Обществоведение. Тематический конспект школьного курса для подготовки к централизованному тестированию

пример: учебный класс, группа студентов, сотрудники научноисследовательской лаборатории). Малые группы имеют свои специфические признаки: возможность личных контактов; наличие постоянной цели совместной деятельности; наличие в группе организующего начала (лидера, руководителя); разделение и дифференциация ролей; наличие отношений между членами группы; формирование специфической групповой культуры (нормы, правила, стандарты поведения и др.).

Положение человека в малой группе определяется его статусом – определенной позицией в структуре группы, связанной с другими позициями через систему прав и обязанностей. В случае формальной группы статус чаще всего определяется должностным положением. В неформальной – личными качествами, авторитетом. Кроме того, каждый член группы играет определенную роль (ученика, члена семьи и т.д.), следует некоторому образцу поведения, связанному с групповым статусом человека. Поскольку человек одновременно является членом нескольких групп, постольку он одновременно может иметь несколько статусов и играть множество групповых ролей.

Средние группы включают большое количество людей, которые находятся в опосредованном функциональном взаимодействии. Примером таких групп являются производственные организации.

Большие группы – это социальные группы, включающие значительное число людей, не обязательно лично знающих друг друга и не находящихся друг с другом в непосредственных деловых и личных контактах. К таким группам относятся нации, классы.

Группы и коллективы. Группа в своем развитии проходит ряд этапов. Каждый из них отличается уровнем развития взаимодействия и взаимопомощью в межличностных отношениях. Есть группы номинальные, в которых отношения носят формальный характер (например, совместная поездка на экскурсию), группыассоциации, группы-кооперации, группы-коллективы.

Номинальная группа (от лат. nominalis – именной, существующий только по названию) – группа людей, собравшихся вместе и получивших общее название (например, абитуриенты).

Ассоциация (от позднелат. associatio – соединение) – группа людей, объединенных совместной деятельностью (группа работников), которая стимулирует групповую динамику. Для этой группы характерны появление общих интересов и попытки лидерства.

Кооперация (от лат. cooperatio – сотрудничество) – группа активно взаимодействующих людей, добивающихся определенного результата своей деятельности. В группе появляются лидеры, спо-

31

собные ее организовать для решения более сложных задач. Каждый член группы занимает свою статусную позицию и играет соответствующую этой позиции роль. Данный этап развития группы характеризуется началом выработки групповых ценностей, ценностных ориентаций и норм регуляции поведения.

Корпорация (от позднелат. corporatio – объединение, сообщество) – группа, характеризующаяся замкнутостью, изолированностью от других групп. Члены группы вынуждены отказаться от собственных индивидуальных интересов в пользу жесткой групповой морали.

Коллектив (от лат. collektivus – собирательный) – группа людей, осуществляющих совместную деятельность и добивающихся конечного результата на основе гармонизации индивидуальных, групповых и общественных целей, интересов и ценностей.

Характеризуя социально-психологическую зрелость группы, психологи отмечают, что одна и та же группа может периодически находиться на разных уровнях развития. Достижение уровня коллектива – достаточно трудная задача. Высший уровень развития психологических и деловых отношений присущ именно группеколлективу. Коллектив – это такой вид группы, который характеризуется высоким уровнем организованности и психологической совместимости.

Лидерство и руководство. Наиболее важной в группе является роль лидера. Лидер – это человек, который имеет влияние на других людей при выполнении ими совместных действий. Лидерство – это способность оказывать влияние на людей, в то время как руководство – это влияние на людей формальное, с учетом занимаемой должности. Поэтому лидер – это не всегда тот человек, который занимает руководящую должность, например староста группы. Староста в группе может не пользоваться настоящим авторитетом, это будет лидер формальный, лидер по должности. Подлинным лидером будет тот, кто оказывает реальное влияние на людей, чей авторитет признается большинством и добровольно.

