История книжного дела. Книга первой русской эмиграции. Учебное пособие

С. П. Постникова подтверждается тем, что при аресте польскими военными властями в 1919 г. в Новоград-Волынском у А. А. Шрейдера была изъята расписка Федерального банка Швейцарии на 50000 франков. Другой источник финансирования издательства называет в своих мемуарах Р. Б. Гуль. «Спустя десятки лет тайна больших денег „Скифов“ выясняется. В заметке о Е. Г. Лундберге (КЛЭ. Т. 4. С. 453), сказано: „Изд-во «Скифы» – берлинский отдел Госиздата и Гостехиздата“. Так вот в чем дело! Стало быть деньги-то дала Москва». На самом деле в Краткой литературной энциклопедии напечатано о Е. Г. Лундберге: «С 1920 по 1924 жил в Берлине, где организовал левонародническое издательство „Скифы“, берлинский отдел Госиздата и Гостехиздата» (М., 1967. – Т. 4. – Стб. 453). Т. е. не тире, а запятая, полностью меняющая смысл! Тем не менее большинство авторов, не проверяя искомую цитату по первоисточнику, слепо доверяют Р. Б. Гулю.

«Скифы» пользовалось тремя издательскими марками. Первую марку для издательства нарисовал художник К. С. Петров-Водкин – юноша на фоне солнца, моря и корабля копьем повергает змея и сверху надпись «Скифы» через фиту. Вторая была значительно проще: голова скифского орла и две надписи: «скифы» по новой орфографии и на латинице. На третьей, наиболее использовавшейся на берлинских изданиях, изображена борьба двух сказочных существ, олицетворявших в скифо-персидской мифологии добро и зло. Были и другие варианты издательской марки. Почти все издания оформлялись с параллельным титульным листом на немецком языке.

Виздательстве «Скифы» вышло более 50 книг. Динамика выхода книг была следующая: в 1920 г. было напечатано 15 книг, в 1921 г – одно название; в 1922 г. – 13, а в 1923 г. – 13. На титульных листах первых книг указывалось второе место издания – итальянский город Милан.

Восновном издательство «Скифы» печатало политические произведения представителей партии левых эсеров. Одной из первых напечатали мемуары И. З. Штейнберга «От февраля по октябрь 1917 г. ». Книга была оформлена как первый выпуск серии «Проблемы русской революции» (Берлин; Милан, 1920). Печатались также и коллективные сборники. В серии «Теория и практика советского строя» первым выпуском вышла «Республика Советов» (Берлин; Милан 1920). Среди авторов:

Б.Камков «Органический недуг» А. Шрейдер «Федеративная Советская Республика». Особый интерес представляют приложения: «Проект Конституции Народного комиссариата юстиции», «Конституция

71

10 июля 1918 г. Программы политической революционной партии левых социалистов-революционеров, критика программы и действий партии большевиков, захвативших власть в России в 1917 г.». Второй выпуск этой серии: «Земля и хлеб = Land und Brot» (Берлин; Милан, 1920), среди авторов сборника были: С. Д. Мстиславский, А. И. ИванчинПисарев, Р. В. Иванов-Разумник. Лучшими материалами современники признавали статьи – И. Майорова «Социализация земли», Л. Кроника «Социализация финансовой политики», А. Шрейдера «Социализация хлеба». Также были напечатаны «Проект декрета о социализации хлеба»

и«Программа, предложенная партией левых социалистов-революци- онеров совместно с трудовыми массами крестьян и рабочих». Самым антикоммунистическим был сборник «Кремль за решеткой. Подпольная Россия» (1922). Сборник был одним из первых собраний документов и материалов о советских тюрьмах, беззаконии и терроре, тем более ценных, что это свидетельства профессиональных революционеров (левых эсеров), уже побывавших в царских тюрьмах до революции. Среди авторов преобладают лидеры ПЛСР, многие бывшие советские наркомы: Мария Александровна Спиридонова (1884–1941), А. А. Измайлович, В. А. Карелин, Л. Вершинин, И. Майоров. Последний коллективный сборник назывался символически «Пути революции: статьи, материалы, воспоминания» (1923). Он включал статьи Р. В. Иванова-Разумника «Скифское», И. З. Штейнберга «Дантоново и Робеспьерово начало в революции», Б. Д. Камкова «В защиту трудовой демократии», а также среди авторов упомянем А. А. Шрейдера, И. К. Каховскую, А. А. Блока

