!Учебный год 2024 / Sistema_logiki_sillogicheskoy_i_induktivnoy_Mill

§ 1.

После всех данных нами разъясне­

Не может быть сомнения в том, что

ний относительно сущности исследования

подобные приноровления и предосторож­

социальных явлений, общий характер ме­

ности необходимы и в социологии. При­

тода этих исследований очевиден; поэто­

лагая к этому, наиболее сложному из всех

му здесь излишне его доказывать, — надо

предметов изучения единственный метод,

только вкратце повторить уже изложен­

оказавшийся способным пролить свет нау­

ное выше. Как бы ни были сложны явле­

ки на явления, обладающие гораздо мень­

ния, все их последовательности и сосуще­

шей сложностью, мы должны знать, что

ствования вытекают из законов их отдель­

такая высшая степень сложности, делая де­

ных элементов. В области общественных

дукцию еще более необходимой, делает ее

явлений следствие сложного ряда обстоя­

в то же время и более ненадежной, а по­

тельств равняется как раз сумме следствий

тому должны принять надлежащие меры

этих обстоятельств, взятых поодиночке1,

к преодолению этих трудностей.

и сложность вытекает здесь не из мно­

Действия и чувства людей, живущих

гочисленности законов (которых не осо­

в общественном состоянии, без сомнения,

бенно много), а из необычайно большо­

всецело управляются психологическими и

го количества и разнообразия данных или

этологическими законами; какое бы влия­

элементов, т. е. тех факторов, которые, под­

ние ни оказывала на общественные явле­

чиняясь этому небольшому числу законов,

ния та или другая причина, она оказывает

участвуют в произведении данного след­

его через посредство этих законов. Поэто­

ствия.

Таким образом, социальная наука

му, если мы предположим законы челове­

(для обозначения которой был образован

ческих действий и чувств известными, то

удобный варваризм «социология») есть на­

мы не будем уже испытывать особенной

ука дедуктивная, — однако, дедуктивная

трудности определить, на основании этих

не по образцу геометрии, а по образцу

законов, сущность тех общественных след­

более сложных физических наук. Она вы­

ствий, какие стремится произвести вся­

водит закон каждого следствия из тех зако­

кая данная причина. Но когда надо сло­

нов причинной связи, от которых это след­

жить несколько стремлений и вычислить

ствие зависит: не из закона одной только

совокупный результат многих сосуществу­

причины, как это бывает при геометриче­

ющих причин, — особенно же когда, пы­

ском методе, а приняв во внимание все

таясь предсказать то, что действительно

причины, совокупно влияющие на след­

произойдет в том или другом случае, мы

ствие и слагающие друг с другом свои за­

встречаемся с необходимостью определять

коны. Короче говоря, метод общественной

и слагать влияния всех причин, какие мо­

науки есть тот конкретный дедуктивный

гут в этом случае оказаться, — тогда мы

метод, наиболее совершенное применение

берем на себя задачу, выполнение которой

которого мы находим в астрономии, не­

выходит за пределы человеческих способ­

сколько менее совершенное — в физико­

ностей.

химических науках, и употребление кото­

Если всех средств науки недостаточно

рого (с соответствующими предмету при-

даже для того, чтобы с полной точностью

норовлениями и предосторожностями) на­

вычислить a priori взаимодействие трех

чинает преобразовывать и физиологию.

