История книжного дела. Книга первой русской эмиграции. Учебное пособие

текст «боговдохновенным». После смерти жены, отца, сестры Надежды и загадочного исчезновения младшего сына Дия, душевное здоровье Ю. И. Репина совсем пошатнулось, и он стал слышать голоса, которые тщательно записывал.

Среди немногочисленных изданий общественно-политического характеранадо выделить, прежде всего, брошюру стихов монархиста Анатолия Янсона «Царь света незримого». В 1926 г. А. И. Янсон создал для публикации своего труда издательство с символическим названием «На чужбине». Эта книга единственное издание, вышедшее в поселке Канельярви, но при этом название Канельярви на обороте титульного листа написано по-фински с грамматической ошибкой. Видимо А. И. Янсон, как и большинство русских эмигрантов-дач- ников, плохо владел письменным финским языком. Напечатана она была в выборгской типографии «Ita-Suomen kirjapaino» («Восточнофинляндская типография»). Официальным представителем и распространителем «предприятия» «На чужбине» являлось берлинское издательство «Град Китеж».

Книжный магазин и издательство «Град Китеж», как написано ранее, монархического направления, контролировавшиеся Г. Н. Лейхтенбергским, существовали с 1920 по 1942 гг. в Берлине. Книжный магазин был главным представителем монархических издательств «Детинец», «Медный всадник», «Кремль», «Стяг», «Двуглавый Орел», «Восстановление» («Ауфбау») и мн. др. Принималась подписка на периодику, выпускавшуюся этими издательствами. В нем можно было купить русскую классику, детскую книгу, учебные издания для всех форм обучения, военную и политическую книгу. Предлагались не только новые эмигрантские книги, но и дореволюционные издания. «Град Китеж» также торговал многими периодическим изданиями Русского Зарубежья. От имени магазина печатались каталоги книг. Там же находилась большая русская библиотека для чтения, с абонементом для провинции.

После прихода А. Гитлера к власти в Германии, у ультраправой эмиграции начинается всплеск политической активности, в т. ч. и издательской. Наивно считая нового канцлера антикоммунистическим крестоносцем и закрывая глаза на его русофобию и антихристианские воззрения, правые эмигранты пережили этап увлечения нацизмом. Не обошла эта мода и русскую диаспору в Финляндии.

131

Один из лидеров русской эмиграции в Финляндии генерал-майор Северин Цезаревич Добровольский (1881–1946) издавал в Выборге в 1933–1935 гг. журнала «Клич» (Выборг; Брюссель; Белград, 1933–1941). Формально журнал редактировал и издавал бывший кронштадтский матрос-мятежник, приволжский крестьянин, лидер группы «кронштад- тцев-фашистов» Митрофан Федорович Романов, но на самом деле и редактирование, и издание, и даже написание большинства статей было делом С. Ц. Добровольского. М. Ф. Романов был поданным Финляндии

ипоэтому имел право издавать журнал, а С. Ц. Добровольский жил по нансеновскому паспорту. Тираж журнала колебался от 1500 до 2000 экземпляров. Согласно показаниям главного редактора «Нового слова» В. М. Деспотули, «средства на издание журнала „Клич“» давал «белоэмигрант Петриченко, занимавшийся в Финляндии коммерческой деятельностью». На самом деле журнал финансировал торговый советник города Хамина, владелец лесопильного завода и родственник жены С. Ц. Добровольского — Константин Константинович Аладин.

«Клич» имел подзаголовок: «орган национального освобождения под флагом национальной диктатуры» и призывал «к единению для активной борьбы с коммунизмом». Журнал был открыто фашистским, хотя и менее антисемитским по сравнению с другими подобными изданиями. Можно только согласится с известным финским журналистом Э. Хямяляйненом, который пишет, что «следует помнить, что речь идет о первой половине 30-х гг., когда противники большевизма с интересом

инадеждой следили за движением, провозгласившим борьбу с коммунизмом и сумевшим увлечь массы. Фашизм частью эмиграции рассматривался как „единственная и последняя страховка от коммунизма“».

Под эгидой С. Ц. Добровольского была выпушена и одна программная брошюра постоянного автора журнала (№ 13, 16, 18, 24–26

идр. ), пользовавшегося псевдонимом «Вериста», «Основные начала российского фашизма. Тезисы русского фашизма» (Выборг: издание «Клич», б. г., 2-е издание – Брюссель, 1936, часть текста под названием «Основные начала российского фашизма» была напечатана в № 13).