идр. В приложениях были напечатаны «Декларация инициативной группы Бурят-Монгольской партии ЛСР, 1922 г. », «Процесс 27-29 июня 1922 г. (Заключительный протокол судебного заседания)», «Письмо с Гороховой (с планом тюрьмы)» и др. Наиболее оригинальными и интересными с точки зрения левоэсеровской идеологии были книги: А. А. Шрейдера «Очерки философии народничества= Philosophische Studien» (1923), И. 3. Штейнберга «Нравственный лик революции» (1923), с посвящением «Кронштадтским матросам 1921 года, на ледяных равнинах Финского залива отстаивавшим революцию Октября, смертную борьбу принявшим и незапятнавшим ее мстительным террором».

Опубликовало в 1923 г. издательство «Скифы» в серии «Русские мыслители» и две «Систематические хрестоматии» произведений революционных демократов – своих предшественников и, что важно, не марксистов. Это сборники А. И. Герцена, составленный А. Розенблюмом и

72

под редакцией Р. В. Иванова-Разумника и Петра Лавровича Лаврова (1923), составленный С. Н. Капланом и под редакцией А. З. Штейнберга.

Впланах «Скифов» было издание брошюры в 1923 г. о Марии Спиридоновой, которой вновь грозила тяжелая ссылка. Хотели также издавать серию «Библиотека Скифов».

Вдеятельности издательства практиковался также выпуск сборников произведений нескольких авторов. Например, вышли книги с указанием авторов и названий на титульном листе: Р. В. Иванов-Разумник «Испытание в грозе и буре» и А. А. Блок «Скифы; Двенадцать» (1920);

Р.В. Иванов-Разумник «Россия и Инония», Андрей Белый «Христос Воскресе» и С. А. Есенин «Товарищ. Инония» (1920). Всех этих авторов объединяла немарксистская, даже народно-крестьянская интерпретация, а порой и поддержка октябрьской революции. Именно благодаря этим изданиям «Скифы» навсегда вошли в историю русской культуры. Круг авторов, печатавшихся в издательстве «Скифы», не ограничивался политическими деятелями. В нем вышли произведения знаменитых писателей и поэтов: А. А. Блока «Скифы. Двенадцать», «Россия и Интеллигенция» (с предисловием А. А. Шрейдера), «О любви, поэзии и государственной службе» (все 1920 г.); Андрея Белого «Сирин ученого варварства: По поводу книги Вячеслава Иванова „Родное и вселенское“» (1922), С. А. Есенина «Триптих» (три поэмы: «Пришествие», «Октоих», «Преображение) (1920), «Россия и Инония» (1920), совместно с Андреем Белым и Р. В. Ивановым-Разумником; Н. А. Клюева «Избяные песни» (1920), «Песнь солнца, Земля и железо» (1920), «Львиный хлеб» (1922); А. М. Ремизова «Лалазар: Кавказкий сказ» (1922), «Чакхчыгыс-Таасу: Сибирский сказ» (1922). Из менее ныне известных поэтов и писателей выделим напечатанные в 1922 г. две книги стихов Александра Борисовича Кусикова (1896–1977) «Аль-Баррак: Поэмы» и «Птица безымянная: Избранные стихи 1917–1921», последняя с обложкой художника Эль Лисицкого ,и пьеса Ольги Дмитриевны Форш (1873–1961) «Равви», с предисловием А. Терека, тоже с обложкой Эль Лисицкого.

«Скифы» могут похвалиться и вкладом в русскую философию, искусствоведение и филологию. Знаменитый мыслитель Серебряного века Разумник Васильевич Иванов-Разумник (1878–1946) был самым плодовитым автором издательства – 5 книг! В 1920 г. вышли его философские работы «Что такое интеллигенция», «О смысле жизни» и «Свое лицо». В 1922 г. брошюра против футуризма «Владимир Маяковский: „Мистерия“ или „Буфф“», с иллюстрациями Эль Лисицкого. В следующем году

