Этнопсихологические характеристики народа тыва теория и практика
.pdf
1 2 1
По оценкам женщин тыва типологические особенности поведе ния в конфликтных ситуациях выглядит следующим образом. Во первых, «избегают конфликтов» (3,93); во вторых, «обсуждают спорные вопросы эмоционально» (3,35) и «обстоятельно» (3,30); затем, «ссорятся на виду у всех» (2,37) и «привлекают посторонних в качестве судей» (2,10).
По оценкам мужчин, тыва типологические особенности поведения в напряженных (экстремальных) ситуациях выглядит следующим обра зом: во первых, «избегают сложных, неопределенных и экстре мальных ситуаций» (3,89); во вторых, «выдерживают длительные нагрузки и перегрузки» (3,78); в третьих, «принимают адекватные решения» (3,56); «действуют адекватно обстоятельствам» (3,38); «не задумываясь, начинают действовать» (3,34); «просчитывают (прогнозируют) развитие ситуаций» и «поведение людей» (по 3,17). Получили наименьшие баллы «выбирают позицию сторон него наблюдателя» (2,89) и «проявляют хладнокровие» (2,69).
По оценкам женщин, типологические особенности поведения в напряженных (экстремальных) ситуациях членов тыва этноса выг лядит следующим образом: во первых, «просчитывают (прогнози руют) развитие ситуаций» (3,49); во вторых, «не задумываясь, на чинают действовать адекватно обстоятельствам» (по 3,28 балла); в третьих, «просчитывают (прогнозируют) поведение людей» (3,17); затем следует принятие «адекватных решений» (3,09) и «выдерживают длительные нагрузки» и «перегрузки» (2,92). «Про являют хладнокровие» (2,89) и «избегают сложных, неопределен ных и экстремальных ситуаций» (2,80). Самым низким баллом оценено «выбирают позицию стороннего наблюдателя» (2,49).
По оценкам мужчин и женщин, представители тывыларов трудно сти преодолевают, рассчитывая, во первых, на себя (3,95 и 3,75); свою семью (3,85 и 3,55); ближних родственников (3,50 и 3,40); друзей (3,20 и 3,30); представителей своей нации (2,55 и 2,75) и дальних родственников (2,00 и 2,30).
Поведение тыва в общественных местах По оценкам мужчин, пове дение тыва народа в магазинах, как покупателей: «осматривают товары длительное время» (3,50); «выражают благодарность пос ле покупки» (3,37); осуществляют «кратковременное дружеское общение с продавцом после покупки» (3,25). Далее «торгуются» (3,12) и «отказываясь от покупки, мотивируют свой отказ» (3,05).
Поведение продавцов выглядит следующим образом. В первую очередь, «продавцы благодарят покупателя за покупку» (3,20); во вторых (ранг 2), «оказывают помощь покупателям в выборе това
1 2 2
ра» (3,00); затем, «кратковременное дружеское общение с покупа телем после покупки» (2,97); «приглашают покупателя еще раз посетить магазин» (2,90); «проявляют внимание к покупателям» (2,80) — на пятом месте. Низким баллом оценено (2,12) «кратков ременное дружеское общение с покупателем без покупки».
По оценкам женщин, поведение покупателей в магазинах следую щее: во первых, «выражают благодарность после покупки» (3,55); «осматривают товары длительное время» (3,30); «отказываясь от покупки, мотивируют свой отказ» (3,02).
Поведение продавцов женщинами оценено следующим обра зом. Во первых, (ранг 1) «проявляют внимание к покупателям» (2,89); затем, «благодарят покупателя за покупку» (2,71); «оказы вают помощь покупателям в выборе товара» (2,70); «приглашают покупателя еще раз посетить магазин» (2,68), на пятом месте — «кратковременное дружеское общение с покупателем после по купки» (2,47). Низким баллом оценено (2,00) «кратковременное дружеское общение с покупателем без покупки».