3.4. Социальная ориентация личности

Эгоизм и альтруизм Индивидуализм и коллективизм Конформизм и нонконформизм

Эгоизм и альтруизм. Индивидуализм и коллективизм. Конформизм и нонконформизм. Социальная ориентация личности проявляется в различных формах. Отношения в группе строятся на

32

основе групповых норм, ценностей и санкций (поощрительных либо запретительных). Если эти нормы носят конструктивный характер, они способствуют формированию чувства коллективизма, что воплощается во взаимопомощи, сотрудничестве и сознательном подчинении своих интересов общим потребностям.

Вотличие от коллективизма, конформизм проявляется в приспособлении членов группы к господствующему мнению. Также противоположен коллективизму и индивидуализм. Он связан с таким типом поведения, когда человек рассматривает свои желания, интересы как самоцель. Умеренное проявление индивидуализма присуще почти всем людям, однако его крайняя форма – эгоизм, проявляющийся в предпочтении собственной выгоды и своих интересов интересам других людей и общества, ведет к разрушению социальных связей. Эгоизм может быть также групповым, когда цели группы достигаются за счет ущемления интересов, как отдельных членов, так и интересов других групп. Особую опасность вызывает моральный нигилизм, когда отрицаются традиционные ценности, сложившиеся в обществе.

Вмалых группах встречаются все типы поведения, важно научиться распознавать их и на этой основе регулировать отношения в направлении формирования подлинного коллектива и социально значимых коллективистских ценностей.

3.5. Конфликтное и бесконфликтное поведение

Типы конфликтов Линии поведения в конфликтных ситуациях

Пути разрешения конфликтов

Типы конфликтов. В реальной жизни наблюдается столкновение разных интересов людей, что обусловлено сложностью и противоречивым характером самой жизни.

Конфликт (лат. conflictus – столкновение) – это вид взаимодействия (межличностного или межгруппового), в основе которого лежит объективное противоречие целей, интересов, мнений участников.

Структура конфликта включает в себя следующие элементы:

конфликтная ситуация, развитие конфликтной ситуации, инцидентные действия оппонентов, кульминация конфликта, развязка.

Типы конфликтов различны: деловые и личностные, межличностный конфликт, конфликт между личностью и группой или межгрупповой, внутриличностный, социальный конфликт. Конфликты могут быть конструктивными, способствующими разрешению противо-

33

речий и движению вперед, и деструктивными, нарушающими эффективное взаимодействие и приносящими вред обеим сторонам. Поскольку в основе развития общества также лежит конфликт,

всовременной психологии оформилось направление, которое называют конфликтологией. Задачей этой дисциплины является выработка рекомендаций по управлению конфликтом с тем, чтобы направить его по конструктивному пути или минимизировать деструктивные действия.

Линии поведения в конфликтных ситуациях. Линии поведения

вконфликтных ситуациях зависят от многих условий. Прежде всего, необходимо научиться умению управлять собой. Это означает: правильно оценить обстановку, осознать свой интерес, определить стремление оппонента, выявить объект конфликта и т.д. Конфликты – неизбежный спутник жизни человека. Конфликтов не стоит бояться, но важно правильно найти пути их разрешения.

Пути разрешения конфликтов. Разрешением конфликта называют решение его участников о прекращении противоборства и установление примирения. Наиболее оптимальным разрешением конфликта социологи считают достижение консенсуса. Консенсус – это форма согласия участников конфликта относительно предмета спора.

3.6. Культура общения

Этикет Ритуалы и обычаи

Белорусские национальные традиции общения

Этикет. Каждый народ выработал свои ритуалы, обычаи, обряды, закрепленные традицией. Этикет – это свод правил поведения. Так, например, общение людей начинается с приветствия. Главное в этикете – уважение человека, бережное и гуманное к нему отношение, сохранение в общении собственного достоинства. Привычный человеку способ вести себя называют манерами.

