оптимизм» (3,43) в бытовой» (3,43); «трудовой» и «экономической» (по 3,00) и «политической» (2,64) сферах жизнедеятельности. На пятом месте находится «удовлетворенность» 3,20) в «бытовой» (3,20), «трудовой» (2,70), «экономической» (2,26) и «политической» (2,24) сферах жизнеде ятельности; на шестом — «пессимизм» (3,18) в «экономической» (3,18), «политической» (2,90), «трудовой» (2,55) и «бытовой» (2,50) сферах жизнедеятельности. «Настроения стабильности» (3,15) в «бытовой» (3,15), «трудовой» (2,55), «политической» (2,36) и «эко номической» (2,26) сферах жизнедеятельности находятся на седь мом месте; «апатия» (2,65) проявляется в «экономической» (2,65), «политической» (2,50), «трудовой» (2,40) и «бытовой» (2,15) сфе рах жизнедеятельности тыва этноса (на последнем месте ранг 8).

1 3 4

Самый наименьший балл (2,15) в оценках женщин —«апатия бы товых настроений».

6.3.4. Особенности восприятия, мышления и речи

По мнению мужчин, представители тыва этноса более восприим) чивы к «устной речи» (4,27 балла), затем — «к эмоциональности речи» (4,10) и «ее содержанию» (3,90). «Восприимчивость к пись менной речи (текстам)» оценена баллом 3,73. Наименьшим бал лом (3,45) оценено «использование мимики и жестов в речи».

Женщины тыва полагают, что народ тыва «более восприимчив к письменной речи» (3,89), затем — «к устной речи» (3,87) и «к ее эмоциональности» (3,83). «Восприимчивость к содержанию речи (текстам)» оценена баллом 3,80. Наименьшим баллом (3,42) оце нено «использование мимики и жестов в речи».

В оценках мужчин и женщин восприимчивость к зрительной инфор мации у представителей тыва народа оценена высокими баллами (4,30; 4,20). «Восприимчивость к слуховой информации» — 3,80. «Восприимчивость к информации, поступающей в форме различ ных запахов (использование духов, одеколонов и пр.)» оценена в 3,22 и 3,33 баллов (ранг 3).

Особенности речи. По оценкам мужчин, чаще всего среди тыва наро да используется «ясное (прозрачное) выражение мыслей» (ранг 1, 3,96); затем следуют использование «логической связи в высказыва ниях» (3,83), «эмоционально окрашенных слов» (3,50), «красноречи вость» (3,45), «конкретных понятий» (3,35). Другие особенности речи оценены в следующей последовательности — «использование ус ложненной (витиеватой) логики в высказываниях» в 3,18 баллов, «использование намеков, уклончивых ответов, умолчаний и пр.» — 3,15; «нейтральная манера» — 2,95; «использование мимики, жестов и телодвижений, сопровождающих высказывание» — 2,80.

По оценкам женщин чаще всего народ тыва использует «конк ретные понятия» (ранг 1; 4,05 балла). Затем следует использование следующих особенностей речи: «ясное (прозрачное) выражение мыслей» (3,90); «использование логической связи в высказывани ях» (3,83); «мимики, жестов и телодвижений, сопровождающих высказывание» (3,51); «эмоционально окрашенных слов» (3,50); «красноречивость» (3,35). Другие особенности речи оценены в следующей последовательности: «использование намеков, уклон чивых ответов, умолчаний и пр.» (3,25 балла); «нейтральной мане ры» (3,05) и «усложненной (витиеватой) логики в высказываниях».

1 3 5

6.3.5. Проявление темперамента

По оценкам мужчин, особенности проявления национального темперамента у тыва народа по баллам расположены в следующей последовательности: на первом месте «скорость (темп, быстрота) реагирования (исполнения) в общении» (4,00); «пластичность (легкая переключаемость, быстрая адаптируемость) в общении» (3,83) — на втором месте; на третьем — «активность (энергич ность, выносливость) в общении» и «скорость (темп, быстрота) реагирования (исполнения) в деловой сфере» (по 3,80 баллов); «активность (энергичность, выносливость)» и «эмоциональность (чувствительность, ранимость, впечатлительность) в деловой сфе ре» оценены наименьшими баллами (по 3,40).