По оценкам мужчин, прогнозирование и планирование работы, карь еры, семьи, различных дел среди тыва народа проявляется следую щим образом: (ранг 1) на короткий период (3,78); (ранг 2) на дли тельную перспективу (3,30); (ранг 3) обходятся без прогнозирова ния и планирования (2,59).
По оценкам женщин, для тыва характерны прогнозирование и пла нирование работы, карьеры, семьи, различных дел: ранг 1 на дли тельную — перспективу (3,49); ранг 2 — на короткий период (3,40); ранг 3 — обходятся без прогнозирования и планирования (2,37).
Следование мужчинами и женщинами национальным нормам поведе ния и образа жизни женщины (ранг 1) оценили на 3,80 балла, мужчи ны (ранг 2) — 2,90.
По оценкам мужчин и женщин, представители тывыларов ориен тируются в своей жизни на: ранг 1 — настоящее (3,64 и 3,98); ранг 2 — будущее (3,12 и 3,71); ранг 3 — прошлое (3,00 и 3,24).
6.2.5.Типичные отношения тыва этноса к материальным ценностям
исвоему внешнему виду (по оценкам мужчин и женщин)
Оценки мужчинами типичного способа расходования денег среди тыва выстроились в следующем порядке: «экономный от низких дохо дов» (3,89); «...от снижения уровня жизни» (3,69); «экономный от стремления к бережливости» (3,65); «расточительный у себя в стране» (2,89); «прагматичный» (2,71); «экономный от нацио
1 2 3
нальных традиций и расточительный за границей» (по 2,70); «с размахом (большие доходы и большие расходы)» — (2,59).
По оценкам женщин тыва, типичный способ расходования денег оценен в следующем порядке: «экономный от низких доходов» (4,11); «...от снижения уровня жизни» (3,79); затем «...от стремле ния к бережливости» (3,59); «прагматичный» — 2,95; «с размахом (большие доходы и большие расходы)» — 2,75; «экономный от на циональных традиций» — 2,70; «расточительный у себя в стра не» — 2,50 и «расточительный за границей» — 2,05.
По оценкам мужчин, источниками доходов среди тыва являются: во первых, зарплата (4,00); затем должность (получение дополни тельных доходов за счет должности) (3,30); помощь родственни ков (3,20); личная предприимчивость (создание своей фирмы, ре монт на дому и пр.) (3,10); совместительство (3,00). На последнем месте — получение наследства (2,20).
По оценкам женщин, источниками доходов среди тыва являют ся: во первых, зарплата (4,55); затем личная предприимчивость (создание своей фирмы, ремонт на дому и пр.) (3,20); помощь родственников (2,91); должность (получение дополнительных доходов за счет должности) (2,80); совместительство (2,79). На последнем месте — получение наследства (1,95).
По оценкам мужчин и женщин, отношение к вещам оценено в сле дующем порядке: «аккуратное» (3,51 и 4,02), «рациональное» (2,83 и 3,71).
По оценкам мужчин тыва, внешний вид представителей тыва эт носа оценивается следующим образом: «следят за модой — жен щины» (3,70) и «следят за модой мужчины» (3,00); «вид аккурат ный» (3,62) и «ухоженный» (3,20); «ношение национальной одеж ды женщинами» (2,89) и «ношение национальной одежды мужчи нами» (2,56); «ношение украшений женщинами» (4,50); «внима ния к прическе — женщин» (4,10) и «. внимания к прическе муж чин» (2,90); «использование духов, одеколонов и пр. — женщина ми» (3,69) и «использование духов, одеколонов и пр. мужчинами» (3,00); «одеваются богато — женщины» (3,29) и « одеваются бога то мужчины» (2,85). Самым высоким баллом (4,50) мужчины от метили «ношение украшений женщинами», а самым низким (2,56) — «ношение национальной одежды мужчинами».