Ритуалы и обычаи. Ритуал – порядок действий людей, который выражает определенные социальные и культурные взаимоотношения. Раньше ритуалы отличались сословным характером, а в современном обществе они трансформировались в различные формы этикета. Обычай – устоявшийся, типичный способ поведения людей, определенной группы, общества.

Белорусские национальные традиции общения. Белорусские национальные традиции общения восходят к глубокой древности (праздники «Масленица», «Купалье», «Дожинки», «Коляды» и др.),

34

когда в рамках мифологических и религиозных верований складывались разнообразные формы общения между людьми. Отчетливее всего отголоски древнего мифологического мироощущения белорусского народа проявляются сегодня в праздновании Дедов, Радуницы, Коляды, Купалья. То, что у белорусов до сих пор сохранились языческие праздники и поверья, свидетельствует о живучести народных верований и традиций народного общения.

В наши дни национальные традиции возрождаются и приобретают важное общественное значение. Так, праздник «Дожинок» приурочивается к подведению итогов ежегодных сельскохозяйственных работ. Традиции общения несут важнейшую функцию сохранения социального опыта в коллективной памяти, они соотносят «желаемое» с опытом и задают тем самым алгоритм всего общественного развития.

Тема 4. ЧЕЛОВЕК И НРАВСТВЕННОСТЬ

Основные понятия: идеал, мораль, долг, национализм, нравственная норма, патриотизм, совесть, ценность.

4.1. Основные понятия морали

Сущность морали Добро и зло Долг

Совесть как регулятор поведения личности

Сущность морали. Мораль – особая форма общественного сознания, в которой концентрируются и обобщаются высокие идеалы и нормы поведения, регулирующие деятельность человека в различных областях жизнедеятельности.

Характерными свойствами морали являются: императивность (правила морали предписывают должное поведение); правила морали носят обобщенный характер и нуждаются в толковании. Если нормы права формулируются лаконично и четко, то правила морали представляют собой неписаные законы, реализуемые применительно к обстоятельствам; моральные нормы, требования имеют всепроницающий характер: нет такой сферы, где моральная регуляция не действует; мораль неинституциональна, т.е. для поддержания моральных норм нет специальных общественных учреждений; моральные требования имеют личностную форму, т.е. это требования, обращенные личностью к самой себе.

35

Сущность морали проявляется в ее функциях. К основным функциям морали относятся: гуманизирующая функция (основная задача морали – сделать мир подобающим человеку и человека – достойным быть человеком); регулятивная функция (суть данной функции в саморегуляции личности и саморегуляции социальной среды в целом); ценностно-ориентирующая функция (содержащиеся

вморали ориентиры необходимы для того, чтобы придавать жизни человека и общества нравственную перспективу); познавательная функция (моральное сознание отражает мир в категориях добра и зла); воспитательная функция (моральные нормы воспитывают

вчеловеке саму способность быть человеком).

Основными понятиями морали являются добро и зло, долг, совесть, честь, достоинство и др.

Добро и зло. Добро и зло – предельно общие понятия морали. С помощью этих понятий выделяется нравственный аспект деятельности.

Добро – это все положительное, то, что желательно, ценно само по себе; характеризует нравственное совершенство; требует от человека усилий в нравственном самосовершенствовании и волевых качеств в достижении добра.

Поведение является морально совершенным тогда, когда оно направлено на совершенную цель, – цель, которая считается безусловной (абсолютной, признается в качестве высшего блага). Эта цель – Добро (Благо). Достижение цели предполагает волевое усилие (добрую волю, т.е чистое сердце, добротолюбие как добродетель), которое приводит к поступку в ситуации свободного выбора.

Зло – отрицательная ценность и существует либо в форме стремления к самоутверждению за счет других, либо в форме безволия, неспособности сопротивляться давлению обстоятельств или устоять перед искушениями (ложь, трусость, эгоизм, распущенность, малодушие и т.д.).