тел, тяготеющих друг к другу, то можно

представить себе, с какой надеждой на

дов доказательства, не только не уменьша­

успех можем мы приступить к вычислению

ется хотя бы приблизительно с такой же

результата противоположных стремлений,

быстротой, но может даже вовсе не умень­

действующих в тысяче различных направ­

шаться в сколько-нибудь значительной сте­

лений и вызывающих в каждое мгнове­

пени. В конце концов получается лишь на­

ние в каждом обществе тысячу различных

рушение в порядке следования двух про­

перемен. Такая надежда совершенно не­

цессов, доходящее иногда до полной пере­

основательна, хотя мы можем и должны

становки их: вместо того чтобы получать

быть в состоянии с достаточной правиль­

наши заключения путем дедукции и про­

ностью различать, на основании законов

верять их наблюдением, мы в некоторых

человеческой природы, сами стремления,

случаях сначала провизорно устанавлива­

поскольку они зависят от причин, доступ­

ем заключения путем специального опы­

ных нашему наблюдению, а также опре­

та, а затем уже связываем их при помощи

делять то направление, в каком каждое

априорных умозаключений с принципа­

из этих стремлений, действуя в отдельно­

ми человеческой природы; в таких случаях

сти, повлияло бы на общество, и судить

эти умозаключения играют роль действи­

(в общих чертах, по крайней мере) о том,

тельной проверки.

какие из этих стремлений могущественнее

Единственный мыслитель, который,

других.

обладая надлежащим знанием научных

Но не скрывая от себя неизбежных не­

методов вообще, попытался охарактеризо­

совершенств априорного метода в его при­

вать метод социологии, — О. Конт — счи­

ложении к общественным явлениям, мы,

тает этот обратный порядок неотделимо

с другой стороны, не должны также и пре­

присущим социологическому умозрению.

увеличивать их. Те же самые возражения,

По его мнению, существенным содержа­

какие приложимы к дедуктивному методу

нием социальной науки являются истори­

в этом наиболее сложном случае, прило­

ческие обобщения, не внушаемые, а только

жимы к нему, как мы показали раньше, и

проверяемые дедукцией из законов чело­

в самых простых случаях; и они были бы

веческой природы. Хотя в таком воззре­

непреодолимы даже и в тех простых слу­

нии содержится истина, значение которой

чаях, если бы, как выше было обстоятель­

я постараюсь сейчас показать, тем не ме­

но выяснено, не существовало некоторого

нее я не могу не признать, что истина

вспомогательного приема. Прием этот за­

эта выражена в слишком неограниченной

ключается в процессе, который мы, под

форме и что в социологических исследо­

названием «проверки», охарактеризовали

ваниях в значительной степени приложим

как третью существенную составную часть

как прямой, так и обратный дедуктивный

дедуктивного метода: это — процесс сопо­

метод.

ставления дедуктивных заключений с са­

В самом деле, в следующей главе будет

мими конкретными явлениями или с их

показано, что есть такого рода социоло­

эмпирическими законами (когда мы мо­

гические вопросы, к которым, вследствие

жем таковые установить). Основанием до­

их необычайной сложности, метод пря­

верия ко всякой конкретной дедуктивной

мой дедукции совершенно неприложим.

науке служит не само априорное умоза­

И в то же время, по счастью, как раз в этих

ключение, а согласие его результатов с ре­

случаях мы лучше всего можем устанавли­

зультатами апостериорного наблюдения.

вать эмпирические законы, а потому для

Каждый из этих процессов, взятый отдель­

такого рода вопросов пригоден исключи­

но от другого, уменьшается в своей ценно­

тельно «обратный метод». Но существуют

сти с увеличением сложности изучаемого

также, как мы сейчас увидим, и другие

предмета, и притом столь быстро, что ре­

случаи, где непосредственное наблюдение

зультат процесса уже очень скоро теряет

не может дать ничего такого, что было бы

всякое значение. Напротив, достоверность,

достойно названия эмпирического закона;

вытекающая из соединения этих двух ви­

и опять, как раз в этих случаях, прямой ме­

тод наименее страдает, к счастью, от того

степени сообщает нам уже знание одних

недостатка, от которого он, без сомнения,

тенденций, хотя бы мы и не могли в точно­

всегда должен страдать в той или другой

сти предсказать их совокупный результат.

степени.

