хрестоматия Аникин
.pdfкниги «Anhang von der Russischen oder Moscowitischen Religion»', бывший в Москве, описал нашу масленицу с самой невыгодной стороны; выдумал, что будто патриарх хотел уничтожить этот праздник, но не успел, и только сократил его на восемь дней, тогда как прежде он продолжался четырнадцать дней; сравнивал нашу масленицу с итальянским карнавалом^.
О русской масленице между народом сохранились поговорки:
Не житье, а масленица. — Не всегда кот у масленица. — Мас леница семь дней гуляет . — Милости просим к нам об масле нице с своим добром, с честным животом. — Сваталась М а ланья на масленице, думала-гадала замуж пойти, а т ого М а ланья не ведала, что масленица только ст авит молодых на показ. — Пируй и гуляй баба на масленице, а про пост вспо минай. — Выпили пиво об масленице, а с похмелья ломало по сле Радуницы.
ПОХОРОНЫ МАСЛЕНИЦЫ
В прощеное воскресенье, т. е. в последний день масленицы, по сле обеда соберутся девки и бабы и совершают обряд ее похорон следующим образом: делают из соломы куклу с руками, надевают на нее бабью рубашку и сарафан, а на голову навязывают платок. В таком виде кукла эта изображает собою Масленицу. Затем одну бабу нарядят попом, наденут на нее рогожу наместо ризы и в руки дадут ей навязанный на веревке осметок^ — наместо кадила. Двое из участвующих в обряде берут Масленицу под руки и в сопровож дении толпы, под предводительством попа пускаются в путь из од ного конца деревни в другой, при пении различных песен. Когда же процессия выступает в обратный путь, то Масленицу сажают на палки вместо носилок, накрывши ее пеленкой. Дошедши до конца деревни, процессия останавливается. Тут куклу Масленицу разде вают, разорвут и растреплют всю. Во все время шествия с масле ницей поп, размахивая кадилом, кричит «аллилуя», а за ним кри-
' «Дополнение к русской или московской масленице (религии)» (нем.).
^ И.П. Сахаров имел в виду историка Одерборна (см.: Калинский И.П. Церков но-народный месяцеслов на Р*уси. М., 1990. С. 170).
Осмёт ок — ошметок, сношенный лапоть.
130
чит, шумит вся толпа, — кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто хохочет, и т. д. А когда масленицу хоронят, то поют песни. В за ключение нужно заметить, что куклу Масленицу делают во многих домах на деревне, а хоронят только одну.
ПЕСНИ
3
Мы Масленицу состречали, (2) Люли, люли! состречали, Гоголек, гоголечек!
На горушке не бывали. (2) Сыром гору набивали, (2) Наши горушки катливы. Наши девушки игривы, Молодушки веселые, (2) Стары бабушки воркотливы, Ены на печки сидять, На нас воркотять.
— Вы, бабушки, не ворчите! Дайте масленицу нам прогулять, (2)
Сребятами поиграть, (2)
Сребятами со холостыми.
Со холостыми, неженатыми, (2) Люли, люли, неженатыми, — Гоголек, гоголечек!
4
Наша Масленица годовая, (3) Ена гостика дорогая, (2)
Ена пешою к нам не ходить, (2) Усе на комонях' разъезжаить, (2) Чтобы коники были вороные. Чтобы слуги были молодые. (2)
5
Дорогая наша гостья Масленица, Авдотьюшка Изотьевна, Дуня белая, Дуня румяная, Коса длинная, триаршинная. Лента алая, двуполтинная.
На комонях — на конях.
131
Платок беленький, новомодненький, Брови черные наведенные, Шуба синяя, ластки' красные, Лапти частые, головастые. Портянки белые, набеленые.
6
Ах ты. Масленка дорогая. Дорогая, лёли, дорогая. К нам в гости приезжала.
Приезжала, лёли, приезжала. Да сыр с маслицем привозила. Привозила, лёли, привозила. А мы Масленку прокатили. Прокатили, лёли, прокатили.
На вороненьком коне катались. Мы катались, лёли, мы катались.
7
Широкорожая Масленица! Мы тобою хвалимся.
На горах катаемся. Блинами объедаемся!
8
Ой, ой, ты. Масленица, Ой, и ко двору въезжает. Ой, да ты, широкая.