По оценкам женщин проявления национального темперамента выглядят в следующей последовательности: на первом месте — «эмоциональность (чувствительность, ранимость, впечатлитель ность) в общении» (4,00); на втором — «активность (энергичность, выносливость) в деловой сфере» (3,90); на третьем — «эмоциональ ность (чувствительность, ранимость, впечатлительность) в деловой сфере» и «активность (энергичность, выносливость) в общении» — по 3,80 баллов; затем — «пластичность (легкая переключаемость, быстрая адаптируемость) в деловой сфере» и «в общении» (3,75 и 3,70); на последнем месте — «скорость (темп, быстрота) реагирова ния (исполнения) в деловой сфере» и «в общении» (по 3,60 баллов).

6.3.6. Терпимость мужчин и женщин тыва

Проявление в оценках мужчин терпимости среди тыва этноса выг лядит следующим образом. На первом месте — «терпимость к представителям власти» и « представителям своей национально сти» (по 3,91 баллов); затем — «терпимость к представителям дру гих национальностей» (3,60), к «материальным неудобствам», «на рушениям национальных норм поведения» и «психологическому дискомфорту» (по 3,40); наименьший балл — «терпимость к уго ловным нарушениям» (2,90).

Характеристики терпимости в оценках женщин среди тыва эт носа располагаются таким образом: «терпимость к представите лям своей национальности» (3,60); затем — к «представителям власти» (3,50), «представителям других национальностей» и «ма териальным неудобствам» — по 3,09 баллов; наименьшим баллом (2,10) оценена «терпимость к уголовным нарушениям».

1 3 6

6.3.7. Прогнозирование поведения

Мужчины прогнозируют по «ценностным ориентациям» (3,98); «межличностным отношениям» (3,60) и «поведенческим особен ностям (характеристикам)» — 3,50 балла.

Женщины прогнозируют по «ценностным ориентациям» и «пове денческим особенностям (характеристикам)»(по 4,00 баллам) и «межличностным отношениям» 3,77.

Обсуждение результатов

В настоящее время по анализу результатов эмпирического ис следования мы выявили, что среди тыва этноса, мужчин и жен щин в различных сферах жизнедеятельности доминируют следу ющие настроения. Это в сферах:

—экономической: неудовлетворенность, напряженность и пессимизм;

—трудовой: неудовлетворенность и активность;

—политической: неудовлетворенность, напряженность и апатия;

—бытовой: напряженность, активность и оптимизм.

У мужчин на последнем месте настроения стабильности в сфе ре экономики, у женщин — апатия в бытовой сфере.

Выводы

1. Этнопсихологические характеристики тыва этноса пред ставлены в виде трехуровневой системы: верхний уровень включа ет ценностные ориентации (цели и средства); средний — уровень отношений; низший уровень рассматривает проявление психи ческих процессов и темперамента. Респонденты, в первую оче редь, оценивали национально психологические особенности тыва этноса по их ценностным ориентациям.

Выявлены этнопсихологические характеристики тыва этноса, мужчинами и женщинами тыва и из всех выявленных психологи ческих показателей, ценностные ориентации отражают привер женность тыва этноса к традиционному пониманию феномена семьи. Значимой ценностью тыва этноса является, прежде всего, забота о детях и семейно родственные связи, также гостеприим ность, вежливость, уважение к старшим. Супружеские отношения характеризуются уважительностью, взаимопониманием и равно

1 3 7

правием; родительско детские отношения—заботливостью, ува жительностью и требовательностью; детско родительские— ува жительностью, заботливостью, взаимопониманием и чуткостью (отзывчивостью).

2.В условиях перехода к рыночным отношениям мужчины и женщины тыва этноса сохранили свои традиционные черты этни ческого типа: забота о детях и семейно родственных связях, гос теприимность, уважение к старшим, вежливость, терпимость, стремление зарабатывать деньги честным путем.

У мужчин тыва главная ценность цель забота о детях. Он от ветственен, терпим к представителям власти. Вместе с тем, забо та о себе, собственном здоровье, профессионализм в делах (про дуктивность в работе), внутренняя гармония, умение прогнозиро вать последствия собственных поступков, гибкость жизненной позиции, красноречивость для него менее значимы. В трудовой деятельности для мужчин тыва наиболее значимой ценностью яв ляется самостоятельность. Однако склонность к риску, реоргани зации, навязывание своей точки зрения у него проявляется редко.