Ошибочно было бы, однако, предпо­

Итак, мы начнем с прямой дедукции,

лагать, будто даже относительно тенден­

в качестве метода социальной науки, и по­

ций мы можем установить этим спосо­

смотрим, чего и при каких ограничениях

бом сколько-нибудь значительное число

можно здесь достигнуть при помощи это­

таких предложений, которые будут истин­

го способа исследования. Затем в особой

ны для всех обществ без исключения. Такое

главе мы разберем и постараемся охарак­

предположение было бы несовместимо с

теризовать «обратный метод».

чрезвычайно изменчивой природой обще­

ственных явлений и с множеством и раз­

§ 2.

Прежде всего, очевидно, что социо­

нообразием обстоятельств, под влиянием

логия как система априорных дедукций

которых они изменяются: обстоятельства

может быть наукой лишь тенденций, а не

эти никогда не бывают одинаковы (или хо­

положительных предсказаний. Исходя из

тя бы приблизительно одинаковы) в двух

законов человеческой природы в их при­

различных обществах или в два различные

ложении к обстоятельствам данного об­

периода жизни одного и того же общества.

щественного состояния, мы можем заклю­

Это не составляло бы столь серьезного

чить, что та или другая причина будет дей­

препятствия, если бы (при многочислен­

ствовать так-то и так-то, если не встре­

ности всех причин, действующих на об­

тит себе противодействия; но мы никогда

щество) причин, влияющих на казвдое яв­

не будем в состоянии сказать с уверенно­

ление общественной жизни, было немно­

стью, в каком объеме или в какой степе­

го; мы могли бы тогда выделить всякое

ни она будет так действовать и встретит

отдельное общественное явление и иссле­

или нет она себе противодействие, так как

довать его законы без помехи со стороны

нам редко удается узнать (даже прибли­

остальных явлений. Но в действительности

зительно) все те факторы, которые могут

замечается совершенно обратное. Все, что

сосуществовать с этой причиной, а еще

хоть сколько-нибудь заметным образом за­

менее — вычислить совокупный результат

трагивает какой-либо один элемент обще­

столь многих элементов. Здесь надо, одна­

ственной жизни, затрагивает через его по­

ко, еще раз повторить то замечание, что

средство и все другие ее элементы. Про­

знание, недостаточное для предсказания,

исхождение всех общественных явлений

может быть в высшей степени ценным

представляет собой одно огромное «сме­

в качестве руководства на практике. Для

шение законов». Мы никогда не можем ни

обдуманного ведения как своих личных,

понять (в теории), ни направить (на прак­

так и общественных дел нам нет необхо­

тике) жизнь общества в каком-либо одном

димости безошибочно предвидеть резуль­

отношении, не принимая во внимание его

таты того, что мы делаем. Нам приходится

жизни во всех других отношениях. Нет ни

добиваться своих целей при помощи та­

одного общественного явления, которое не

ких средств, которые могут иногда оказать­

испытывало бы большего или меньшего

ся недействительными, и принимать ме­

влияния со стороны всякого другого фак­

ры против таких опасностей, которых мо­

та жизни того же общества, а следователь­

жет никогда не встретиться на самом деле.

но, и со стороны всякой причины, которая

Цель практических политиков заключается

влияет на всякое другое из явлений этого

в том, чтобы поставить общество в возмож­

общества. Короче говоря, здесь имеет ме­

но большее число таких условий, тенден­

сто то, что физиологи называют «согласи­

ции которых благодетельны, и устранить

ем, или гармонией» (consensus); подобный

или по возможности парализовать влия­

consensus наблюдается между различными

ние тех условий, тенденции которых вред­

органами и функциями организма у че­

ны.