По оценкам женщин, внешний вид этноса тыва выглядит следую щим образом: «следят за модой — женщины» (3,81) и « следят за модой мужчины» (3,10); «вид аккуратный» (3,89) и «ухоженный» (2,69); «ношение национальной одежды — женщинами» (3,00) и «
1 2 4
ношение национальной одежды мужчинами» (2,32); «ношение ук рашений женщинами» (4,18); «уделяют внимание прическе — жен щины» (3,90) и «...мужчины» (3,26); «использование духов, одеко лонов и пр. — женщины» (4,02) и « уделяют внимание прическе мужчины» (3,40); «одеваются богато — женщины» (3,50) и « одева ются богато мужчины» (2,85). Самым высоким баллом женщины отметили «ношение украшений женщинами» (4,18), а самым низ ким (2,32) — «ношение национальной одежды мужчинами».
По оценкам мужчин, порядок распределения денег на личные расхо) ды членам семьи тыва оценен в следующем порядке: детям (3,71), жене (3,61), мужу (3,01), родителям (2,20) и другим родственникам (1,70). Наибольший балл (3,71) — детям, наименьший (1,70) — другим родственникам.
По оценкам женщин, порядок распределения денег на личные расходы членам семьи тыва оценен в следующем порядке: жене (4,00), детям (3,80), мужу (3,09), родителям (2,75) и другим род ственникам (2,09). Наибольший балл (4,00) — жене, наименьший (2,09) — другим родственникам.
По оценкам мужчин и женщин, представители тыва этноса откла дывают свои сбережения следующим образом: «хранят дома» (3,50 и 3,90), «в банках» (1,70 и 2,70), «у родственников» (1,40).
По оценкам мужчин тыва, «терпимость к неравенству» социаль ному и материальному (заработанным честным и нечестным путя ми) оценивается в следующем порядке. «Терпимость к неравенству социальному» дан ранг 1 (3,30 балла); « Терпимость к материально му» — ранг 2 (3,10 балла, где «терпимость к неравенству, заработан ному честными путями» оценено баллом 4,10 и «терпимость к нера венству, заработанному нечестными путями» — 2,50 балла.
По оценкам женщин, тыва «терпимость к неравенствам» соци альному и материальному (заработанным честным и нечестным путями) оценивается в следующем порядке: «неравенству соци альному» — (ранг 1; 3,50 балла) и (ранг 2) «неравенству материаль ному» — 3,30 («заработанному честными путями» — 4,10, а « зара ботанному нечестными путями» — 2,30 балла).
6.2.6. Отношение к труду
По оценкам мужчин, в трудовой деятельности у представителей тыва проявляются следующие особенности (В72.1):— «самостоятель ное создание идей» (ранг 1; 4,13); «использование имеющихся идей» (ранг 2; 3,95) «трудолюбие» (ранг 3;3,85); «добросовест
1 2 5
ность» (3,70) — на четвертом месте; «дисциплинированность» (3,69), «исполнительность» и «работоспособность» — по 3,68 бал лов; «аккуратность» и «ответственность» — по 3,60 баллов. Самы ми наименьшими баллами мужчины оценили «склонность к рис ку» и «склонность к реорганизации» (2,60 и 2,80).
По оценкам женщин, в трудовой деятельности особенностями тыва являются: «работоспособность» — (ранг 1; 4,28 балла); «трудолю бие» — (ранг 2; 3,96 баллов); затем, «дисциплинированность» (3,93); на четвертом месте — «терпеливость» (3,92); «добросовестность» (3,88); «настойчивость», «кропотливость» и «исполнительность» — по 3,80 баллов. «Склонность к риску» — (ранг 17; 3,22). Наименьшими балла ми женщины тыва оценили позиции «использование зарубежного пе редового опыта» (2,70) и «склонность к реорганизации» (2,90).