Долг – внутренняя глубокая убежденность. Долг – свободный выбор в сторону добра, сделанный исключительно по моральным соображениям.

Совесть как регулятор поведения личности. Совесть является внутренним нравственным регулятором поведения личности. Христианская мораль утверждает, что «голос совести» – это «голос Бога» в душе человека.

36

4.2. Нравственные ценности

Виды нравственных ценностей Смысл жизни Свобода Счастье

Виды нравственных ценностей. Ценность – понятие, которое выражает то, что имеет высокую положительную значимость для человека. Все понятия морали имеют ценностный аспект (в них отражено отношение к предмету и выражение духовных устремлений людей).

Нравственные ценности – это ценности конкретного человека и всего человечества. К ним относятся добро, счастье, дружба, любовь, свобода, смысл жизни, творчество и др.

Виды нравственных ценностей:

–нормы-ценности (забота о родителях, уважение к старшим

идр.);

–социальные ценности (семья, образование, свобода, отечество, право и др.);

–духовные ценности (истина, вера, красота);

–абсолютные ценности (жизнь, здоровье, труд, мир, свобода

идр.);

–ценности национального сознания (каждый народ имеет свои ценности, которые находятся в неразрывной связи с общечеловеческими ценностями).

К высшим нравственным ценностям относятся: смысл жизни, свобода, счастье.

Свобода – это способность и реальная возможность человека действовать в соответствии с собственными желаниями, волей. Свобода как ценность предполагает способность человека делать выбор и нести за него ответственность. Различают негативную свободу (свободу от внешних и внутренних форм зависимости)

ипозитивную свободу (свобода для творческой самореализации). В современной культуре проблема свободы обычно соотносит-

ся с проблемой развития правовой культуры общества. В ее решении обычно используются следующие аргументы:

•свобода – естественное право человека;

•мера свободы человека устанавливается существующими в обществе социальными нормами (моралью и, прежде всего, правом);

•степень свободы человека характеризует состояние цивилизованности, гуманности общества и его культуры.

В современном обществе свобода человека проявляется в знании своих конституционных прав и умении ими пользоваться.

37

Смысл жизни. Смысл жизни как ценность состоит в самореализации человека (профессиональном и человеческом плане), в открытии (нахождении) человеком самого себя. Смысл жизни не дан, а задан, и найти, обнаружить его – нравственная задача человека. Осознание своей конечности побуждает человека задуматься о смысле столь быстротечного существования, во время которого не удается достичь даже материальных целей, не говоря уже о духовных.

Счастье как ценность заключается в ощущении человеком полноты жизни, в удовлетворении самим собой. Счастье зависит от многих факторов: внешних (оптимальное удовлетворение материальных потребностей) и внутренних (счастье связано с самореализацией личности). У каждого человека свое представление о счастье, но достичь его по силам нравственно развитой личности.

4.3. Нравственные нормы

Возникновение нравственных норм Значение нравственных норм для общества и человека

Взаимосвязь нравственных норм, качеств, принципов, идеалов

Возникновение нравственных норм. Возникновение нравственных норм обусловлено необходимостью защитить человека и общество от разрушения и самоуничтожения. Нормы – одобряемые обществом правила поведения.

Первые нравственные нормы в форме табу (запретов) появились в первобытном обществе. С течением времени складывались обычаи и традиции народов как социальные формы нравственной регуляции.

В настоящее время понятие «нравственная норма» является важнейшим вопросом философской антропологии и философии ценностей. Ряд ученых исходят из предпосылки, что нормально то, что соответствует человеческой природе, актуализирует и развивает природные задатки и способности человека, позволяет ему самореализоваться.

Значение нравственных норм для общества и человека. Значение нравственных норм для общества и человека в том, что они служат мерилом человеческого в человеке. Стремление к гармоничному состоянию с самим собой (а также с другими людьми) и выражает суть нравственной нормы. Со временем элементарные нормы человеческого поведения (в форме запретов) превратились в нормыценности, выступающие положительными ориентирами в практической жизни людей. К таким элементарным нормам-ценностям относятся забота о детях и родителях, уважительное отношение

38

к старшим, и особенно к старикам, осуждение насилия, воровства, лжи, кражи и т.д.

