4.3. Закон отрицания отрицания

Сущностью третьего закона является выяснение вопроса о тенденции развития, его направленности, о взаимосвязи старого и нового в развитии. Его название («закон отрицания отрицания») принадлежит Гегелю, открывшему этот закон. Важно отметить, что все законы развития связаны между собой и в известной степени накладываются друг на друга. Так, по мере накопления определенных количественных изменений происходят скачки, представляющие собой не что иное, как отрицание старого качества и переход в новое качественное состояние. В то же время отрицание есть снятие противоречия, переход вещи в свою противоположность. Однако это диалектическое совпадение скачка, отрицания и снятия противоречия отнюдь не означает, что основные законы развития дублируют друг друга. Каждый из них отвечает на свой самостоятельный вопрос, связанный с развитием.

Мы уже видели, закон взаимного перехода количественных и качественных изменений отвечает на вопрос «как идет развитие?», закон единства и борьбы противоположностей — на вопрос «за счет чего идет развитие, в чем его источник?». На свой самостоятельный вопрос отвечает и закон отрицания отрицания: «куда идет развитие, какова его тенденция?».

Для проникновения в смысл рассматриваемого закона первостепенное значение имеет категория отрицания. И это вполне естественно, поскольку отрицание выступает в качестве неизбежного и закономерного момента всякого процесса развития. Однако если для метафизиков отрицание наступает как результат действия внешней силы (например, развитие зерна отрицается побившим его градом, жизнь зайца отрицается хищником), диалектическое отрицание - это самоотрицание, необходимый момент саморазвития, оно не только не прекращает развития явления, но и создает более благоприятные условия для дальнейшего развития. В ходе такого отрицания уничтожается лишь безнадежно устаревшее, тормозящее дальнейшее развитие явления, и в то же время сохраняется все положительное, что было в старом. Особенность эта может быть кратко определена как удержание. Новое, в конечном счете, одолевает старое именно потому, что на его стороне преимущества нового плюс то лучшее, что было в старом и перенято от него.

Отрицание, как мы выяснили, не является конечным пунктом развития: с отрицанием старого качества и утверждением нового, происходит и становление нового противоречия как источника дальнейшего развития предмета. В рамках этого противоречия происходит накопление изменений, делающих необходимым и неизбежным новое отрицание. Таким образом, развитие предмета не исчерпывается одним актом отрицания, оно доходит до второго отрицания - отрицания отрицания.

Чтобы понять сущность закона отрицания отрицания, обратимся к примерам, которыми оперировали Гегель и Энгельс, к примерам, ставшим хрестоматийными. При этом общие черты закона отрицания предстанут перед нами более наглядно, если мы попытаемся свести эти примеры в единую схему. Вот эти примеры: «зерно - стебель - зерно (колос)». В этом примере вслед за первым отрицанием закономерно наступает второе. Попав в соответствующие почвенно-климатические условия, зерно прорастает, его форма отрицается формой стебля, которая на следующей стадии сама отрицается зерном. Но, как заметил Ф. Энгельс, «не только овес растет по Гегелю»: отрицанию отрицания подвержено все развивающееся, в том числе и компоненты духовного бытия общества, что наглядно демонстрируется возвращением диалектики в положение приоритетного философского метода. После чего К. Маркс вывел не менее знаменитую формулу «товар – деньги товар».

Каждый раз в результате второго отрицания обнаруживается явление, весьма похожее на простой возврат к старому («зерно ... зерно», «товар … товар»). Однако если вдуматься, становится ясно, что полного возврата ни в одном из этих случаев нет. Зерно первоначальное и зерно конечное (колос) не равны друг другу ни количественно, ни качественно. Примерно таково же соотношение между диалектикой нового времени, научной по своей сущности, и наивной, стихийной диалектикой периода античности.

Повторение пройденного на новой основе, возврат к якобы старому выражает очень важную черту закона отрицания отрицания. Знание его предостерегает: во-первых, от понимания развития как движения по кругу с возвращением в первоначальную точку; во-вторых, от понимания развития как абсолютно поступательного, прямолинейного движения - без зигзагов, поворотов, относительных возвратов. Его направленность и тенденции лучше всего отражает спираль; выбор спирали как геометрического образа, наиболее адекватно отражающего направленность развития, сам по себе тоже является ярким примером отрицания отрицания.

Первоначальное представление о развитии как движении по кругу в философии было подвергнуто отрицанию концепцией поступательного, прямолинейного движения, спираль же представляет собой синтез того положительного, что фиксируется кругом, и того положительного, что фиксируется поступательной прямой. Развитие непросто устремлено вперед, оно при каждом новом отрицании отрицания как бы возвращается назад, завершает круг, однако при тщательном анализе становится понятным, что это не круг, а новый виток спирали, который проходит над старым, никогда полностью на него не накладываясь.

При изучении закона отрицания отрицания может сложиться впечатление, что спираль всегда развертывается только вверх, то есть развитие всегда носит поступательный характер. Подобное впечатление ошибочно, поскольку в окружающем нас объективном мире имеют место и регрессивные движения, то есть такие процессы развития, которые могут быть представлены в виде спирали, развертывающейся вниз. Примером регрессивного движения могут служить вирусы - мельчайшие неклеточные частицы, которые ранее представляли собой более высокоорганизованные живые организмы, но постепенно деградировали, приспособившись к паразитированию на живых клетках. Кроме того, регресс зачастую выступает в качестве обязательного момента в целом поступательного процесса развития, что наглядно демонстрирует исторический процесс, который нередко идет зигзагами и кружными путями.

В заключении сформулируем узловые моменты:

Среди основных законов антропосоциогенеза имеют место закон единства и борьбы противоположностей, закон взаимоперехода количественных и качественных изменений, закон отрицания отрицания.

Суть первого закона: всем предметам и процессам реального мира внутренне присущи противоположные стороны и тенденции; формой их взаимоотношений является единство; содержанием – их противоречие и борьба, выступающая источником развития.

Суть второго закона: существует взаимосвязь, в силу которой незаметные количественные изменения, постепенно накапливаясь, на определенной ступени нарушают меру предмета и вызывают коренные, качественные изменения предметов и процессов.

Суть третьего закона: с отрицанием старого качества и утверждением нового, происходит и становление нового противоречия как источника дальнейшего развития предмета и процесса.