3.Женщина тыва как хранительница семейного очага, поддер живает семейно родственные связи, она работоспособна, испол нительна, доброжелательна, настойчива, и вместе с тем для нее среди ценностей целей менее значимы религиозность, терпи мость к взглядам людей, независимость в поступках и действиях.

4.Выявленные этнопсихологические характеристики мужчин и женщин тыва представлены как отражение социально экономи ческих изменений в психологическом облике народа тыва. Для тыва этноса значимыми ценностями являются: дети, семья, отно шения с родственниками и духовные ценности: как достоинство и честь, расширение кругозора через получение образования и про смотр телевизионных передач, стремление зарабатывать деньги че стным путем, наличие друзей, квартиры (дома), гостеприимство, уважение к старшим, вежливость, чуткость (отзывчивость). В обще нии на работе и в быту они открыты и доверчивы, сдержанны и ува жительны, работоспособны и трудолюбы, особо проявляют чувства любви к своей родной природе и национальной культуре.

1 3 8

Заключение

Этническая психология представляет собой междисциплинар ную область исследования, которой занимаются психологи, социо логи, философы, историки и представители других наук. При прове дении эмпирических изысканий по этнической психологии учитыва ются принципы исторической обусловленности этнопсихологичес ких характеристик, детерминизма, единства сознания и деятельнос ти, развития психики в деятельности, системности и сопоставимос ти (относительности, сравнимости).

Этнопсихологические характеристики рассматриваются как мак росистема, состоящая из 3 х уровней: верхний — аксиологический, т.е. ценностный (ценностные ориентации), средний — уровень отно шений и низший — уровень проявления психических процессов и темперамента. Система этнопсихологических характеристик предпо лагает самостоятельность каждого уровня и определенную их сопод чиненность и взаимозависимость. Изменения этнопсихологических характеристик каждого уровня, как правило, полидетерминированы.

На основе концептуального подхода к структуре этнопсихологи ческих характеристик, нами была разработана и использована в на стоящем исследовании методика по выявлению этнопсихологичес ких характеристик различных народов (системная анкета № 1).

Результаты эмпирического исследования выявили, что в ценно стных ориентациях народа тыва преобладают традиционные восточ ные ценности и отношения (забота о детях, отношения с родственни ками, уважение к старшим и др.). Этнический менталитет народа тыва предполагает баланс в отношениях человека с природой; отсюда следует бережливое отношение к ней.

Результаты оценок, данные тываларами, по некоторым показате лям психологических характеристик облика тыва этноса, в сравне нии с оценками других народов, несколько завышены, что свидетель ствует о проявлении этноцентризма.

Влияние социально экономических перемен в стране просмат ривается во многих структурных элементах этнопсихологического облика тувинцев. В ценностях средствах народа тыва, по сравнению с ценностями целями, тенденция к рыночным отношениям просле живается четче. Среди многих семей тыва этноса произошел пере смотр «мужских» и «женских» ролей.

В экономической, политической, трудовой и бытовой сферах жизнедеятельности тываларов доминируют настроения «неудовлет воренности» и «нестабильности».

1 3 9

Библиография

1.Абульханова)Славская К.А. Проблема личности в психологии //Психологи ческая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории (под ред. А.В. Брушлинского). М.: Институт психологии РАН, 1997. С.319 320.

2.Абульханова)Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991.

3.Агишева Н.К. Психологические и социально психологические факторы в развитии и психологической коррекции сексуальной дисгармонии супру жеской пары: Дисс. ... канд. психол. наук. Харьков, 1990.

4.Азаров Ю.П. Семейная педагогика. Педагогика Любви и Свободы. М.: Ар гументы и факты, 1993.

5.Азарова Е.И. Проблемы равноправия женщин и мужчин в социальном обеспечении СССР. М.: Наука, 1989.

6.Акишина А.А., Кано Х. Словарь русских жестов и мимики. Токио, 1980.

7.Алешина Ю.Е. Удовлетворенность браком и межличностное восприятие в супружеских парах с разным стажем совместной жизни: Автореф. дисс. ...

канд. психол. наук. М., 1985.

8.Алов А.А., Владимиров Н.Г. Буддизм на территории России. М.: Институт Наследия, 1996.

9.Анастази А. Психологическое тестирование: В 2 т. М., 1982.

10.Андреев И.Л. Некоторые социально психологические проблемы развития освободившихся стран // Научно техническая революция и социальная психология. Мат лы межгородской конференции. М., 1981.

