Обществознание. Учебное пособие

в труде, управлении, политике, науке, быту, в межличностных, внутригрупповых и межгрупповых отношениях, а также его отношения с природой.

Мораль представляет собой совокупность исторически обусловленных правил, норм, принципов существования и поведения людей, их отношений в процессе материального и духовного производства. Эти правила определяют их обязанности одного перед другим, к социальным группам, к обществу, выполнение которых базируется на добровольном и безусловном следовании нравственным требованиям. В отличие от права, мораль опирается на силу убеждения, воспитания, традиций, морального авторитета отдельных личностей, социальных институтов, общественного мнения166.

В структуру морали входят моральные нормы, моральные отношения, моральное сознание, моральная практика, существующие во взаимосвязи.

Моральные нормы – особый вид социальных норм, формирующихся без участия директивных инстанций совместным творчеством людей и практикой массового поведения. Они являются итогом «естественного отбора» суждений людей в массовом сознании. В конкретных формах моральные нормы представляют собой выражения обобщенных, типизированных образцов, моделей, стандартов, алгоритмов поведения в известной обстановке. Простота моральных норм делает их понятными и доступными каждому, а их социальная ценность не нуждается в дополнительном обосновании. Однако их практическое выполнение требует от человека моральной ответственности и волевых усилий167.

Нормы морали могут объединяться в кодексы и передаваться четкими словесными формулировками (христианские заповеди, офицерский и морской кодексы чести, воинская присяга, «клятва Гиппократа» и др.). Но чаще моральные нормы бытуют в сознании людей без жесткого вербального оформления, сохраняя единство смысла в определенных слововыражениях и оценках. В моральном сознании для передачи представлений о должном поведении формируются понятия добра, зла, совести, чести, достоинства и др. Многие из них уходят корнями в религиозные принципы и заветы.

Мораль предполагает оценку объектов действительности в контексте общественных отношений. «Моральный поступок есть реализация культурной ценности в социальной ситуации, включающей взаимодействия с другими субъектами. Коль скоро речь идет о взаимодействии, здесь должны присутствовать стандарты, взаимно обязательные для его участников»168. К примеру, авторитет того или иного человека с точки зрения морали не обусловлен его официальными полномочиями, реальной властью или положением в

166Кондрашов В.А. Указ. соч. С. 402-403.

167Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В. Осипова. М., 1998. С. 320.

168Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997. С. 29.

61

обществе. Он отражает оценку его внутренних, личностных черт, его мировоззрение, степень его порядочности и нравственности по отношению к другим людям.

К основным моральным принципам относятся гуманизм, коллективизм, трудолюбие, равенство, справедливость, правдивость и др.

В условиях нестабильного общества и ценностного вакуума, с ростом маргинальных слоев населения функциональность морали может существенно снижаться.

32. Религия как феномен культуры

Религия (от лат. religio – благочестие, набожность, совестливость) – одна из древнейших форм духовной культуры. Она представляет собой мировоззрение и соответствующее поведение индивида, группы, общности, которое определяется верой в существование сверхъестественного и его почитанием169.

Формирование религиозной системы представлений о мире произошло в различных регионах мира примерно в VIII-II вв. до н.э. Эта система пришла на смену мифологическим верованиям древности. Основной особенностью религий стало то, что они открыли важный этап рационализации человеческих представлений о мире. Религия «оторвала» варианты социальных связей от ситуативной конкретики, придав им характер обобщенных представлений о жизни и ценностях. Она «освятила» эти представления, заставив людей выполнять их в силу совести, чувства долга, а не страха. Религия дала индивиду шанс самостоятельно соотносить себя с этими священными ценностями. В результате она более рационально, чем мифология, организовала духовную жизнь общества и личности170.

Религия является эффективным средством социализации индивида через утверждение определенных нравственных норм, а также способом сохранения эмоционального равновесия при жизненных неурядицах. Кроме того, она является существенным условием сохранения стабильности общества через принятие индивидом этих нравственных норм и правил.

Вместе с тем религия сохраняет в себе элементы иррационального и необъяснимого, ибо неспособна эмпирически достоверно доказать и обосновать необходимость следовать определенной логике социальных взаимодействий. Поэтому она вынуждена прибегать к утверждению священного как высшего, принимаемого на веру. К тому же религия стала своеобразным развитием мифологии (обрядность, жертвоприношения и т.п.).

169Философский энциклопедический словарь. М. 1989. С. 552; Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В. Осипова. М., 1998. С. 444; Даниленко В.И. Указ. соч. С. 745.

