Подвижные игры с методикой преподавания. Ч. 2. Организация и проведение подвижных игр для школьников. Учебное пособие

организмом, который

имеет

уникальную

духовную

,основу

характеризуется

своей

неповторимостью

и

непрерывны

древнейших

времен

до

современности

выступает

народная

физическая

культура,

которая

охватывает

всю

совокупность

достижений

в

создании

и

рациональном

использова

специальных

средств,

методов

и природных

условий с

целью

игры ребенок познает окружающий ,мирприобретает

базовые

знания

дисциплин, знакомится

с

элементами

трудовой

деятельности. Наряду с этим, у нее формируются соответствующие

мировоззренческие основы, прививаются ей нормы поведения.

Согласно

исследованиям

отечественных

и

зарубежных

ученых,

важную

роль в деле

воспитания

играют народные

традиции и обычаи, главное место в которых занимают народные

игры, забавы, развлечения, средства закаливания и тому подобное.

Эффективность использования этих народных средств, в процессе

воспитания обусловлено тем, что они понятны, доступны и

сравнительно просты.

В связи с этим, изучение традиций и внедрение наиболее

эффективных и целесообразных народных подвижных игр, забав,

развлечений современную практику воспитательной работы будут

способствовать не только национально-культурному возрождению,

но

и

формированию

адекватной

национальной

систе

физического

воспитания,

повышению

эффективности

воспитательного процесса в целом.

времена пророссийскойистории.

Целостная

система

казацкого

телесного воспитания выкристаллизовалась и достигла наивысшей

степени развития именно у запорожских казаков.

Свой

этногенез

казаки

вели

от

,

которыхпредков

представители

зарубежной

историографии

называли

по-разному

(анты, скифы, русичи

и

.др). Как

писал

историк

Прокопий

Кесарийский

об антах,

«все

эти

люди высокого

роста и очень

высокую

технику

самообороны

в

таких

,

рискова

преисполненных отвагой и мужественностью видах деятельности,

как охота.

Они смело шли

с копьем или

рогатиной на

медведя,

молодежи, формирования у нее готовности защищать

родную

землю. Вот так складывалась специальная система физического и

психологического закалки подростков и юношей, постепенно

набирала рельефных и четких форм.

Еще в эпоху Киевской Руси детей с семи лет учили стрельбе

из лука, владение копьем и арканом, верховой езды, а с 12 лет –

настоящим «военным хитростям», то есть искусству боя.

Традиции

физической

и

психологической

зака

подрастающих поколений продолжались в казацкую эпоху. Закаляя

себя и готовя свой организм к сложным испытаниям судьбы, казаки

летом спали против звездного неба, воображением и мыслью

путешествовали в неизвестные миры, стремились проникнуть в

тайны Космоса. Они основательно знали народную медицину, ее

рецепты,

которые

обеспечивали

крепкое

,

здор

полноценноедолголетие. Г. Боплан писал: «имея крепкое здоровье,

казаки не знают болезней».

Известно, что в казачьих школах переход из одного класса в

другой, от букваря к часослову, затем – с гуслей и т.д.

Сопровождался

народными

детскими

забавами, играми,

различными упражнениями. Исследователь С. Сирополко пишет,

что в этих школах учили«Богу хорошо

молиться, на

коне

репейником сидеть, саблей рубить и отбиваться, из ружья зорко

стрелять

и

копьем хорошо

колоть». Важное место отводилось

также

формированию

у

учащихся

умений ,плаватьгрести,

управлять лодкой, скрываться от врага под водой(с помощью

трости) и др. Все это поднимало дух учеников, воодушевляло их

оптимизмом, верой в свои силы и возможности.

Как и бывало казачество, молодежь на праздники народного

календаря,

в

процессе

народных

игр

соревновалась

на ,

силу

ловкость и быстроту, находчивость, точность попадания в цель и

тому подобное. Традиционными были разнообразные соревнования

на

лошадях (скачки,

гонки

и .)др. Казаки

любили

своих

выносливых и быстроногих лошадей, это закреплено в теплых

обращениях к своим четвероногим друзьям(«брат мой», «товарищ

мой»), в пословицах («казак без коня – не казак» и т.п.).

Казацкая

молодежь

систематически

развивала

сво

природные задатки, совершенствовала тело и душу в играх, танцах,

хороводах, разных видах соревнований и борьбы. Подростки и

юноши охотно брали пример с взрослых, которые испытывали

психологический комфорт благодаря тому, что в равной степени

заботились о своем интеллектуальном, нравственном, духовном и

физическом развитие. Это создавало в них настроение внутреннего

удовлетворения, хорошего самочувствия, способствовало единству

слова и дела, мысли и поступка, гармонии души и тела.

