Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и не специфичность процессов трансформации

щей в мусорном мешке, но обращаю при этом его внимание на то, что я сам весьма волосат и что, похоже, он следует в церковь за мной. Сначала Эдуардо жалуется на то, что анализ, вместо того, чтобы увеличивать его сексуальную свободу, ограничивает ее (тогда как с нами, аналитиками, по его разумению, происходит как раз обратное), затем он рассказывает мне о том, что слышал про детскую сказку, которую я когда то опубликовал и в которой речь шла о приключениях мохнатой змеи. Таким образом, я могу связать для него это и предыдущие сновидения с фантазией маленького ребенка о внедрении в тело матери церкви с тем, чтобы слиться с ней воедино и уже не расставаться. Я сообщаю ему также, что моя сказка «Волосок» — это история о расставании. Здесь Эдуардо сам дополняет интерпретацию, размышляя об анализе машине, позволяющем ему идентифи цировать себя со мной Волоском в целях удовлетворения дав нишней фантазии о внедрении в тело его матери. «Но есть раз ница,— говорит он,— между маленькой мышкой, которая залезает в мусорный мешок, и мохнатой гусеницей Волоском, вползающей в церковь и похожей на птицу». В этом сновиде нии Эдуардо также ищет моего участия. Затем он говорит о го меровском превращении людей в животных, осуществляемом матерью Цирцеей. Мы вместе думаем о том, что эти животные могут олицетворять те части его «Я», которые любят спаривать ся «сзади», не участвуя в этом эмоционально.

Короче говоря, мне кажется, что данный случай демонстри рует нам организацию сознания ребенка, который не чувствовал себя желанным и любимым матерью в трудный момент ее жиз ни, когда она находилась в состоянии депрессии и тревоги за свое собственное существование, сомневалась в уместности беремен ности. Мучительное чувство, что его не желают и не любят и что ему грозит изгнание, должно было отложиться в имплицитной памяти новорожденного Эдуардо и породить те способы защи ты от страха быть покинутым, страха «отделенности» и фрагмен тации «Я», которые впоследствии определили его взрослую жизнь.

На раннем этапе развития способы защиты, применен ные Эдуардо, состояли в сексуализации фантазии о проникно вении в тело матери с целью преодоления отделенности от нее

201

иотчаянного страха быть покинутым. Фантазия о проникнове нии в мать через прямую кишку (мусорный мешок из первого сновидения) связывается с желанием мастурбировать анально, это некое утешение и действие, приносящее уверенность в обла дании материнской грудью (которую он «географически» спу тал с ягодицами). Этот опыт постоянно находился в поле анали за и был «задействован» в переносе при помощи проективной идентификации тех частей «Я», которые мы обозначили как вяз кие, тяжелые, нудные, «жалостливые» и которые выступали как защита от страха «отделенности» от аналитика.

Воспоминание, восходящее к пубертатному периоду, о воз буждающей картине обнаженного материнского зада, вызыва ющее в пациенте фантазии о проникновении сзади, может вос приниматься как повтор одной из защитных модальностей, архивированных в имплицитной памяти, которую в автобио графической памяти отложил тревожный и травматизирующий страх быть изгнанным из материнского тела и отданным на во лю судьбы и смерти.

Сновидения, которые я привожу последовательно и кото рые относятся к короткому и интенсивному периоду очень дол гого анализа, надеюсь, могут проиллюстрировать аффективно эмоциональное измерение имплицитной памяти, в которой архивирован ранний и наиболее травматический опыт, а также способы защиты, сформировавшиеся для преодоления трево ги, порожденной травмами. Среди этих способов я бы выделил сексуализацию, представляющую собой «ядро» личности Эду ардо, а также трудности в его отношениях с женщинами. При помощи переноса и работы со сновидениями Эдуардо смог до стичь того уровня осознания себя, который остался бы недося гаемым, обратись мы в работе лишь к опыту «рассказанному»

ивосстановленному из автобиографической памяти.

РЕЗЮМЕ

Нейропсихологическое исследование показало, что существуют два вида памяти: декларативная, или эксплицитная, т. е. созна тельная автобиографическая, и недекларативная, или импли

202

цитная, неосознанная и невербализуемая. Что касается импли цитной памяти, то психоанализ прежде всего интересует ее эмоциональное и аффективное измерение, которое охватывает первый довербальный и досимволический опыт ребенка в его отношениях с матерью и со средой, в которой он растет. Импли цитная память может также вмещать в себя опыт пренатального периода, когда ребенок вбирает в себя скорее психическую, чем биологическую жизнь матери. Данный опыт, отложенный в имплицитной памяти, может формировать бессознательное и невытесненное ядро личности. Этот опыт остается довер бальным и досимволическим и властвует над аффективной, эмоциональной, познавательной жизнью индивида, определяет его межличностные и сексуальные отношения.