По оценкам мужчин, при обсуждении деловых вопросов среди тыва проявляются следующие особенности: во первых, «проникнове ние в суть дела» и «расчетливость при просчитывании послед ствий» — по 3,70 балла; во вторых, «находчивость» (3,60); в треть их, «реальность и эффективность предлагаемых планов» (3,52); затем, «быстрота» (3,50) и «самостоятельность» (3,48). «Гибкость»
и«дальновидность при просчитывании последствий» (по 3,30) за няли соответствующие позиции. Согласно полученному баллу на последнем месте — «навязывание своей точки зрения» (2,85).
По оценкам женщин, при обсуждении деловых вопросов пред ставителями тыва, у них проявляются следующие особенности: во первых, «проникновение в суть дела» (3,90); во вторых, «на ходчивость» (3,70); затем — «самостоятельность» (3,65). «Расчет ливость при просчитывании последствий», «гибкость», «реаль ность предлагаемых планов» (по 3,35) — на четвертом месте. «Бы строта» (3,30), «эффективность предлагаемых планов» (3,28) и «навязывание своей точки зрения» (3,25 балла) заняли соответ ствующие 5, 6 и 7 места, а «дальновидность при присчитывании последствий» (3,18) — на последнем, восьмом месте.
По оценкам мужчин и женщин, тыва особенности проработки дело вых различных вопросов выглядят следующим образом: «во время деловых споров учитывают межнациональный опыт решения об суждаемой проблемы» (3,40 и 3,24), а, затем уже, «привлекают ар гументы с учетом сильных возражений оппонентов» (2,72 и 3,15).
По оценкам мужчин и женщин тыва во время деловых споров наиболее убедительным является тип аргументации: «обращение к авторитету личности, его профессиональному опыту» (ранг 1; 4,35
и4,25 балла соответственно); на втором месте — «обращение к соб
1 2 6
ственному опыту» (3,90 и 3,96); затем следуют «обращения к тради циям» (3,61 и 3,85); «обращение к большинству» (3,20 и 3,68).
По оценкам мужчин, споры и деловые вопросы тыва народ обсуж дают «коллективно» (3,85) и «спокойно» (3,42); в процессе обсуж дения переходят «на личность собеседника» (2,82); «после конф ликтного обсуждения прерывают отношения» (2,60); «обсуждают агрессивно» (2,60) и «привлекают в качестве судей посредников (посторонних людей)» (1,90).
По оценкам женщин, споры и деловые вопросы тыва этнос об суждают также в «коллективно» (4,05) и «спокойно» (3,48); «пос ле конфликтного обсуждения прерывают отношения» (2,34); «в процессе обсуждения переходят на личность собеседника» (2,32); «во время спорных вопросов привлекают в качестве судей посред ников (посторонних людей)» (2,00) и «обсуждают агрессивно» оценено баллом 1,96.
По оценкам мужчин и женщин, тыва в споре излагаются аргументы
в основном «прямолинейно» (по 3,65); «завуалировано (витиева то)» — 2,70 и 2,52 балла; на последнем месте «с иронией, злой шут кой и пр.» — 2,10 и 2,30 балла.
По оценкам мужчин, чаще всего среди тыва используются следу ющие методы воздействия: ранг 1 — «убеждение» (3,65); ранг 2 — «внушение» (3,30); ранг 3 — «подражание (личный пример)» и «за ражение (хорошим или плохим настроением, оптимизмом и пр.)» — по 2,80 баллов; на последнем месте — «принуждение (ис пользуют негативные аргументы, угрозы и пр.)» — 2,60 балла.
По оценкам женщин, среди тыва чаще всего используются сле дующие методы воздействия: ранг 1 — «убеждение» (3,90); ранг 2 — «подражание (личный пример)» (3,20). «Внушение» — ранг 3 (2,95); «заражение (хорошим или плохим настроением, оптимиз мом и пр.)» — 2,30 и на последнем месте — «принуждение (ис пользуют негативные аргументы, угрозы и пр.)» — 2,20 балла.