73

Р. В. Иванов-Разумник перепечатал шестое издание книги «Русская литература от семидесятых годов до наших дней». В ней он исследовал творчество П. Л. Лаврова, Н. Г. Гарина-Михайловский, Л. Н. Толстого и Гл. Успенского, А. П. Чехова, М. Горького, Вл. С. Соловьев, А. А. Блока и др. Главный редактор издательства Е. Г. Лундберг тоже выпустил свою литературоведческую книгу «От вечного к преходящему» (1923). Интересной является и брошюра главного художника издательства Эль (Лазаря Марковича) Лисицкого «Супрематический сказ про два квадрата в 6-ти постройках» (1922), где текст занимал две страницы, но иллюстрации семь. Напечатал в «Скифах» и свои филологические очерки литературный критик Константин Эрберг (Константин Александрович Сюнерберг) (1871–1942) «Красота и свобода = Schönheit und Freiheit» (1923). Одним из самых известных авторов издательства «Скифы» был философ Лев Шестов (Лев Исаакович Шварцман) (1866–1936). Именно в этом издательстве он опубликовал книгу «Достоевский и Нитше (Философия трагедии)» (1922), с обложкой профессора Доймига (напечатана в берлинской типографии Рудольф Моссе, склад издания: Центральный книжный склад «Образование», Berlin W, Nurnberger Strasse 65). Тему Ф. Ницше Л. Шестов продолжил в следующей книге «Добро в учении гр. Толстого

иФ. Нитше: (Философия и проповеди)» (1923). В тоже году вышла его философская книга «Власть ключей = Potestas clavium».

Среди издательств «Русского Берлина» «Скифы» выделялось печатаниемкнигнанемецкомязыке.НаиболееизвестнойбылакнигаА.А.Шрейдера «Республика Советов = Die Federative Raterepublik. Verfassung – Entwurf und Denkschrift. Der Umschlag das Ratesystem». Пользовалось интересом в революционных кругах воспоминания Ирины Каховской о покушениях на генералов А. И. Деникина и Германа фон Эйхгорна (1848–1918) «Attentate auf Eichhorn und Denikin: (Erinnerungen)» (1923). Меньшая популярность была у книги Е. Г. Лундберга о Д. С. Мережковском – «Mereschkowsky und sein neues christentum» (1921). Под данным М. А. Колерова: «Некоторые произведения Блока (в частности, „Двенадцать“ и „Скифы“) были изданы

ипо-немецки (в переводе Р. фон Вальтера)».

В1922 г. издательство выпустило свой книготорговый библиографический каталог № 1. Реклама изданий «Скифов» помещалась и в периодике Русского Зарубежья, и на последних страница обложек и в конце книг самого издательства.

Издательство «Скифы» также смогло напечатать в Берлине два номера журнала «Знамя» с подзаголовком «временник литературы и

74

политики», под редакцией А. А. Шрейдера. Обложку для журнала выполнила П. А. Хентова. Одноименный журнал выходил в Москве под редакцией О. Л. Чижикова. Берлинское «Знамя» состояло из двух частей: литературной и политической. В первой печатались стихотворения А. А. Блока («Я ухо приложил к земле»), С. А. Есенина («Я покинул дом родимый», «Нивы сжаты, рощи голы»), Р. Ивнева («Молчанье долго я таил, но дольше»), Н. А. Клюева («Ямбы»), И. Г. Эренбурга («Разлюбленный, затвержденный»), А. Белого («Первое свидание»), литературными критиками выступали К. Эрберг («О догматах и ересях в искусстве», № 2), А. Белый («Учитель жизни. Лев Толстой», № 1) и Р. В. Иванов-Разумник («Скиф сороковых годов» [А. И. Герцен], № 1). Регулярно рецензировалась современная литература. Е. Г. Лундберг вел обзор «В своем углу. О текущей литературе». Р. В. Иванов-Разумник написал ироничную рецензию «Изысканный жираф» (№ 1) на книгу Н. С. Гумилева «Мик. Африканская поэма» (Петроград, 1921), направленную против беспартийного «чистого искусства».

Важную роль в журнале «Знамя» играла философская и политическая публицистика. Во втором номере был полностью перепечатан известный доклад А. А. Блока «Крушение гуманизма». Р. В. Иванов-Разумник в публикации «Пролетарская культура и пролетарская цивилизация» (№ 2) доказывал, что не бывает культуры пролетарской или культуры буржуазной, бывает только одна культура, а вот пролетарская цивилизация вытеснит цивилизацию буржуазную. Андрей Белый в статье «Прыжок в царство свободы» (№ 2) рассуждает о появлении новой культуры – культуры свободы.