А такую способность в значительной

ловека и животных и представляет одну

из многих аналогий, введших во всеобщее

гая, что к ним не присоединится никаких

употребление такие выражения, как «обще­

других. Когда этот предположенный ряд

ственный организм» (body politic) и «орга­

обстоятельств представит из себя копию

низм естественный». Из этого «согласия»

с обстоятельств какого-либо существующе­

следует, что, если два общества не ока­

го общества, то ваши заключения будут ис­

жутся одинаковыми во всех окружающих

тинны относительно этого общества, если

их и влияющих на них обстоятельствах

только (и постольку, поскольку) действие

(что подразумевало бы и одинаковость их

этих обстоятельств не будет изменено дру­

прежней истории), то они только случайно

гими обстоятельствами, которые не были

могут быть вполне сходными между собой

приняты в расчет. И единственным сред­

в каких бы то ни было из своих проявле­

ством ближе подойти к конкретной истине

ний: ни одна причина не произведет в них

будет принимать в соображение возможно

обоих совершенно одинаковых следствий.

большее число индивидуальных особенно­

Всякая причина, по мере распространения

стей случая.

своего следствия в обществе, должна при­

Однако, если принять во внимание то,

ходить в соприкосновение с различными

с какой быстротой возрастает недостовер­

группами факторов, причем ее действия на

ность наших заключений, по мере того как

те или другие общественные явления будут

мы пытаемся ввести в наши вычисления

различным образом видоизменяться; а эти

все большее число совместно действую­

изменения, оказывая, в свою очередь, воз­

щих причин, то надо признать, что — как

действие на причину, обусловят различия

только мы сделаем более или менее слож­

даже в тех ее следствиях, которые без этого

ными те гипотетические сочетания обстоя­

были бы одинаковы. Поэтому мы никогда

тельств, на которых мы строим общие тео­

не можем с уверенностью утверждать, что

ремы науки, — возможность ошибки столь

причина, обнаруживающая известную тен­

быстро возрастет, что наши заключения

денцию у одного народа или в одну эпо­

скоро утратят всякую ценность. Таким об­

ху, будет обнаруживать ту же самую тен­

разом, этот способ исследования, если его

денцию и у другого народа или в другую

рассматривать как средство для установ­

эпоху: мы должны возвратиться к нашим

ления общих предложений, должен быть

посылкам и снова проделать для второй

(если мы не хотим получить негодных ре­

эпохи или нации тот анализ всей сово­

зультатов) ограничен теми классами обще­

купности влияющих на них обстоятельств,

ственных фактов, которые, находясь, как

какой мы проделали уже для первой эпо­

и остальные, под влиянием всех социоло­

хи или нации. Дедуктивная наука об обще­

гических факторов, непосредственное вли­

стве не устанавливает теорем, утверждаю­

яние — по крайней мере, в главных чер­

щих во всеобщей форме следствия какой-

тах — испытывают лишь со стороны не­

либо причины: она скорее учит нас, как

многих из них.

построить теорему, соответствующую об­

§ 3. Несмотря на всеобщий consensus со­

стоятельствам всякого данного случая. Она

дает не законы общественной жизни вооб­

циальных явлений, вследствие которого ни­

ще, а средства определять явления любого

что происходящее в одной области об­

общества на основании отдельных элемен­

щественной жизни не остается без вли­

тов или данных этого общества.

яния на всякую другую ее область; несмот­

Таким образом, все общие предложе­

ря на то первенствующее значение, какое

ния, какие могут быть установлены дедук­

вследствие этого должен иметь для всех

тивной наукой, являются гипотетически­

частных и подчиненных явлений данно­

ми (в самом тесном смысле этого слова).