Под псевдонимом «Вериста» скрылся адвокат Вячеслав Николаевич Новиков (1877–1966), член петербургской городской управы, сенатор Гражданского департамента в правительстве А. В. Колчака, председатель Омскской городской управы в 1919 г. В эмиграции жил в Париже,был известен как поклонник итальянского фашизма и дуче.

132

Другие ультраправые политические брошюры выпустил член «Крестьянской России – Трудовой Крестьянской Партии» физиолог и агроном Григорий Николаевич Бренев (1888–1969). Как часто бывало, расистские взгляды Г. Н. Бренева выросли на основе антибольшевизма, включающего и антиэгалитаризм. Еще в 1927 г. он писал лидеру «Крестьянской России» – Трудовой Крестьянской Партии С. С. Маслову: «Если уничтожать товарные поезда, жечь мосты и заводы определенной категории, класть гайку в новые машины, избивать активных агентов властей, то большевистская власть мгновенно начнет задыхаться». В следующем году он приводил в пример своему адресату именно «активизм» БРП. «Нужно или ничего не делать или делать только реальное. Одна бомба стоит всего вашего партийного крестьянского съезда, а большевики только бомб и боятся – это факт, и „гепеухи“ об этом говорят и считаются только с „братьями русской правды“ и огневым террором, который ведут кулаки».

Эволюция Г. Н. Бренева выглядит еще забавнее, если учесть, что он в молодости был эсером, даже высылался в ссылку в Сибирь и, живя в Оллила, первоначально переправлял на советскую территорию эсеровскую литературу. Затем он перешел в Крестьянскую Россию – Трудовую Крестьянскую Партию и стал самым инициативным членом этой активистской организации, через местных крестьян переправляя партийные издания, в частности, журнал «Крестьянский вестник». В годы эмиграции Г. Н. Бренев публиковался в ведущих эмигрантских газетах: парижских «Последних новостях» и «Возрождении»; берлинском «Руле», затем в «Имперском Кличе». По его утверждению в 1929 г. большевики организовали покушение, но агенты ГПУ были пойманы и в том же году осуждены на открытом судебном процессе.

В 1930-х гг. Г. Н. Бренев, очевидно, под влиянием С. Ц. Добровольского перешедший на ультраправые позиции, дважды издал книгу «Доисторическая цветная цивилизация: военному министру и командующему армией Климу Ефремовичу Ворошилову в Москве: докладная записка о доисторической, так называемой „цветной цивилизации“ человека и ее влияние – рефлекторное – на психику, язык и поведение современного белокожего, голубоглазого человека, а также метисов, скрещенных семенем белого человека». В 1934 г. гектографированное издание вышло от имени «Лаборатории экспериментальной физиологии рефлексов в Оллиле», второе издание было напечатано в Таллине в типографии «Eestimaa Trükikojda Aktsia-Selts» (акционерное

133

общество «Эстляндская типография»). Это единственные издания, вышедшие в Оллила (Солнечное), конкретнее, в усадьбе-даче Г. Н. Бренева «Тапиола». Планировалась вторая часть – «Лента Цветной Маать».

«Доисторическая цветная цивилизация» получила крайне отрицательный отзыв, с обвинениями в антисемитизме, в либеральной газете «Последние новости» (за 17 мая 1936 г.). Автор рецензии «Русские расисты в Берлине» скрылся под псевдонимом «Фортунио». В ответ газета «Возрождение», распространявшая, как и «Российский Имперский Союз», эту брошюру в Париже (с 19 января по 22 апреля 1936 г.), напечатала отрытое письмо лидера союза Н. Н. Рузского в защиту Г. Н. Бренева и его труда.

Интересный факт. Популярность Г.Н. Бренева была в определенных кругах столь высока, что в 1953 г. в Аргентине Николай Петрович Харьков полностью перепечатал книгу и впоследствии передал ее в редакцию газеты «Наша страна» (Буэнос-Айрес).

В Выборге также выходили официальные документы общественных организаций. В 1922 г. в типографии А. Минкович был напечатан «Устав Выборгской русской колонии». «Выборгское русское общество взаимопомощи» два раза напечатало свои «устав и членскую книжку»

в1929 г. в типографии «Циллиакус», отдельно «устав», около 1937 г. во «Временной типографии».