170Общая социология: Учебник / Под общ. ред. А.Г. Эфендиева. М., 2008. С. 365-367.

62

Религия является одним из наиболее важных социальных институтов, включая в себя систему социальных норм, ролей, обычаев, верований, ритуалов (культа), стандартов поведения, организационных форм171.

В настоящее время в мире насчитывается около 30 тысяч религиозных верований, течений и культов. Основные мировые религии: буддизм, христианство (католицизм, протестантизм, православие), ислам, конфуцианство, индуизм, иудаизм.

Основные элементы религии как социального института:

1)религиозные символы, идеи, догматы (зафиксированы в Священном Писании, Коране, Торе и т.д.);

2)культ, эмоционально поддерживающий привязанность верующего и вырабатывающий в нем религиозные чувства (храмовые службы, молитвы, праздники, обряды);

3)организация взаимодействия людей по поводу религиозной практики (церковь, статусно-ролевое размежевание между священниками и мирянами)172.

Социальные функции религии: мировоззренческая, коммуникативная, интегративная, регулятивная, социализации индивида, психотерапевтическая, прогностическая, компенсаторная.

Церковь, объединяя сторонников одной религии в единую социальную группу, является важной социальной организацией в любом обществе, отсюда вытекает необходимость государственно-правового регулирования деятельности церкви. Она имеет определенные официальные отношения с государством, признается и уважается им в любом цивилизованном обществе.

33. Искусство в жизни человека и общества

Искусство – это обозначение всякого мастерства высокого и особого рода («искусство ремесленника», «искусство дипломатии», «кулинарное искусство»). В общепринятом специальном смысле под искусством понимают специфический вид духовнопрактического освоения действительности в художественных образах173. В этом плане к искусству относят группу видов человеческой деятельности – живопись, скульптуру, музыку, театр, архитектуру, художественную литературу, киноискусство, дизайн и др.

171Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В. Осипова. М., 1998. С. 444.

172Общая социология: Учебник / Под общ. ред. А.Г. Эфендиева. М., 2008. С. 369-370.

173Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 227; Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В. Осипова. М., 1998. С. 173; Философский энциклопедический словарь. М., 2009. С. 188.

63

Источниками искусства и его продукции могут быть различные явления: фантазия, стремление к подражанию, тяга к символическим изображениям, игра, потребность в образном моделировании действительности.

Социальное назначение искусства усматривается разными исследователями в познании реального мира, в выражении внутреннего мира художника, в организации общения, в созидании вымышленного мира и др. Достижение искусством столь многогообразных целей возможно благодаря тому, что носителем информации в нем является художественный образ. В нем целостное духовное содержание (единство мыслей, чувств, представлений) выражается в конкретно-чувственной форме. Поэтому искусство предназначено не для прагматического использования и не для рационального изучения мира, а для переживания. В мире художественных образов человек должен жить, подобно тому, как он живет реально, но при этом сознавая иллюзорность этого «мира» и эстетически наслаждаясь тем, как искусно он сотворен из материалов мира реального174.

Главная причина разделения искусства на множество видов – широкая гетерогенность социальной практики людей в области художественного освоения мира.

Основание для разделения искусства на виды – «материал», который используется и оформляется посредством образных эстетических средств (в музыке – звуковые системы, в скульптуре – представленность тела в пространстве, в художественной литературе – словесная представленность образов и отношений, в живописи – символизация визуальных образов). Существуют и синтетические виды искусства, объединяющие в себе элементы разных видов (театр, фотоискусство, художественный кинематограф, организация массовых шоу и др.).

Основные функции искусства: познавательная, информационная, коммуникативная, функция социализации личности, ценностно-ориентирующая, воспитательная, эстетическая, компенсаторная.

34. Место и роль науки в обществе

Наука – это специфический вид духовного освоения мира, включающий в себя:

1)особую систему знаний о природе, обществе, человеке;

2)сферу человеческой деятельности, в которой происходит выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности175.

Основные цели науки:

174Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 227.

175Белокрылова О.С. Обществознание: пособие-репетитор. Ростов н/Д., 2010. С. 72.

64

описание (выделение областей действительности, признаков, качеств, свойств объектов и явлений);

систематизация (классификация, типология полученных материалов);

объяснение (выдвижение гипотез, разработка научных теорий, выявление закономерностей, формулировка законов);

предсказание поведения объектов и протекания процессов;

применение полученных знаний на практике.

Научное знание – результат изучения сущности явлений, причин и закономерностей событий и процессов.

