- •Социальная антропология
- •080800.68 Прикладная информатика в дизайне
- •080800.68 Прикладная информатика в области искусств и гуманитарных наук
- •080800.68.08 - Прикладная информатика в дизайне;
- •Тема 1. Предмет социальной антропологии
- •Предмет антропологии и его место в системе гуманитарного знания
- •Становление социальной антропологии
- •Антропоцентризм как центральная проблема социальной антропологии
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •Тема 2. Проблема человека в гуманитарном знании
- •2.1. Человек как объект социальной антропологии
- •2.2. Понятия «человек», «индивид», «личность»
- •2.3. Личность и общество
- •2.4. Свобода и ответственность личности
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •Тема 3. Социальная антропология: общество в человеке и человек в обществе
- •Понятие общества
- •Общество и модели его объяснения
- •Теория общественно-экономических формаций
- •Материально-экономическая сфера жизни общества
- •3.5. Духовная сфера жизни общества
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •Тема 4. Основные законы общественного развития
- •4.1. Закон единства и борьбы противоположностей
- •4.2. Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений
- •4.3. Закон отрицания отрицания
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •Тема 5. Общественное сознание и его структура
- •Общественное сознание и его относительная самостоятельность
- •Общественное сознание и типы его классификации
- •Общественная психология и идеология
- •Общественное и индивидуальное сознание
- •Формы духовно-практического освоения действительности
- •Моральное сознание
- •Политическое сознание
- •Правосознание
- •Эстетическое сознание
- •Религиозное сознание
- •Философское сознание
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •6.2. Критерии общественного прогресса
- •6.3.Глобальные проблемы современности
- •Классификация глобальных проблем:
- •Особенности научного осмысления глобальных проблем:
- •6.4.Будущее человечества как философская проблема
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •Тема 7. Основные виды исследований и методы анализа социальной антропологии
- •Основные принципы исследований социальной антропологии
- •Культурные универсалии
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •Тема 8. Программа исследования
- •Понятие «программа исследования»
- •Методическая часть исследования: определение выборочной совокупности
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •Тема 9. Виды эмпирического исследования
- •Виды эмпирического исследования по применяемому методу сбора данных
- •Виды эмпирического исследования по объему охвата объекта исследования
- •Виды эмпирического исследования по месту проведения исследования
- •Вопросы и задания для самоконтроля:
- •Методические рекомендации по организации и проведению самостоятельной работы магистранта
- •Примерная тематика практических (семинарских) занятий
- •Тема 1.Предмет и метод социальной антропологии.
- •Тема 2. Основные этапы развития антропологического знания.
- •Тема 3.Современная антропология особенности и основные направления
- •Тема 4.Этнология (культурная антропология).
- •Тема 5.Социальная антропология. Социальные общности и их виды.
- •Тема 6.Свобода и основные формы ее бытия.
- •Тема 7.Игра, творчество, риск как проявление человеческой свободы.
- •Тема 8.Смысл жизни и пути его обретения.
- •Творческие задания для самоконтроля
- •Требования к выполнению и примерная тематика рефератов по курсу «Социальная антропология»
- •Примерная тематика рефератов
- •Рекомендуемая литература
- •Заключение
- •Библиографический список
3.5. Духовная сфера жизни общества
Мы переходим к изучению самой возвышенной сферы жизнедеятельности общества и человека. Такой возвышенный статус духовной сферы вполне закономерен, поскольку именно здесь рождается и реализуется то, что отличает человека от остальных живых существ — дух, духовность. Здесь рождаются духовные потребности, начиная с самых элементарных и кончая утонченными; здесь развертывается производство идей — уникальных творений человеческого духа; здесь в основном происходит и их потребление. Оговорка «в основном» связана с тем, что многие идеи создаются для сфер практической деятельности — материального производства, охраны природной среды и здоровья человека, политики и военного дела — и потребляются ими.
Возвышенным является духовное бытие общества и в плане генетическом: будучи порождением общественной практики, исторически оно завершает собой формирование социума как такового. Генетическая связь духовной жизни с другими сферами общественного бытия имеет своим следствием одно немаловажное обстоятельство — принципиально единую для всех сфер цепочку деятельности, ведущую к конечному результату.
Первым звеном в этой цепочке выступают духовные потребности - нужда людей и общества в целом в создании и освоении духовных ценностей (потребность в нравственном совершенствовании, в удовлетворении чувства прекрасного, в сущностном познании окружающего мира и т. д.). Ради удовлетворения этих потребностей совершается духовная деятельность и формируется уникальная отрасль — духовное производство.
Важно отметить, что духовные потребности не выводятся прямо и непосредственно из материальных. Они не находятся в отношениях причины и следствия. Материальные потребности (элементарные) исторически предшествуют духовным, но они не определяют последние, а выступают лишь в качестве условия для их появления, развития и потребления. Ради удовлетворения этих потребностей и осуществляется духовное производство.
Среди функций духовного производства выделим, прежде всего, духовную деятельность, направленную на совершенствование всех остальных сфер жизни общества (экономической, политической, социальной). Следует различать производство идей прикладных, одухотворяющих процесс каждодневного совершенствования общественной жизни, и производство идей фундаментальных, способных вывести ту или иную сферу (а то и общественную жизнь в целом) на новые горизонты или, по крайней мере, наметить принципиально новые цели и ориентиры. Примерами таких фундаментальных идей могут служить концепция разделения властей в политико-правовом сознании, идея мессианства в сознании религиозном, теория относительности в естественнонаучном сознании и т. д.
Процесс духовного производства нельзя считать завершенным, как только получены новые идеи. Здесь все обстоит так же, как в производстве материальном: продукт труда должен дойти до потребителя, т. е. пройти через стадии распределения и обмена, которые в духовном производстве принимают специфический облик. В связи с этим можно говорить о функции производства знания об этих идеях и распространении (трансляции) этого знания. Эту функцию осуществляют общеобразовательная и высшая школа, культурно-просветительные учреждения, средства массовой информации.
Еще одна важная функция духовного производства — производство общественного мнения. Эта функция неотрывна от производства и распространения знания, как бы вплетена в них, выделяя же ее в качестве относительно самостоятельной, мы подчеркиваем то немаловажное обстоятельство, что в ней более рельефно выражен идеологический момент. Конечно, любое распространение знания есть в известной степени процесс идеологический, поскольку сам распространитель (учитель, лектор, журналист и т. д.) симпатизирует взглядам той или иной политической партии, той или иной философской системы, религиозного или атеистического мировосприятия и в своей деятельности вольно или невольно эти симпатии проявляет. Однако в процессах, специально направленных на формирование общественного мнения, идеологический момент нередко получает доминирующее значение.
Итак, мы кратко рассмотрели основные вопросы данной темы: понятие общества, модели его объяснения, теорию общественно – экономических формаций, материально-экономическую и духовную сферы жизни общества. В заключение сформулируем основные положения:
Общество – продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных на основе совместных интересов и договоре.
Общественно-экономическая формация - общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройками, историческими формами общности людей, типом и формой семьи.
Материальное производство - трудовая деятельность человека по преобразованию природы с целью создания материальных благ и услуг, направленных на удовлетворение человеческих потребностей и других видов деятельности человека.
Духовное производство, будучи отраслью целостного общественного, является (наряду с материальным) производством отношений между людьми. Сердцевиной духовной жизни общества и духовного производства является общественное сознание, а потому следующая тема будет посвящена общественному сознанию, его относительной самостоятельности, структуре и типам классификации.