Существовала целая система отбора и подготовки молодых

людей для казацкой службы. Опытные казаки, казацкая старшина

внимательно и придирчиво, с ответственностью проверяли закалку

и выносливость новобранцев на жару и холод, дождь и снег,

отсутствие одежды, пищи и тому подобное. Для тех, кто хотел быть

казаком,

относились

требования –

быть

сильным, волевым,

свободным и мужественным человеком, присягнуть на верность

Родине, исповедовать христианскую веру. Есть научные сведения,

новобранцев – казаков подвергали определенным испытанием.

Казаки создали специальные физические и психофизические

упражнения,

составляли

целую

систему, направленную

на

самопознание и саморазвитие, свое

телесное,

психофизическое

совершенствование.

Всесторонне физически развиты, казаки блестяще владели в

бою не только различными видами оружия(ружьем, мушкетом,

саблей, копьем, арканом и др.),но и своим телом. Так, винницкий

полковник

Иван

Богун

заслуженно

считался

лу

фехтовальщиком Европы: он по-рыцарски бился двумя саблями в

руках, побеждая в боях сразу нескольких нападающих.

Во

многих

странах

Европы

и

Азии

славилось

высокое

искусство казаков вести наступательные и оборонительные ,бои

создавать неприступные для врага лагеря, сооружения из дерева и

земли, камня, рыть окопы и др. Казаки искусно владели всеми

видами

оружия,

огнестрельного

и

холодного. Иностранцы

свидетельствовали,

что

во

время

тренировок

по

стрельбе

казаки

«пулей гасят свечу». На территории Хортицы, Запорожских Сечей

(их было 8) в казачьих лагерях и других местах; постоянно

действовали настоящие казацкие школы по обучению молодых

бойцов крестьян с целью защиты родной земли от иностранных

захватчиков.

Большое познавательное и воспитательное значение, в

частности

для

современной

молодежи

имеет

овладение

ею

искусству единоборств, которых было несколько систем. Самая

известная легла в основу казацкого танца – гопака. В

воспалительном и страстном, завихренному и отчаянном, со

сложными физическими, даже сногсшибательными приемами в

гопаке и сегодня заметна первооснова– боевитость духа, вера в

славные силы, порыв к жизни, напряжение своих духовных и

физических сил, и оборонительный характер действий и торжество

победы. Психофизическое и историко-этнографический«разрез»,

анализа гопака убеждает в том, что все сохраненные на сегодня его

элементы

–

сложные

акробатические

упражнения,

много

ударов

ногами и руками – были составными самозащиты наших предков в

борьбе с врагами.

В современном виде гопак воплощает в себе многочисленные

специфические

приемы,

например,

«голубцы»,

«пистолет»,

«разножка»,

«ножницы» и

т..д, реализация

которых

требует

гибкости всех частей тела, молниеносной реакции.

Целые поколения нашего народа овладели и другой системой

казацкой борьбы – «гойдок». Она была предназначена в основном

для разведчиков – пластунов. По этой системе боец «приклеивался»

к «сопернику», повторял все его движения, а в случае ошибки из-за

растерянности, неосмотрительности, страха, отчаяния, нападал на

него, брал

в плен или обезвреживал. Интересно, что арсенал

приемов этого единоборства позволял казаку драться ночью с

несколькими своими противниками.

Казаки боролись также на кулаках, «на ремнях», «крест-

накрест», «на палках». Овладение техникой этих видов борьбы и

соблюдение

моральных

принципов

во

время

тренировок

и

соревнований было слито в одно целое, обеспечивало комплексное

воздействие на личность.

Значительный

воспитательный,

познавательный

потенциал

имел целый пласт культуры наших предков, который получил

название казаки-пластуны. Борьба пластунов с врагом считалась

вершиной

казацких боевых искусств(она еще известна под

названием «хозяин ночи»). В народной памяти этот вид борьбы

овеян неувядаемой славой, ореолом легендарности.

Некоторые

казаки настолько развивали свои внутренние силы, возможности,

достигали

необычных успехов в развитии своих способностей,

многие современники были убеждены в том, что у них «вселялись»

какие-то сверхъестественные силы. Такую свою силу и энергию

казаки применяли в случае необходимости в борьбе с врагами. Они

владели

умениями,

которые

в

наше

время

демонстрируют,

например,

экстрасенсы.