Взаимосвязь нравственных норм, качеств, принципов, идеалов.

Опыт человеческой нравственности представлен во взаимосвязи нравственных норм, качеств, принципов, идеалов. Иерархическая структура морального сознания человеческого общества может быть представлена в виде следующих структурных элементов:

•нравственная норма (не убивай, не кради…) – элементарная форма нравственного требования, прямое указание по поводу поведения;

•нравственные качества, или добродетели (мужество, милосердие…), – требования к душевному складу личности, а не только к поведению;

•нравственные принципы (коллективизм, патриотизм, альтруизм…) – требования, сформулированные в понятийной форме;

•нравственный идеал – стратегическая цель нравственного развития, выступающая как требование постоянного самосовершенствования.

4.4. Нравственные отношения

Отношения к другим людям и самому себе Отношение к Родине Гуманизация общественных отношений

Отношения к другим людям и самому себе. Человек, живя в обществе, с необходимостью включен в многообразные отношения с другими людьми. Чтобы выстроить правильно эти отношения от человека требуется постоянный и напряженный духовный труд, который проявляется в самодисциплине, волевых усилиях, самоограничении. Позитивные отношения к другим людям выражаются такими понятиями, как благородство, требовательность, внимательность, тактичность, вежливость и др.

Отношение к Родине. Важнейшей ступенькой на сложных путях нравственного восхождения человека является отношение к Родине, которое основывается на принципе патриотизма. Патриотизм – это особое состояние сознания, связанное с любовью к родине, родной земле, языку, культуре, традициям.

Гуманизация общественных отношений. Без нравственного возрождения общества невозможно никакое другое возрождение: ни экономическое, ни политическое, ни духовное. В условиях современного нравственного кризиса, плюрализма нравственных норм все больше нарастает потребность в гуманизации общественных отношений.

39

Основой нравственного здоровья общества в условиях социокультурного многообразия глобального мира является гуманизм, согласно которому человек признается высшей ценностью, а его права и свободы служат предпосылкой стремления к счастью. Все, что разрушает человеческую личность и ограничивает ее права и свободы, должно быть подвергнуто моральному осуждению.

4.5. Нравственное поведение

Нравственный поступок и его мотивы Нравственная оценка «Золотое правило» нравственности

Нравственный поступок и его мотивы. Поступок – нравственно значимая единица человеческого поведения. Совершая поступок, человек проявляет себя как нравственное существо. Поступок красноречиво говорит о том, что есть человек на самом деле.

Структура нравственного поступка может быть выражена в следующей последовательности:

1.Поступок начинается с мотива, внутренне осознанного побуждения к действию.

2.Мотив плавно перетекает в намерение – желание совершить действие для достижения некой нравственной цели.

3.Чтобы составить ясное представление о намерениях, надо не только поставить перед собой цель, но и выбрать средства для ее достижения.

4.Решение – акт воли, позволяющий перейти от моральных намерений к действиям.

5.Приняв решение, мы приводим замысел в исполнение, совершаем деяние (нравственное деяние может быть как действием, так и бездействием).

6.Затем смотрим на последствия.

7.И наконец, приходит черед оценки и самооценки произошедшего.

Нравственная оценка. Поскольку поступок – это целостный акт, то он оценивается в единстве всех своих структурных элементов. Нравственная оценка поступка является комплексной, поскольку каждый элемент поступка важен сам по себе, но большее значение он имеет в соотношении с другими элементами. Нравственная оценка предполагает оценку поведения человека (хорошего или плохого) на основе требований морали (долга).

«Золотое правило» нравственности. Формулой совершенного нравственного поступка является «Золотое правило» нравственности: «поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе».

40