Византийский путь России

Времякатастроф

После того как город во второй раз стал их собственностью, крестоносцы не собирались никому его отдавать. План похода на Святую землю был забыт навсегда. 9 мая 1204 года состоялся совет французских баронов и венецианцев; предстояло избрать нового императора Византии, которая стала Латинской империей. Было бы логично предположить, что трон займет маркиз Бонифаций Монферратский. Но кандидатура главного крестоносца, могущественного и решительного, не устраивала Энрико Дандоло, и корону императора водрузили на голову графа Балдуина (Бодуэна) Фландрского. Вместо православного патриарха поставили католика – венецианца Томмазо Моросини.

На захваченных землях сложилась классическая феодальная иерархия, чуждая византийским традициям и активно искореняемая в самой Франции. То была лебединая песня рыцарства, прославленного трубадурами прежних столетий вместе с его понятиями о рыцарской чести, верности, со знаменитой феодальной лестницей и, конечно, с постоянными междоусобицами изза клочка земли. Огромный кусок византийских земель отхватил престарелый дож, Бонифаций Монферратский стал королем Фессалоникским, появились Афино-Фиванское герцогство, княжество Ахайское, множество графств и баронств, владельцы которых спешили принести ленную присягу императору и с той же поспешностью ее нарушали.

Завоеватели с презрением относились к грекам, византийская знать теряла свои владения и полностью отстранялась от управления страной. Лишь один греческий вельможа удостоился почестей от завоевателей и получил в ленное управление земли во Фракии. Это был Федор Врана – муж Анны, той самой девочки, которая стала вдовой двух императоров (в том числе Андроника) прежде, чем стала взрослой. Бароны отправились приветствовать сестру французского короля, но оказалось, что она совершенно забыла французский язык, и пришлось срочно искать переводчика.

Крестоносцы в силу своей малочисленности не смогли до конца сокрушить Византию. На окраинах искалеченного государства образовалось три независимых византийских империи: на западе энергичный Михаил Дука обосновался в Эпире, на востоке возникли Никейская империя и Трапезунд. Эти осколки Византии постоянно вели борьбу с латинянами, и, в конце кон-

— 111 —

1. ВизантияиРусь. ВторойРим

цов, греки из Никейской империи отвоевали Константинополь. Латинский император Балдуин II вместе с католическим патриархом бежали во Францию, и 25 июля 1261 года Михаил VIII (1259–1282), правитель Никеи, торжественно короновался в соборе Святой Софии в качестве императора Византии. Он и основал последнюю византийскую династию – Палеологов.

Как ни печальна судьба Византии, оказавшейся на пути крестоносцев, но Русь в XIII столетии постигла более страшная катастрофа.

Русские познакомились с монголами (татарами) в 1223 году на реке Калке. Этой встречи могло и не быть – соответственно, история Восточной Европы развивалась бы по иному сценарию. Хотя... история не терпит сослагательного наклонения.

В 1219–1220 годах Чингисхан захватывает Хорезм. В апреле 1220 года начинается беспримерный по своей наглости поход двух монгольских военачальников Субудая и Джебе. Им, да еще своему зятю Тучагару Чингисхан поручил разыскать Хорезмшаха. Тучагар скоро выбыл из тройки: вельможа решил, что ему, как родственнику Чингисхана, позволено больше других; по пути он взял город и жестоко расправился с его населением, прежде изъявившим покорность Субудаю и Джебе. Чингисхан приказал убить зятя за своевольство, но затем из жалости к дочери заменил казнь разжалованием в простые воины. Путь продолжили два тумена – двадцать тысяч воинов – под командованием блестящих монгольских полководцев.

Хорезмшаху некоторое время удавалось ускользать от Субудая и Джебе, теряя при этом последних воинов. Наконец владыка недавно процветающей среднеазиатской державы остался в полном одиночестве; он укрылся на небольшом островке Каспийского моря, где проживала колония прокаженных. В этой компании повелитель Хорезма и умер.