Как область духовной жизни общества наука исторически возникла позже морали, религии, искусства. Первые ростки научного знания появились в древнеегипетском и древнегреческом обществах.

Периодизация истории науки

1.Доклассический период (примерно до XVI в.): преимущественно мифологические и религиозные способы познания, методы наблюдения, элементы рациональных методик.

2.Классический период (XVII-XIX вв.): механистический детерминизм, экспериментальные подходы, количественные методы, рационализм.

3.Неклассический период (конец XIX-середина XX вв.): учет случайных, вероятностных факторов, изучение статистических закономерностей.

4.Постнеклассический период (со второй половины XX в.): исследование динамических, открытых, самоорганизующихся систем, сетевых структур, усиление дифференциации наук и междисциплинарные исследования, появление новых научных направлений и технологий (кибернетика, генная инженерия, исследования в условиях космоса, синергетика, лазерные технологии, нанотехнологии и мн. др.).

К основным принципам научного познания относят:

объективность;

логическую непротиворечивость;

принцип детерминизма;

рациональность;

воспроизводимость;

системность;

критичность.

Закон науки – устойчивое, повторяющееся, существенное соотношение предметов, явлений и процессов реального мира (в природе, обществе и познании).

65

Научная теория – комплекс взглядов, идей, законов науки, дающий целостное представление о взаимосвязях в определенной области действительности и направленный на объяснение соответствующих явлений.

Научная картина мира – целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях природы, возникающая в результате обобщения и синтеза основных естественнонаучных и социально-гуманитарных понятий и принципов176.

Основные группы научных отраслей:

-точные науки, основанные на мере и числе (математика, информатика, физика, астрономия);

-естественные науки (химия, биология, география, геология и др.);

-социально-гуманитарные науки (психология, социология, филология, история, экономика и др.);

-технические науки (радиотехника, электроника, машиностроение и т.д.). Фундаментальная наука связана с получением теоретических знаний. Прикладная

наука ставит своей целью практическую эффективность и применение в реальной жизни открытий и достижений ученых.

Социальные функции науки:

1)познавательная (выработка и теоретическая систематизация объективного

знания);

2)культурно-мировоззренческая (полученные наукой знания входят в содержание культуры и мировоззрения человека и общества);

3)образовательная (способствует распространению знания, формированию направлений образования);

4)прикладная (превращение науки в непосредственную производительную силу общества; стимулирование устойчивых взаимосвязей науки, техники и производства; использование результатов науки для разработки и реализации программ социального и экономического развития).

35.Образование как социальный институт

Внастоящее время под образованием понимают духовный процесс формирования человека. Также существует несколько понятий образования.

Образование – это:

66

1)функция общества, обеспечивающая его воспроизводство и развитие как целостной социальной системы;

2)совокупность систематизированных знаний об основах наук, приобретенных человеком самостоятельно и (или) в процессе обучения в учебных заведениях;

3)социальный институт, обеспечивающий обучение и воспитание детей, подростков, молодежи, а также взрослых, проходящих переобучение и повышение квалификации177.

Образование – более широкое понятие по сравнению с понятием «просвещение», которое обозначает процесс передачи человеку, группе, всему населению элементов знаний

икультуры, их массовое распространение. Просвещение является составной частью и одной из форм образования.

Главная задача образования как социального института – не передача объема знаний, а соединение их с личностными качествами человека, формирование умения самостоятельно распорядиться этими знаниями.

В систему образования РФ включаются:

- образовательные программы и государственные образовательные стандарты различных уровней и направленности;

- сеть образовательных учреждений (дошкольные учреждения, школы, гимназии, лицеи, училища, колледжи, институты, академии, университеты);

- учреждения дополнительного образования (музыкальные, художественные, хореографические школы и др.);

- органы управления образованием и учреждения инфраструктуры.

Одной из ключевых тенденций современного социального развития является переход к практике непрерывного образования. Оно предполагает создание условий для образования как процесса, охватывающего всю жизнь человека. Это связано с научно-технической революцией, переходом к информационному обществу, процессами глобализации и модернизации, которые требуют постоянного расширения кругозора и эрудиции, освоения новых областей знания, выработке новых умений и навыков.

Важным направление современного образования становится медиаобразование. Его следует отличать от использования медиа как вспомогательных средств в преподавании отдельных предметов. Медиаобразование понимают как процесс обучения теории и практическим умениям для овладения современными средствами массовой коммуникации.

Это не только обучение языку СМИ и других средств массовой коммуникации.