Ах, ко двору въезжает.
Ах, вот девушки cycтpeчaют^ И вот, красные, сустречают. Ох, ты. Масленица, ПогОстюй недельку.
Ой, да недельку. Ох, ты, широкая. Погостюй другую!
— Ай, да вы, девушки. Рада бы гостевала. Ой, да вот, красные.
’ Л аст ки — вставки подмышками.
^ Суст речаю т — встречают.
132
Рады бы гостевала.
—Ох, вот, Масленица, Кого же ты боишься? Ой, вот, широкая, Кого же ты боишься?
—Ах, да вот, девушки,
Я поста боюся.
Ах, да вот, красные,
Я поста боюся.
—Ах, да вот. Масленица, Пост пришел, Далекая(?) да широкая. Пост пришел.
9
Амасляна, масляна, полизуха! Полизала блинцы да стопцы'.
На тарельцы.
Амы свою масляну провожали, Тяжко, важко да по ней воздыхали,
Амасляна, масляна, воротися.
До самого Велика дня^ протянися!
10
Масленка, Масленка, Какая ты малая!
Кабы тебе семь недель, А посту — одна!
11
Наша Масленица дорогая Немножечко постояла.
Мы думали — семь неделек, Схватилися, спохватилися — Всего семь денечков!
Нас Масленица подманила. На большой пост посадила.
Вероятно, стопки с питьем; ст опка — кружка, чарка.
“ Велик день — Пасха.
133
12
Солому, связанную в снопы, складывали в сани и корыта, под жигали ее, и всей гурьбой шли вслед за санями, вдоль деревни с песней;
Ты прощай, прощай. Наша Масленица. Ты прощай, прощай. Наша широкая.
Ты не в середу пришла И не в пятницу.
Ты пришла в воскресенье. Всю неделюшку — веселье. Ты пришла с добром.
С хмельным пивом и вином. Со блинами, пирогами Да со оладьями, Блины масленые.
Шаньги' мазаные. Мы катаемся с горы От зари и до зари,
А сегодня, в воскресенье. Наше кончилось веселье. Прощай, прощай.
Наша Масленица!
КЛИКАНИЕ ВЕСНЫ
Веснянки
1
Приди к нам, весна. Со радостью!
Со великою к нам Со милостью!
Со рожью зернистою.
Со пшеничкой золотистою,
Совсом кучерявыим,
Сячменем усатыим. Со просом, со гречею,
Скалиной-малиною,
Счерной смородиною,
'Ш аньга — род ватрушки, сочня.
134
с грушами, со яблочками, Со всякой садовинкой,
Сцветами лазоревыми,
Стравушкой-муравушкой!
2
Весна красная. Теплое летечко,
Ай люли-люли. Теплое летечко.
Вот пришла весна. Весна красная,
Ай люли-люли. Весна красная.
Принесла весна Золоты ключи,
Ай люли-люли. Золоты ключи.
Ты замкни, весна, Зиму лютую,
Ай люли-люли. Зиму лютую.
Отомкни, весна, Тёпло летечко,
Ай люли-люли, Тепло летечко.
Зароди, весна. Жито густое,
Ай люли-люли, Жито густое
Жито густое. Колосистое,
Ай люли-люли. Колосистое.
Чтоб было с чего Пиво варити,
Ай люли-люли. Пиво варити.
Чтоб было с чего Пирогов напечь,
Ай люли-люли, Пирогов напечь.
Пирогов напечь, Сынов поженить,
Ай люли-люли. Сынов поженить.
135
■f
3
Благослови, Боже, Благослови, Христос, Нам весну зачати, А зиму проклясти! Ой весна красна. Тепло летечко!
Что нам вынесла?
— Короб житушка. Два — пшеничушки. Малым детушкам По яичушку. Красным девушкам По перстёночку,
Молодым молодушкам По детенышку. Старым старушкам По рублевику'.
4
—Весна красна. На чем пришла? На чем пришла.
Пришла, приехала?
—На кобыле вороной,
Ссохою, с бороной!
—Весна красна.
На чем пришла?
—На жердочке. На бороздочке.
На овсяном колосочке. На пшеничном пирожочке.
—А мы весну ждзли.
Клочки допрядали.
Летел кулик из заморья, Принес кулик Девять замков.
—Кулик, кулик!