Преобладают в журнале материалы о деятельности партии левых со- циалистов-революционеров, партийной хронике. Большинство из них были главным образом анонимными или редакционными: «Из жизни партии», «Воссоздание партии», «Декларация партии левых с.-р. на 8-м съезде советов», «Вести из Москвы», «Выборы в московский совет», «Резолюция организационного бюро», «К трудящимся всего мира» (обращение заграничного представительства ПСР (интернационалистов) с призывом оказывать помощь голодающим в России) и т. д. Среди авторов А. А. Шрейдер, И. З. Штейнберг, Е. Г. Лундберг и статья из Москвы О. Л. Чижикова «Партия левых социалистов-революционе- ров и коммунизм». Среди публикаций надо выделить, прежде всего, работы А. А. Шрейдера: «Догма ненависти и философия гнева» (№ 1), «„Иллюзия“ и „Действительность“» – отрывки из книги «Философия народного гнева: Очерки философии народничества» (№ 2), «Система

75

советов как новая форма организации социалистического государства (Тезисы к докладу)» (№ 1); И. З. Штейберга «Партия левых социалистовреволюционеров» (№ 2) и рецензию «Революции год первый» (№ 1) на книгу В. Б. Станкевича «Воспоминания 1914–1919 гг. » (Берлин, 1920).

Вскоре название берлинского «Знамени» было изменено на «Знамя труда: Непериодический бюллетень Заграничной делегации партии левых социалистов-революционеров (интернационалистов)» (Берлин, 1922, № 1), а редактором остался тот же А. А. Шрейдер. «Знамя труда» стало газетой и выходило с партийным девизом «В борьбе обретешь ты право свое». Основные публикации: И. З. Штейберг «Единый фронт» (с критикой партии эсеров и против московского процесса над этой же партией), В. Трутовский «Распадение и объединение левого народничества», Р. В. Иванов-Разумник «Страница из воспоминаний», О. Л. Чижиков «Роль сельско-хозяйственной кооперации в борьбе с голодом», «М. А. Спиридонова Письмо А. Измайлович и др. материалы», А. Ш. [рейдер] «Пять лет», «Воззвание лево-народн. партии о голоде», «Судьба № 10 журнала „Знамя“». Рубрики в газете: «Московская хроника», «Письма», «Жертвы большевистского и белогвардейского террора», «Заграницей». В последней рубрике были напечатаны материалы: «Ст. Ивановичу и прочим Португейсам» и «Комитет помощи л. с.-р. находящимся в тюрьмах России».

После объединения левых эсеров с эсерами-максималистами он стал называться «Знамя борьбы» (Берлин, 1924–1930, № 1–28) – «орган Заграничной делегации Партии левых социалистов-революционеров и Союза социалистов-революционеров максималистов». «Знамя борьбы» была ежемесячной газетой объемом по 20–24 страницы. Официальным ответственным редактором нового журнала стал некто G. Lankant, а фактическим И. З. Штейнберг, т. к. А. А. Шрейдер из личных проблем все более удалялся от партийной деятельности. С передовицы первого номера «Будет буря!» (№ 1) газета определяла свою позицию: ставка на порабощенное большевиками крестьянство и борьба с тюремным строем большевиков за свободу трудящихся. В 1927 г. вышло два сдвоенных номера по 55 страниц. Основными материалами в «Знамени борьбы» были информация о международном социалистическом движении и текущих событиях в России, главным образом об экономическом развитии страны, социально-экономическом положении трудящихся, а также вопросы о внутрипартийных конфликтах в РКП(б). Объектом внимания редакции были теоретические и тактические вопросы неопопулизма. К этому

76

добавлялись довольно подробные сообщения об активно действовавшей организации левых эсеров в Литве. Значительное внимание уделялось также положению русских социалистов в советских тюрьмах, лагерях

иместах ссылки. Наиболее интересные материалы принадлежат перу И. З. Штейнберга «Волчьи зубы и лисий хвост европейских социалистов» (1924, № 6–7), с критикой компартии Великобритании; «На суд соц. общественного мнения» (1929, № 26), о присвоении денег, собранных на заключенных социалистов в СССР, меньшевиками и эсерами для своих однопартийцев. Он был также и автором многих анонимных статей: «Голос революционеров из российских тюрем» (1926, № 14–15), «Поездка И. З. Штейнберга в Америку и Канаду», «На пороге двенадцатого года» (1929, № 24–25). По данным исследователя Лутца Хэфнера, продажа издания шла очень вяло, периодичность не соблюдалась и качество уступало изданиям других социалистов из России – эсеров и меньшевиков.