Субудай и Джебе не знали о кончине врага и несколько месяцев упорно искали его на огромном пространстве. Попутно они нанесли поражение 30-тысячной персидской армии под Тегераном, еще одно войско разбили под Казвином. Тем временем пришло известие о смерти Хорезмшаха, и можно было возвращаться в ставку Чингисхана. Но гениальные люди не любят повторяться; Субудай и Джебе решили вернуться, пройдя вдоль западного побережья Каспийского моря, обогнув его с севера.

— 112 —

Времякатастроф

Экспедиционный корпус вышел из Персии и с боями пробился к Кавказу. Ему пытался преградить путь грузинский царь Георгий, но неудачно: и царь и войско погибли. Перевалив кавказский хребет, моголы вышли на территорию, населенную аланами. Этому народу выпала участь обеспечить всем необходимым утомленное монгольское войско. Далее Субудай и Джебе принялись громить половцев. Поводом для этой акции стало якобы то, что половцы приютили в своих кочевьях беглых меркитов. После первого же крупного поражения половцы бросились с криками о помощи к русским князьям: «Если вы нам не поможете, то сегодня перебьют нас, а вы завтра будете».

Несмотря на то, что Русь находилась в состоянии полной раздробленности, на призыв половцев князья откликнулись довольно дружно. В поход выступили самые влиятельные «старшие» князья: киевский, галицкий, волынский и множество более мелких. Война с неизвестным противником была воспринята как занимательное приключение.

Монголы не имели намерений сражаться с русскими и отправили в их лагерь послов с увещеваниями: «Слышали мы, что вы идете против нас, послушавшись половцев, а мы вашей земли не занимали, ни городов ваших, ни сел, на вас не приходили; пришли мы проучить холопов своих и конюхов, поганых половцев, а с вами нам нет войны; если половцы бегут к вам, то вы их бейте, и добро их себе берите; слышали мы, что они и вам много зла делают, потому мы их и бьем».

Русские сделали самое глупое, что только можно сделать, – перебили монгольских послов. Это считалось страшнейшим преступлением согласно «Ясе» – своду монгольских законов; за подобное Чингисхан в обязательном порядке наказывал целые народы.

Русско-половецкой армии в 80 тысяч человек противостояли два тумена Субудая и Джебе – всего 20 тысяч человек. Победа обещала быть легкой; тем более, после первой же серьезной стычки монголы обратились в бегство. Восемь дней русские и половцы преследовали два тумена. В пути князья не переставали ссориться друг с другом; не было среди них единства и на берегах Калки, где враждебные армии сошлись в битве.

Русское войско было разбито вдребезги, еще три дня воины Субудая уничтожали разбежавшиеся по степи княжеские отряды.

— 113 —

1. ВизантияиРусь. ВторойРим

Киевский князь Мстислав занял укрепленное место и довольно успешно отражал натиск врагов. И тут подошли бродники во главе со своим воеводою Плоскиней, которые переметнулись на сторону воинственных пришельцев. Они поцеловали крест, что если русские сложат оружие, то монголы не прольют ни капли крови.

Враги сдержали свое обещание, и кровь не пролилась: все знатные русские были положены под доски, на которых монголы сели пировать и праздновать победу. Спастись бегством удалось только десятой части рати.

Затем кочевники ушли на восток, и о монголах, – на Руси их чаще именуют татарами, – не было слышно 15 лет. Гости с востока не забыли о расправе над посольством; просто они вели тяжелые войны в Китае.

В 1236 году монголы захватили Волжскую Болгарию и на следующий год появились в русских землях.