Рублёвик — серебряная монета стоимостью в 30 копеек.
136
Замыкай зиму. Замыкай зиму, Отпирай весну — Теплое лето!
Эта песня поется детьми обоего пола в сороки, т. е. в день со рока мучеников (9 марта) — первый весенний праздник. Они (т. е. дети) собираются на огородах и приносят с собой куликов, которые пекут из пшеничного или ржаного теста. Иногда они называются ж аворонками. Этих куликов привязывают нитками к шестам, ко торые втыкают в одонки'. Ветер качает куликов, так что они пред ставляются как бы летящими, а дети поют: «Весна красна! На чем пришла» и т. д. Часто куликов качают по падорням^, опрокидывают на одонья^, сопровождая это пением приведенной песни, а шесты с куликами иногда держат в руках, или же, отвязав куликов, берут последних руками за крылышки, то опуская их вниз, то подымая вверх, и таким образом они представляются летящими. <...>В тот же день пекут сорок (вероятно, вследствие созвучия слов сороки и сороки) {пояснения собирателя).
6
Жаворонки,
Перепёлушки, Птички-ласточки! Прилетите к нам! Весну ясную, Весну красную Принесите нам! На жердочке, На бороздочке,
Ис сохой, и с бороной,
Ис кобылой вороной, С пряльцем\ с донцем^
Скривым веретенцем®!
'О дднки — остатки сена после увоза копны.
^П адорня — подстожье, подстилка под стог.
^Одонье ■— начатая укладка снопов, сена.
Пряльце— ручная прялка.
^Донце — доска, в которую прилаживается гребень с куделью и на которой сидит пряха.
®Верет ёнце, верет ено — точеный стержень, на который наматывается скручи ваемая нить. Кривое верет ено — в переносном смысле, непоседливое существо с бы стрыми движениями.
137
Зима нам надоела, Хлеб и сено поела, Ручки-ножки познобила, Скотинушку поморила!
Жаворонки,
Прилетите! Красну весну Принесите! Нам зима-то Надоела, Весь хлеб У нас поела.
Нет ни хлеба, Ни картошки, Самовар
Стоит на окошке...
8
Ой вы, жаворонки, Жавороночки! Летите в поле. Несите здоровье: Первое коровье; Второе овечье; Третье человечье!
9
... В каждом доме пекут кулики. Девушки и парни берут по ку лику, идут на гумно', какой-нибудь один из участвующих собирает кулики и прячет их в солому. Потом все поют:
Кулики, кулики, куликали. Весну красную закликали:
—Весна красна, на чем пришла?
—На сохе, бороне, на кривой кочерге. На жердочке, на бороздочке.
На ржаном колоску.
На пшеничном пирожку!
Гумно — здесь; сарай, в котором хранят сено, солому.
138
10
Ты пчёлынька, Пчёлка ярая!
Ты вылети за море, Ты вынеси ключики, Ключики золотые.
Ты замкни зимыньку, Зимыньку студеную! Отомкни летечко, Летечко теплое, Летечко теплое. Лето хлебородное!
СРЕДОКРЕСТНАЯ НЕДЕЛЯ
1
Всреду крестопоклонной недели (четвертой недели Великого Поста. — ВЛ. ) во всех крестьянских домах пекут из пресного пше ничного теста кресты по числу членов семьи. В крестах запекают или куриное перышко, «чтобы куры велись», или ржаное зерно, «чтобы хлеб уродился», или, наконец, человеческий волос, «чтобы голове легче было». Кому попадется крест с одним из этих предме тов, тот считается счастливым.
Всреду же крестопоклонной недели «ломается» пост и малень кие дети ходят под окна поздравлять хозяев с окончанием первой половины поста. В некоторых местностях этот обычай поздравле
ния выражается в очень оригинальной форме; ребятишек-поздра- вителей садят, как цыплят, под большую корзину, откуда они то ненькими голосами поют:
Здравствуйте, хозяин — красное солнышко, Здравствуйте, хозяюшка — светлый месяц. Здравствуйте, дети — яркие звездочки!..
Половина говенья переломилась, А другая наклонилась.
Простодушных ребят-поздравителей принято обливать при этом водой, а затем, как бы в награду за перенесенный испуг, им дают кресты из теста.
2
Половина говенья Переломилася, А другая под овраг
139