Известный исследователь М. А. Колеров нашел в фонде Госиздата (ГАРФ) несколько любопытных документов, свидетельствовавших о попытках издательства «Скифы» выйти на советский рынок и создать общие проекты. В сентябре 1921 г. издательство «Скифы» предлагало Госиздату издавать в Берлине художественный журнал на русском языке о Западно-Европейском искусстве и литературе тиражом 10000 экз.: «Журнал предположено издавать по следующей программе: 1) Теория

ифилософия творчества, 2) Литература, 3) Живопись, 4) Скульптура, 5) Архитектура, 6) Музыка, 7) Театр, 8) Пластические искусства». Среди авторов намечались – А. Белый, К. Эрберг, Г. Шпет, В. Хлебников, В. Шкловский, проф. Ф. А. Браун, С. П. Бобров и А. В. Луначарский — «особенно много внимания, посвятившие в своих работах общим вопросам теории и философии творчества». А. А. Шрейдер в конце 1921 г. даже посетил Россию, получил поручение от членов партии активизировать издательство «Скифы», но из затеи с новым журналом ничего не вышло. Зато в Италии он стал печатать орган левых эсеров на итальянском языке «Знамя» («Иль весселило»).

Печатную продукцию издательства «Скифы» в Русском Зарубежье распространяли берлинские книжные магазины и контрагенства «Москва», «Образование», «Reuss & Pollack» и парижская фирма «Дом книги». Журналом «Знамя» торговал еще и венский магазин «Я. М. Перский».

Первоначально книги издательства «Скифы» без затруднений попадали в Советскую Россию, но с упразднением Дальневосточной республики (там левые эсеры и эсеры-максималисты продолжали оставаться

77

союзниками большевиков, против белогвардейцев и японцев) и гонений на эсеров, «Главлит» перестал пропускать любые издания, кроме прокоммунистических. Какое-то время художественные произведения и филологическая литература «Скифов» еще проникали в СССР, пока цензура не объявила всю его продукцию антисоветской. Уже в 1922–1923 гг.

вбюллетенях Главлита, составленных на данных ГПУ, издательство «Скифы» признавалось «нежелательной политической ориентации» ибо «печатает средствами левоэсеровский журнал „Знамя труда“». В середине 1920-х гг. «Скифы» прочно попадают в пункт 3 («Эсеровские») «Списка враждебных эмигрантских издательств книги коих, независимо от их содержания не пускаются на территорию России».

Улевых эсеров существовали нелегальные каналы доставки своей литературы на родину. Сторонником развития этих каналов был И. З. Штейберг, противниками А. А. Шрейдер и И. Ю. Баккал. Книги и материалы попадали в Россию через анархистку М. И. Гольдсмит и музей П. А. Кропоткина от И. З. Штейнберга. ОГПУ в своих обзорах и докладах о положении в СССР отмечало: в 1924 г. журнал «Знамя борьбы» рассылался руководящим и рядовым членам ПЛСР и максималистам, а также и совработникам, в частности легальному клубу в Москве. При этом клубе существовало Центральное бюро «Объединение ПЛСР и Союза эсеров-максималистов», которое перепечатывало номера журнала для рассылки по Советской России. Секретарем Центрального бюро и ответственным за связь с Заграничной делегацией ПЛСР до своего ареста

воктябре 1924 г. был Григорий Абрамович Нестроев (настоящая фамилия Цыпин) (1877–1941) один из известных эсеров-максималистов. На этом посту его сменил максималист-боевик Вольфсон, который стал получать деньги и литературу от И. З. Штейнберга. Издания «Скифов» продолжали поступать и в 1925 г. Основным каналом была пересылка по почте. Вместе с тем ОГПУ выявило и еще один способ доставки: «в Ленинграде в 1925 г. задержана партия литературы, пересланная через матроса – немца И. З. Штейнбергом из Берлина». Эти данные подтверждает и историк Л. Хэфнер, 30 экземпляров «Знамя борьбы» были конфискованы ОГПУ в Минске, а Г. А. Нестроев – арестован.