11.Андреева В.Н. Региональные проблемы взаимосвязи структур семей и уров ня материальной обеспеченности населения. (Препринт) М.: ЦЭМИ, 1981.

12.Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект Пресс, 1996.

13.Андреенкова Е.В. Этнические установки русских в России к некоторым сла вянским, закавказким и среднеазиатским народам: Автореф. дисс. ... канд. социол. наук. М., 2000.

14.Андриянов В.В. Сравнительная характеристика жестов русских и французов // Национально культурная специфика речевого поведения. М., 1977.

15.Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально психологический феномен в условиях социоэтнических изменений: Автореф. дисс. ... канд. психол. наук. М., 1998.

16.Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М., 1975.

17.Антонов А.И., Борисов В.А. Кризис семьи и пути его преодоления. Научный доклад. М.: Институт социологии АН СССР, 1990.

18.Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: Изд во МГУ, 1996.

19.Антонов А.И., Сорокин С.А. Судьба семьи в России XXI века. М.: Издатель ский дом «Грааль», 2000.

20.Антонян Ю.М. Жестокость в нашей жизни. М., 1955.

21.Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология. Учебник для вузов. М.: ЮНИТИ, 1999.

22.Анчимаа Х.А. Расцвет социалистической культуры тувинского народа. УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. ХI. Кызыл, 1964.

1 4 0

23.Аранчын Ю.Л. Исторический путь тувинского народа к социализму. Ново сибирск: Наука, 1982.

24.Аранчын Ю.Л. Новые этнографические и филологические материалы из Северо Западной Монголии // Ученые записки ТНИИЯЛИ. Вып. XVII. Кызыл: 1975.

25.Арутюнян С.М. Нация и ее психический склад (социально психологический аспект национальных отношений): Дисс. ... доктора филос. наук. М., 1969.

26.Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1998.

27.Асмолов А.Г.Психология личности.Принципы общепсихологического ана лиза. М., 1990.

28.Аткинсон В.В. Сила мысли / Пер. с англ. Орел: Книга, 1992.

29.Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск, 1979.

30.Бабаева Л.В. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1996.

31.Баграмов Э.А. Нация и национальная психология // Евразия: Народы. Культуры. Религии. 1993. №1. С. 8 14

32.Балагушкин Е.Г. Социальная сущность семьи. М., 1969.

33.Бартан О.О. Тувинские национальные блюда и лекарственные растения. (На тувинск. яз.) Кызыл, 1997.

34.Батманов И.А., Кунаа А.Ч. Памятники древнетюркской письменности Тувы. Вып. I и II. Кызыл, 1963; Вып. III. Кызыл, 1965.

35.Белик А.А. Психологическая антропология: история и теории. М., 1993.

36.Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. Москва—Воронеж, 2000.

37.Беличева С.А. и др. Социально психологический диагностико коррекцион ный инструментарий. М.: Социальное здоровье России, 1993.

38.Беличева С.А. Основы превентивной психологии. М.: Социальное здоровье России, 1993.

39.Берн Ш. Гендерная психология. СПб.: Прайм ЕВРОЗНАК, 2001.

40.Бестужев)Лада И.В. Семья и быт: ретроспективы и перспективы // Соци ально демографические проблемы развития советского общества. М.: Мысль, 1982.

41.Биче)оол С.М. Традиционные брачно семейные отношения у тувинцев и их изменения в связи с социалистическими преобразованиями в Туве: Дисс.

... канд. истор. наук. Л., 1974.

42.Блонский П.П. Избранные педагогические произведения. М.: АПН РСФСР, 1961.

43.Бобнева М.И. Социальные нормы как объект психологического исследова ния // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975.

44.Бобнева М.И., Дорофеев Е.Д. Изменение ценностных систем личности в период преобразования общества // Ценностное сознание личности в пе риод преобразования общества / Дорофеев Е.Д., Седова Л.А. М., 1997.

45.Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., Наука, 1978.

46.Бодалев А.А.. Восприятие и понимание человека человеком. Л.: ЛГУ, 1982.

47.Бодалев А.А. Личность и общение. М., 1995

48.Бодалев А.А. Психология общения. Москва—Воронеж, 1996.

49.Бойко В.В. Малодетная семья. Социально психологическое исследование. М., 1980.

50.Болотоков В.Х., Кумыков А.М. Феномен наций и национально психологи ческие проблемы в социологии русского зарубежья. М.: «Логос», 1998.