По оценкам мужчин, типологическими особенностями, которые проявляются среди народа тыва в процессе выполнения ими взятых на себя обязательств являются: ранг 1 — «ответственность» (4,06 бал ла); ранг 2 — «стремление повысить престиж своего государства» (4,05); ранг 3 — «исполнительность» (3,80); затем следуют «стрем ление повысить престиж своего предприятия (фирмы)» — 3,70 балла; «стремление к карьере» (2,85) и на последнем, шестом ме сте — «стремление к личной выгоде» (2,30).
По оценкам женщин, особенностями, которые проявляются сре ди тыва народа в процессе выполнения ими взятых на себя обяза
1 2 7
тельств являются: ранг 1 — «ответственность» (4,10); ранг 2 — «ис полнительность» и «стремление повысить престиж своего пред приятия (фирмы)» (по 3,95 баллов); «стремление повысить пре стиж своего государства» (3,50); «стремление к карьере» (3,35) и на последнем, пятом месте — «стремление к личной выгоде» (3,30).
По оценкам мужчин, в случае невыполнения взятых на себя обяза тельств представителями тыва проявляются следующие особенно сти: ранг 1 — «стремление сохранить престиж своего государства» (3,80); ранг 2 — «разочарование» (3,75) и «проявляют внешнее при личие в рамках деловых норм общения» — ранг 3 (3,68); «готовность компенсировать партнеру его потери» (3,50); «стремление сохра нить престиж своего предприятия (фирмы)» (3,45); а также «стрем ление сохранить свой престиж» (3,30); «нервозность» (2,95); на пос леднем месте (ранг 8) — «проявление безразличия» (2,56).
По оценкам женщин, в случае невыполнения взятых на себя обя зательств представители тыва этноса проявляют следующие осо бенности: «стремление сохранить престиж своего предприятия (фирмы)» — ранг 1 (3,70 балла); «сохранить свой престиж» (ранг 2; 3,50 балла). Затем следует «стремление сохранить престиж своего государства» (3,40); «проявление внешних приличий в рамках де ловых норм общения» (3,32); «нервозность» (3,05); «готовность компенсировать партнеру его потери» (2,88); «разочарова ние»(2,70). На последнем месте (ранг 8) — «проявление безразли чия» (2,40).
По оценкам мужчин и женщин, оказание на работе деловой поддер жки друг другу мужчины оценили в 4,25 балла, женщины — 4,05 (т.е. мужчины — на 0,20 балла выше).
По оценкам мужчин, в следующем порядке оценена «терпи мость тыва»: «к конкуренции специалистов на производстве» — 3,25 балла (ранг 1); «к анонимности получаемой зарплаты на про изводстве» — 3,13 балла (ранг 2); «к разнице получаемых доходов (в том числе и на других предприятиях)» — 3,12 балла (ранг 3); «к разнице в оплате труда сотрудников на производстве», «к лицам, занимающих аналогичную должность» 3,10 балла (ранг 4).
По оценкам женщин, в следующей последовательности оценена «терпимость тыва»: «.к разнице в оплате труда сотрудников на производстве, занимающих аналогичную должность» 3,40 балла (ранг 1); «к разнице получаемых доходов (в том числе и на других предприятиях)» — 3,30 балла (ранг 2); «к конкуренции специали стов на производстве» — 3,00 балла (ранг 3); «к анонимности по лучаемой зарплаты на производстве» — 2,40 балла (ранг 4).
1 2 8
6.2.7. Отношение к религии
По оценкам мужчин, наличие религиозности среди тыва народа зависит от возраста: пожилой возраст (старше 61 года) — ранг 1 (4,30); стар ший возраст (46 лет 60 лет) — ранг 2 (4,03); средний возраст (31— 45лет) — ранг 3 (3,20 балла); молодежь (18—30 лет) — ранг 4 (2,65).