го общества общий уровень его цивили­

Они основаны на некотором предполага­

зации и социального развития, — все-таки

емом ряде обстоятельств и указывают, ка­

оказывается, что различные разряды соци­

кое действие окажет та или другая при­

альных фактов (в общем, непосредственно

чина при этих обстоятельствах, предпола­

и в первой инстанции) зависят от различ­

ны были бы усвоить себе люди, живущие в

из законов всех причин, его определяю­

общественном состоянии, если бы все их

щих. Прежде чем движения Земли и пла­

действия всецело определялись рассматри­

нет стали доступны для объяснения (а мно­

ваемым побуждением, поскольку оно не

гие из них и для предсказания), надо бы­

сдерживается двумя вышеупомянутыми по­

ло узнать законы центростремительной и

стоянными побуждениями противополож­

тангенциальной сил. То же самое справед­

ного характера. Она показывает, как, под

ливо и относительно поведения человека

влиянием такого желания, люди накопля­

в обществе. Для того чтобы судить, каким

ют богатство и пользуются им для про­

образом он будет поступать под влиянием

изведения другого богатства; как они по

различных стремлений и отвращений, сов­

взаимному соглашению учреждают инсти­

местно на него действующих, мы должны

тут собственности; как они устанавлива­

знать, как он стал бы поступать под ис­

ют законы для того, чтобы помешать от­

ключительным влиянием каждого из них

дельным лицам силой или обманом за­

в отдельности. Нет, быть может, ни од­

хватывать собственность других; как они

ного действия в жизни человека, где бы

придумывают различные средства для уве­

он не находился под непосредственным

личения производительности своего труда;

или отдаленным влиянием других побуж­

как они, под влиянием конкуренции, рас­

дений, помимо простого желания богат­

пределяют по соглашению продукты (при­

ства. Что касается до тех областей челове­

чем самой конкуренцией также управля­

ческого поведения, для которых богатство

ют известные законы, являющиеся поэто­

не служит главным объектом, то к ним по­

му конечными регуляторами распределе­

литическая экономия не имеет претензии

ния продуктов) и пользуются известны­

прилагать свои заключения. Но есть также

ми способами (каковы деньги, кредит и

и такие области деятельности, где главную

проч.) для облегчения распределения. Все

и признанную цель составляет приобрете­

эти действия политическая экономия рас­

ние богатства, — только их-то и рассматри­

сматривает как вытекающие исключитель­

вает политическая экономия. Прием, к ко­

но из желания богатства, хотя многие из

торому она необходимо должна прибегать,

них на самом деле обусловливаются не од­

состоит в том, что она принимает главную

ним этим мотивом, а множеством мотивов.

цель за единственную. И такое предполо­

Затем политическая экономия приступа­

жение из всех одинаково простых гипотез

ет к исследованию законов, управляющих

ближе всего подходит к истине. Политико-

этими действиями, при предположении,

эконом исследует, каковы те действия, ко­

что человек есть существо, природа кото­

торые должно было бы породить желание

рого необходимо заставляет его предпочи­

богатства, если бы в рассматриваемых об­

тать большее богатство меньшему во всех

ластях оно не наталкивалось ни на какие

без исключения случаях, кроме тех, в кото­

другие желания. Этим путем он насколь­

рых действуют два уже указанных противо­

ко возможно близко подходит к действи­

положных побуждения. Конечно, ни один

тельным отношениям, имеющим место в

политико-эконом не был настолько без­

этих областях. Найденное решение долж­

рассуден, чтобы предполагать, будто при­

но быть исправлено потом при помощи

рода людей в самом деле такова; но этого

надлежащего учета следствий всех тех раз­

предположения требовал тот метод, какому

личных побуждений, какие могут оказать

необходимо должна следовать наука. Когда

свое действие в каждом частном случае.