Первой подверглась нашествию Рязань. Внук Чингисхана потребовал от города десятиной дани, на что рязанцы ответили: «Когда никого из нас не останется, тогда все будет ваше». Они обратились за помощью к владимирскому князю, но тот не внял мольбе соседей и решил сражаться на своей земле. На пятый день осады монголы взяли город, «убили князя Юрия Ингваревича

иего княгиню, а людей умертвили, – одних огнем, других мечом, мужчин, и женщин, и детей, и монахов, и монахинь, и священников; и было бесчестие монахиням, и попадьям, и добрым женам,

идевицам перед матерями и сестрами», – сообщает летописец. Та же участь была уготована и Владимиру. Город монголы взяли

штурмом после пяти дней осады и подвергли жестокому разгрому. Не стала спасением для владимирцев и святость мест. «А епископ, и княгиня со снохами, и с дочерью, княжной Феодорой, и с внучатами, другие княгини, и боярыни, и многие люди вбежали в церковь святой Богородицы и заперлись на хорах», – летописец рисует картину, аналогичную рязанской. Татары обложили церковь дровами и подожгли; большинство людей, нашедших в ней пристанище, задохнулось в дыму.

Все города Владимирского княжества были захвачены и разорены, в том числе и Москва. На пути к Новгороду стоял небольшой город Торжок. Две недели враги осаждали город, и вновь горожане не получили помощи от соседнего Новгорода: «И так

— 114 —

1. ВизантияиРусь. ВторойРим

чиной Киева, и пожелал, чтобы он попал в руки монголов нетронутым. Однако киевляне перебили послов и решили защищаться до последней возможности.

Характерно, что даже приближение смертельного врага не умерило княжеских амбиций. Князь Михаил, предчувствуя дальнейшую судьбу города, бежал в Венгрию. Желающих стать «халифом на час» не убавлялось. На место Михаила явился из Смоленска Ростислав Мстиславич, но старший по родовой лестнице четвероюродный брат его Даниил Галицкий тут же узрел нарушение субординации. Он схватил Ростислава, а в Киеве сел сам. И тут у Даниила чувство опасности перевесило желание властвовать. Победитель в междоусобной борьбе покинул самый прекрасный из русских городов, поручив его оборонять тысяцкому Дмитрию.

Киев постигла участь остальных русских городов. Его жители пытались найти убежище в церкви Святой Богородицы, в страхе они лезли как можно выше, под самые церковные своды. В результате церковь, не выдержав нагрузки, рухнула и похоронила под собой множество народа.

Тысяцкий Дмитрий был тяжело ранен, но хан сохранил ему жизнь в награду за мужество. Тысяцкий остался при Батые в качестве советника и еще послужил Руси. После разграбления богатейшего Галицко-Волынского княжества Дмитрий уговорил Бату совершить поход в Венгрию. Остались незатронутыми монгольским нашествием западнорусские княжества и, конечно, Новгород.

Весной 1241 года монголы перешли Карпаты и разбили войско венгерского короля. Та же участь постигла и объединенное поль- ско-германское войско под Лигницей. Однако силы завоевателей были уже не те, их подорвало упорное сопротивление русских княжеств. Чешский воевода Ярослав нанес поражение кочевникам под Ольмюцем и отбросил их в Венгрию. Отсюда монголы попытались вторгнуться в Австрию, но путь преградило сильное ополчение герцогов австрийского и каринтийского. Не решившись испытывать судьбу, монголы развернулись и окончательно ушли на восток.

Все же ситуация на Руси была менее ужасающей, чем могла быть при покорении одного народа другим, ведь в истории достаточно примеров, когда могучие высокоразвитые этносы ис-

— 116 —

Времякатастроф

чезали полностью. Монголы не остались на Руси, не заселили ее города и просторы. Причина кроется в образе жизни завоевателей, который они не готовы были менять, по крайней мере, на момент завоевания. Кочевники рождались с конем, на нем и умирали, богатство монгола измерялось количеством принадлежащих ему животных, а им, естественно, нужна кормовая база. Великая степь была идеальной средой обитания для пришельцев с востока. В степи кочевье рано очищается от снега и покрывается обильной растительностью, а зимой снежный покров достаточно тонкий, чтобы животные добывали из-под него сухую траву. Совсем иное дело на русских землях, где вместо открытых бескрайних просторов девственные леса и болота, а искать корм под полуметровой толщей снега – бессмысленное занятие. По этой прозаической причине богатейший Новгород стал недосягаемым для победоносного войска кочевников. Завоеватели ограничились сбором дани с территории, явно не подходившей для их жизнедеятельности. На Руси продолжала существовать все та же политическая система, только князьям приходилось ездить в Орду за ярлыком.