Были

колдуны,

которые,

найдя

определенные приемы развития своей идеальной сферы, влияния на

психику врага, «задаривали», «завораживали» его.

Пластуны умели запугать врага, внушали ему информацию о

своей силе

и

непобедимости, о

том, что их

не берет

ни

пуля, ни

упражнениями достигали невероятного

эффекта, когда «тело

играет». В таком случае болевые удары противника не ощущались.

Такие казаки мгновенно концентрировали внутреннюю энергию в

ту часть

своего

тела, куда направлялся удар нападающего.

Подобные

явления

присущи и восточным системам ,борьбы

например,

искусству

тибетских монахов

«ишколе железной

рубашки»: в кунг-фу и каратэ. Эти удивительные факты признает

современная наука, хоть убедительно их объяснения и обоснования

принадлежит будущему.

Постоянно занимаясь

самосовершенствованием, казаки, в

частности,

овладевали

специфическими

дыхательными

упражнениями,

доказывая,

подобно

йогов,

действительно

неисчерпаемые

возможности

человеческого организма. Академик

Д.И. Яворницкий писал, что среди казаков были настоящие гиганты

телом и духом, и что «среди других богатырей жил Васюринский

казак», который «только дыхнет, как от того дыхания человек падал

с ног, а когда разрушали Сечь, то там был такой сильный, что

одним

дыханием

, могубить

человека». Такое

явление

исследователи подтверждают у китайских цигун, японских кико,

секрет, силы которых в«работе с внутренней энергией через

дыхательные упражнения».

Подчеркнем, что все виды казацкой борьбы в процессе

тренировок, овладение мастерством единоборств основывались на

правилах и принципах народной морали, этики. Нарушение их

считалось недопустимым и имело тяжелые последствия для тех, кто

пренебрегал

казацкими

законами

жизни, их

традициями

и

обычаями.

Телесные и психологические закалки казаков было составной

частью комплексной и целостной системы идейно-нравственного,

эмоционально-эстетического,

военно-спортивного

воспитания.

Студент должен знать и уметь:

– организацию и содержание

занятия с

подвижных игр и

забав

в

общеобразовательных

учебных

заведениях, детских

– проведение

подвижных игр

в

секци

общеобразовательных

учебных

заведений

и

д

оздоровительном лагере;

– организовать и

провести соревнования по

подвижным

предотвращала возникновение сомнений

и

недоверия к

своим

силам. У детей

вырабатывалось

чувство

уверенности

в, себе

раскрепощённость

в

движениях

и

мысленное

отвлечение от

учебной деятельности.

Педагоги

всех

времен

отмечали, что

подвижная

игра

благотворительновлияет на формирование детской души,

развитие

структурная модель

поведения

ребенка. С помощью

игры

она

узнает

окружающую

среду

и

готовится

к

активному

превращению. Итак, с помощью подвижных игр дети готовятся к

жизни.

Время вносит изменения в содержание игр, создает много

разных

вариантов,

только

их

подвижная

основа

остается

народные, ролевые, спортивные, имитационные, командные,

групповые, игры – эстафеты, игры – конкурсы, игры – забавы,

игры – соревнования и многое другое.

Народная педагогика требует, чтобы

родители,

учителя,

воспитатели заботились о физическом развитии ребенка, всячески

поощряли ее к движениям. «Как ребенок бегает и играет, так его

здоровье улыбается», – утверждает пословица. Чем больше ребенок

двигается,

тем

лучше

растет

и

развивается. Гиподинамия

(ограничение

двигательной

активности

школьника) ведет

к

нарушению обмена веществ, деятельности сердечно – сосудистой и

дыхательной

систем, отрицательного

воздействия

на опорно-

двигательный аппарат.

Лучшим «лекарством» для

детей

от двигательного«голода»

является

подвижные

игры. Народные

подвижные

игры

по

Большой оздоровительный эффект имеет проведение игр на

свежем

воздухе

независимо

от времени . годаЭто

укрепляет

мускулатуру,

улучшает

деятельность

дыхательно,

сердечнососудистой системы, увеличивает подвижность суставов,

стимулирует обменные процессы, положительно влияющие на

нервную

систему, повышает

сопротивляемость

организма

к

простудным заболеваниям.

Одежда учащихся при плюсовой температуре должна быть

такова: футболка или майка из хлопка, спортивный костюм или

шорты,

или спортивные трусы,

носки, кроссовки или кеды. В