По оценкам женщин, наличие религиозности, в зависимости от воз раста, выглядит следующим образом: пожилой (старше 61 года) и старший возрасты (46 лет 60 лет) — ранг 1 (по 4,10 балов); средний воз раст (31—45лет) — ранг 2 (3,70); молодежь (18—30 лет) — ранг 3 (2,85).
По оценкам мужчин и женщин, религиозность тыва оценена по группам материальной обеспеченности): бедные (3,60; 3,90), сред ние слои (3,42; 3,60) и состоятельные люди (2,78; 3,48).
По оценкам мужчин, тыва по социальным и профессиональным груп пам религиозность этноса тыва выглядит следующим образом: ра бочие (3,50), предприниматели (3,42), крестьяне (3,10), служащие (интеллигенция) (2,30 балла).
По оценкам женщин, религиозность тыва народа по социальным и профессиональным группам выглядит следующим образом: крестьяне (3,90), рабочие (3,83), служащие (интеллигенция) (3,80), предприниматели (3,45 баллов).
По оценкам мужчин, религиозность тыва этноса по полу: женщины (3,85) и мужчины (3,05).
По оценкам женщин, религиозность тываларов по полу: женщи ны (4,30), мужчины (3,20).
По оценкам мужчин и женщин, в целом религиозность тываларов оценена баллом 3,60, а посещаемость народом тыва хурээ (церкви) баллами 3,23 и 3,30. Выше среднего оценили женщины посещае мость хурээ (церкви) (3,30).
По оценкам мужчин и женщин, тыва мотивы участия тыва этноса в религиозных праздниках и обрядах оценены в следующем порядке: ранг 1 — «в силу существующих религиозных традиций в обществе» (3,81 и 3,65); ранг 2 — «в силу религиозных убеждений» (2,90 и 3,12).
В целом терпимость тыва этноса к другим религиям выглядит следу ющим образом: оценка женщин — 3,85, а оценка мужчин — 3,78.
Вера тываларами в судьбу (фатализм)) оценена женщинами на уровне 3,69 балла, мужчинами — 3,38 балла.
6.2.8. Отношение к отдыху
По оценкам мужчин, представители тыва народа предпочитают чаще всего проводить свободное время: «на природе» (1 ранг,
1 2 9
4,20); затем — «в семье» (2 ранг, 4,05) и «поездки на дачу» (3 ранг, 3,88); «посвящение времени охоте и друзьям» получило по 3,80 баллов; «с людьми, у которых общие с респондентами интере сы» — 3,65; «в кругу родственников» — 3,56; «на рыбалке» — 3,30 баллов; «любят посещать баню» — оценка 3,48 балла; «среди кол лег по работе — 2,82; «в гостях» — 2,80; «в клубах по интересам» — 2,75 балла. На последнем, 10 месте — «посещение кафе (рестора на, чайной и пр.)» и «больших компаний» — по 2,70 баллов.
По оценкам женщин, тыва они предпочитают чаще всего прово дить свободное время «в семье» (ранг 1; 4,55 балла); ранг 2 — «ез дить на природу» (4,40); «с людьми, у которых общие с респонден тами интересы» — 3,88; «поездки на дачу» — 3,80 балла; «в кругу родственников» — 3,40 балла; «с друзьями» — 3,36; «посвящение времени охоте» (3,35) и «рыбалке» (3,15); «проведение свободно го времени в гостях» (3,18); «посещение бани» — 3,00 балла; «сре ди коллег по работе» — 2,95; «в больших компаниях» — 2,60; «в клубах по интересам» — 2,40 балла. На последнем месте — «посе щение кафе (ресторана, чайной и пр.)» — 2,30 балла.
По оценкам мужчин и женщин, тыва народ любит путешество) вать «...по своей стране» — по 3,65 баллов; «...по другим стра нам» — 3,30 и 3,10 баллов.