67

Медиаобразование связано одновременно с познанием того, как создаются и распространяются медиатексты, и с развитием аналитических способностей человека для интерпретации и оценки их содержания178.

Функции образования:

трансляция знаний от поколения к поколению;

генерирование и сохранение культуры общества;

социализация личности;

содействие в определении социального статуса личности;

социальный отбор и дифференциация членов общества;

обеспечение профессиональной ориентации и профессионального отбора

молодежи;

создание базы знаний для последующего непрерывного образования;

разработка новых идей, теорий, социальных инноваций, изобретений179.

178См., напр.: Кириллова Н.Б. Медиакультура: теория, история, практика: Учеб. пособие. М., 2008. С. 416.

179Шереги Ф.Э., Харчева В.Г., Сериков В.В. Социология образования: прикладной аспект. М., 1997. С. 13; Тадевосян Э.В. Социология: Учеб. пособие. М., 1999. С. 264.

68

V. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

36. Политика: роль и функции в обществе

Этимология термина «политика» восходит к понятиям «polis» (греч.) – городгосударство, «politikos» (греч.) – гражданский, государственный. Еще Аристотель ввел специальное понятие «politikē» для обозначения «искусства управления государством». Под влиянием его трактата «Политика» этот термин получил широкое распространение во многих языках мира и используется до настоящего времени.

Вплоть до конца XIX в. политика рассматривалась как сфера деятельности государства, то есть на уровне социальных институтов (Цицерон, Ф. Аквинский, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо, Г. Гегель, И. Кант). Впоследствии в тесной связи с развитием социологических знаний представление о политике значительно расширилось, что позволило выявить в ней универсальную социальную сущность. Так, М. Вебер подчеркивал: «Политика, судя по всему, означает стремление к участию во власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает»180.

Политика – сфера жизни общества, в рамках которой реализуются интересы и цели государства, больших социальных групп, отдельных граждан путем завоевания, удержания и использования государственной власти181. Политика призвана создавать благоприятные условия для эффективного функционирования всех звеньев и механизмов общественной системы, всех сфер жизни общества.

Составными частями политической сферы являются институты государственной власти, политические организации (партии, объединения, движения), политические отношения в обществе, политическое сознание (включая политическую идеологию и политическую психологию), политическая культура населения. Социальной наукой, изучающей политику во всех ее аспектах и проявлениях, является политология.

Политика является многомерной сферой общественной жизни, в которой можно выделить три измерения:

институциональное (деятельность политических институтов);

содержательное (политические цели, интересы, нормы, ценности);

процессуальное (динамические аспекты политики, ее развитие)182.

180Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 646.

181Кондрашов В.А. Указ. соч. С. 454; Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В.

Осипова. М., 1998. С. 393.

182Кравченко А.И. Обществознание: учебник. М., 2010. С. 174.

69

Сфера политики является наиболее отчетливо видимой областью на «поверхности жизни»: избрание или неизбрание кандидата на выборах, принятие или отклонение законопроекта в парламенте, успех или неудача реформ. Но эта видимость обманчива, она скрывает множество факторов, относящимся к другим сферам жизни общества – экономической, социальной, духовной. Политика теснейшим образом с ними взаимосвязана.

Пример 1. Социальные группы и общности – это элементы социальной сферы жизни общества. Их интересы отражают политические организации и общественные объединения. Но реализовать эти свои интересы они могут лишь в политической сфере, оказывая влияние и давление на власть, добиваясь участия в ее осуществлении.

Пример 2. Экономические реформы всегда требуют создания механизмов социальной защиты определенных групп населения (пенсионеров, студентов, многодетных и др.). Но чтобы задействовать эти механизмы, необходимы усилия в политической сфере (изменения в законодательстве, нормативные акты, четкая и оперативная работа органов исполнительной власти).

Пример 3. Средства массовой информации являются важнейшим каналом, инструментом, фактором духовного развития общества и его граждан. Но в целом ряде случаев нельзя недооценивать роль СМИ в социально-политической жизни страны или региона (проблема так называемой «четвертой ветви власти» наряду с законодательной, исполнительной и судебной).

Основные функции политики

1.Постановка целей развития общества.

2.Выработка методов, средств, форм деятельности организаций и граждан для достижения поставленных целей.

3.Выявление и согласование интересов различных социальных групп.

4.Интеграция общества и обеспечение общественной безопасности.

5.Управление общественными отношениями.

6.Формирование политического сознания и политической культуры.

7.Осуществление связей с другими странами, народами, международными организациями.

70