Другие брошюры «общественной» тематики удалось обнаружить филологу А. Г. Тимофееву. Примечательно, что самое яркое издание

вФинляндии, «Журнал Содружества», так и не выпустил ни одной книги или брошюры. Видимо, средств и энтузиазма его редакторов хватало только на сам журнал. Зато в 1931 г. был зарегистрирован в Выборге и напечатан в типографии «Viipurin kirja jar ivipaino oy» «Устав „Содружества бывших учащихся Выборгского русского реального лицея“». В 1933 г. в Выборге в типографии «Karjalan Kirjapaino Oy» преданные сторонники председателя Финляндской группы Международного союза примирения, занимавшейся благотворительностью, в т ч. и среди русских эмигрантов, баронессы Матильды Карловны Вреде (1864–1928), напечатали «Устав благотворительного общества в память Матильды Вреде под названием „Комитет Матильды Вреде“», на финском и русском языках. Общество было создано в том же году

вТериоки под председательством заведующей местной начальной школы В. Н. Абрамовой (?–1958).

134

Как уже говорилось, изданий художественной литературы выявлено немного. Григорий Анатольевич Блох (1867–1927) под псевдонимом Григорий Тюрсев (от поселка Тюрсево, ныне Ушково) печатает книгу «Стихотворения» в Выборге в 1920 г. в типографии «Ильмаринен». Г. А. Блох – владелец дачи в Тюрсево, в молодости был музыкальным критиком и поэтом, затем стал банкиром и известным финансистом, а также членом правления Международного коммерческого банка в Санкт-Петербурге. В 1923 г. в парижском издательстве «Родник» напечатал книгу «Стихотворения».

Писатель Л. Н. Андреев записал в своем дневнике в ноябре 1918 г.: «Блох – любопытная фигура» и дал нижеследующую лестную характеристику: «…сам пишет стихи, в молодости работал в газете, превосходно знает литературу, в частности меня, разбирается умно и тонко, хотя с избытком самоуверенности. Один из самых умных людей кого я встречал». Из другой записи из дневника становится ясно, почему богатый Г. А. Блох решился опубликовать свою книгу: «Он самоуверен, но в нем есть большая сила и ясный ум, он широк в замыслах, любит литературу, сильно чувствует большое и красивое, сам пишет совсем не плохие стихи, вчера читал».

В1921 г. в Выборге некто, скрывшийся под псевдонимом «ДонКарлос», опубликовал книгу «Вещие сны», состоявшую из трех частей: «Зарубежные гости», «Перезвон», «Тайная Вечерня» в типографии «Östra Finland».

Под самый конец исследуемого периода уже в 1939 г. автор под псевдонимом «Дядя Пуд» выпустил книгу «Грядущая война», планируя выпустить три части. Столь странный для нас псевдоним современникам был совершенно понятен. Под ним в начале XX в., в разгар массового увлечения атлетизмом и борьбой, в цирке выступал профессиональный борец Всеволод Николаевич Авдеев (1877–1932). Его вес составлял более 13 пудов, отсюда и псевдоним. В. Н. Авдеев стал сниматься в комических фильмах: «Дядя Пуд на свидании», «Дядя Пуд в Луна-парке», «Дядя Пуд

вдеревне» и др. Видимо, автор «Грядущей войны» намекал на изначальную сатирическую составляющую своего произведения.

Вмежвоенный период на Карельском перешейке было много книжных магазинов и киосков, торговавших русской книгой и периодикой. В Выборге нужно выделить книжный магазин А. А., Иванкова существовавший в 1921–1938 гг. при одноименной русской библиотеке. Этот магазин распространял парижские журналы «Звено», «Иллюстрированная

135

Россия» и газету «Возрождение», выборгские периодические издания «Журнал Содружества» и «Клич». Книжный магазин «Paperi-Aitta» торговал «Иллюстрированной Россией» и «Журналом Содружества»

в1929–1936 гг. В 1930-е гг. предприятие «Rautatiekirjakauppa Oy» («Железнодорожник»), при одноименном периодическом издании, на выборгском вокзале продавало «Журнал Содружества» и «Клич», газету «Возрождение». Председатель Русского Красного Креста в Финляндии Василий Константинович Самсонов (1879–1953) распространял парижские журналы «Звено» в 1938 г.

Одной из достопримечательностей поселка Келломяки в 1921– 1938 гг. был книжный магазин А. Рейхе, входивший в тройку крупнейших русских эмигрантских книжных магазинов в Финляндии. Август Карлович Рейхе – по профессии врач-логопед, еще до революции создал летний санаторий для заикающихся – виллу «Возрождение». К тому же он был официальным распространителем парижской газеты «Возрождение» по Финляндии, а также корреспондентом и представителем рижской газеты «Сегодня» на Карельском перешейке.