6.2.9. Отношение к природе
По оценкам мужчин, отношение к природе тыва этноса оценено следу ющим образом: «познавательное» — ранг 1 (4,18); ранг 2 — «активное (преобразующее)» и «пассивное (созерцательное)» (по 2,95 балла).
По оценкам женщин, отношение к природе тыва народа оцене но следующим образом: «познавательное» — ранг 1 (3,54); ранг 2 — «активное (преобразующее)» (3,52) и «пассивное (созерца тельное)» (3,20).
6.2.10.Самооценка, отношение к себе, саморегуляция
упредставителей тыва этноса
По оценкам мужчин, самооценка мужчин тыва народа — «завышен ная» (3,10); «затем адекватная» (2,90) и «заниженная (принижен ная)» (2,30); а у женщин тыва — «завышенная» (3,60); затем, «адек ватная» (3,49) и «заниженная (приниженная)» — 3,00 балла.
По оценкам женщин, самооценка мужчины тыва — «адекватная» (3,20); затем, «завышенная» (2,95) и «заниженная (приниженная)»
1 3 0
(2,50); женщин тыва — «адекватная» (3,31); затем, «завышенная» (3,20) и «заниженная (приниженная)» 2,52 балла.
Мужчины и женщины оценили проявление хвастовства при дости жении тываларами успеха в 3,10 и 3,20 балла.
По оценкам мужчин, в случае неуспеха представители тыва этноса обвиняют: в первую очередь — «себя» (3,60); во вторых — «ситуа цию» (3,50); в третьих «обвиняют других» (3,10).
По оценкам женщин, в случае неуспеха представители тыва эт носа обвиняют: в первую очередь — «других» (3,70); во вторых — «себя» (3,40); в третьих — «ситуацию» (3,21).
По оценкам мужчин, отношение к себе у народа тыва: «уважительное» (ранг 1; 3,90); ранги 2 3 — «уверенное и устойчивое» (по 3,70 баллов).
По оценкам женщин, отношение к себе у народа тыва: «уверен ное» (ранг 1; 3,60); ранг 2 — «уважительное» (3,55); на третьем ме сте — «устойчивое» (3,30).
По оценкам мужчин, регулирование (саморегулирование, управление) своим поведением у представителей тыва этноса: «ориентировано на интересы представителей своей нации» — (ранг 1; 4,15 балла); за тем, «ориентировано на помощь другим людям» «представите лям своей нации» (3,95) и «представителям других наций» (3,70); «ориентировано на себя (свои интересы)» — 3,70 балла; «ориенти ровано на самооценку» (3,50); на «стабильное (устойчивое) пове дение» и «интересы представителей других наций» — по 3,20.
По оценкам женщин, «регулирование (саморегулирование, управле ние) своим поведением» у представителей тыва этноса оценено в сле дующем порядке: «саморегулирование ориентировано на интересы представителей своей нации» — (ранг 1; 3,55); затем, «на помощь дру гим людям: представителям своей и других наций» (по 3,50); «ориен тировано на себя (свои интересы)» и «стабильное (устойчивое) пове дение» — по 3,40 балла; на «интересы представителей других наций» — 3,35 балла; на последнем месте — «на самооценку» (3,20 балла).
По оценкам мужчин и женщин, представители тыва народа по зволяют партнеру по общению в разных ситуациях позволяют «сохра нить лицо» (свой имидж, авторитет) в следующем порядке: во первых, «в обычной ситуации» (4,20 и 3,85 балла); во вторых, «в ситуации сложной или экстремальной» (3,30 и 3,15); в третьих, «в конфликтной (при слабости позиции партнера)» — по 2,90 балла.
По оценкам мужчин и женщин тыва значимость для них «сохра нения лица» такова: на первом месте — значимость «сохранения лица» для женщин (3,90); затем — для мужчин (3,50).