В анализе опыт, отложенный в имплицитной памяти, может проясняться с помощью анализа переноса и в работе по репре зентации сновидений. Данный опыт нельзя вспомнить, как это происходит с багажом автобиографической памяти, он может быть лишь «задействован» в переносе при помощи особых ком муникативных приемов (интонация, ритм, модуляции голоса, синтаксис и структура фразы), которые я назвал бы «музыкаль ными качествами» переноса. Этот опыт может быть также пред ставлен в сновидениях. Работа с этим материалом допускает реконструкцию, терапевтическую в той мере, в какой — при прохождении через воспоминание — ей удается вывести фан тазии, защиту, а также довербальные и досимволические репре зентации на уровень сознания и вербализуемости.

Мы предложили вам подборку из трех сновидений паци ента и описание модальности его переноса, которые позволили восстановить бессознательный травматический опыт, отложив шийся в имплицитной памяти и оказавший влияние на лич ность пациента и его сексуальные отношения в течение жизни.

ЛИТЕРАТУРА

Bion W.(1967). Analisi degli schizofrenici e metodo psicoanalitico. Roma: Armando, 1970.

Bowlby J. (1969). L ‘attaccamento alla madre. Torino: Boringhieri, 1972.

203

De Casper A.J., Fifer W.P. (1980). Of Human Bonding: Newborns Prefer their Mothers’ Voices. Science, 208: 1174–1176.

Fonagy P.(1999). Memory and Terapeutic Action. Int. J. PsychoAnal, 80: 215–223.

Fonagy P.,Target M. (2001). Attaccamento e funzione riflessiva. Milano: Cortina.

Freud S. (1899). Ricordi di copertura, O.S.F 2. Freud S. (1900). L’interpretazione dei sogni, O.S.F 3.

Freud S. (1914). Ricordare, ripetere e rielaborare, O.S.F 7. Freud S. (1915). L’inconscio, O.S.F 8.

Freud S. (1924). Nota sul «notes magico», O.S.F 10. Freud S. (1930). II disagio della civiltà, O.S.F 10.

Gill M.M. (1982). Analysis of Transference, Vol.1: Theory and Technique. New York: Int. Univ.Press.

Grümbaum A. (1993). Validation in the clinical theory of psychoanalysis. Madison (Conn): Int. Univ.Press.

Heimann P.(1950). On Counter-transference. Int. J. Psychoana.l, 31: 81–84. Joseph B. (1985). Transference: the total situation. Int. J. Psychoanal., 66:

447–454.

Kandel E.R. (1999). Biology and the Future of Psychoanalysis: A New Intellectual Framework for Psychiatry Revisited. Am. J. Psychiatry, 156: 505–524.

Klein M. (1932). La psicoanalisi dei bambini. Firenze: Martinelli, 1969. Loewald H.W.(1960). On the therapeutic action of psycho-analysis. Int.

J. Psychoanal., 41: 16–33.

Mancia M. (1981). On the beginning of mental life in the foetus. Int. J. Psychoanal, 62: 351–357.

Mancia M. (2000). II sogno: una finestra aperta sul transfer!. Riv.Psicoanal, 46: 255–268.

Mancia M. (2001). La memoria tra neuroscienze e psicoanalisi. Letto al Centro Milanese di Psicoanalisi il 4 ottobre 2001.

Meltzer D. (1966). La relazione tra la masturbazione anale e l’identificazione proiettiva. In: Metlzer, D., La comprensione della bellezza e altri saggi psicoanalitici. Torino: Loescher, 1981.

Odgen J.H. (1999). «The music of what happens» in poetry and psychoanalysis. Int. J. Psychoanal, 80: 979–994.

Perner J., Ruffman T.(1995). Episodic memory and autonoetic consciousness: Developmental evidence and a theory of childhood amnesia. Journal of Experimental Child Psychology, 59, 516–548.

Rosenfeld H.A. (1987). Comunicazione e interpretazione, Torino: Bollati Boringhieri, 1989.

Schacter D.L. (1995). Implicit memory: a new frontier for cognitive neuroscience. In: The Cognitive Neurosciences. Ed. M.S. Gazzaniga, Cambridge, Ma: MIT Press, pp. 815–824.

204