следствие зависит от стечения нескольких

Только в немногих наиболее выдающихся

причин, то, если мы желаем получить воз­

случаях (как, например, в важном вопросе

можность с помощью этих причин пред­

о том, согласно какому принципу возраста­

сказывать следствия или управлять ими,

ет население) такие исправления вносят в

мы должны изучать эти причины пооди­

сами трактаты по политической экономии,

ночке, должны законы их исследовать от­

несколько нарушая этим, в видах практи­

дельно, так как закон следствия слагается

ческого удобства, строгость чисто научно­

го изложения. В какой степени (как нам

дучи все приноровлены к обществу, по­

известно или как можно предполагать) на

строенному таким образом, должны быть

поведение людей в их погоне за богат­

пересмотрены всякий раз, когда их прила­

ством оказывают побочное влияние также

гают к какому-либо другому обществу. Они

и другие свойства нашей природы, кроме

неприложимы там, где единственными ка­

желания получить с наименьшим трудом

питалистами являются землевладельцы, а

и самоотречением наибольшее количество

рабочие составляют их собственность, как

богатства, в такой же степени и политиче­

это имеет место в странах рабства. Они не­

ская экономия не может объяснять и пред­

приложимы там, где чуть не единственным

сказывать действительные события до тех

землевладельцем является государство, как

пор, пока ее положения не видоизменены

в Индии. Они неприложимы там, где зем­

правильным учетом влияний других при­

ледельческий рабочий обыкновенно явля­

чин»2.

ется собственником и самой земли, и ка­

Из таких общих предложений, како­

питала, как это часто бывает во Франции,

вы приведенные выше, можно извлечь, для

или одного только капитала, как в Ирлан­

любого данного состояния общества, ши­

дии». Но хотя современному поколению

рокие и важные практические указания да­

политико-экономов часто можно с пол­

же и в том случае, если при установле­

ным основанием сделать тот упрек, «что

нии этих предложений было оставлено без

они пытаются построить вечное здание из

внимания видоизменяющее влияние всех

преходящих материалов, что они счита­

причин, не принятых в расчет теорией, а

ют доказанной неизменность основ обще­

также и действие общих социальных пере­

ственного строя, из которых многие от­

мен, обусловливающихся прогрессом об­

личаются колеблющимся или прогрессив­

щества. Таким образом, хотя экономисты

но изменяющимся характером, и выстав­

очень часто впадали в ошибки, выводя за­

ляют (со столь же малыми ограничениями,

ключения на основании элементов одного

как если бы это были всеобщие и абсо­

состояния общества, а затем прилагая их к

лютные истины) положения, применимые,

другим общественным состояниям, в кото­

быть может, лишь к тому состоянию обще­

рых многие элементы были другими, тем

ства, в каком случилось жить самому писа­

не менее и в таких случаях бывает не­

телю», — это нисколько, однако, не подры­

трудно, проследив развитие доказательств

вает ценности таких положений, если их

и введя в соответствующих местах новые

рассматривать в их отношении к тому со­

посылки, приспособить общий ход аргу­

стоянию общества, для которого они были

ментации к этим другим сочетаниям об­

установлены. Однако даже и в приложении

стоятельств.

к другим состояниям общества «не следует

Так, например, у английских полити-

думать, будто эта наука настолько непол­

ко-экономов было в большом ходу обсуж­

на и неудовлетворительна, как это может

дать законы распределения продуктов, ис­

показаться на основании сказанного. Хотя

ходя из такого предположения, которое ед­

многие из ее заключений истинны лишь

ва ли где-либо осуществляется, кроме Ан­

для известных, определенных случаев, од­

глии и Шотландии: а именно, из пред­

нако ее метод приложим везде, и подоб­

положения, что продукты «делятся между

но тому, как всякий, решивший некоторое

тремя классами, совершенно отграничен­

число алгебраических уравнении, без тру­

ными друг от друга (между рабочими, ка­

да может решат и все другие уравнения то­

питалистами и землевладельцами), и что

го же рода, так и всякий, знающий полити­

все эти классы являются свободными де­

ческую экономию Англии или даже одного

ятелями, могущими и по закону, и фак­

Йоркшира, знает политическую экономно

тически назначать за свой труд, свой ка­

и всех других (как действительно суще­

питал и свою землю всякую цену, какую

ствующих, так и возможных) наций, если

только они в состоянии получить за них.

только у него достаточно здравого смысла

Политико-экономические заключения, бу­

для того, чтобы не думать, что при измене­