Попытки ПЛСР в 1920–1923 гг. легализоваться в РСФСР, стать второй советской партией, как в Дальневосточной республике, привели к тому, что «Скифы» стали считаться «сменовеховским» издательством. Усиливало это общественное мнение и переориентация издаваемого репертуара на легальный советский книжный рынок. Не надо забывать и

78

о конфликтах в самом издательстве. Главный редактор Е. Г. Лундберг сжег изданную им самим брошюру Льва Шестова «Что такое русский большевизм». Сжег весь тираж. Это казалось тем более необъяснимым, что издателя и автора связывала многолетняя дружба. После этого он был вынужден покинуть издательство. И. З. Штейберг по прибытии в Берлин в 1923 г. постоянно конфликтовал с А. А. Шрейдером, упрекая его в увлечении делами издательства и пренебрежением партийной работой.

Еще в 1929 г. А. А. Шрейдер выпустил в Париже работу под маркой «Скифов» – «Тетрадь о Достоевском (Из записок читателя)». «Заграничная делегация ПЛСР и Союза эсеров-максималистов» переехала из Берлина в Лондон, руководителем ее в это время был И. З. Штейнберг. «Заграничная делегация ПЛСР и Союза эсеров-мак- сималистов» просуществовала дольше. В июне 1933 г. , вскоре после прихода А. Гитлера к власти, переехала из Берлина в Лондон, руководителем ее в это время был И. З. Штейнберг. Заграничная делегация обменивалась своими изданиями с редакцией правоэсеровской «Свободы». Удалось выявить только книгу И. З. Штейнберга – «Gewalt und Terror in der Revolution. Oktoberrevolution oder Bolschevismus» (Berlin: Ernst Rowohet Verlag, 1931), изданную под эгидой партии.

Несбыточной утопией были все планы левых эсеров стать второй советской партией в РСФСР, так как не удалось наладить легальный сбыт печатной продукции берлинского издательства «Скифы». В предвоенное время исчезают последние остатки ПЛСР даже за рубежом, но издательство «Скифы» вошло в историю книжного дела и отечественной благодаря своим авторам.

79

ГЛАВА IV. КНИГОИЗДАТЕЛЬСТВО «МЕДНЫЙ ВСАДНИК»

Книгоиздательство «Медный всадник» было создано в Берлине в 1922 г. Владел издательством герцог Г. Н. Лейхтенбергский, который активно финансировал деятельность многих русских издательств в Берлине. Директоромиглавнымредактором«Медноговсадника»сталС.А.Соколов.

Это внешняя официальная сторона истории издательства «Медный всадник». Дело в том, что директор этого книгоиздательства поэт Сергей Алексеевич Соколов (1878–1936) одновременно в 1921–1932 гг. возглавлял крупную эмигрантскую политическую организацию «Братство Русской Правды» (далее БРП). БРП существовало с 1921 г. (фактически с июня 1922 г. ) до 1940 гг., его основателями были три незаурядные личности русской эмиграции, участники Белого Движения, образовавшие Верховный Круг БРП. С. А. Соколов – Брат № 1 (все члены организации имели порядковый номер, пользовался «партийными» псевдонимами «фон Эвер» и «фор Эвер») – юрист по образованию, он более известен как поэт-символист Сергей Кречетов и владелец знаменитого символистского издательства «Гриф». Человеком, без финансовой помощи которого Братство бы не возникло, был названный выше герцог Георгий Николаевич Лейхтенбергский (1872–1929) – потомок Николая I и пасынка Наполеона I Евгения Богарне, ближайший родственник баварской королевской династии Виттельсбахов, сумел к началу 1920-х гг. сохранить часть своей собственности в Германии, в том числе замок Зеон. Ко всему прочему, он был в родстве с великим князем Николаем Николаевичем, пользовавшимся популярностью у 70 % русских эмигрантов. В годы Гражданской войны герцог, единственный из представителей правящей династии, пытался непосредственно повлиять на события. Вместе с М. Е. Акацатовым он создал монархический союз «Наша Родина», который формировал так называемую Южную армию.

Еще одним символом БПР был полковник, глава северо-западников, светлейший князь Анатолий Павлович Ливен (1873–1937), в 1932–1934 гг. после раскола глава БРП. К ним примыкал писатель, путешественник, генерал Петр Николаевич Краснов (1869–1946). Из этих лиц и состоял возглавлявший БРП Верховный Круг, одновременно все они, как видно, были или учредителями, или авторами «Медного всадника». Братство действовало с одобрения великого князя Николая Николаевича и с благословения митр. Антония (Храповицкого), положительно к его деятельности относился и философ И. А. Ильин. Местные организации БРП существовали почти во всех странах, где жили русские эмигранты, но

80