4. Общественное и индивидуальное сознание

На первый взгляд, выделение наряду с общественным сознанием сознания индивидуального, их подразумевающееся противопоставление друг другу может показаться непонятным. Разве человек, индивид, не есть существо общественное, и поскольку это так, то разве его индивидуальное сознание не есть в то же время сознание общественное?

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя, и в этом смысле сознание индивида, безусловно, носит общественный характер, поскольку его развитие, содержание и функционирование определяется теми социальными условиями, в которых он живет. Общественное бытие отражается в сознании индивида по преимуществу не непосредственно, а пропущенным через социокультурные ограничители (связанные с уровнем культуры общества в целом, в том числе с господствующей картиной мира) и идеологические ограничители (связанные с особенностями восприятия общественного бытия, присущими отдельным большим социальным группам).

И все же сознание индивида далеко не тождественно ни сознанию общества в целом, ни сознанию доминантных для данного индивида больших групп. Индивидуальное сознание - это отражение общественного бытия отдельным человеком через призму конкретных условий его жизни и его психологических особенностей. Это означает, что в сознании индивида сосуществуют (в одних случаях гармонично сочетаясь друг с другом, а в других - находясь в антагонистических противоречиях) различные духовные пласты и элементы. Таким образом, индивидуальное сознание - своеобразный сплав общего, особенного и единичного в сознании личности.

5. Формы духовно-практического освоения действительности

Мир отражается общественным сознанием в различных формах. Такое многообразие обусловлено сложностью объекта познания — окружающего нас мира, который не может быть познан в единой форме. Различные формы общественного сознания отражают различные стороны действительности, а потому выделяют моральное, политическое, правовое, эстетическое, религиозное, философское сознание.

Моральное сознание

Исторически первой формой общественного сознания, выполняющей особую роль в жизни общества и в регулировании поведения его членов, выступает мораль – форма общественного сознания, в которой находят свое отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом. Выполняя наряду с правом роль регулятора поведения людей, мораль отличается от него по ряду существенных моментов.

• Мораль представляет собой регулятивную систему, которая обязательна для каждой формационной и цивилизационной ступени развития общества. Право же является атрибутом только «государственных» формации.

• Нравственные нормы поведения поддерживаются лишь общественным мнением, а правовые нормы – силой государственной власти.

• Принципиально отличаются друг от друга и категории правовых и моральных систем. Если основными категориями права выступают «законное» и «незаконное», то основными оценочными критериями морали и этики являются «добро», «зло», «справедливость».

• Моральные нормы распространяются и на такие отношения, которые не регулируются государственными органами (дружба, любовь).

При анализе морали и оценке ее конкретных типов одинаково вредно и ошибочно как игнорирование классовых аспектов (мораль для всех одна), так и их абсолютизирование (законы морали для различных социальных групп различны по принципу «Богу – богово, Кесарю - кесарево»). Дело в том, что в морали заключено и общечеловеческое ядро, которое от этапа к этапу впитывает в себя и наследует общезначимые нормы и благородные моральные принципы.

Под общечеловеческими нормами имеются в виду элементарные нормы нравственности и справедливости, которые являются отражением в сознании людей реально существующего, сложившегося в течение веков и тысячелетий порядка во взаимоотношениях между людьми. Социальное назначение этих элементарных правил общежития состоит в том, чтобы охранять членов общества от различных эксцессов, угрожающих жизни, здоровью, достоинству и благополучию граждан. Простые нормы нравственности осуждают как величайшее зло убийство, насилие, воровство, обман, клевету. К элементарным нормам нравственности относятся также забота родителей о воспитании детей, забота детей о родителях, уважение к старшим, вежливость и т. д.

Из поколения в поколение простые нормы нравственности и справедливости входили в плоть и кровь народной психологии, врастали в живую ткань языка, формировались в пословицы и поговорки. Во всех языках мира существуют десятки и сотни слов, которыми общество клеймит нарушения простых норм нравственности: низость, подлость, злодейство, лицемерие и т. д. В народе говорят: «Под лежачий камень вода не течет», «Не рой яму другому — сам в нее попадешь», «Береги честь смолоду».