После беспощадной резни священнослужителей во времена Бату монголы вдруг стали покровительствовать православной церкви. Ее освободили от налогов, а православные храмы открывались даже в столице Золотой Орды. Благодаря византийской дипломатической игре православную церковь монголы стали воспринимать как свою союзницу.

Во времена походов крестоносцев византийская церковь продолжала оставаться мощнейшим сплачивающим элементом, который и привел к возрождению государства. После распада Византии образовалось несколько карликовых империй, но церковь продолжала хранить единство. В 1208 году патриарх был избран в Никее, и это стало решающим фактором возвышения Никейской империи. Несмотря на трудное положение, ее правители оставались верными византийской традиции: они придавали первостепенное значение дипломатии, и благодаря их неутомимой активности государство не только выжило, но и отвоевало у крестоносцев Константинополь.

Не прерывались связи Никейской империи с Русью. Русские, правда, воспользовались международной обстановкой, и назначили своего митрополита, тогда как раньше принимали его из

— 117 —

1. ВизантияиРусь. ВторойРим

Константинополя. И все же митрополит Кирилл в 1248–1249 годах отправился в Никею за благословением патриарха.

Император Никейской империи, а затем Византии Михаил Палеолог не преминул использовать в своих интересах усиление монголов. Особенно тесные контакты у него были с ханом Хулагу – правителем Персии и Ирака. За сына Хулагу была выдана незаконнорожденная дочь Михаила Мария. Новый союзник создал угрозу туркам, и это на некоторое время избавило ослабевшую Византию от их вторжений.

С Золотой Ордой Михаил постарался установить не менее тесные контакты. За татарского хана Ногая была выдана вторая незаконнорожденная дочь императора Евфросинья. Впоследствии зять предоставлял в распоряжение Михаила татарские отряды. Естественно, император заботился о русской православной церкви, которую считал неотъемлемой частью империи, и благодаря византийской дипломатии русская церковь попала в привилегированное положение.

Византийская политика, направленная на создание вселенской империи, сделала многое для возрождения Руси. Ситуация у обеих стран складывалась по общему сценарию. Русь, раздробленная на княжества и находящаяся под татарским ярмом, сохранила объединяющее православное начало. Именно православная церковь, которая обеспечивала жизнедеятельность Византии на протяжении многих столетий, внесет огромный вклад в дело объединения Руси и избавления народа от унизительной и обременительной зависимости от Орды.

«Яса» Чингисхана

Двести сорок лет находилась Русь под монгольским игом. Срок достаточный для того, чтобы утверждать, что под влиянием завоевателей в России установилась монархия восточного типа. Так ли это? Решающим ли было влияние завоевателей на развитие российской государственности?

Государственное устройство монголов определяла «Яса» Чингисхана. К сожалению, полный текст выдающегося юридического памятника не сохранился, но вполне четкое представление о нем можно получить из произведений древних авторов.

— 118 —

«Яса» Чингисхана

Закон монголов был чрезвычайно суров. Смертная казнь полагалась за многие преступления и даже проступки: за обращение к третьим лицам, минуя своего хана; за неоказание помощи

вбою; за оставление своего поста без разрешения начальника; за небрежность воинов при исполнении служебных обязанностей; за милосердное отношение к пленным без ведома того, кем они были взяты; за невыдачу беглых рабов и пленных владельцу; за убийство, кражу, лжесвидетельство, измену, прелюбодеяние, заведомую ложь, тайное подслушивание, поддержку третьим лицом одного из двух спорящих или борющихся.