Согласно исследованию, проведенному «Журналом Содружества»

в1933 г., наиболее читаемым писателем в Выборге был М. А. Алданов, на втором месте П. Н. Краснов, затем следуют представитель советской литературы А. Н. Толстой и бежавший из СССР публицист С. В. Дмитриевский.

Как уже говорилось, распространением книги и периодики занимались и редакции выборгских журналов. «Журнал Содружества» (Выборг, 1933–1938) – орган «Содружества бывших учащихся Выборгского Русского реального лицея» выходил тиражом 155–255 экземпляров. Его ответственными редакторами были братья Федор Васильевич (1906–?) и Игорь Васильевич (1909–196?) Уперовы. Журнал славился обилием представительств на Карельском перешейке. В Кексгольме представителем был Леонид Андреевич Гинце (Гинтце), а затем – регент местного православного хора Михаил Николаевич Корольков. В Териоках –пред- седатель церковного управления протоиерей С. А. Солнцев, а затем – Павел Константинович Богданов. В Райволе – Н. М. Юренинской,

вКуоккале – поэт и прозаик Надежда Николаевна Сергиевская, в Красном селе (вместе с Новым селом, Развозом и Паркино) – инженер Борис (отчество начиналось на букву С. или О.) Волков.

Таким образом, особенностью тематики русской книги на Карельском перешейке является почти полное отсутствие художественной

136

литературы. Видимо, большинство читателей-эмигрантов заказывало художественную книгу из признанных центров книжного дела: Берлина, Парижа, Праги, Риги, Белграда, Софии или, в крайнем случае, Хельсинки. Более всего напечатано религиозной литературы. С другой стороны, наблюдается абсолютное превалирование брошюр над книгами. Тиражи практически не известны, но можно предположить, по аналогии с другими странами Русского Зарубежья, что они были минимальными. Великое княжество Финляндское – бывшая территория Российской Империи, где остались станки с русскими шрифтами. Особенностью была и близость к Петрограду-Ленинграду – уникальная для Русского Зарубежья.

137

ГЛАВА III. ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПОЛИТИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ ПЕРВОЙ ВОЛНЫ РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ

Политические партии, сформировавшиеся в дореволюционной России, в период 1918–1920 гг. перенесли в эмиграцию и на своих старых связях в метрополии и за рубежом смогли наладить издательскую деятельность.

Наиболее сплоченной была организация меньшевики, или, как она официально называлась, «Заграничная Делегация Российской СоциалДемократической Рабочей Партии» (ЗД РСДРП); они, используя помощь зарубежных социал-демократических партий, наладили свою издательскую систему. Журнал «Социалистический вестник» не только стал центральным органом РСДРП, авторитетным источником для левых кругов Запада о внутреннем положении в СССР, но и способствовал сохранению и консолидации заграничной делегации. Кроме того, меньшевики выпустили более 40 названий книг и брошюр в своих партийных издательствах: «Социалистического вестника», «Искра», «Русский Революционный Архив». Их социал-демократические оппоненты (группы «Заря» и «Новый путь») смогли издавать только в течение ограниченного времени значительно менее известные и влиятельные периодические органы («Заря», «Записки социал-демократа» и «Новый мир», «Новый путь»), в честь которых они получили свое название, а также несколько книг и брошюр. Лидировали в этом отношении меньшевики, чей орган «Социалистический вестник» легально попадал в СССР. Его читали представители высшего и местного советского и партийного руководства (включая В. И. Ленина и И. В. Сталина), интеллигенции и т. д. Существовала у меньшевиков и нелегальная сеть распространения «Социалистического вестника» и непериодических изданий.

Партия левых эсеров (ПЛСР), создала одно из самых известных берлинских издательств – «Скифы», выпустившее более 50 книг, включая известные произведения: А. А. Блока, С. А. Есенина, Н. А. Клюева, А. М. Ремизова, Р. В. Иванова-Разумника и других, а также партийный журнал «Знамя». Финансирование издательской деятельности Заграничной делегации ПЛСР велось за счет денег, переведенных в швейцарские банки, советскими наркомами – левыми эсерами, во время их коалиции с большевиками. Легально попадали на родину книги издательства «Скифы» в начале 20-х гг., но нелегальную систему доставки литературы в СССР ПЛСР не смогла создать.

138

«Партия социалистов-революционеров» (ПСР), используя свои связи с европейскими социалистическими и крестьянскими партиями, наладила свою издательскую систему, функционировавшую в 20-е гг. Фактором, ослабившим эсеров, был фактический раскол на три течения: правое, центристское и левое. Эсеровские фракции, быстро оформившиеся в отдельные организации, получили названия в честь своих периодических органов: группа «Воля России», группа «Революционная Россия», группа «Современных записок», группа «Дней», что лишний раз подчеркивает значение журналов и газет в деятельности политических организаций. В созданных за рубежом издательствах эсеры выпустили более 100 книг и брошюр (выделяясь высоким для Русского Зарубежья тиражами), 35 периодических изданий. Среди самых известных эсеровских издательств нужно выделись: «Издательство ПСР», «Воля России». Тематически эсеры первыми стали издавать книги о нелогичности и необъяснимости большевистского террора и репрессиях против революционеров и социалистов, что стало любимой темой эмигрантского книгоиздания в течение всего ХХ в. «Современные записки», начинавшийся как партийный орган, по достоинству считается лучшим журналом Русского Зарубежья. Только в начале 20-х гг. эсеровские издания из Эстонии, Финляндии и Латвии попадали в приграничные области и крупные города и при помощи Дашнакцутюна на Кавказ и Среднюю Азию.

Кадеты (конституционные демократы, или «Партия Народной Свободы»), из-за поражения Белого Движения, внутренних противоречий смогли только издавать третью газету Русского Зарубежья «Руль» в Берлине и «Свободную Речь» в Софии. Они не наладили каналы переправки своей издательской деятельности в метрополию. Это стало одним из факторов развала кадетской партии за рубежом.

«Новоструктурные (новотактические) политические организации русской эмиграции», появились в результате поражения Белого движения в Гражданской войне за счет изменения стратегии и внутренней структуры лучше были подготовлены к деятельности в эмиграции. Это очевидно, прежде, всего, из их издательской деятельности. «Новоструктурные» («новотактические») организации изначально пытались, приспособится к новым реальностям возникшим в России после Гражданской войны. В начале 30-х гг. после проведения сплошной коллективизации и установления тоталитаризма в нашей стране практически всякие возможности для проникновения в СССР и

139

распространения там изданий политических организаций русской эмиграции были прекращены.

Под эгидой «Народного Союза Защиты Родины и Свободы» (НСЗРиС) или в контролируемых им издательствах вышло более 15 книг

иброшюр, а также несколько десятков названий листовок большими тиражами (только с июня 1920 г. по апрель 1921 г. – 3 млн. экз.). Самым известным изданием НСЗРиС была варшавская газета «Свобода» («За Свободу»), где печатались: Б. В. Савинков, Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, М. П. Арцыбашев, Д. В. Философов и другие. Крах организации был связан со знаменитым арестом ее лидера Б. В. Савинкова. Уже НСЗРиС нелегально переправлял на Родину свои листовки и брошюры.

«Республиканско-демократическое объединении» (РДО), было создано П. Н. Милюковым, на котором вся эта организация и держалась. Он доставал у богатых русских эмигрантов деньги, использовал свои связи во французской и американской элите. Благодаря ему было создано издательство РДО – «Свободная Россия», напечатавшее боле 20 книг

иброшюр. У РДО было 8 периодических органов, самым известным из которых была первая по популярности и тиражности (более 40 тыс. экз.) газета Русского Зарубежья «Последние новости», под редакцией опять-таки П. Н. Милюкова. В газете печатались самые известные общественные деятели, публицисты, писатели и ученые русской эмиграции. РДО проигрывало даже мелким группам, ибо не имело собственных каналов распространения литературы на родине.

«Крестьянская Россия» – «Трудовая Крестьянская партия» (ТКП), организация, сохранившая связи в «зеленом», повстанческом движении Советской России. Имело два центра в Праге и Харбине. Издательство «Крестьянская Россия» выпустило 17 названий книги и брошюр. ТКП выпускало и более 20 названий сериальных изданий. Из них нужно выделить сборник «Крестьянская Россия», среди редакторов которого был известный социолог П. А. Сорокин, а авторами выступали известные ученые Русского Зарубежья. Нужно также отметить, что ТКП создала в государствах-лимитрофах своих филиалы, которые пользовались массовой поддержкой коренного русского меньшинства и удачно участвовали в выборах в местные парламенты. ТКП, используя свои связи в приграничных государствах-лимитрофах и Манчжурии, распространяла свои издания в СССР.

140