Вот некоторые из наставлений Чингисхана:

«Если кто-нибудь в битве, нападая или отступая, обронит свой вьюк, лук или что-нибудь из багажа, находящийся сзади его должен сойти с коня и возвратить владельцу упавшее; если он не сойдет с коня и не возвратит упавшее, то предается смерти».

Из Мирховеда: «Он предписал наказывать за небрежность охотников, упустивших зверей в облаве, подвергать наказанию палками, иногда и смертной казнью».

Купцов-неудачников также не любил монгольский закон: «Кто возьмет товар и обанкротится, потом опять возьмет товар и обанкротится, потом опять возьмет товар и опять обанкротится, того предать смерти после третьего раза».

В«Ясе» встречаются и вовсе необычные преступления, видимо, отражавшие монгольские верования: «Тот, кто мочится

вводу или на пепел, также предается смерти».

«Варварство и дикость!» – воскликнет цивилизованный читатель. Однако эти законы были, пожалуй, самыми эффективными

вмире и приносили только положительный результат. Карфагеняне распинали на крестах своих военачальников,

проигравших сражение. Казалось, подобное должно быть и у монголов. Но нет! Полководец Шиги-Кутуку потерпел поражение от войска Джелал ад-Дина на территории Афганистана. Чингисхан спокойно принял горькое известие и даже не выразил никакого неудовольствия в адрес неудачливого военачальника. Он лишь произнес:

«Шиги-Кутуку знал только победы, поэтому ему полезно испытать горечь поражения, чтобы тем горячее стремиться в будущем к победе».

— 119 —

1. ВизантияиРусь. ВторойРим

У кочевого народа, где скот являлся самой большой ценностью, совершенно отсутствовало конокрадство. Закон строго карал за подобное преступление:

«Тот, у кого найдется украденная лошадь, обязан возвратить ее хозяину с прибавкой десяти таких же лошадей; если он не в состоянии уплатить этого штрафа, то вместо лошадей брать у него детей, а когда не было детей, то самого зарезать, как барана».

Современные юристы с восхищением отзываются о законах древних иудеев. «Око за око, зуб за зуб», – т.е. если преступник выбил зуб, то его следует лишить зуба, но не выворачивать всю челюсть; если украл барана, то нужно забрать одного барана, а не все стадо. На деле подобная практика лишь поощряла воровство, и неудачные попытки регулярно повторялись. Лжесвидетельство – отдельная тема. В Библии описывается множество попыток оклеветать невинного человека, а самая большая жертва судебной ошибки – Иисус Христос.

В 1246 году итальянский монах-францисканец Плано Карпини посетил Сарай на Волге, где встречался с ханом Бату, а затем побывал в сердце империи монголов – Каракоруме. Вот его впечатления:

«Между ними [монголами] не было ссор, драк и убийств; друг к другу они относились дружески, и потому тяжбы между ними заводились редко; жены их были целомудренны; грабежи и воровство среди них неизвестны».

«А как быть с судебными ошибками?» – не унимается нынешний борец за права человека. Случается, но кто пожелает лжесвидетельствовать, если за такое полагается смерть? Человек тысячу раз подумает, прежде чем совершить преступление, и потому казненных не могло быть много.

Еще один интересный момент. Главным судьей Чингисхан назначил своего приемного брата Шиги-Кутуку – человека чрезвычайно одаренного и образованного. Этот судья при вынесении решения не предавал значения показаниям, вынужденным страхом. Вспоминаются при этом русские дыбы, помогавшие добиться «сущей правды»; да и, собственно, в цивилизованной Европе принято было перед допросом подготовить «испанский сапог», клещи для выдергивания ногтей, раскаленные угли…

Суровые законы держались не на страхе, а на привычке их соблюдать, которая превратится в традицию. Чингисхану не нужны

— 120 —